魏國公東園。
其實就是白鷺洲公園。
至於瞻園是徐家魏國公府的附屬花園，和徐家的魏國公府一樣都是太祖所賜的，這個還是得給人家留著。
其實瞻園也不是徐達修的，隻是那塊地屬於太祖所賜。
明初勳貴各種製度極其嚴格，自己有多大花園都是限定標準的，哪怕給了地也不能擅自修建這種園林，這屬於違製。
瞻園是第六代魏國公徐俌時候才開始修建的。
徐家從徐俌開始，在南京城內及城外修了一堆園林，瞻園也就是西園，這座東園，莫愁湖，南園，北園等等，總共加起來十座，不過並不是單純魏國公名下的，實際上分屬徐家其他子孫，這座東園也不是徐弘基名下，但既然是抄家籍沒當然不會管別的，徐家隻保留魏國公就行了。
剩下統統抄了。
最多給他們保留居住的宅第，但這種園林是必須籍沒的。
然後這些園林又隨著皇貴妃手中那摞圖，一起轉成了楊豐所有。
此刻在這座園林裏麵的一片臨水的綠草間，一百多美少女正席地而坐，一臉羞澀的看著楊豐……
“都脫了！”
楊豐說道。
美少女們羞澀地看著他。
“聽到沒有，趕緊把鞋都脫了！”
楊豐拎著根柳樹枝說道。
美少女們隻好一個個脫下鞋子，露出散發腳汗味的襪子。
“再脫！”
楊豐手中柳樹枝一甩。
美少女們趕緊脫下襪子露出裏麵包裹嚴實的腳。
雖然驢蹄子是不可能的，但像她們這樣年紀的裹腳也是必然，就是裹得程度輕隻是讓腳盡量纖細小巧，但驢蹄子這種誇張的審美，至少大明朝的目前還沒達到。至於明朝文人文章裏的三寸金蓮不過是修辭而已，也可能有些專門服務業的佳麗的確裹到很小，但正常人家沒有。
皇貴妃的那雙鞋子六寸也有了。
不過即便是這樣，也已經堪稱是一種折磨了，本來就弱不禁風，還得腳下忍受著束縛的痛苦。
“都把這個解開，然後找個地方燒了！”
楊豐拎著柳樹枝在她們中間，就像個監考的老師般邊走邊說道。
他還很誇張地掩著鼻子，仿佛在抵擋什麽奇怪的氣味。
而那些美少女們則紅著臉解開自己的裹腳布，默默卷起來扔到一邊，還有比較放鬆的在那裏活動著擺脫了束縛的腳丫子，看得出一個個心情也很愉悅，畢竟這東西真沒有女人喜歡。而就在這時候，兩個膀大腰圓的悍婦抬著一個大箱子過來，裏麵是滿箱子的黃馬甲，放下之後她們迅速離開。
“一人一件，都套上！”
楊豐說道。
美少女們趕緊穿上襪子鞋子，過去領了自己的黃馬甲套上。
這時候那兩個悍婦又返迴，扛著兩捆綁在竹竿上的豎長條旗子，上麵赫然寫著各種誇張的口號……
“打碎貞節牌坊！”
“腐儒禍國，婦女解放！”
……
總之全是這類東西。
她們放下之後又抬來一個沉重的大箱子。
“五個人一組，一個拿旗子的，兩個拿傳單的，剩下兩個嘴皮子好使的負責發傳單。”
楊豐抓起箱子裏一把傳單說道。
這上麵同樣是一堆誇張的標題……
“震驚，貞節牌坊的真相。”
“喪心病狂，論纏足的畸形審美本質。”
……
美少女們的確很震驚的看著這些傳單，上麵的內容對她們幼小的心靈有著巨大的衝擊力，然後還在那裏互相交換看著，不少人還露出恍然的表情……
然後李贄出現在楊豐身後。
“不得不說，你這些解讀雖然別有用心，但倒是頗有幾分道理。”
