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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說到這裏，見清淼道君仍是那副淡然的模樣，孔祥雲頓了頓才繼續道：“晚輩這番前來，除了帶著求得線索的念頭，還有另一個目的——將聖人之前留下的話傳達給造化宮。”
之後孔祥雲複述了一遍守知聖人說過的話，作為聽眾的三人，清淼道君好像早已心中有數，沒有情緒表露，而恆天尊者和景華尊者，則是較為明顯地表現出一些驚訝的神色。
直至孔祥雲說完，清淼道君才頷首道：“守知道兄早已交代吾等照顧其道統，汝不必過於憂慮。”
孔祥雲聽到這話，知道自己走這一趟的目的至少完成了一半，也是時候離開了，他不在多言，默默跟隨剛剛前來帶路的造化宮弟子下山。
等到這位守知殿殿主的身影徹底消失，坐在清淼道君右下方的恆天尊者終於有時間向自家老前輩詢問方才因孔祥雲的到來而被臨時打斷的問題，他問道：“敢問道君，前輩紛紛下界，所為何事?”
麵對自己宗門的優秀門人，清淼道君的態度好像沒有多大的變化，還好他也沒再雲裏霧裏地“踢皮球”，而是直接反問道：“此事無比複雜，汝等真欲知曉?”
“此事與道君方才讓我們別再嚐試推開天門是否有關?”恆天尊者還未來得及迴話，坐在左手邊的景華尊者突然插-進這麽一個問句。
在孔祥雲來到之前，清淼道君已經靜悄悄地從虛空迴到元明大世界，而且還是以真身的形態。如今的造化宮裏麵，能夠察覺到這位早已超脫的道君的，就隻有恆天和景華——顯然，這也是清淼道君故意放水，為的就是把他們兩個給“勾引”過來。
突然臨凡的道君，和他們說的第一句話就是：“在此紀元完結之前不要嚐試推開天門。”
當時，恆天和景華自然是疑惑不解，隻是正巧聽到弟子傳話孔祥雲前來，而清淼道君表示他也要見對方一麵，於是三人先行處理此事，放下關於超脫的問題。現在孔祥雲離開了，景華便再次提起這一問題。
清淼道君看了景華一眼，沒有點頭，也沒有搖頭，他勾起唇角道：“守知道兄有重任在身，心有顧慮而不敢多說。吾之任務雖不及道兄，卻亦不敢道出一切。吾與道兄不同之處在於，某些可言之事，道兄認為門下弟子不必知曉，而吾可以告知汝等。”
清淼道君忽然站了起來，垂眸俯視恆天和景華：“不過，正如師尊所言，有時候，我們知道越多，越是靠近絕望的深淵，你們當真想要知道麽?”
第二百六十九章 倒計時(二)
中域，天柱峰之巔。
清淼道君和恆天尊者、景華尊者換了個地方繼續交談。峰頂視野開闊，不僅可以讓心情放鬆，也可以清晰地觀察到有沒有人偷聽。顯然，在清淼道君的認知裏，隻有無限接近道君層次的恆天和景華，才有資格聽他說的秘密。
事實也正是如此清淼道君的開場白，頓時將距離天門隻有一步之遙的恆天和景華給鎮住了：“吾等道君，皆非真正的超脫。天門之道，隻是一個早已設好的局。”
不等兩名後輩提問，清淼道君接著道：“太古時代過於遙遠，而且沒有隻字片語流傳下來，當初有何變故無法說清。直到遠古時期，人族乃至妖族，才有了真正可究的歷史記載。而遠古，同樣是神祇統治的巔峰時期，神庭威壓天下，無敢不從。”
“人族和妖族在神靈的統治下一代代地繁衍，幾乎生不出反抗的念頭。”或許是調整的時間夠了，清淼道君原本帶有古語味道的口吻漸漸變成當前淺顯易懂的大白話，“我們的先祖，當時也確實沒有反抗神靈的必要，因為威脅人族和妖族生存的，就是兩大族群彼此。”
“雖然神靈被我等先祖賦予善惡是區別，但就以神靈本身而言，這種差別並無意義。好比一個大浪撲打岸邊，不小心拍了了一隻在石頭上的螞蟻，於是其他螞蟻覺得海浪是不好的東西，但是海浪不知道自己有何‘過錯’，螞蟻死了就死了，它沒有看到，即使發現，也不會有任何情緒。”
“無我無私，無你無他，這就是法則神。”清淼道君低下身，伸手虛虛地撫摸著突出是山石，平淡的語氣中首次帶上一分情緒，“你們可以想像由天地大道、世間自然孕育而出的神祇，若是有了七情六慾，這個世界會是怎樣的?
“若是我們腳下的天柱峰生氣了，它會如何?如果東海憂傷了，它會如何?當山海變得‘情緒化’，整天暴動的世界，還能有其他生命存活嗎?”
