在雨兒麵臨這悲慘命運的這一刻，白阮真的對這一切事情都一無所知嗎?
沒有人知道。
但是，白阮確實在之後，一直也沒有再提過一句有關雨兒的事情，他隻是專心的做著最後的修習，最後的準備。
直到，他的習滿儀式非常完美的在月門裏順利舉行，落幕。
在那之後的第二天，白阮按例離開月門出外遊歷。這個遊歷，他可以選擇週遊世界增長見聞，也可以選擇到生門或是金門繼續學習。
白阮離開的時候，帶走了女侍純兒。
那一日，純兒興奮的連走路都是飄飄然的。
我在她的後頭，怔怔的注視著她打包行禮的背影。晚兒伏在屋子裏傳出嗚嗚的壓抑之聲。
這是……怎麽了，我無法理解。
白阮為了掩飾雨兒的天性，在月門裏施下靜夜咒，一旦進入深夜，所有都抵擋不住咒術的困盹。
雨兒是隻鼠精，白阮卻從進入月門的第一天起，就帶著她入門。
若說白阮對雨兒沒有半點特殊情愫，絕無可能。
可是他怎麽，怎麽就任由雨兒在他的眼皮子底下，遭受魂飛魄滅的迫害?
我想不通的答案，在白阮離開的第三天以後，以一場血腥席捲世界的方式，告訴我了。
305：覆世之人(九)
在一個距離月門非常遙遠的部族裏，有一支小小的部落，名叫阿薩姆。
某一天，這阿薩姆裏的一名產婦到了生育的時候。產婦是部落長的女兒，此次頭胎，自然引得全部落的關注。
產婦的生產時間經歷了兩天兩夜，從陣痛到破水，已經過去很長時間了，孩子依然沒有生出來，產婦被折騰得筋疲力盡，最後已經完全沒了呻吟的力氣。
眾人以為產婦就此要完結了，恰在這時，風雲突變。原本晴朗的天氣變得烏雲滿天，閃電頻頻，不一會就雷聲鳴響，大雨傾盆。
孩子，就是在這樣的天氣中，伴隨著大自然的風雨交加，電閃雷鳴中，哇哇的降生了。
這時候，阿薩姆部落，實際上遇到年年都會有的幹旱，已經三個月了。
這突然來的驟雨，按理說會引來全部人的歡樂。可是，這在驟雨中降生的孩子，卻被部落中的一名祭師，定義為陰性，即為禍端的孩子。
“凡將晴朗的天空變得烏雲滾滾，並在其間誕生的孩子，將必為禍，禍害全村。”
這一句言論將地位原本尊貴的新生兒打入了地獄，加之產婦因生產時耗費精氣過量，失血過多等各種原因，生完孩子後沒有多久，便撒手人寰。非痛欲絕的部落長，因此對孩子失了耐心，便將其交給了祭師。
將孩子交給了祭師，便是認同的祭師的言論。從此後，再無人肯承認與這孩子——禍端的關係。
沒有人再去關注這個孩子，就如同沒有人發現，原本幹旱已久的枯井裏，已經噴湧出清涼的泉水。
發現這一點的，隻有居住在這個枯井邊的，一隻小小的白鼠。
當然，這口枯井，噴湧出一夜的甘泉之後，又枯萎了。
祭師將孩子關在一間獨立建造的，高高的竹屋子裏。說是貢奉，從此將孩子當作神明一樣供奉起來，希望他在感受到所有人的尊敬之後，不要再利用自己身上的能力，為部落帶來禍事。實際上，他這樣的行為，便是將一個年紀幼小的孩子，活生生的隔離開他的親人，他的世界。
