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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
元明大世界沒有“飛升”的說法，就如正玄道仙氣飄飄，卻沒有“仙道”、“仙人”這個說法，土著居民基本沒有這些概念。因為他們隻知“超脫”，隻知“天梯”、“天門”，他們會被稱為“修道者”，卻不會被叫做“修仙者”。
梁宮印象深刻，天命編織者曾經為此專門在作者留言的地方解釋過，說他雖然在文中有寫到諸如“仙子”、“仙風道骨”之類的詞，可這都是為了讓讀者更好地去理解，裏麵的角色的對話是不會提及到的。為此，還真有無聊的讀者去逐章逐章地檢查，結果發現作者還真沒騙人。
因為作者沒寫，某些不為人(讀者)知的小世界有沒有“仙”這個說法需要打個問號，而“飛升”則是的確存在的。
小世界受限於法則不全，不僅養育的生靈在天賦、修煉等方麵都比不上大世界，其中亦不存在直通超脫的法門。想要更進一步，隻能前往更高等級的世界。
就以荀天棄所在的這個小世界為例，它最多隻能容許築基境巔峰的修士存在，如果升到天梯境，那麽就會被排斥出小世界，或許會被送到中世界，或許會被送到大世界，同樣也有可能被送到混沌虛空。也就是說，在許多不明所以的低級修士眼中所謂風光無比的“飛升”，實際上完全是被逼的，而且還帶有一定拚運氣的危險，畢竟隻有天門境界的道君才能長時間逗留在虛空之中。
經梁宮點明重點，荀天棄頓時瞭然，並未深思，而是試探性地問了一句：【此番邪魔道中的強者大鬧壽宴，不知之後會是如何收場?雖然前輩你猜測魔道另有謀算，隻是他們真的不怕七大宗門聯手打壓嗎?】
據荀天棄所知，邪魔道在與正玄道的爭鬥中基本位於下風，特別是近古以來，更是落入低穀。多年前，好不容易陸續出了四大魔尊，打過幾場勝戰，結果又遭遇正道和妖族聯手，一口氣幹掉了一頭一尾兩位魔尊，重新蟄伏。即便他們意欲搞事，也隻是在暗中挑撥，而且不敢招惹與七大宗門及與其相關的勢力。
沒想到，這一次，作為魔道四大宗門之一的鬼宗，其宗主鍾雲生竟然親自出馬，單人匹馬直接挑了瑤山宗，正玄道甘心咽下這口氣嗎?邪魔道如此高調，難道他們真的已經不怕正玄道的報復了?
【你知道元明大世界自有生靈出現至今存在多久了麽?】梁宮沒有迴答，反倒是提出了一個看似完全不搭邊的問題，見荀天棄怔然，深知後者知識儲備的他沒打算等對方迴答，便直接說出答案，【三十八萬年。】
【你在雲劍門看書，應該有注意到太古、遠古、上古、中古、近古的說法，而其中的區別卻沒有人曾和你細說，如今本座便告訴你。】
【太古，是傳說中的紀元，甚至有不少修士懷疑其是否真實存在。因為這個時間段裏，沒有人族和妖族的任何痕跡。這是個獨屬於傳說中的神族的時代。
遠古，人族和妖族在神祇的剛光輝下崛起，許許多多的宗門世家、功法心訣皆誕生於這個時代。
上古，神祇徹底退出歷史舞台，正玄道、邪魔道與妖族三方鼎立，同時亦是天門之道誕生的時代。
中古，是正邪玄魔兩道彼此血戰不休的年代，亦是雙方最慘烈的時期。
近古，亦稱作今古，“邪不壓正”算是其特色吧，“現在”我們都算是身在其中。】
梁宮緩了口氣，才開始說重點：【每一個時代都有其特色，那麽世人又是憑什麽劃分的呢?其一，是時間，其二，是意義深遠的重大事件。】
【太古，共存在十二萬九千六百三十年，亦即是一個“元會”。該元會終結時具體發生了什麽，如今並無可信的記載，唯一的線索就隻有“天地之劫”四字。
遠古，與太古一樣，存在一個元會。而其臨末的大事，便是諸神黃昏，往日盛極一時的神祇幾乎盡皆消逝。
而到了上古、中古和近古，前兩個紀元加起來才八萬六千多年，而後者不到四萬年，總體而言，上中近三古全都加起來也沒夠一元會，但距離一元會也隻是差了不到萬年。】
【上古和中古的尾巴同樣有大事發生，甚至能稱作大劫，再結合太古、遠古的經歷，推算出本元會末極可能有大劫並非難事。】
【縱觀歷史，有退場的也有上場的，大劫亦是大機遇，隻看哪方手段更高。】
說了一大通原著設定的梁宮最後意味深長地道：【邪魔道現在就是為了極可能存在的紀元之劫、元會終劫而行動，正玄道和妖族同樣有各自的算計。牽一髮而動全身，大世界那邊，怕是得混亂一段時間了。】
第七十四章 時間比
元明大世界的確不平靜。
鍾雲生大鬧瑤山宗，後者損失慘重，不僅山門被毀，連宗主裴恆都被殺了!
