中國,是世界上最早生產鋼鐵的國家之一。


    根據考古研究,中國在春秋晚期,就已經開始了鋼鐵的生產,發展到漢末三國時期,技術已經十分成熟。


    當時最為普及的上好鋼鐵,被稱為百煉鋼,在魏晉時期達到頂峰。


    在三國時代,冶煉鋼鐵的技術雖然成熟,但是效率其實不高,一把上好的武器,往往需要頂級的工匠,花費大量的精力去打造。


    中國的鐵匠和武器匠師們,早在戰國時期,就已經完備了打造上等鐵質武器的條件。


    首先,我國鐵匠們能夠製造一千兩百度以上的高溫煉鐵爐,從而可以進行鋼鐵高溫下的精煉,這是關鍵,也是基礎。


    其次,發明了向高溫煉鐵爐輸送充足空氣的裝置——風箱。從而實現了高溫下的冶煉。而且在煉鋼方麵,能夠連續地供給足夠空氣(即始終維持高溫冶煉)的高性能風箱,早在紀元前就開始出現了。


    第三,中國早從古代就不使用木炭,而是把熱量高的煤炭作為煉鐵的燃料。


    和曆史上喜歡赤裸上身打鐵的竹林七賢嵇康一樣,在荊州的韓暨先生,其人在隱居時期,也喜歡研究冶煉技術。而他的研究成果,則是針對冶煉條件中的風箱,進行了技術升級。


    漢末亂世,人們冶煉時,多用人力帶動的鼓風機械,即便是富裕如荊南,即便是士頌的軍用器械生產,不過是用馬或驢子等牲口,替代人力來轉動的鼓風器具,效率十分低下。


    即便是在東漢光武時期,就已經有人發明了使用水力來完成鼓風的設備,但具體要怎麽做,卻已經失傳。沒有人關心這類典籍。


    當然,除了這位韓暨。


    《三國誌·魏誌·韓暨傳》:“舊時冶作馬排,每一熟石,用馬百匹;更作人排,又費功力; 暨乃因長流為水排,計其利益,三倍於前。”


    這位後來為曹魏冶煉兵器的天才,如今也遺落荊州。


    士頌若是不知道,也就罷了,現在李嚴極力推薦給自己,自己當然要收下。


    士頌以李嚴勞累為借口,讓李嚴先休息一天,同時為李嚴辦理好了他的任命狀,將典郡從事的印信交給了李嚴。


    士頌手下,其實還有兩個典郡從事,便是在武陵學院裏麵當教學教授的劉熙和綦毋闓。


    對這兩位大儒而言,典郡從事更像是名義上官職,士頌給他們的任務,更多的則是照看好武陵學院。


    李嚴當然也不會計較這些,他個新出山的小子,初入官場便和兩位大儒平起平坐,他已經受寵若驚了。


    第二天,在李嚴的帶領下,士頌帶上了周泰和一隊頌衛營護衛,進入鄧縣。


    反正鄧縣距離襄陽也不遠,不到半日便能到達。


    見李嚴把士頌帶來見自己,韓暨也是大感意外,連忙出門迎接,隻是看他的神色,似乎不那麽的興奮。


    “看來這位韓暨對自己,並不是很感冒啊。”士頌察覺到了韓暨的冷淡,但還是強顏歡笑假裝對他很是熱情,沒辦法,別人手上有技術。


    士頌這腹黑小子,心想隻要是把這個技術學到手了,就可以隨便找個理由罷了他的官。也可以讓暗組的人,或者直接讓自己那位便宜老媽,暗中找人下黑手弄死這人。


    居然敢對自己擺顏色,就你這身份。


    士頌明麵上不做聲色,進門後掃視一眼韓暨住處,堆滿笑容說:“聽說韓公至的誌趣,非同常人,今日得見,果然名不虛傳啊。”


    “哪裏比的過荊南,武陵傳語上的荊南,就如同世外桃源一般,引誘天下人前去開荒居住,韓暨這點微末本事,想來在荊南算不得什麽的。”韓暨果然給了士頌個軟釘子,還好李嚴給他使眼色,讓他沒有繼續說下去。


    “荊南如何,韓先生若是以後得空,可以南下去看看,或者就在荊州居住個兩三年,相信有了荊南的經驗,發展荊北各州郡,會順利的多。”士頌繼續保持著笑容,心裏卻是恨不得把你韓暨一刀給剁了。


    你這小子,居然如此怠慢我,當麵折辱我。


    “公至兄,我家主公這次特意前來拜訪,就是來請公至兄出山相助,士公子手上,有一後勤處。是專門為軍隊的後勤補給服務,其中有一處研究所,專門研究各類器械,公至兄對水排鼓風有獨特研究,我已向主公推薦,還請公至兄萬勿推辭。”李嚴擔心韓暨又說些出格的話,連忙說明來意。