李贄拿著一張傳單說道。
這個赫然就是那個貞潔牌坊的真相。
這東西說白了就是南宋儒學家們內心陰暗心理，靖康之變他們無恥的獻女人保平安，雖然沒有保住平安，但卻留下了恥辱的記錄，這種情況下南宋的儒生們不研究真正的錯誤在哪裏，反而在貞節牌坊上大肆鼓吹，讓女人們知道我們雖然出賣你們，但你們也應該以死維護我們的尊嚴。
這種心理最終演變成了扒灰公的夫為妻綱，失節成了違背天理。
胡元時候江南農奴主們發揚光大。
徽州大儒鄭玉明確指出，寡婦為丈夫殉節是光榮而偉大的，但丈夫為亡妻而死就是不對的。
這屬於易天地之位，就和天地倒轉般可怕而荒謬。
到明朝時候就連朱元璋都對此表示支持，開始製度化修建貞潔牌坊。
不過在這一點上也不好指責他，他就是一個泥腿子乞丐出身的，他怎麽可能懂這麽多東西，從南宋滅亡開始近百年的斷代之後，宋朝的很多東西早就已經不可能在民間真正流傳下來。如果算上南宋這個過渡期，這得兩百年的斷茬，他怎麽可能知道北宋那些女人是可以隨便改嫁，他的治國理論說到底還是靠那些儒生灌輸，他隻能通過這些人知道過去的一切。
但這些儒生隻會告訴他，他們想告訴他的。
但現在楊豐以震驚體對此進行重新解讀後，且不說對不對，但至少已經足夠震驚了。
“你這明著是為女人，實則是想毀理學根基，不過是用女人來吸引別人而已！”
李贄一眼就看穿了他的險惡用心。
“那你是支持還是反對？”
楊豐說道。
他就是這個目的啊！
隻不過他需要更加吸引眼球的方式，還有什麽比一群美少女跑到大街上，宣傳婦女解放更容易吸引眼球呢？
而就衝著李贄和之前泰州學派那些人在女人中受追捧，就知道大明南方的女人們本來就已經在試圖思考了，現在他讓這些美少女出去，必然會引起那些女人的共鳴，然後讓他的這些私貨先在女人中間傳播，然後再從女人開始向男人中間擴散。
三綱五常。
這是一個幾百年時間固化成為天經地義的理論體係。
破一個就動搖全部。
懷疑一個就懷疑全部，既然夫為妻綱是出自這樣一個齷齪的思想，那麽君為臣綱，父為子綱又是正確的嗎？錯了一個難道其他兩個就一定是正確？當真正的懷疑開始時候，理學的基礎也就開始崩塌。
“哈，老夫平生最不齒那些理學腐儒，你這些東西倒是頗對老夫胃口，再說這以女人與男人同等，還是老夫第一個喊出的，你隻不過是跟在後麵，那今日老夫索性就幫你一把！”
李贄說道。
說完這個老頭扛起了那個腐儒禍國，婦女解放的旗幟。
“都排好隊，都過來，跟著李卓吾先生，都別害羞，表現好了迴來有獎勵。”
楊豐笑著喊道。
那些美少女們趕緊起來各自瓜分傳單，這時候她們已經很有興致了，畢竟就是些初中生而已，還是很喜歡湊熱鬧的，而且她們都是識字的，這些傳單上的內容都看過了。而她們本身對楊豐已經視為自己的主人，讀著這些震驚體當然立刻毫不懷疑，現在居然還有一位大名鼎鼎的名儒給自己帶頭，那就更沒有任何懷疑了……
鬧唄！
都是十四五歲年紀，就喜歡鬧了。
過去被各種管束，必須纏著腳戰戰兢兢學習琴棋書畫，現在突然來了個給她們釋放天性的，都跟那些被解除了束縛的小腳腳一樣快樂了。