當時在場的修士沒有人能夠突破鍾雲生放出的黑霧，也感覺不到身邊的一切，隻能猜測各派突然失蹤的年輕一代是被傳送走了。
不過最慘的還是瑤山宗，各派高層震驚與弟子的失蹤，瑤山宗卻是對著躺在地麵上死不瞑目的裴恆一陣哀嚎。這位宗主氣血枯竭、神魂消散，毫無疑問，他是真死了。雖然沒看到是誰如何殺的人，不過按理說殺人者應該就是鍾雲生無誤。
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梁宮印象深刻，天命編織者曾經為此專門在作者留言的地方解釋過，說他雖然在文中有寫到諸如“仙子”、“仙風道骨”之類的詞，可這都是為了讓讀者更好地去理解，裏麵的角色的對話是不會提及到的。為此，還真有無聊的讀者去逐章逐章地檢查，結果發現作者還真沒騙人。
因為作者沒寫，某些不為人(讀者)知的小世界有沒有“仙”這個說法需要打個問號，而“飛升”則是的確存在的。
小世界受限於法則不全，不僅養育的生靈在天賦、修煉等方麵都比不上大世界，其中亦不存在直通超脫的法門。想要更進一步，隻能前往更高等級的世界。
就以荀天棄所在的這個小世界為例，它最多隻能容許築基境巔峰的修士存在，如果升到天梯境，那麽就會被排斥出小世界，或許會被送到中世界，或許會被送到大世界，同樣也有可能被送到混沌虛空。也就是說，在許多不明所以的低級修士眼中所謂風光無比的“飛升”，實際上完全是被逼的，而且還帶有一定拚運氣的危險，畢竟隻有天門境界的道君才能長時間逗留在虛空之中。
經梁宮點明重點，荀天棄頓時瞭然，並未深思，而是試探性地問了一句：【此番邪魔道中的強者大鬧壽宴，不知之後會是如何收場?雖然前輩你猜測魔道另有謀算，隻是他們真的不怕七大宗門聯手打壓嗎?】
據荀天棄所知，邪魔道在與正玄道的爭鬥中基本位於下風，特別是近古以來，更是落入低穀。多年前，好不容易陸續出了四大魔尊，打過幾場勝戰，結果又遭遇正道和妖族聯手，一口氣幹掉了一頭一尾兩位魔尊，重新蟄伏。即便他們意欲搞事，也隻是在暗中挑撥，而且不敢招惹與七大宗門及與其相關的勢力。
沒想到，這一次，作為魔道四大宗門之一的鬼宗，其宗主鍾雲生竟然親自出馬，單人匹馬直接挑了瑤山宗，正玄道甘心咽下這口氣嗎?邪魔道如此高調，難道他們真的已經不怕正玄道的報復了?
【你知道元明大世界自有生靈出現至今存在多久了麽?】梁宮沒有迴答，反倒是提出了一個看似完全不搭邊的問題，見荀天棄怔然，深知後者知識儲備的他沒打算等對方迴答，便直接說出答案，【三十八萬年。】
【你在雲劍門看書，應該有注意到太古、遠古、上古、中古、近古的說法，而其中的區別卻沒有人曾和你細說，如今本座便告訴你。】
【太古，是傳說中的紀元，甚至有不少修士懷疑其是否真實存在。因為這個時間段裏，沒有人族和妖族的任何痕跡。這是個獨屬於傳說中的神族的時代。
遠古，人族和妖族在神祇的剛光輝下崛起，許許多多的宗門世家、功法心訣皆誕生於這個時代。
上古，神祇徹底退出歷史舞台，正玄道、邪魔道與妖族三方鼎立，同時亦是天門之道誕生的時代。
中古，是正邪玄魔兩道彼此血戰不休的年代，亦是雙方最慘烈的時期。
近古，亦稱作今古，“邪不壓正”算是其特色吧，“現在”我們都算是身在其中。】
梁宮緩了口氣，才開始說重點：【每一個時代都有其特色，那麽世人又是憑什麽劃分的呢?其一，是時間，其二，是意義深遠的重大事件。】
【太古，共存在十二萬九千六百三十年，亦即是一個“元會”。該元會終結時具體發生了什麽，如今並無可信的記載，唯一的線索就隻有“天地之劫”四字。
遠古，與太古一樣，存在一個元會。而其臨末的大事，便是諸神黃昏，往日盛極一時的神祇幾乎盡皆消逝。
而到了上古、中古和近古，前兩個紀元加起來才八萬六千多年，而後者不到四萬年，總體而言，上中近三古全都加起來也沒夠一元會，但距離一元會也隻是差了不到萬年。】
【上古和中古的尾巴同樣有大事發生，甚至能稱作大劫，再結合太古、遠古的經歷，推算出本元會末極可能有大劫並非難事。】
【縱觀歷史，有退場的也有上場的，大劫亦是大機遇，隻看哪方手段更高。】
說了一大通原著設定的梁宮最後意味深長地道：【邪魔道現在就是為了極可能存在的紀元之劫、元會終劫而行動，正玄道和妖族同樣有各自的算計。牽一髮而動全身，大世界那邊，怕是得混亂一段時間了。】
第七十四章 時間比
元明大世界的確不平靜。
鍾雲生大鬧瑤山宗，後者損失慘重，不僅山門被毀，連宗主裴恆都被殺了!
當時在場的修士沒有人能夠突破鍾雲生放出的黑霧，也感覺不到身邊的一切，隻能猜測各派突然失蹤的年輕一代是被傳送走了。
不過最慘的還是瑤山宗，各派高層震驚與弟子的失蹤，瑤山宗卻是對著躺在地麵上死不瞑目的裴恆一陣哀嚎。這位宗主氣血枯竭、神魂消散，毫無疑問，他是真死了。雖然沒看到是誰如何殺的人，不過按理說殺人者應該就是鍾雲生無誤。
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