三兄弟不是保守派，對西方世界，相當了解。所以單靠嘴上功夫，是嚇不住他們的。尚可喜雖然對西方一竅不通，但他可是殺人狂魔，區區幾句話，能把他嚇著？
羅雅穀一邊收拾，一邊搖頭對史密斯笑道：“我早就和你說過，摩西先生，不比別人，沒那麽容易好嚇唬滴。”
史密斯連連搖頭：“自不量力，早晚都要挨揍。”
曹繼武聞言笑了笑，對四人行禮道：“船政局和火器局剛剛開張，需要人手，四位先生不如留下來，助我一臂之力如何？”
羅雅穀本來醉心科技研究，正愁沒有機會施展，曹繼武此舉，正中下懷，當即爽快答應。
王豐素比較保守，捋須不語，曹繼武眼望羅雅穀求救。
羅雅穀會意，笑了笑，對王豐素道：“天主是神聖的，雖然對某些人沒有用，但哥白尼、伽利略、笛卡爾等人，並沒有背叛上帝。”
王豐素搖搖頭，歎了口氣，終於答應了下來，曹繼武大喜。
但史密斯和路德維希二人，甚是遲疑，二人開始嘀咕起來。由於二人說的是德意誌語，曹繼武聽不懂，眼望羅雅穀求救。羅雅穀點頭微笑，將二人的擔心，說給了曹繼武。
原來路德維希願意留下，而史密斯卻是英吉利人。現在英吉利人和大清正在開戰，他不願幫助大清，對付自己的國家。
王豐素湊到一邊，小聲將二人的底細，告訴了曹繼武：
原來史密斯是新教牧師，畢業於英吉利牛津大學，受到國內保守天主教會勢力的迫害，一路輾轉漂泊到東方傳教。
他是英吉利造船專家，當年跟隨著名設計師佩特，設計建造了，包括海上君王號在內的，多艘英吉利皇家海軍戰艦，掌握當今世界上，最先進的蓋倫風帆戰艦的建造技術。而且剛剛結束的英荷海戰和英法海戰，史密斯是隨軍牧師，海戰經驗也是極為豐富。
路德維希也是新教牧師，畢業於魯普萊西特大學，德意誌有名的火炮專家，隨軍牧師，剛剛經過德意誌三十年戰爭的洗禮，無論是實戰經驗，還是火炮設計鑄造技術，皆堪稱歐洲頂級。
如果能留下這兩人幫助，海軍組建，將會事半功倍。不可或缺的人才，就在眼前，曹繼武激動異常，熱心幾乎跳到了嗓門裏。
但兩個家夥老是說德意誌語，曹繼武無可奈何，隻得向王豐素討教：“如何能留下他們？”
望著曹繼武渴求的眼神，王豐素歎了口氣，小聲道：“你應該知道，天主教和新教，在我們歐洲，幾乎到了勢不兩立的地步。”
同源同宗，但天主教代表著傳統的舊勢力，而新教卻代表著新生勢力，兩派勢同水火。當前的歐洲，經常出現天主教會壓迫新教教徒的事件。但無論是天主教或者新教，牧師都是秉承上帝的旨意，將傳播福音，視為自己畢生的事業。
曹繼武明白了王豐素的意思，隻要曹繼武加入新教，史密斯就能留下來。然而曹繼武已經加入過天主教，再改入新教，羅雅穀二人，恐怕心裏不高興。
於是曹繼武詢問羅雅穀：“你們不會有意見吧？”
羅雅穀想了想，歎了口氣：“衛匡國剛剛得到教皇的同意，華夏天主教入鄉隨俗，教規和西洋大不相同。再說在你這個人眼裏，上帝有沒有，對你都沒多大影響。”
曹繼武聞言大喜，連連謝過羅雅穀。
羅雅穀點點頭，轉身近前，打斷嘀咕的二人，對史密斯道：“摩西先生願意，做遠東新教洗禮第一人，條件就是，你得答應留下來幫他。”
目前的華夏，是孔夫子的天下，上帝很難插足進來。努力幾十年的天主教，就難以立足，更何況是新生的新教？這也是新教牧師最為擔心的事情。