祭師開始時每到飯點，便會派人送食物到竹屋子裏，給孩子餵食，並照顧他的換洗等工作。
但是每當夜晚來臨，年幼的孩子極需溫暖的懷抱的時候，所有人都會遠遠的避開這個竹屋，任其冬冷夏悶，孩子哇哇的哭聲在整個部落的上空迴蕩，也沒有人肯接近。
這樣的日子，持續了一年。
當次年另一個流浪的祭師來到阿薩姆，並以自己更為高超的祈文術趕走了原來的祭師，取代了他在部落中的地位之後，竹屋子裏這按餐送點的飯，也沒了著落。
事後很久，當人們最後一起想起，並乍然驚唿出來時，事情過去已經有三年之久了。
孩子一歲時便再無人餵養，三年一過，孩子當早已化為枯骨了吧。
當新的祭師帶著祈文，與部落的人一同打開塵封了多年的竹屋門時，驚恐的發現，一個赤身裸體的四歲男孩，正靜靜的坐在裏麵，睜著眼睛平靜的望著他們他其實已經死了的。
在他還未知事的時候，就已經在饑渴相交，疾病相纏，孤獨無依的情況下，因為無力和虛弱，遊移在死亡的邊緣。
甚至在那一刻，他的靈魂已經脫離了肉體。
失去了禁錮的軀殼，他乍然想起了自己的一切。
他姓白，叫白阮。
這是他第一世的名字，也是他初生來到世間時，自己的師傅先人給自己指點的姓名。
是的，他有很多世。每一世皆有一個名字，但沒有一個名字，能令得他的記憶深刻。能令他覺得，那才是自己的名字。
每當新的一世來臨，他就會擁有一個新的名姓，展開一段新的路程。但每當一段路程結束，當他於世間死亡之時，無論疾病，戰爭，陰謀，意外，總在他臨死的那一刻，他才記起自己叫白阮。
“白阮，記住，你是一個不同於世的異人。雖然你必須經歷輪迴，但你強大的異能依然深深的埋伏在你的身體裏。每當你的一次輪迴結束時，你就會想起前麵的無數個輪迴，以及我的這一番話：孩子，你的輪迴是為了突破，尋找一個可以改變你的命運的突破，脫離開禁錮著你的凡塵，就會喚醒你體內的異能——白阮，你註定要成為幾億萬年，也無人能及的偉大之人!”
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沒有人知道。
但是，白阮確實在之後，一直也沒有再提過一句有關雨兒的事情，他隻是專心的做著最後的修習，最後的準備。
直到，他的習滿儀式非常完美的在月門裏順利舉行，落幕。
在那之後的第二天，白阮按例離開月門出外遊歷。這個遊歷，他可以選擇週遊世界增長見聞，也可以選擇到生門或是金門繼續學習。
白阮離開的時候，帶走了女侍純兒。
那一日，純兒興奮的連走路都是飄飄然的。
我在她的後頭，怔怔的注視著她打包行禮的背影。晚兒伏在屋子裏傳出嗚嗚的壓抑之聲。
這是……怎麽了，我無法理解。
白阮為了掩飾雨兒的天性，在月門裏施下靜夜咒，一旦進入深夜，所有都抵擋不住咒術的困盹。
雨兒是隻鼠精，白阮卻從進入月門的第一天起，就帶著她入門。
若說白阮對雨兒沒有半點特殊情愫，絕無可能。
可是他怎麽，怎麽就任由雨兒在他的眼皮子底下，遭受魂飛魄滅的迫害?
