第223章 揚州俊才
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在和蔡瑁敲定了交州水軍的方略後，士頌給留在交州的徐庶也下達了配合蔡瑁的命令。
至於後麵，蔡瑁在交州如何發展海運，士頌倒是沒怎麽太在意那些細節。
對於他來說，不論是走海運也好，走日南郡陸運也好，從中南半島這一片地區進口糧食，來增強自身實力的方略，士頌是不會改變的。
三國時代的人沒有這麽做，但不代表他不能這麽做，不去嚐試著這麽做。
隨後，在武陵書院，士頌見到了華歆。
華歆其人，名聲不小，才華也不小，但是士頌對他的印象，其實一點都不好。
原因無它，曆史上逼迫漢獻帝禪位的人，就是他。
而且登壇主持受禪儀式，向曹丕獻上皇帝璽綬的人，還是他。
也正是他這麽積極的為曹丕當皇帝奔走努力，他在曹丕當皇帝後，就被任命為司徒，那可是三公的高位。
而且這位華歆在曆史上也確實是豫章太守，隻不過曆史上的他，是投降的孫策，而不是他士頌。
曆史在士頌這裏發生了偏移，他也選擇了士頌。
雖然不喜歡他，但是士頌不得不見一見這人。
畢竟這人名聲在外，而且還將豫章郡交給了諸葛玄，雖然所謂的“豫章郡”，隻有一部分。
但好歹讓士頌輕輕鬆鬆白得了一片地盤，不論怎麽樣，還是需要安撫一下別人的。
而華歆上來，就給士頌出了問題：“士公子，如今交楊二州終是停戰，百姓得以休養，公子乃是儒學傳承，仁義為懷，不知公子對於交楊之地，未來準備如何治理？”
老小子是想要考驗我？
士頌心中嘀咕，但是表麵上，還依舊保持著笑臉，說道：“荊州改革多年，初見一些成效，有些好的政策，我以為也是可以在交州揚州試行一番的。”
華歆卻連連搖頭，說道：“交州也就罷了，畢竟有士老府君在，公子是士府君的兒子，由公子出台的政策，執行起來，手下文武也好，交州世家也好，即便是心中不悅，也不能明著推脫，而揚州可就不一樣了。”
聽了華歆這話，士頌忽然發現，自己對眼前這人的認知，似乎因為自己所知曆史的緣故，有了不小的錯誤認知和偏見。
別的什麽都不說，這華歆的見識，和對這個時代的認知，可是遠在自己之上。
如華歆所說，若是自己的新法在交州執行，交州文武也好，地方小世族也罷，這些人即便是心中不爽，也不敢明著忤逆自己。
畢竟這交州，可是士家的交州，現在交州當家做主的人，誰都知道，就是他士頌。
隻怕所有人都已經對即將開始的交州改革，有了心理準備。而揚州的情況，可不能和交州一樣。
揚州，自己名義上占據了三郡之地，但是真心實意願意歸順自己的，隻怕並不多。
自己若是想要掌握住這些地盤，就必須依靠當地的世家貴族，而若是自己在揚州這幾個郡執行自己的新法，最終的結果就是，當地的世家對自己各種抵觸，同時暗中聯係孫策，向孫策靠攏。
久而久之，這三郡之地的民眾，或許會心向自己，但掌握實權和有勢力的世家，都會站到孫策那邊去，日後自己再和孫策起衝突，這些人，就都是自己後方隨時會爆發的隱患。
想明白了這些，士頌連忙對著華歆行禮，說道：“多虧先生提醒，這揚州境內諸郡，該如何治理，還需仔細思考，不能直接套用荊州之新策，不知先生有何策略？”
華歆擺擺手，笑著說道：“即便是我不說，公子手下能人眾多，也自然會有人發現這個問題的，我也是因為剛從豫章過來，當地那些世家什麽德行，我多少有些了解。”
“在武陵書院這些日子，我深感公子之改革，或許是拯救我大漢最好的選擇。當年商鞅變法強秦，如今公子之變革，一樣能強我大漢國力，華歆不才，還請公子許我一職，讓我能巡查各地，一來落實公子之法，二來，也是我自己想要實地看看改革之後，公子治下百姓的生活。”
麵對這樣的請求，士頌當然會同意，當即任命華歆為荊州巡察使，可在荊州交州境內，巡查新策的落實。
“華大人，荊州之政策，已趨於完善。交州境內之改革，徐庶已在做各種準備，要不了多久，就會開始執行。隻不過按我們過往的經驗，這樣的改革，都是一步一步來的，今年可以會先推出幾條力度不大的改革。”
