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如何養成主角[穿書] 作者:聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在這裏,純粹隻是意識的交流,不僅方便快捷,還不存在理解錯誤的問題。所以,當梁宮得知太古幽冥的真正意圖後,不由一愣。可以說,“怕死”是許多有智生命的“天性”,生死之間的大恐怖,不是說著玩的,然而太古幽冥對此卻十分不在乎。
或者是梁宮的模樣不知怎地戳到了太古幽冥,祂淺淺地笑了起來,堪稱風華絕代,隻聽祂道:“你就是我,我就是你。不必過於憂慮,至始至終,我都沒有想過抹去屬於你的記憶。元明的幽冥已經不再存在,本應隻有另一方宇宙的梁宮。”
第二百八十九章 大結局(十二)
這一切不過是以一方認知為基礎的呈現。
太古幽冥即是梁宮,梁宮即是太古幽冥,他們同屬一個不可再分的本源,不可能真正意義上地麵對麵交談。他們現在的情況,就像是一個鬧鍾響了還躺在床上的人,一個聲音說是時候起床了,但是又有一把聲音說再睡一會,然後不停地天人交戰。
分魂齊聚,的確喚醒了太古幽冥的意識,雖說祂自己表示沒打算復活,但如果真的沒有這個計劃,又為什麽會有分魂拚合之後意識甦醒這一個後手?梁宮的質疑有理有據,太古幽冥也沒有胡編亂造,一切的一切,還要追溯到太古末期。
玄元祖師顧源毫無疑問是一名穿越者,但是別看他是從遠古後期貨到上古前期的“古人”,就以為他是在遠古時期來到元明大世界的,實際上,他真正“穿越”到大世界的時間,是在太古!
或許是因為太古幽冥是代表元明大世界“死亡”,以魂體穿越的顧源,剛一出現便被太古幽冥發現,並在其被其他神祇發現之前,把他藏了起來,就算是天蒼氏也沒有發現不對。
那時候,天蒼氏已經萌生出“永恆”的念頭,並開始逐步展開祂的實驗。太古幽冥沒有興趣走天蒼氏的路,一方麵是祂本身對於“永恆”的理解與天蒼氏不同,另一方麵,則是因為祂得到了一名穿越者的魂體。
祂不知道作為一個普通人的顧源是如何橫穿連祂們這些神祇也無法輕易進入的虛空,從另一方大世界,到達元明大世界——在太古世界,有且僅有一個大世界,沒有中小世界的存在,因此完全可以撇開是從中小世界過來的這個後世人才會有的猜想。
作為創-世神之一的太古幽冥,並任何人想像中更加強大。祂從顧源的神魂當中不僅看到了另一個世界的模樣,甚至直接定位到地球的坐標!擋在祂麵前的唯一一個難題,隻是如何橫渡虛空。
在天蒼氏籌備著要將太古幽冥封印的時候,後者卻已經分析出一個可行的“穿越”方案。祂發現,阻攔神祇橫渡虛空的,其實正是世界本身!
世界與神祇相互依存,不論是山川湖泊這類自然神,還是地火風水這類法則神,世界誕生後,祂們隨之萌生自我意識,成為所謂的“天生神祇”。
所以,神祇是不能離開世界的。一旦離開世界,踏入虛空,祂們的力量就會漸漸衰退,距離世界越遠,神力越弱,直接徹底消失。神祇的強大,隻在自己的世界當中,進入虛空,祂們什麽都不是。
太古幽冥卻有點不一樣,祂和天蒼氏被尊為創-世神,自然與一般的神祇有著根本性的不同。世界是虛空的奇蹟,以元明大世界為例,最初最初,大世界是虛空孕育的一個“坯胎”,代表“無中生有”的“有”。
這個“坯胎”經過不知多少年的成長,最後誕生出一對雙胞胎——太古幽冥和天蒼氏。這對雙胞胎擁有截然相反的屬性,在祂們“出生”那一刻,生與死、陽與陰、清與濁……兩種相生相剋的能量碰撞起來,最後“撞”出了一個世界。
天蒼氏和太古幽冥,既是大世界的一部分,但同時也是虛空的一部分。換句話說,祂們雖然“住”在元明大世界並在這裏麵工作,但祂們真正的“戶口”,其實是在虛空。尋常神祇無法遠離大世界,但對於兩位創-世神,這一點完全不是問題。
困擾太古幽冥踏出第一步的,其實是祂與世界的因果。正如一對父母生了個孩子,雖然孩子是父母的延續,但同時孩子也是一個獨-立的個體,即便是父母也不能完全掌控他們,創-世神和世界的關係類似於此。
如果太古幽冥在世界剛誕生時就走了,那麽雙方完全沒有任何關係,甚至世界還欠了祂一筆。可問題是,最開始的時候,兩個創-世神就是兩臉懵逼,什麽都不懂,在世界呆了許多年,又瞎折騰了一番,最後和世界的牽扯越來越深,直至現在想走也走不了,除非還清“債務”。
於是,趁著天蒼氏要將自己摁掉的機會,被顧源神魂內的記憶打開一片新天地的太古幽冥,開闢出冥土,設定下“轉生”的規則,推動世界進化,還清了“債務”,跑到另一個世界去開始新生活。
而之所以會有主魂跑了但留下一堆分魂的情況,主要是祂對元明大世界還是有一丁點的不舍,如果有朝一日有機會迴來,那麽祂能夠通過分魂的記憶,看遍大世界世事變遷——這也是祂魔改了“輪迴”理論,設定“轉生”規則的目的之一。
至於集齊分魂就送主魂意識這一點,完全就是提防“小人”了。太古幽冥從來不敢小覷任何一個對手,如果當真有人湊齊了主魂分魂,祂不吝以最大的惡意揣測對方的意圖。麵對如此敵人,與其讓一無所知的“自己”應付,不如以最強的自己去應對。要是這樣也敗了,隻能遺憾地說一聲技不如人了。
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或者是梁宮的模樣不知怎地戳到了太古幽冥,祂淺淺地笑了起來,堪稱風華絕代,隻聽祂道:“你就是我,我就是你。不必過於憂慮,至始至終,我都沒有想過抹去屬於你的記憶。元明的幽冥已經不再存在,本應隻有另一方宇宙的梁宮。”
第二百八十九章 大結局(十二)
這一切不過是以一方認知為基礎的呈現。
太古幽冥即是梁宮,梁宮即是太古幽冥,他們同屬一個不可再分的本源,不可能真正意義上地麵對麵交談。他們現在的情況,就像是一個鬧鍾響了還躺在床上的人,一個聲音說是時候起床了,但是又有一把聲音說再睡一會,然後不停地天人交戰。
分魂齊聚,的確喚醒了太古幽冥的意識,雖說祂自己表示沒打算復活,但如果真的沒有這個計劃,又為什麽會有分魂拚合之後意識甦醒這一個後手?梁宮的質疑有理有據,太古幽冥也沒有胡編亂造,一切的一切,還要追溯到太古末期。
玄元祖師顧源毫無疑問是一名穿越者,但是別看他是從遠古後期貨到上古前期的“古人”,就以為他是在遠古時期來到元明大世界的,實際上,他真正“穿越”到大世界的時間,是在太古!
