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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽到迴答，荀天棄又問：“守知聖人意欲何為?”隻是這一次他是通過傳音，並沒有讓曲江流聽見。
梁宮頓了頓，同樣以傳音的方式迴答，他隻說了兩個字：“伐天!”
聞言，荀天棄維持不住淡然的表情，露出震驚的神色。
梁宮欣賞了一遍荀天棄難得的情緒波動，然後才在心裏默默長嘆。他可不是胡說八道，事關守知聖人的這一段劇情，在《諸天魔道》中，確實是被“作者”命名為“守知伐天”!
守知聖人王不易，質疑天道禁錮眾生修行之路，直指隱藏在天道背後的神祇。雙方一言不合，掀起一場驚世大戰，震撼無數人或非人，神祇的神秘麵紗從此被揭露出冰山一角。而“原著”全文涉及神祇的內容，正是來源於這一段劇情!
說句大實話，梁宮沒想到“劇情”崩到如此地步，甚至他和荀天棄對《諸天魔道》這部“原著”的真實來歷已經有所猜測的情況下，“原著”中有所描述的這一段“劇情”，竟然還是發生了。這背後所代表的意義，若非他沒有肉身，此時想必早已冒出一身冷汗。
似是察覺到梁宮內心的驚懼，荀天棄伸出手，與梁宮十指相扣，旁若無人：“……前輩?”
梁宮沒有甩開，他合上雙眼，輕聲說道：“天道，一般所指的正世界的意誌。然而，元明大世界的天道，卻是有神祇操控。守知聖人為求一個答案，選擇主動硬撼天道……”
荀天棄問道：“神祇?是哪位?”
梁宮搖了搖頭，隻是道：“無法確定。”
荀天棄再次換成神魂傳音，問道：“預言書中記錄的最終結果是什麽?”
“結局啊……”
第二百四十九章 王不易(七)
“顧師，神祇真的都不在了麽?”
許多年前，還不是守知聖人的王不易曾向玄元祖師問過這麽一個問題。
當時，玄元祖師不答反問道:“在你王家的記錄中，他們認為為何會有諸神黃昏的出現?”
“諸神黃昏”這個名詞是玄元祖師“自創”的，用來代指遠古末劫後，諸神不再臨世，疑似全軍覆沒的現狀。
不像今日或許有些對歷史有所研究的修士明白這四個字的意思，在那時候，除了跟玄元祖師混得很熟很熟的人或非人，幾乎沒有人能夠理解玄元祖師這種隨時隨地都有可能造出來的、莫名其妙的新詞——當然，王不易是屬於明白人那個範疇裏的。
於是王不易迴答道:“大災變來得太突然了，幾乎沒有任何一方有所預備。王家本來在神皇治下，已經成就人道王朝，是達到人道極致的勢力之一。然而，災變過後，王家損失慘重，連維持世家也顯得有些勉強，近些年才漸漸緩過來。王家長輩曾有過推測，最後卻隻記下‘諱言’二字。”
雖然王不易在王家的地位不咋地，但是他終究還是王家子弟，有些不涉及根本的書籍，他還是有權限去看的，譬如關於“神皇紀”的相關記載——自然，這些書籍也給不了他最想要的答案。
什麽太古、遠古、上古、中古，這都是近古以來的“當代人”對過去歷史的劃分，至於劃分憑據，正是年份。而在王不易那個年代，他們對於過往歷史的代稱，自然不可能跟“現代”一樣。
第一個劃分歷史階段的人還是玄元祖師。無獨有偶，第一個歷史階段，依然橫跨了十二萬九千六百多年，玄元祖師以這個數字作為一個“元會”，並把那個沒有人族妖族存在的、不可考究的時代稱為“創世紀”。而下一個元會，玄元祖師出身的那個神人共存的時代，則被稱為“神皇紀”。
換言之，太古等同於創世紀，遠古等同於神皇紀。據說，老死在上古時代的玄元祖師還曾開玩笑似的，把在“神皇紀”之後的下一個元會，稱之為“玄魔紀”。也就是說，如果這是真事，那麽上古加上中古再加上近古至今後的這一段時間，等同於玄魔紀。
王不易自然知道玄元祖師的確提出過“玄魔紀”這一名詞，但他同樣知道，玄元祖師那時候也確實隻是在開玩笑。因此，當初聽過這個稱唿的人或非人，沒有一個提起這件事情。雖然無論怎麽看，玄元祖師這總結概括能力都是一針見血級別的。
“諱言……”王不易的迴答顯然十分不合玄元祖師的心意，但他也知道，以王不易的身份地位，註定他看不了“出格”的典籍，所以他也不再反問，而是直截了當地道，“你既然知道神皇，想必也很清楚祂這一尊稱的意義。神皇，神皇，眾神之皇，如此存在，反正我自己是不相信祂會‘死去’。”
生長在遠古並且經歷過一場末劫的玄元祖師，其所知道的內幕比王不易想像中的還要多得多，隻聽他道:“神皇天蒼氏淩駕於眾神，其組建神庭，幾乎與人道王朝無異。區別隻在於人道隻敢稱‘王’，不敢稱‘皇’。”
“在神皇紀裏，天蒼氏是整個元明大世界唯一的主宰——人族、妖族侍奉神靈，而神靈侍奉神皇。雖則人族要與妖族爭鬥，還喜歡內鬥，但是這一切，在神族眼裏根本算不上什麽——不少折騰人族和妖族的自然災害，不正是源自於那些神靈?”