“走，跟著老夫一同出去，咱們這也算是向腐儒們下戰書了！”
李贄扛著腐儒禍國，婦女解放的旗幟昂然向前。
他後麵就像跟著一串小黃鴨一樣，跟著一百多身穿黃馬甲的美少女。
這個老頭是真正的狂士，和之前他在寺廟裏給婦女講課相比，這其實也不算太誇張，他叛經離道的行為多了，否則張問達彈劾他時候也不至於說他一旦入都門，就容易給京城招致蠱惑，儼然視為洪水猛獸般，而顧憲成更是指責他使天下學術塗炭，可想而知這個老頭帶給儒生們的恐慌。
他這個老噴子的戰鬥力太強。
這些家夥實在沒有辦法以正常方式對付他，隻好借助朝廷之手將他鏟除，避免他繼續在民間散播歪理邪說，畢竟死人是開不了口的。
“腐儒禍國，婦女解放！”
老頭明顯有些亢奮的舉著那個旗子在這座園林的大門口高喊著。
“腐儒禍國，婦女解放！”
小黃鴨們齊聲高喊。
他們這支奇怪的隊伍，就這樣昂然的走了出去，然後在門前一片震驚的目光中，一邊高喊著口號一邊走向前方大街，很快就有女人湊到小黃鴨們身邊，然後開始接過她們手中的傳單。
而楊豐則騎上馬，帶著他的親兵衛隊，跟在後麵給她們充當保鏢，確保她們不會遭到儒生的攻擊。
這南京儒生可依然不少。
楊豐上次清洗隻不過是針對城內那些參與了抵抗的豪門世家，但這裏又不是隻有豪門世家，中小地主甚至普通富農商人家一樣有的是儒生，實際上不少在京城為官的本地世家也沒動，他們至少目前還是忠於萬曆的，現在小黃鴨們公然詆毀儒生們的聖人，掘他們的根基，這些儒生們能忍住才怪呢。
其實就是白鷺洲公園。
至於瞻園是徐家魏國公府的附屬花園，和徐家的魏國公府一樣都是太祖所賜的，這個還是得給人家留著。
其實瞻園也不是徐達修的，隻是那塊地屬於太祖所賜。
明初勳貴各種製度極其嚴格，自己有多大花園都是限定標準的，哪怕給了地也不能擅自修建這種園林，這屬於違製。
瞻園是第六代魏國公徐俌時候才開始修建的。
徐家從徐俌開始，在南京城內及城外修了一堆園林，瞻園也就是西園，這座東園，莫愁湖，南園，北園等等，總共加起來十座，不過並不是單純魏國公名下的，實際上分屬徐家其他子孫，這座東園也不是徐弘基名下，但既然是抄家籍沒當然不會管別的，徐家隻保留魏國公就行了。
剩下統統抄了。
最多給他們保留居住的宅第，但這種園林是必須籍沒的。
然後這些園林又隨著皇貴妃手中那摞圖，一起轉成了楊豐所有。
此刻在這座園林裏麵的一片臨水的綠草間，一百多美少女正席地而坐，一臉羞澀的看著楊豐……
“都脫了！”
楊豐說道。
美少女們羞澀地看著他。
“聽到沒有，趕緊把鞋都脫了！”
楊豐拎著根柳樹枝說道。
美少女們隻好一個個脫下鞋子，露出散發腳汗味的襪子。
“再脫！”
楊豐手中柳樹枝一甩。
美少女們趕緊脫下襪子露出裏麵包裹嚴實的腳。
雖然驢蹄子是不可能的，但像她們這樣年紀的裹腳也是必然，就是裹得程度輕隻是讓腳盡量纖細小巧，但驢蹄子這種誇張的審美，至少大明朝的目前還沒達到。至於明朝文人文章裏的三寸金蓮不過是修辭而已，也可能有些專門服務業的佳麗的確裹到很小，但正常人家沒有。