而後，在武陵學院，士頌還等到了另外一個，自己必須見一見的揚州人才，孫邵。
曆史上的孫邵，是東吳的第一任丞相，被孔融稱為“廊廟才”的人才。
不過曆史上的他，卻沒有什麽令人記住的成就。
曆史上孫策占據江東後，他就順勢投降了東吳，但是現在，不知道是受了什麽影響，本來有機會投降的他，卻一直率領舊部和孫策抗衡，直到最近才投入士頌麾下。
而既然別人相信自己，投靠自己，士頌也當然來者不拒。
更何況，孫邵能文能武，名聲不小，自己也不好怠慢了。
見到孫邵的時候，就算是早有心理準備的士頌，也不禁吐槽，這個時代的“文官”們，還真不是自己想象中的那樣。
這位自己印象中典型的文臣，此刻雖然也是穿戴著文人的服飾，但上過戰場的士頌，見到他的一瞬間，就從他身上“聞”到了的血腥的味道，那是一種隻有在血海中沉浮過的人才感受得到的氣味。
“降將孫邵，拜見主公。”孫邵倒是沒有華歆那樣的架子，見到士頌便立刻下拜，完全以臣屬自居。
他這表現，倒是讓士頌更加吃驚了。
按道理來說，孫邵和士家是盟友，是聯合在一起對抗孫策的平等的盟友關係。
但是士頌在和孫策議和時，就派人通知了孫邵，要麽並入士家的荊交體係，要麽被孫策所滅。
當然，士頌不希望孫邵占據的廬陵郡的那部分地盤，被孫策拿走。若是孫邵不同意並入，士頌當時是準備強行占據地盤，然後把孫邵弄到交州日南郡那邊去開荒的。
反正，名義上就說和盟友們換了地盤。
不過孫邵倒是直接，得到消息後，當場就同意了士頌的要求。率領手下的部隊，直接合並入了荊州軍中。
而且他還表示，願意放棄這些軍隊，就好好的在士頌手下為官。
這些情報，士頌當然是知道的。
不過士頌對孫邵的認知並不多，也不敢輕易地委以重任，當即把孫邵扶起來，說道：“早就聽說過孫將軍被孔北海稱為廟郎才，允文允武。許劭先生和太史子義也曾提及將軍統帥之財，今日將軍來投，我軍如虎添翼，將軍這次，可隨我一道返迴襄陽。”
“這次南來，奮武軍所部，多有損失，我準備在奮武軍中，會重新補充編輯，孫將軍可出任右軍校尉一職，率領我軍五千精銳。”
見孫邵的神色並無喜色，士頌便繼續說道：“另外，孫將軍允文允武，也煩勞將軍在我將軍府中掛一個掾史的職位，方便士頌早晚討教。”
“多謝主公，孫邵定不負主公期望。”孫邵雖然這麽說著，但是心裏多少有些失落，在他的心目中，默認地把自己和太史慈在進行著對比的。
在他眼中，不過是個勇夫的太史慈，都被士頌任命為了中郎將。
而自己這種文武全才，才不過是太史慈手下的一個校尉，對於孫邵而言，多少有些失落。
不過轉念一想，自己剛剛投入士頌麾下，就有機會統帥五千精銳，士頌對自己，也可謂不薄。
等自己展露了實力，想來士頌不會和劉繇一樣，有功而不賞，有能力而不重用。
畢竟，士頌發跡的故事，士頌和他手下的關係，在投靠士頌之後，隻要用心打聽，多少都能有所收獲的。
士頌這人，看人極準，手下文武，若是被士頌看重，一路各種升遷，建功立業。
要知道，現在可是亂世啊，孫邵的心中，多少還是有一番功成名就的誌向。
撥給我五千精銳？也好，五千精銳，運用好了，也是可以改變戰場的一股力量。
或許，自己的命星，也能和太史慈一樣，在這荊州之地，發生改變吧。
而後，士頌在武陵書院待了三天。
這三天，武陵書院上上下下的各色人等，也都先後來拜見了士頌。
有的推薦人才，有的推薦著作，有的毛遂自薦，推薦他構思的治國理念。
能見到士頌的人，多少都是有些名望的人，他們推薦的武陵書院的人才，士頌當然不會客氣。
雖然說現在自己開始啟用了科舉，但是漢朝保留的“舉孝廉”這種做法，自己也是能接受的。
畢竟世家門的學識，還是有保障的。反正自己也不會重用這些人，給予一些官職，讓他們為自己的基礎民生政策出力，還是可以的。
至於想要出版書籍的，士頌當然統一口徑，交給武陵書院去審核，按流程規則辦事。
而那些“大儒”們口中的各種治理策略，士頌心裏雖然不屑，但是表麵功夫還是做得很到位，畢竟演戲這麽多年了，這點能力還是有的。
士頌聽取了許多大儒們的建議後，都是統一的態度。