但曹繼武較為開放，能力非凡，如果能夠借助他的力量，在華夏傳教，將會事半功倍。由此在東方打開一片天地，將能為歐洲受迫害的新教教徒，謀得一個出路。
所以史密斯異常興奮，跑到曹繼武身邊，忽然又疑惑起來：“你是天主教，加入新教，就意味著背叛。”
都是上帝，不都是一迴事嗎？然而這話不能說出口，因為洋人都是直腦筋，相當古板認真認死理。
曹繼武轉換思路：“新教起源於天主教，隻是二者理念不大相同而已。君子和而不同。”
“君子和而不同？”史密斯愣神。
羅雅穀給解釋：“就是朋友可以有不同的意見，但終歸是朋友。”
王豐素添把火：“平南王隻是口頭上答應你們傳教，但有了曹繼武的幫助，你們傳教將會更加的方便。畢竟，在曹繼武的軍中傳教，你們遇到的阻力，將會更小。”
史密斯聞言大喜，立即同意留下來。路德維希見狀，連忙要準備儀式。
但終究曹繼武還是先入的天主教，羅雅穀二人，於是和史密斯二人，談條件：曹繼武的教名不便，華夏傳教，雙方互不幹涉。
這種條件，在保守的歐洲，簡直是不可能的，所以史密斯二人，爽快地答應了。於是雙方牧師，按著聖經發誓。
新教的洗禮，要比天主教的彌撒，簡單隨意的多。但曹繼武不大懂英吉利語和德意誌語，任由二人擺布。不大一會兒功夫，路德維希正是宣布，曹繼武成了一名新教教徒，教名仍然是摩西。二金、佟君蘭和沈婷婷，在一旁直笑。
金日樂嘲笑曹繼武：“五姓家奴，到處都是幹爹，比呂布還要反複！”
沈婷婷不解：“何為五姓家奴？”
金月生笑了：“上山扔了道家，下山背叛了佛家，福州扔了儒教，這廣州又甩了天主，能不是五姓家奴？”
眾人全笑了，曹繼武要打二金。金月生眼乖，早溜了。金日樂躲閃不及，被曹繼武揪住了。
曹繼武逮住了金日樂，問史密斯：“這個要不要？”
史密斯大喜，金日樂卻趁曹繼武不備，撓胳肢窩：“你一路背叛，和李成棟一路貨色，三爺才不幹呢！”
曹繼武護癢，金日樂趁機溜了去，眾人笑得前俯後仰。
史密斯和路德維希二人，臉色有些不大好看。曹繼武知道西洋人死腦筋，認死理，把自己的話當真了，於是走到馬門麵前，小聲道：“你和你的弟兄，加入新教。”
馬門連連搖手：“俺這窮親戚，攀不上那富貴。”
王石滾也道：“那驢球子玩意，俺一群土老帽，怎能玩得轉？”
李狗秧等人也附和，曹繼武頗為不悅，訓斥道：“潼關背山依河，地勢險要，不還是被大炮轟開了？”
馬門等人聞言，頓時斂住了笑容。
潼關一戰，李自成依靠天險，自以為勝券在握。哪知孔有德三兄弟，一頓紅衣大炮，轟得李自成抬不起頭。最終高大厚實的潼關城牆，被轟開數道缺口，李自成含恨西撤，不戰而丟了西安大本營。雖然戰事時隔多年，但曹繼武一提起，馬門等人，皆恨得咬牙切齒。
曹繼武正色：“大明的火炮技術，正是來自西洋人。那個路德維希，是個著名的火炮專家。本事比不上別人，就應該放下臭架子和白麵子，端正態度，好好向人家學習。靠嘴皮子，能幹的過火炮？”
馬門等人，羞愧不已，曹繼武趁熱打鐵：“你們加入了西洋新教，就相當於史密斯和路德維希的弟子，學到了火炮技術，有了本事，腰杆子才硬。腰杆硬了，站的就直。站的直了，才像個人樣。整日東奔西竄，被人家攆著腚錘子揍，這滋味不大爽吧？”
六人聞言，恍然大悟，馬門深深行禮：“多蒙教誨。”
曹繼武很滿意，給史密斯和路德維希引見六人。二人大喜，連忙趁著曹繼武的場景，給六人洗禮。