恆天和景華對視一眼，在造化宮這樣畫風不對的宗門修行至今，絕大部分造化宮弟子的思維方式其實跟元明大世界的普遍思想有著一定的差距。比如說，如果在這裏聽的人是別派修士，估計大多都是戰戰兢兢地聽著，潛意識認為，前輩無論說什麽都是對的，很少會生出其他念頭。
但是恆天和景華，卻能在第一時間察覺到清淼道君話中不嚴謹的地方，這一切都隻是一家之言，沒有實例，而且都隻是空想。不過，如果按照對方的思路推想，不可否認，清淼道君所說的那種世界如果真的存在，那麽生活其中的生命估計整天都活得水深火熱。
清淼道君沒有理會恆天和景華的小心思，他繼續自己的話題：“當山隻是山，當海隻是海，當道隻是道的時候，我們不會有那麽多的煩惱。而當它們誕生了自己的意識，成為一個生命體，那麽就不得不考慮，祂們作為一個生命的求生本能。
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之後孔祥雲複述了一遍守知聖人說過的話，作為聽眾的三人，清淼道君好像早已心中有數，沒有情緒表露，而恆天尊者和景華尊者，則是較為明顯地表現出一些驚訝的神色。
直至孔祥雲說完，清淼道君才頷首道：“守知道兄早已交代吾等照顧其道統，汝不必過於憂慮。”
孔祥雲聽到這話，知道自己走這一趟的目的至少完成了一半，也是時候離開了，他不在多言，默默跟隨剛剛前來帶路的造化宮弟子下山。
等到這位守知殿殿主的身影徹底消失，坐在清淼道君右下方的恆天尊者終於有時間向自家老前輩詢問方才因孔祥雲的到來而被臨時打斷的問題，他問道：“敢問道君，前輩紛紛下界，所為何事?”
麵對自己宗門的優秀門人，清淼道君的態度好像沒有多大的變化，還好他也沒再雲裏霧裏地“踢皮球”，而是直接反問道：“此事無比複雜，汝等真欲知曉?”
“此事與道君方才讓我們別再嚐試推開天門是否有關?”恆天尊者還未來得及迴話，坐在左手邊的景華尊者突然插-進這麽一個問句。
在孔祥雲來到之前，清淼道君已經靜悄悄地從虛空迴到元明大世界，而且還是以真身的形態。如今的造化宮裏麵，能夠察覺到這位早已超脫的道君的，就隻有恆天和景華——顯然，這也是清淼道君故意放水，為的就是把他們兩個給“勾引”過來。
突然臨凡的道君，和他們說的第一句話就是：“在此紀元完結之前不要嚐試推開天門。”
當時，恆天和景華自然是疑惑不解，隻是正巧聽到弟子傳話孔祥雲前來，而清淼道君表示他也要見對方一麵，於是三人先行處理此事，放下關於超脫的問題。現在孔祥雲離開了，景華便再次提起這一問題。
清淼道君看了景華一眼，沒有點頭，也沒有搖頭，他勾起唇角道：“守知道兄有重任在身，心有顧慮而不敢多說。吾之任務雖不及道兄，卻亦不敢道出一切。吾與道兄不同之處在於，某些可言之事，道兄認為門下弟子不必知曉，而吾可以告知汝等。”
清淼道君忽然站了起來，垂眸俯視恆天和景華：“不過，正如師尊所言，有時候，我們知道越多，越是靠近絕望的深淵，你們當真想要知道麽?”
第二百六十九章 倒計時(二)
中域，天柱峰之巔。
清淼道君和恆天尊者、景華尊者換了個地方繼續交談。峰頂視野開闊，不僅可以讓心情放鬆，也可以清晰地觀察到有沒有人偷聽。顯然，在清淼道君的認知裏，隻有無限接近道君層次的恆天和景華，才有資格聽他說的秘密。
事實也正是如此清淼道君的開場白，頓時將距離天門隻有一步之遙的恆天和景華給鎮住了：“吾等道君，皆非真正的超脫。天門之道，隻是一個早已設好的局。”
不等兩名後輩提問，清淼道君接著道：“太古時代過於遙遠，而且沒有隻字片語流傳下來，當初有何變故無法說清。直到遠古時期，人族乃至妖族，才有了真正可究的歷史記載。而遠古，同樣是神祇統治的巔峰時期，神庭威壓天下，無敢不從。”
“人族和妖族在神靈的統治下一代代地繁衍，幾乎生不出反抗的念頭。”或許是調整的時間夠了，清淼道君原本帶有古語味道的口吻漸漸變成當前淺顯易懂的大白話，“我們的先祖，當時也確實沒有反抗神靈的必要，因為威脅人族和妖族生存的，就是兩大族群彼此。”
“雖然神靈被我等先祖賦予善惡是區別，但就以神靈本身而言，這種差別並無意義。好比一個大浪撲打岸邊，不小心拍了了一隻在石頭上的螞蟻，於是其他螞蟻覺得海浪是不好的東西，但是海浪不知道自己有何‘過錯’，螞蟻死了就死了，它沒有看到，即使發現，也不會有任何情緒。”
“無我無私，無你無他，這就是法則神。”清淼道君低下身，伸手虛虛地撫摸著突出是山石，平淡的語氣中首次帶上一分情緒，“你們可以想像由天地大道、世間自然孕育而出的神祇，若是有了七情六慾，這個世界會是怎樣的?
“若是我們腳下的天柱峰生氣了，它會如何?如果東海憂傷了，它會如何?當山海變得‘情緒化’，整天暴動的世界，還能有其他生命存活嗎?”
恆天和景華對視一眼，在造化宮這樣畫風不對的宗門修行至今，絕大部分造化宮弟子的思維方式其實跟元明大世界的普遍思想有著一定的差距。比如說，如果在這裏聽的人是別派修士，估計大多都是戰戰兢兢地聽著，潛意識認為，前輩無論說什麽都是對的，很少會生出其他念頭。
但是恆天和景華，卻能在第一時間察覺到清淼道君話中不嚴謹的地方，這一切都隻是一家之言，沒有實例，而且都隻是空想。不過，如果按照對方的思路推想，不可否認，清淼道君所說的那種世界如果真的存在，那麽生活其中的生命估計整天都活得水深火熱。
清淼道君沒有理會恆天和景華的小心思，他繼續自己的話題：“當山隻是山，當海隻是海，當道隻是道的時候，我們不會有那麽多的煩惱。而當它們誕生了自己的意識，成為一個生命體，那麽就不得不考慮，祂們作為一個生命的求生本能。
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