我想不通的答案，在白阮離開的第三天以後，以一場血腥席捲世界的方式，告訴我了。
305：覆世之人(九)
在一個距離月門非常遙遠的部族裏，有一支小小的部落，名叫阿薩姆。
某一天，這阿薩姆裏的一名產婦到了生育的時候。產婦是部落長的女兒，此次頭胎，自然引得全部落的關注。
產婦的生產時間經歷了兩天兩夜，從陣痛到破水，已經過去很長時間了，孩子依然沒有生出來，產婦被折騰得筋疲力盡，最後已經完全沒了呻吟的力氣。
眾人以為產婦就此要完結了，恰在這時，風雲突變。原本晴朗的天氣變得烏雲滿天，閃電頻頻，不一會就雷聲鳴響，大雨傾盆。
孩子，就是在這樣的天氣中，伴隨著大自然的風雨交加，電閃雷鳴中，哇哇的降生了。
這時候，阿薩姆部落，實際上遇到年年都會有的幹旱，已經三個月了。
這突然來的驟雨，按理說會引來全部人的歡樂。可是，這在驟雨中降生的孩子，卻被部落中的一名祭師，定義為陰性，即為禍端的孩子。
“凡將晴朗的天空變得烏雲滾滾，並在其間誕生的孩子，將必為禍，禍害全村。”
這一句言論將地位原本尊貴的新生兒打入了地獄，加之產婦因生產時耗費精氣過量，失血過多等各種原因，生完孩子後沒有多久，便撒手人寰。非痛欲絕的部落長，因此對孩子失了耐心，便將其交給了祭師。
將孩子交給了祭師，便是認同的祭師的言論。從此後，再無人肯承認與這孩子——禍端的關係。
沒有人再去關注這個孩子，就如同沒有人發現，原本幹旱已久的枯井裏，已經噴湧出清涼的泉水。
發現這一點的，隻有居住在這個枯井邊的，一隻小小的白鼠。
當然，這口枯井，噴湧出一夜的甘泉之後，又枯萎了。
祭師將孩子關在一間獨立建造的，高高的竹屋子裏。說是貢奉，從此將孩子當作神明一樣供奉起來，希望他在感受到所有人的尊敬之後，不要再利用自己身上的能力，為部落帶來禍事。實際上，他這樣的行為，便是將一個年紀幼小的孩子，活生生的隔離開他的親人，他的世界。
祭師開始時每到飯點，便會派人送食物到竹屋子裏，給孩子餵食，並照顧他的換洗等工作。
但是每當夜晚來臨，年幼的孩子極需溫暖的懷抱的時候，所有人都會遠遠的避開這個竹屋，任其冬冷夏悶，孩子哇哇的哭聲在整個部落的上空迴蕩，也沒有人肯接近。
這樣的日子，持續了一年。
當次年另一個流浪的祭師來到阿薩姆，並以自己更為高超的祈文術趕走了原來的祭師，取代了他在部落中的地位之後，竹屋子裏這按餐送點的飯，也沒了著落。
事後很久，當人們最後一起想起，並乍然驚唿出來時，事情過去已經有三年之久了。
孩子一歲時便再無人餵養，三年一過，孩子當早已化為枯骨了吧。
當新的祭師帶著祈文，與部落的人一同打開塵封了多年的竹屋門時，驚恐的發現，一個赤身裸體的四歲男孩，正靜靜的坐在裏麵，睜著眼睛平靜的望著他們他其實已經死了的。
在他還未知事的時候，就已經在饑渴相交，疾病相纏，孤獨無依的情況下，因為無力和虛弱，遊移在死亡的邊緣。
甚至在那一刻，他的靈魂已經脫離了肉體。
失去了禁錮的軀殼，他乍然想起了自己的一切。
他姓白，叫白阮。
這是他第一世的名字，也是他初生來到世間時，自己的師傅先人給自己指點的姓名。
是的，他有很多世。每一世皆有一個名字，但沒有一個名字，能令得他的記憶深刻。能令他覺得，那才是自己的名字。
每當新的一世來臨，他就會擁有一個新的名姓，展開一段新的路程。但每當一段路程結束，當他於世間死亡之時，無論疾病，戰爭，陰謀，意外，總在他臨死的那一刻，他才記起自己叫白阮。
“白阮，記住，你是一個不同於世的異人。雖然你必須經歷輪迴，但你強大的異能依然深深的埋伏在你的身體裏。每當你的一次輪迴結束時，你就會想起前麵的無數個輪迴，以及我的這一番話：孩子，你的輪迴是為了突破，尋找一個可以改變你的命運的突破，脫離開禁錮著你的凡塵，就會喚醒你體內的異能——白阮，你註定要成為幾億萬年，也無人能及的偉大之人!”
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