或許是因為太古幽冥是代表元明大世界“死亡”,以魂體穿越的顧源,剛一出現便被太古幽冥發現,並在其被其他神祇發現之前,把他藏了起來,就算是天蒼氏也沒有發現不對。
那時候,天蒼氏已經萌生出“永恆”的念頭,並開始逐步展開祂的實驗。太古幽冥沒有興趣走天蒼氏的路,一方麵是祂本身對於“永恆”的理解與天蒼氏不同,另一方麵,則是因為祂得到了一名穿越者的魂體。
祂不知道作為一個普通人的顧源是如何橫穿連祂們這些神祇也無法輕易進入的虛空,從另一方大世界,到達元明大世界——在太古世界,有且僅有一個大世界,沒有中小世界的存在,因此完全可以撇開是從中小世界過來的這個後世人才會有的猜想。
作為創-世神之一的太古幽冥,並任何人想像中更加強大。祂從顧源的神魂當中不僅看到了另一個世界的模樣,甚至直接定位到地球的坐標!擋在祂麵前的唯一一個難題,隻是如何橫渡虛空。
在天蒼氏籌備著要將太古幽冥封印的時候,後者卻已經分析出一個可行的“穿越”方案。祂發現,阻攔神祇橫渡虛空的,其實正是世界本身!
世界與神祇相互依存,不論是山川湖泊這類自然神,還是地火風水這類法則神,世界誕生後,祂們隨之萌生自我意識,成為所謂的“天生神祇”。
所以,神祇是不能離開世界的。一旦離開世界,踏入虛空,祂們的力量就會漸漸衰退,距離世界越遠,神力越弱,直接徹底消失。神祇的強大,隻在自己的世界當中,進入虛空,祂們什麽都不是。
太古幽冥卻有點不一樣,祂和天蒼氏被尊為創-世神,自然與一般的神祇有著根本性的不同。世界是虛空的奇蹟,以元明大世界為例,最初最初,大世界是虛空孕育的一個“坯胎”,代表“無中生有”的“有”。
這個“坯胎”經過不知多少年的成長,最後誕生出一對雙胞胎——太古幽冥和天蒼氏。這對雙胞胎擁有截然相反的屬性,在祂們“出生”那一刻,生與死、陽與陰、清與濁……兩種相生相剋的能量碰撞起來,最後“撞”出了一個世界。
天蒼氏和太古幽冥,既是大世界的一部分,但同時也是虛空的一部分。換句話說,祂們雖然“住”在元明大世界並在這裏麵工作,但祂們真正的“戶口”,其實是在虛空。尋常神祇無法遠離大世界,但對於兩位創-世神,這一點完全不是問題。
困擾太古幽冥踏出第一步的,其實是祂與世界的因果。正如一對父母生了個孩子,雖然孩子是父母的延續,但同時孩子也是一個獨-立的個體,即便是父母也不能完全掌控他們,創-世神和世界的關係類似於此。
如果太古幽冥在世界剛誕生時就走了,那麽雙方完全沒有任何關係,甚至世界還欠了祂一筆。可問題是,最開始的時候,兩個創-世神就是兩臉懵逼,什麽都不懂,在世界呆了許多年,又瞎折騰了一番,最後和世界的牽扯越來越深,直至現在想走也走不了,除非還清“債務”。
於是,趁著天蒼氏要將自己摁掉的機會,被顧源神魂內的記憶打開一片新天地的太古幽冥,開闢出冥土,設定下“轉生”的規則,推動世界進化,還清了“債務”,跑到另一個世界去開始新生活。
而之所以會有主魂跑了但留下一堆分魂的情況,主要是祂對元明大世界還是有一丁點的不舍,如果有朝一日有機會迴來,那麽祂能夠通過分魂的記憶,看遍大世界世事變遷——這也是祂魔改了“輪迴”理論,設定“轉生”規則的目的之一。
至於集齊分魂就送主魂意識這一點,完全就是提防“小人”了。太古幽冥從來不敢小覷任何一個對手,如果當真有人湊齊了主魂分魂,祂不吝以最大的惡意揣測對方的意圖。麵對如此敵人,與其讓一無所知的“自己”應付,不如以最強的自己去應對。要是這樣也敗了,隻能遺憾地說一聲技不如人了。
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