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85_85536事實上，事情與商人約翰所想的，是截然不同的。威廉怎麽會不明白銀行業的好處呢？事實上威廉對於金融，對於銀行業的認識，以及對於金融，銀行業的好處的理解，恐怕要比商人約翰還要多。
但是同時，威廉同樣知道這些東西的重要性。以及巨大的“威力”。
金融，銀行，發鈔權。還有貸款以及利息……從某種角度來說，在世界諸國君主們互相征討對方。對內吞並國內的各路諸侯，對外又要滿世界的爭霸的情況下。他們所獲得的東西，很有可能還沒有銀行家們獲得的多。
高利貸不單單能控製個人，更能控製國家。那些沒有見識的，甚至可以說是愚蠢的國王與統治者們，很多時候都是想要打仗，卻沒有錢——在這個主流軍隊都是以雇傭兵組成的世界裏，打仗理所當然的，是一件很花錢的事。而一般來說，如果沒有什麽“奇跡”發生的話，那麽高利貸隻會越來越多，越來越多。
而當國王和貴族們的貸款數額太大，大到他們甚至連貸款的利息都還不起的時候。那麽他們就不得不被銀行家們擺布了。
當然，他們也可以選擇耍賴。那是另外一迴事兒。在威廉前世中，中世紀對猶太人的，其中很大一個原因，就是歐陸的君主們，想要賴掉他們欠了猶太商人的錢。
當然了，因為君主們，歐洲除了猶太人之外的，占據了絕大多數的天主教徒們，掌握了話語權。所以他們連“賴賬”這麽丟人的事情，都可以做的理直氣壯。
就好像是威尼斯商人這本書。現在的給它安了一個名頭，說是看出資本主義的劣根性什麽的。但是實際上在它誕生的那個年代，資本主義什麽的，實際上也隻是剛剛誕生呢。
雖然資本主義什麽的，按照現在的觀點來看，真的非常的不靠譜。但是在那個遍地封建農奴製的時代，資本主義的的確確是進步的。
所以說，威尼斯商人這本書黑的不是資本主義。它黑的就是猶太人。猶太商人，猶太高利貸商人。通篇裏都在說猶太高利貸商人怎麽怎麽壞。問題是最後解決的時候。猶太高利貸商人一直都在堅持契約。反過來，正義的一方用的卻是白馬非馬這樣的詭辯類的瞎扯淡，來獲得勝利的。
這在威廉看來，是一種巨大的諷刺，巨大的自我諷刺。
而退一萬步講，的確，猶太人貪婪，猶太金融資本血腥。猶太高利貸商人都不是什麽好東西。但就因為這個原因，欠錢不還就是正確的了麽？因為人家壞，所以你借人家錢，然後就不還了。不單單不還了，還想要人家的命。把對方搶劫一空。這正確嗎？
不過當然了，刨除掉正確與否。如果用冷酷的功利主義的觀點來看。打擊猶太人的確是一件無本萬利的好事情：
因為猶太人貪婪，猶太人是異教徒，猶太人壞，猶太人還有錢，他們還欠了猶太人的錢。猶太人還沒有什麽軍事力量。
像是這種人，搶劫他還能夠獲得其他更廣泛的民眾們的歡迎，以及支持。還可以讓這些人做背鍋俠。一旦國內出現了什麽動蕩不安，或者內部矛盾。就可以宣傳是猶太人在搗亂，是猶太人偷走了屬於我們的財富。把他們拉出來打砸搶燒一番。然後再趕走。
然後，因為抄家滅族吞並了猶太人的財富，社會財富增加，內部矛盾緩和……但問題是在那個時代，一個國家想要他的經濟，金融良好運轉的話，他們離不開那些擅長做買賣的，頭腦聰明的猶太人。所以很快，他們又不得不再把被趕走了的猶太人找迴來。
再然後，等到社會矛盾再次變得尖銳了。又或者統治階級又一次沒錢了。那麽他們就可以再一次的和驅逐猶太人。將欠下的債務一筆勾銷。
就這樣循環，不斷的重複重複再重複。對於猶太人，尤其是猶太高利貸商人，猶太金融資本以及猶太商人們的剝削，驅趕，排擠與利用。充斥著整個歐洲史。
而與之相對的，威廉現在所在的這個世界，盡管與他原本所在的世界有部分類似之處。但是不同的地方也有不少。
就好像在高利貸的這方麵。威廉所在的這個世界，並沒有猶太人這個族群。威廉也並沒有專門打聽過他們。不過，在沒有這些人的情況下，這個世界的金融市場並沒有萎縮。