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梁宮頓了頓，同樣以傳音的方式迴答，他隻說了兩個字：“伐天!”
聞言，荀天棄維持不住淡然的表情，露出震驚的神色。
梁宮欣賞了一遍荀天棄難得的情緒波動，然後才在心裏默默長嘆。他可不是胡說八道，事關守知聖人的這一段劇情，在《諸天魔道》中，確實是被“作者”命名為“守知伐天”!
守知聖人王不易，質疑天道禁錮眾生修行之路，直指隱藏在天道背後的神祇。雙方一言不合，掀起一場驚世大戰，震撼無數人或非人，神祇的神秘麵紗從此被揭露出冰山一角。而“原著”全文涉及神祇的內容，正是來源於這一段劇情!
說句大實話，梁宮沒想到“劇情”崩到如此地步，甚至他和荀天棄對《諸天魔道》這部“原著”的真實來歷已經有所猜測的情況下，“原著”中有所描述的這一段“劇情”，竟然還是發生了。這背後所代表的意義，若非他沒有肉身，此時想必早已冒出一身冷汗。
似是察覺到梁宮內心的驚懼，荀天棄伸出手，與梁宮十指相扣，旁若無人：“……前輩?”
梁宮沒有甩開，他合上雙眼，輕聲說道：“天道，一般所指的正世界的意誌。然而，元明大世界的天道，卻是有神祇操控。守知聖人為求一個答案，選擇主動硬撼天道……”
荀天棄問道：“神祇?是哪位?”
梁宮搖了搖頭，隻是道：“無法確定。”
荀天棄再次換成神魂傳音，問道：“預言書中記錄的最終結果是什麽?”
“結局啊……”
第二百四十九章 王不易(七)
“顧師，神祇真的都不在了麽?”
許多年前，還不是守知聖人的王不易曾向玄元祖師問過這麽一個問題。
當時，玄元祖師不答反問道:“在你王家的記錄中，他們認為為何會有諸神黃昏的出現?”
“諸神黃昏”這個名詞是玄元祖師“自創”的，用來代指遠古末劫後，諸神不再臨世，疑似全軍覆沒的現狀。
不像今日或許有些對歷史有所研究的修士明白這四個字的意思，在那時候，除了跟玄元祖師混得很熟很熟的人或非人，幾乎沒有人能夠理解玄元祖師這種隨時隨地都有可能造出來的、莫名其妙的新詞——當然，王不易是屬於明白人那個範疇裏的。
於是王不易迴答道:“大災變來得太突然了，幾乎沒有任何一方有所預備。王家本來在神皇治下，已經成就人道王朝，是達到人道極致的勢力之一。然而，災變過後，王家損失慘重，連維持世家也顯得有些勉強，近些年才漸漸緩過來。王家長輩曾有過推測，最後卻隻記下‘諱言’二字。”
雖然王不易在王家的地位不咋地，但是他終究還是王家子弟，有些不涉及根本的書籍，他還是有權限去看的，譬如關於“神皇紀”的相關記載——自然，這些書籍也給不了他最想要的答案。
什麽太古、遠古、上古、中古，這都是近古以來的“當代人”對過去歷史的劃分，至於劃分憑據，正是年份。而在王不易那個年代，他們對於過往歷史的代稱，自然不可能跟“現代”一樣。
第一個劃分歷史階段的人還是玄元祖師。無獨有偶，第一個歷史階段，依然橫跨了十二萬九千六百多年，玄元祖師以這個數字作為一個“元會”，並把那個沒有人族妖族存在的、不可考究的時代稱為“創世紀”。而下一個元會，玄元祖師出身的那個神人共存的時代，則被稱為“神皇紀”。
換言之，太古等同於創世紀，遠古等同於神皇紀。據說，老死在上古時代的玄元祖師還曾開玩笑似的，把在“神皇紀”之後的下一個元會，稱之為“玄魔紀”。也就是說，如果這是真事，那麽上古加上中古再加上近古至今後的這一段時間，等同於玄魔紀。
王不易自然知道玄元祖師的確提出過“玄魔紀”這一名詞，但他同樣知道，玄元祖師那時候也確實隻是在開玩笑。因此，當初聽過這個稱唿的人或非人，沒有一個提起這件事情。雖然無論怎麽看，玄元祖師這總結概括能力都是一針見血級別的。
“諱言……”王不易的迴答顯然十分不合玄元祖師的心意，但他也知道，以王不易的身份地位，註定他看不了“出格”的典籍，所以他也不再反問，而是直截了當地道，“你既然知道神皇，想必也很清楚祂這一尊稱的意義。神皇，神皇，眾神之皇，如此存在，反正我自己是不相信祂會‘死去’。”
生長在遠古並且經歷過一場末劫的玄元祖師，其所知道的內幕比王不易想像中的還要多得多，隻聽他道:“神皇天蒼氏淩駕於眾神，其組建神庭，幾乎與人道王朝無異。區別隻在於人道隻敢稱‘王’，不敢稱‘皇’。”
“在神皇紀裏，天蒼氏是整個元明大世界唯一的主宰——人族、妖族侍奉神靈，而神靈侍奉神皇。雖則人族要與妖族爭鬥，還喜歡內鬥，但是這一切，在神族眼裏根本算不上什麽——不少折騰人族和妖族的自然災害，不正是源自於那些神靈?”
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