您的建議很好，但是現在荊州還在發展中，還有許多難民需要安撫民心。何況天下戰亂未休，我們隻能循序漸進，逐步完善。
至於後麵，蔡瑁在交州如何發展海運，士頌倒是沒怎麽太在意那些細節。
對於他來說，不論是走海運也好，走日南郡陸運也好，從中南半島這一片地區進口糧食，來增強自身實力的方略，士頌是不會改變的。
三國時代的人沒有這麽做，但不代表他不能這麽做，不去嚐試著這麽做。
隨後，在武陵書院，士頌見到了華歆。
華歆其人，名聲不小，才華也不小，但是士頌對他的印象，其實一點都不好。
原因無它，曆史上逼迫漢獻帝禪位的人，就是他。
而且登壇主持受禪儀式，向曹丕獻上皇帝璽綬的人，還是他。
也正是他這麽積極的為曹丕當皇帝奔走努力，他在曹丕當皇帝後，就被任命為司徒，那可是三公的高位。
而且這位華歆在曆史上也確實是豫章太守，隻不過曆史上的他，是投降的孫策，而不是他士頌。
曆史在士頌這裏發生了偏移，他也選擇了士頌。
雖然不喜歡他，但是士頌不得不見一見這人。
畢竟這人名聲在外，而且還將豫章郡交給了諸葛玄，雖然所謂的“豫章郡”，隻有一部分。
但好歹讓士頌輕輕鬆鬆白得了一片地盤，不論怎麽樣，還是需要安撫一下別人的。
而華歆上來，就給士頌出了問題：“士公子，如今交楊二州終是停戰，百姓得以休養，公子乃是儒學傳承，仁義為懷，不知公子對於交楊之地，未來準備如何治理？”
老小子是想要考驗我？
士頌心中嘀咕，但是表麵上，還依舊保持著笑臉，說道：“荊州改革多年，初見一些成效，有些好的政策，我以為也是可以在交州揚州試行一番的。”
華歆卻連連搖頭，說道：“交州也就罷了，畢竟有士老府君在，公子是士府君的兒子，由公子出台的政策，執行起來，手下文武也好，交州世家也好，即便是心中不悅，也不能明著推脫，而揚州可就不一樣了。”
聽了華歆這話，士頌忽然發現，自己對眼前這人的認知，似乎因為自己所知曆史的緣故，有了不小的錯誤認知和偏見。
別的什麽都不說，這華歆的見識，和對這個時代的認知，可是遠在自己之上。
如華歆所說，若是自己的新法在交州執行，交州文武也好，地方小世族也罷，這些人即便是心中不爽，也不敢明著忤逆自己。
畢竟這交州，可是士家的交州，現在交州當家做主的人，誰都知道，就是他士頌。
隻怕所有人都已經對即將開始的交州改革，有了心理準備。而揚州的情況，可不能和交州一樣。
揚州，自己名義上占據了三郡之地，但是真心實意願意歸順自己的，隻怕並不多。
自己若是想要掌握住這些地盤，就必須依靠當地的世家貴族，而若是自己在揚州這幾個郡執行自己的新法，最終的結果就是，當地的世家對自己各種抵觸，同時暗中聯係孫策，向孫策靠攏。
久而久之，這三郡之地的民眾，或許會心向自己，但掌握實權和有勢力的世家，都會站到孫策那邊去，日後自己再和孫策起衝突，這些人，就都是自己後方隨時會爆發的隱患。
想明白了這些，士頌連忙對著華歆行禮，說道：“多虧先生提醒，這揚州境內諸郡，該如何治理，還需仔細思考，不能直接套用荊州之新策，不知先生有何策略？”
華歆擺擺手，笑著說道：“即便是我不說，公子手下能人眾多，也自然會有人發現這個問題的，我也是因為剛從豫章過來，當地那些世家什麽德行，我多少有些了解。”
“在武陵書院這些日子，我深感公子之改革，或許是拯救我大漢最好的選擇。當年商鞅變法強秦，如今公子之變革，一樣能強我大漢國力，華歆不才，還請公子許我一職，讓我能巡查各地，一來落實公子之法，二來，也是我自己想要實地看看改革之後，公子治下百姓的生活。”
麵對這樣的請求，士頌當然會同意，當即任命華歆為荊州巡察使，可在荊州交州境內，巡查新策的落實。
“華大人，荊州之政策，已趨於完善。交州境內之改革，徐庶已在做各種準備，要不了多久，就會開始執行。隻不過按我們過往的經驗，這樣的改革，都是一步一步來的，今年可以會先推出幾條力度不大的改革。”
而後，在武陵學院，士頌還等到了另外一個，自己必須見一見的揚州人才，孫邵。
曆史上的孫邵，是東吳的第一任丞相，被孔融稱為“廊廟才”的人才。