這主要是因為光輝之主的教會，與前世的天主教會有著一定區別。他們盡管也對於高利貸略有排斥，但不像是天主教會那麽厲害。規定所有的天主教徒都不能從事金融工作的。
事實上，在這個世界，光輝之主的教會，以及掛名在教會下屬的幾個騎士團。本身就是這個世界最大的高利貸販子。
而除了這些宗教力量之外，插手高利貸的人們，就是像藍帽子商團這樣的，有著極佳實力的大的商人。
隨著造紙業的發展，以及金融業的發展。在一些商業氣氛濃鬱的地區，有一定規章製度的近代銀行已經產生。同時最初級的金融產品。支票也已經在小範圍內開始流通。
當然，有能力開具支票的，目前並不是專業的金融銀行。更多的還是像藍帽子商團這樣，什麽都幹，什麽賺錢就幹什麽的傳統的商業聯盟。而他們的支票一般來說，也並不對外，而是在自己圈子的內部，在與其他大型商團做買賣的時候進行流通。
隻是，在發覺到了票據交易的好處之後，藍帽子商團開始重視起這種新型的金融產品。並且希望能向外推銷，以增強自身的貿易速度與貿易效率。
隻是，很可惜的。絕大多數的客戶都拒絕了它。畢竟，要人們接受“一張紙，就能拿走他們的貨物”這種觀念，這的確是非常困難的。
“這個麽……”
威廉故意的拉長自己的聲音，讓自己顯得很遲疑，並且有拒絕的傾向。他這樣一來是方便討價還價。二來也是為了讓自己多思考思考。
在迴答之前，他要先想明白兩件事。
第一就是，藍帽子商團是否有能力，兌現他的支票。
第二就是，答應藍帽子商團這個條件，對自己是否有更多的好處。
第一個問題，威廉覺得應該沒什麽太大問題。
他之所以選擇與藍帽子商團進行合作，就是因為藍帽子商團的信譽，是波洛茨克聯省共和國內最好的。甚至可以收，在波洛茨克海沿岸地區，都是最好的。
同時藍帽子商團的規模也非常大。資本雄厚。本身的門路也足夠。據說商團與商團的盟友們組成的聯合公司，在新大陸地區占據著不小的一片領土。而那片領土上，雖然沒有像是外界宣傳的那麽誇張，遍地黃金，遍地白銀什麽的。但是威廉敢肯定，那裏肯定有黃金礦藏。
每年從新大陸返迴舊大陸的運寶船隊裏麵，藍帽子商團要占上一份兒。而黃金，貴金屬，一般等價物。正是開銀行，印鈔票的保證。
所以說，藍帽子商團的確有兌現自己的貨款的能力。而且違約風險並不大。
想明白了第一點之後，威廉就已經做出了決定，決定要同意使用票據來進行結算了——這樣不單單是藍帽子商團方便。威廉同樣也會方便的。而至於說其他附加的各種好處。那都是另算的，等於是白撿來的一樣。
不過當然了，威廉表麵上卻不能這麽說。
在裝模作樣的“遲疑”了片刻之後，威廉開口說話了：
“約翰先生。這個，恐怕是……您想，在穀物的價格上，我已經壓低了一點價格了。這等於是你們在這裏占了便宜。但是緊接著，你們又要求不使用現金結賬。而是使用票據。這個……這個世界上的好事，不能都讓你們全占了吧？”
“不，您聽我說，這樣做對您也是有好處的。”
“如果真的有好處的話，那麽為什麽別的貴族不用呢？”威廉一句話堵死了商人約翰的嘴。
“可，可是……這個……”商人約翰一瞬間有些說不出話來。這讓威廉覺得有些著急。
他的目的並不是在辯論的取得勝利，贏過商人約翰——那完全沒有意義，而且也不會給威廉帶來任何成就感。他要的是讓這個協議獲得通過。在通過的時候還要加上更多的附加條款。盡最大可能的獲得最多的好處。
當然了，這話威廉不能明著說。不然的話，商人約翰再傻，也能明白過來不對勁。
威廉隻能間接地給他一些提示。
“所以說，我要現金是很有必要的。你要知道，我的朋友，我的家族的領地現在正處於上升期。我們需要通過各種渠道，購買各種的物品。無論是農具，優良牧種，還是武器裝備。全都是一樣的。所以我真的需要這筆錢。”威廉很認真很認真的對商人約翰說。。