新教的洗禮，相對於天主教的莊重，就像小孩子玩耍，一圈沒見識過的家夥，都覺得好笑。
趁金日樂湊熱鬧，曹繼武一把揪住了衣領：“西洋人直腦子，把我的話當真了。”
金日樂老大不情願：“你當了叛徒，為什麽還要拉上我？”
“少廢話，快去。”曹繼武不由分說，拉著金日樂就走。
金日樂連忙拉住羅雅穀，大聲叫嚷：“聽說那個日心說的布魯諾，被你們教會燒死了，你們不會給我來這個吧？”
史密斯笑了：“我們教會，絕對不會搞這個。”
調皮鬼無意間揭了天主教的短，羅雅穀無奈搖頭，一把拉住曹繼武：“你這麽搞，不大厚道，我幫留了他們，你難道要把我的教眾全背叛？”
金日樂趁機又跑了，曹繼武無奈，對羅雅穀行了個禮，歉意道：“小師弟的事，本是開玩笑，但你們西洋人，卻對這種玩笑當真，我也是沒辦法。”
王豐素不大高興，開口要反駁。
曹繼武擺手製止：“不過海軍建成之後，我給你們在廣州城，建造最好的教堂，幫助你們傳教。大清這麽大，有你們施展的巨大空間。隻是意大利教皇，有些做法，太過欠妥。新教本是從天主教分出去的，我想這和教皇的一些失策，不會沒有關係吧？”
羅雅穀二人，聞言不語，曹繼武繼續道：“天主教對科技是打壓的，我想，這也是你們倆，離開歐洲的原因吧？”
二人點頭。天主教勢力保守，而科技觀念，對天主教舊有的觀念，造成了巨大的衝擊。所以伽利略、笛卡爾等人，無不受到天主教會的迫害。羅雅穀和王豐素二人，也因為發表伽利略的言論，而成了教皇的眼中釘。所以二人才輾轉跑來華夏傳教。
曹繼武有些無奈：“天主教敬聖母，新教敬的是聖母的兒子耶穌。都是一家人，我現在還沒搞明白，你們歐洲人，為什麽會在一家人身上，鬧得不可開交。你們老家的那些破事，我也不想管。反正這是華夏，我不想你們，把老家的那些事帶到這裏來。”
“孔老夫子的天下，早膩了，我也想你們能打開一片天地。如今大清繼承的是大明的政策，支持你們天主教，所以你們可以到大清各處傳教。但這廣州這個地方，我不希望因為教派的原因鬧起來，畢竟這對誰都沒有好處。”
羅雅穀二人嘀咕了一會兒，終於點頭了。王豐素指著曹繼武的鼻子，鄭重警告道：“不過，以後你不能再把我教弟子，拉入新教之中。”
曹繼武點頭，懷裏掏出了那本法蘭西聖經，二人按著聖經發誓。
在佟君蘭和沈婷婷前截後堵的幫助下，曹繼武終於又逮住了金日樂。調皮鬼相當無奈，隻得又被叛變了一次。三兄弟中有兩個歸了新教，路德維希和史密斯相當高興。然而羅雅穀二人，臉色不大好看。
史密斯衝二人尷尬地笑了笑，沒有變更金日樂的教名，仍然是天主教的約翰。羅雅穀二人，終於露出了笑容。
羅雅穀一邊收拾，一邊搖頭對史密斯笑道：“我早就和你說過，摩西先生，不比別人，沒那麽容易好嚇唬滴。”
史密斯連連搖頭：“自不量力，早晚都要挨揍。”
曹繼武聞言笑了笑，對四人行禮道：“船政局和火器局剛剛開張，需要人手，四位先生不如留下來，助我一臂之力如何？”
羅雅穀本來醉心科技研究，正愁沒有機會施展，曹繼武此舉，正中下懷，當即爽快答應。
王豐素比較保守，捋須不語，曹繼武眼望羅雅穀求救。
羅雅穀會意，笑了笑，對王豐素道：“天主是神聖的，雖然對某些人沒有用，但哥白尼、伽利略、笛卡爾等人，並沒有背叛上帝。”
王豐素搖搖頭，歎了口氣，終於答應了下來，曹繼武大喜。