不過曆史上的他，卻沒有什麽令人記住的成就。
曆史上孫策占據江東後，他就順勢投降了東吳，但是現在，不知道是受了什麽影響，本來有機會投降的他，卻一直率領舊部和孫策抗衡，直到最近才投入士頌麾下。
而既然別人相信自己，投靠自己，士頌也當然來者不拒。
更何況，孫邵能文能武，名聲不小，自己也不好怠慢了。
見到孫邵的時候，就算是早有心理準備的士頌，也不禁吐槽，這個時代的“文官”們，還真不是自己想象中的那樣。
這位自己印象中典型的文臣，此刻雖然也是穿戴著文人的服飾，但上過戰場的士頌，見到他的一瞬間，就從他身上“聞”到了的血腥的味道，那是一種隻有在血海中沉浮過的人才感受得到的氣味。
“降將孫邵，拜見主公。”孫邵倒是沒有華歆那樣的架子，見到士頌便立刻下拜，完全以臣屬自居。
他這表現，倒是讓士頌更加吃驚了。
按道理來說，孫邵和士家是盟友，是聯合在一起對抗孫策的平等的盟友關係。
但是士頌在和孫策議和時，就派人通知了孫邵，要麽並入士家的荊交體係，要麽被孫策所滅。
當然，士頌不希望孫邵占據的廬陵郡的那部分地盤，被孫策拿走。若是孫邵不同意並入，士頌當時是準備強行占據地盤，然後把孫邵弄到交州日南郡那邊去開荒的。
反正，名義上就說和盟友們換了地盤。
不過孫邵倒是直接，得到消息後，當場就同意了士頌的要求。率領手下的部隊，直接合並入了荊州軍中。
而且他還表示，願意放棄這些軍隊，就好好的在士頌手下為官。
這些情報，士頌當然是知道的。
不過士頌對孫邵的認知並不多，也不敢輕易地委以重任，當即把孫邵扶起來，說道：“早就聽說過孫將軍被孔北海稱為廟郎才，允文允武。許劭先生和太史子義也曾提及將軍統帥之財，今日將軍來投，我軍如虎添翼，將軍這次，可隨我一道返迴襄陽。”
“這次南來，奮武軍所部，多有損失，我準備在奮武軍中，會重新補充編輯，孫將軍可出任右軍校尉一職，率領我軍五千精銳。”
見孫邵的神色並無喜色，士頌便繼續說道：“另外，孫將軍允文允武，也煩勞將軍在我將軍府中掛一個掾史的職位，方便士頌早晚討教。”
“多謝主公，孫邵定不負主公期望。”孫邵雖然這麽說著，但是心裏多少有些失落，在他的心目中，默認地把自己和太史慈在進行著對比的。
在他眼中，不過是個勇夫的太史慈，都被士頌任命為了中郎將。
而自己這種文武全才，才不過是太史慈手下的一個校尉，對於孫邵而言，多少有些失落。
不過轉念一想，自己剛剛投入士頌麾下，就有機會統帥五千精銳，士頌對自己，也可謂不薄。
等自己展露了實力，想來士頌不會和劉繇一樣，有功而不賞，有能力而不重用。
畢竟，士頌發跡的故事，士頌和他手下的關係，在投靠士頌之後，隻要用心打聽，多少都能有所收獲的。
士頌這人，看人極準，手下文武，若是被士頌看重，一路各種升遷，建功立業。
要知道，現在可是亂世啊，孫邵的心中，多少還是有一番功成名就的誌向。
撥給我五千精銳？也好，五千精銳，運用好了，也是可以改變戰場的一股力量。
或許，自己的命星，也能和太史慈一樣，在這荊州之地，發生改變吧。
而後，士頌在武陵書院待了三天。
這三天，武陵書院上上下下的各色人等，也都先後來拜見了士頌。
有的推薦人才，有的推薦著作，有的毛遂自薦，推薦他構思的治國理念。
能見到士頌的人，多少都是有些名望的人，他們推薦的武陵書院的人才，士頌當然不會客氣。
雖然說現在自己開始啟用了科舉，但是漢朝保留的“舉孝廉”這種做法，自己也是能接受的。
畢竟世家門的學識，還是有保障的。反正自己也不會重用這些人，給予一些官職，讓他們為自己的基礎民生政策出力，還是可以的。
至於想要出版書籍的，士頌當然統一口徑，交給武陵書院去審核，按流程規則辦事。
而那些“大儒”們口中的各種治理策略，士頌心裏雖然不屑，但是表麵功夫還是做得很到位，畢竟演戲這麽多年了，這點能力還是有的。
士頌聽取了許多大儒們的建議後，都是統一的態度。
您的建議很好，但是現在荊州還在發展中，還有許多難民需要安撫民心。何況天下戰亂未休，我們隻能循序漸進，逐步完善。