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85_85536事實上，事情與商人約翰所想的，是截然不同的。威廉怎麽會不明白銀行業的好處呢？事實上威廉對於金融，對於銀行業的認識，以及對於金融，銀行業的好處的理解，恐怕要比商人約翰還要多。
但是同時，威廉同樣知道這些東西的重要性。以及巨大的“威力”。
金融，銀行，發鈔權。還有貸款以及利息……從某種角度來說，在世界諸國君主們互相征討對方。對內吞並國內的各路諸侯，對外又要滿世界的爭霸的情況下。他們所獲得的東西，很有可能還沒有銀行家們獲得的多。
高利貸不單單能控製個人，更能控製國家。那些沒有見識的，甚至可以說是愚蠢的國王與統治者們，很多時候都是想要打仗，卻沒有錢——在這個主流軍隊都是以雇傭兵組成的世界裏，打仗理所當然的，是一件很花錢的事。而一般來說，如果沒有什麽“奇跡”發生的話，那麽高利貸隻會越來越多，越來越多。
而當國王和貴族們的貸款數額太大，大到他們甚至連貸款的利息都還不起的時候。那麽他們就不得不被銀行家們擺布了。
當然，他們也可以選擇耍賴。那是另外一迴事兒。在威廉前世中，中世紀對猶太人的，其中很大一個原因，就是歐陸的君主們，想要賴掉他們欠了猶太商人的錢。
當然了，因為君主們，歐洲除了猶太人之外的，占據了絕大多數的天主教徒們，掌握了話語權。所以他們連“賴賬”這麽丟人的事情，都可以做的理直氣壯。
就好像是威尼斯商人這本書。現在的給它安了一個名頭，說是看出資本主義的劣根性什麽的。但是實際上在它誕生的那個年代，資本主義什麽的，實際上也隻是剛剛誕生呢。
雖然資本主義什麽的，按照現在的觀點來看，真的非常的不靠譜。但是在那個遍地封建農奴製的時代，資本主義的的確確是進步的。
所以說，威尼斯商人這本書黑的不是資本主義。它黑的就是猶太人。猶太商人，猶太高利貸商人。通篇裏都在說猶太高利貸商人怎麽怎麽壞。問題是最後解決的時候。猶太高利貸商人一直都在堅持契約。反過來，正義的一方用的卻是白馬非馬這樣的詭辯類的瞎扯淡，來獲得勝利的。
這在威廉看來，是一種巨大的諷刺，巨大的自我諷刺。
而退一萬步講，的確，猶太人貪婪，猶太金融資本血腥。猶太高利貸商人都不是什麽好東西。但就因為這個原因，欠錢不還就是正確的了麽？因為人家壞，所以你借人家錢，然後就不還了。不單單不還了，還想要人家的命。把對方搶劫一空。這正確嗎？
不過當然了，刨除掉正確與否。如果用冷酷的功利主義的觀點來看。打擊猶太人的確是一件無本萬利的好事情：
因為猶太人貪婪，猶太人是異教徒，猶太人壞，猶太人還有錢，他們還欠了猶太人的錢。猶太人還沒有什麽軍事力量。
像是這種人，搶劫他還能夠獲得其他更廣泛的民眾們的歡迎，以及支持。還可以讓這些人做背鍋俠。一旦國內出現了什麽動蕩不安，或者內部矛盾。就可以宣傳是猶太人在搗亂，是猶太人偷走了屬於我們的財富。把他們拉出來打砸搶燒一番。然後再趕走。
然後，因為抄家滅族吞並了猶太人的財富，社會財富增加，內部矛盾緩和……但問題是在那個時代，一個國家想要他的經濟，金融良好運轉的話，他們離不開那些擅長做買賣的，頭腦聰明的猶太人。所以很快，他們又不得不再把被趕走了的猶太人找迴來。
再然後，等到社會矛盾再次變得尖銳了。又或者統治階級又一次沒錢了。那麽他們就可以再一次的和驅逐猶太人。將欠下的債務一筆勾銷。
就這樣循環，不斷的重複重複再重複。對於猶太人，尤其是猶太高利貸商人，猶太金融資本以及猶太商人們的剝削，驅趕，排擠與利用。充斥著整個歐洲史。
而與之相對的，威廉現在所在的這個世界，盡管與他原本所在的世界有部分類似之處。但是不同的地方也有不少。
就好像在高利貸的這方麵。威廉所在的這個世界，並沒有猶太人這個族群。威廉也並沒有專門打聽過他們。不過，在沒有這些人的情況下，這個世界的金融市場並沒有萎縮。