皇貴妃的那雙鞋子六寸也有了。
不過即便是這樣，也已經堪稱是一種折磨了，本來就弱不禁風，還得腳下忍受著束縛的痛苦。
“都把這個解開，然後找個地方燒了！”
楊豐拎著柳樹枝在她們中間，就像個監考的老師般邊走邊說道。
他還很誇張地掩著鼻子，仿佛在抵擋什麽奇怪的氣味。
而那些美少女們則紅著臉解開自己的裹腳布，默默卷起來扔到一邊，還有比較放鬆的在那裏活動著擺脫了束縛的腳丫子，看得出一個個心情也很愉悅，畢竟這東西真沒有女人喜歡。而就在這時候，兩個膀大腰圓的悍婦抬著一個大箱子過來，裏麵是滿箱子的黃馬甲，放下之後她們迅速離開。
“一人一件，都套上！”
楊豐說道。
美少女們趕緊穿上襪子鞋子，過去領了自己的黃馬甲套上。
這時候那兩個悍婦又返迴，扛著兩捆綁在竹竿上的豎長條旗子，上麵赫然寫著各種誇張的口號……
“打碎貞節牌坊！”
“腐儒禍國，婦女解放！”
……
總之全是這類東西。
她們放下之後又抬來一個沉重的大箱子。
“五個人一組，一個拿旗子的，兩個拿傳單的，剩下兩個嘴皮子好使的負責發傳單。”
楊豐抓起箱子裏一把傳單說道。
這上麵同樣是一堆誇張的標題……
“震驚，貞節牌坊的真相。”
“喪心病狂，論纏足的畸形審美本質。”
……
美少女們的確很震驚的看著這些傳單，上麵的內容對她們幼小的心靈有著巨大的衝擊力，然後還在那裏互相交換看著，不少人還露出恍然的表情……
然後李贄出現在楊豐身後。
“不得不說，你這些解讀雖然別有用心，但倒是頗有幾分道理。”
李贄拿著一張傳單說道。
這個赫然就是那個貞潔牌坊的真相。
這東西說白了就是南宋儒學家們內心陰暗心理，靖康之變他們無恥的獻女人保平安，雖然沒有保住平安，但卻留下了恥辱的記錄，這種情況下南宋的儒生們不研究真正的錯誤在哪裏，反而在貞節牌坊上大肆鼓吹，讓女人們知道我們雖然出賣你們，但你們也應該以死維護我們的尊嚴。
這種心理最終演變成了扒灰公的夫為妻綱，失節成了違背天理。
胡元時候江南農奴主們發揚光大。
徽州大儒鄭玉明確指出，寡婦為丈夫殉節是光榮而偉大的，但丈夫為亡妻而死就是不對的。
這屬於易天地之位，就和天地倒轉般可怕而荒謬。
到明朝時候就連朱元璋都對此表示支持，開始製度化修建貞潔牌坊。
不過在這一點上也不好指責他，他就是一個泥腿子乞丐出身的，他怎麽可能懂這麽多東西，從南宋滅亡開始近百年的斷代之後，宋朝的很多東西早就已經不可能在民間真正流傳下來。如果算上南宋這個過渡期，這得兩百年的斷茬，他怎麽可能知道北宋那些女人是可以隨便改嫁，他的治國理論說到底還是靠那些儒生灌輸，他隻能通過這些人知道過去的一切。
但這些儒生隻會告訴他，他們想告訴他的。
但現在楊豐以震驚體對此進行重新解讀後，且不說對不對，但至少已經足夠震驚了。
“你這明著是為女人，實則是想毀理學根基，不過是用女人來吸引別人而已！”
李贄一眼就看穿了他的險惡用心。
“那你是支持還是反對？”
楊豐說道。
他就是這個目的啊！
隻不過他需要更加吸引眼球的方式，還有什麽比一群美少女跑到大街上，宣傳婦女解放更容易吸引眼球呢？