    也說的很清楚,老子現在已經在士頌手下當官了,還是我推薦的你,你好歹給點麵子。


    “研究水排,不過在下的興趣愛好而已,並非正途,我又不是個工匠,如何能以此技出仕,豈不是讓天下儒家笑話。”韓暨果然找理由推辭了。


    “非也,研究所內,又豈止隻是尋常匠人可以進入的。”士頌又進入了大忽悠的模式。


    這時,三人已經安坐,韓暨家的仆人也端上來茶水,士頌微微抿了一口,韓暨家的茶很是苦澀,但他還是咽了下去。


    “還請士公子指教。”


    你願意聽我忽悠就好,士頌又掃視了一眼韓暨住宅的擺設,心裏有了個猜想,他決定賭一賭。


    微笑說道:“在下所設立的研究所中,除了匠人之外,更多的則是墨家弟子。韓先生既然知道武陵傳語,想來也知道武陵學院。武陵學院之中,我推崇的是百家爭鳴,希望諸子百家,都能發揚自己的理念,最近墨家的典籍《墨經》已經正式進入了學院的教程之中,而墨家的現任钜子高磊,也正在研究院中任職。”


    “同時,墨家也在武陵學院中招募弟子,而墨家學術之中,節用、尚賢、天誌三理,已經被認同,別的不說,墨家已經得以保存,至於能否發揚開來,就看他高磊的本事了。”


    “高磊也敢自稱墨家現任钜子?笑話,他們楚墨赤派子弟,行事極端,根本不是墨家正統。”看到韓暨氣急敗壞的樣子,士頌知道自己賭對了。


    “噢?韓暨先生對墨家也有所了解?”士頌明知故問。


    “不滿士公子,韓暨也是墨家門人。當然了,我也演習儒學,但個人而言,更傾向墨家的理念,士公子大義,刊印《墨經》,讓我墨家學術得以流傳,韓暨感激不盡。然墨家矩子之位,尚無定論,墨家各派多有爭執,並非他高磊。”韓暨說話的口氣變了,對士頌也變得恭謹起來,士頌知道,這人怕是有求於自己了。


    不出士頌的意料,韓暨接著說道:“承蒙公子錯愛,韓暨願為公子效力。隻求公子將我調往武陵,一來,在武陵學院之中傳授弟子,訓練工匠;第二,在下也能在武陵學院中講解一些墨家正統學說,還請公子成全。”


    “什麽成全不成全,理應如此。韓先生思慮周全,在武陵學院中,不但可以將水排流程傳授弟子和匠人,還能將水排流程記錄在冊,避免再次失傳,韓先生這是造福千古的功績啊。”既然別人投靠了自己,士頌當然把好聽的話,不要錢似的丟到韓暨身上。


    接著,韓暨便向士頌講解了水排係統的原理和工序。原理其實很簡單,選擇湍急的河流的岸邊,架起木架,在木架上直立一個轉軸,上下兩端各安裝一個大型臥輪,在下臥輪(水輪)的輪軸四周裝有葉板,承受水流,是把水力轉變為機械轉動的裝置。


    在上臥輪的前麵裝一鼓形的小輪,與上臥輪用弦索相聯。在鼓形小輪的頂端安裝一個曲柄,曲柄上再安裝一個可以擺動的連杆,連杆的另一端與臥軸上的一個齒輪相聯,臥軸上的另一個攀耳和盤扇間安裝一根直木。


    這樣一來,當水流衝擊下臥輪時,就帶動上臥輪旋轉。


    由於上臥輪和鼓形小輪之間有弦索相連,因此上臥輪旋轉一周,可使鼓形小輪旋轉幾周,鼓形小輪的旋轉又帶動頂端的曲柄旋轉,這就使得和它相連的連杆運動,連杆又通過齒輪和臥軸帶動直木往複運動,使排扇一啟一閉,進行鼓風。


    士頌雖然是文科生,但是簡單的基礎物理還是學過的,其實和後世的水力發電原理相同,隻是用水排的力量,不會停歇,比起人力和畜力更加流暢省事。


    既然韓暨已然納入麾下,士頌當然便將推廣水排的工作交給了他。


    士頌任命韓暨為荊州牧掾吏,兼任武陵學院從事,讓他先在襄陽給自己製造出一台原型機。而後,再南下武陵學院,在武陵學院中,再造一台教學用原型。


    這個原理其實不難,士頌將研究院中的老工匠調了數人過來襄陽,圍著原型機轉著看了看,便能仿造出來。


    而鐵匠們看到這台機械,一眼就能看出怎麽用,以及水排的好處,推廣起來,更是方便。


    隻是日後,在荊州境內的大小河流邊上,將會出現不少的製鐵坊了。


    另外為了提高軍隊製鐵的效率,士頌在荊南荊北分別選址,建造了兩個大型的靠近河流的製鐵場,專門為自己的軍隊用鐵,提供補給。

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