這主要是因為光輝之主的教會，與前世的天主教會有著一定區別。他們盡管也對於高利貸略有排斥，但不像是天主教會那麽厲害。規定所有的天主教徒都不能從事金融工作的。
事實上，在這個世界，光輝之主的教會，以及掛名在教會下屬的幾個騎士團。本身就是這個世界最大的高利貸販子。
而除了這些宗教力量之外，插手高利貸的人們，就是像藍帽子商團這樣的，有著極佳實力的大的商人。
隨著造紙業的發展，以及金融業的發展。在一些商業氣氛濃鬱的地區，有一定規章製度的近代銀行已經產生。同時最初級的金融產品。支票也已經在小範圍內開始流通。
當然，有能力開具支票的，目前並不是專業的金融銀行。更多的還是像藍帽子商團這樣，什麽都幹，什麽賺錢就幹什麽的傳統的商業聯盟。而他們的支票一般來說，也並不對外，而是在自己圈子的內部，在與其他大型商團做買賣的時候進行流通。
隻是，在發覺到了票據交易的好處之後，藍帽子商團開始重視起這種新型的金融產品。並且希望能向外推銷，以增強自身的貿易速度與貿易效率。
隻是，很可惜的。絕大多數的客戶都拒絕了它。畢竟，要人們接受“一張紙，就能拿走他們的貨物”這種觀念，這的確是非常困難的。
“這個麽……”
威廉故意的拉長自己的聲音，讓自己顯得很遲疑，並且有拒絕的傾向。他這樣一來是方便討價還價。二來也是為了讓自己多思考思考。
在迴答之前，他要先想明白兩件事。
第一就是，藍帽子商團是否有能力，兌現他的支票。
第二就是，答應藍帽子商團這個條件，對自己是否有更多的好處。
第一個問題，威廉覺得應該沒什麽太大問題。
他之所以選擇與藍帽子商團進行合作，就是因為藍帽子商團的信譽，是波洛茨克聯省共和國內最好的。甚至可以收，在波洛茨克海沿岸地區，都是最好的。
同時藍帽子商團的規模也非常大。資本雄厚。本身的門路也足夠。據說商團與商團的盟友們組成的聯合公司，在新大陸地區占據著不小的一片領土。而那片領土上，雖然沒有像是外界宣傳的那麽誇張，遍地黃金，遍地白銀什麽的。但是威廉敢肯定，那裏肯定有黃金礦藏。
每年從新大陸返迴舊大陸的運寶船隊裏麵，藍帽子商團要占上一份兒。而黃金，貴金屬，一般等價物。正是開銀行，印鈔票的保證。
所以說，藍帽子商團的確有兌現自己的貨款的能力。而且違約風險並不大。
想明白了第一點之後，威廉就已經做出了決定，決定要同意使用票據來進行結算了——這樣不單單是藍帽子商團方便。威廉同樣也會方便的。而至於說其他附加的各種好處。那都是另算的，等於是白撿來的一樣。
不過當然了，威廉表麵上卻不能這麽說。
在裝模作樣的“遲疑”了片刻之後，威廉開口說話了：
“約翰先生。這個，恐怕是……您想，在穀物的價格上，我已經壓低了一點價格了。這等於是你們在這裏占了便宜。但是緊接著，你們又要求不使用現金結賬。而是使用票據。這個……這個世界上的好事，不能都讓你們全占了吧？”
“不，您聽我說，這樣做對您也是有好處的。”
“如果真的有好處的話，那麽為什麽別的貴族不用呢？”威廉一句話堵死了商人約翰的嘴。
“可，可是……這個……”商人約翰一瞬間有些說不出話來。這讓威廉覺得有些著急。
他的目的並不是在辯論的取得勝利，贏過商人約翰——那完全沒有意義，而且也不會給威廉帶來任何成就感。他要的是讓這個協議獲得通過。在通過的時候還要加上更多的附加條款。盡最大可能的獲得最多的好處。
當然了，這話威廉不能明著說。不然的話，商人約翰再傻，也能明白過來不對勁。
威廉隻能間接地給他一些提示。
“所以說，我要現金是很有必要的。你要知道，我的朋友，我的家族的領地現在正處於上升期。我們需要通過各種渠道，購買各種的物品。無論是農具，優良牧種，還是武器裝備。全都是一樣的。所以我真的需要這筆錢。”威廉很認真很認真的對商人約翰說。。
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