而就衝著李贄和之前泰州學派那些人在女人中受追捧，就知道大明南方的女人們本來就已經在試圖思考了，現在他讓這些美少女出去，必然會引起那些女人的共鳴，然後讓他的這些私貨先在女人中間傳播，然後再從女人開始向男人中間擴散。
三綱五常。
這是一個幾百年時間固化成為天經地義的理論體係。
破一個就動搖全部。
懷疑一個就懷疑全部，既然夫為妻綱是出自這樣一個齷齪的思想，那麽君為臣綱，父為子綱又是正確的嗎？錯了一個難道其他兩個就一定是正確？當真正的懷疑開始時候，理學的基礎也就開始崩塌。
“哈，老夫平生最不齒那些理學腐儒，你這些東西倒是頗對老夫胃口，再說這以女人與男人同等，還是老夫第一個喊出的，你隻不過是跟在後麵，那今日老夫索性就幫你一把！”
李贄說道。
說完這個老頭扛起了那個腐儒禍國，婦女解放的旗幟。
“都排好隊，都過來，跟著李卓吾先生，都別害羞，表現好了迴來有獎勵。”
楊豐笑著喊道。
那些美少女們趕緊起來各自瓜分傳單，這時候她們已經很有興致了，畢竟就是些初中生而已，還是很喜歡湊熱鬧的，而且她們都是識字的，這些傳單上的內容都看過了。而她們本身對楊豐已經視為自己的主人，讀著這些震驚體當然立刻毫不懷疑，現在居然還有一位大名鼎鼎的名儒給自己帶頭，那就更沒有任何懷疑了……
鬧唄！
都是十四五歲年紀，就喜歡鬧了。
過去被各種管束，必須纏著腳戰戰兢兢學習琴棋書畫，現在突然來了個給她們釋放天性的，都跟那些被解除了束縛的小腳腳一樣快樂了。
“走，跟著老夫一同出去，咱們這也算是向腐儒們下戰書了！”
李贄扛著腐儒禍國，婦女解放的旗幟昂然向前。
他後麵就像跟著一串小黃鴨一樣，跟著一百多身穿黃馬甲的美少女。
這個老頭是真正的狂士，和之前他在寺廟裏給婦女講課相比，這其實也不算太誇張，他叛經離道的行為多了，否則張問達彈劾他時候也不至於說他一旦入都門，就容易給京城招致蠱惑，儼然視為洪水猛獸般，而顧憲成更是指責他使天下學術塗炭，可想而知這個老頭帶給儒生們的恐慌。
他這個老噴子的戰鬥力太強。
這些家夥實在沒有辦法以正常方式對付他，隻好借助朝廷之手將他鏟除，避免他繼續在民間散播歪理邪說，畢竟死人是開不了口的。
“腐儒禍國，婦女解放！”
老頭明顯有些亢奮的舉著那個旗子在這座園林的大門口高喊著。
“腐儒禍國，婦女解放！”
小黃鴨們齊聲高喊。
他們這支奇怪的隊伍，就這樣昂然的走了出去，然後在門前一片震驚的目光中，一邊高喊著口號一邊走向前方大街，很快就有女人湊到小黃鴨們身邊，然後開始接過她們手中的傳單。
而楊豐則騎上馬，帶著他的親兵衛隊，跟在後麵給她們充當保鏢，確保她們不會遭到儒生的攻擊。
這南京儒生可依然不少。
楊豐上次清洗隻不過是針對城內那些參與了抵抗的豪門世家，但這裏又不是隻有豪門世家，中小地主甚至普通富農商人家一樣有的是儒生，實際上不少在京城為官的本地世家也沒動，他們至少目前還是忠於萬曆的，現在小黃鴨們公然詆毀儒生們的聖人，掘他們的根基，這些儒生們能忍住才怪呢。