但史密斯和路德維希二人，甚是遲疑，二人開始嘀咕起來。由於二人說的是德意誌語，曹繼武聽不懂，眼望羅雅穀求救。羅雅穀點頭微笑，將二人的擔心，說給了曹繼武。
原來路德維希願意留下，而史密斯卻是英吉利人。現在英吉利人和大清正在開戰，他不願幫助大清，對付自己的國家。
王豐素湊到一邊，小聲將二人的底細，告訴了曹繼武：
原來史密斯是新教牧師，畢業於英吉利牛津大學，受到國內保守天主教會勢力的迫害，一路輾轉漂泊到東方傳教。
他是英吉利造船專家，當年跟隨著名設計師佩特，設計建造了，包括海上君王號在內的，多艘英吉利皇家海軍戰艦，掌握當今世界上，最先進的蓋倫風帆戰艦的建造技術。而且剛剛結束的英荷海戰和英法海戰，史密斯是隨軍牧師，海戰經驗也是極為豐富。
路德維希也是新教牧師，畢業於魯普萊西特大學，德意誌有名的火炮專家，隨軍牧師，剛剛經過德意誌三十年戰爭的洗禮，無論是實戰經驗，還是火炮設計鑄造技術，皆堪稱歐洲頂級。
如果能留下這兩人幫助，海軍組建，將會事半功倍。不可或缺的人才，就在眼前，曹繼武激動異常，熱心幾乎跳到了嗓門裏。
但兩個家夥老是說德意誌語，曹繼武無可奈何，隻得向王豐素討教：“如何能留下他們？”
望著曹繼武渴求的眼神，王豐素歎了口氣，小聲道：“你應該知道，天主教和新教，在我們歐洲，幾乎到了勢不兩立的地步。”
同源同宗，但天主教代表著傳統的舊勢力，而新教卻代表著新生勢力，兩派勢同水火。當前的歐洲，經常出現天主教會壓迫新教教徒的事件。但無論是天主教或者新教，牧師都是秉承上帝的旨意，將傳播福音，視為自己畢生的事業。
曹繼武明白了王豐素的意思，隻要曹繼武加入新教，史密斯就能留下來。然而曹繼武已經加入過天主教，再改入新教，羅雅穀二人，恐怕心裏不高興。
於是曹繼武詢問羅雅穀：“你們不會有意見吧？”
羅雅穀想了想，歎了口氣：“衛匡國剛剛得到教皇的同意，華夏天主教入鄉隨俗，教規和西洋大不相同。再說在你這個人眼裏，上帝有沒有，對你都沒多大影響。”
曹繼武聞言大喜，連連謝過羅雅穀。
羅雅穀點點頭，轉身近前，打斷嘀咕的二人，對史密斯道：“摩西先生願意，做遠東新教洗禮第一人，條件就是，你得答應留下來幫他。”
目前的華夏，是孔夫子的天下，上帝很難插足進來。努力幾十年的天主教，就難以立足，更何況是新生的新教？這也是新教牧師最為擔心的事情。
但曹繼武較為開放，能力非凡，如果能夠借助他的力量，在華夏傳教，將會事半功倍。由此在東方打開一片天地，將能為歐洲受迫害的新教教徒，謀得一個出路。
所以史密斯異常興奮，跑到曹繼武身邊，忽然又疑惑起來：“你是天主教，加入新教，就意味著背叛。”
都是上帝，不都是一迴事嗎？然而這話不能說出口，因為洋人都是直腦筋，相當古板認真認死理。
曹繼武轉換思路：“新教起源於天主教，隻是二者理念不大相同而已。君子和而不同。”
“君子和而不同？”史密斯愣神。
羅雅穀給解釋：“就是朋友可以有不同的意見，但終歸是朋友。”
王豐素添把火：“平南王隻是口頭上答應你們傳教，但有了曹繼武的幫助，你們傳教將會更加的方便。畢竟，在曹繼武的軍中傳教，你們遇到的阻力，將會更小。”
史密斯聞言大喜，立即同意留下來。路德維希見狀，連忙要準備儀式。
但終究曹繼武還是先入的天主教，羅雅穀二人，於是和史密斯二人，談條件：曹繼武的教名不便，華夏傳教，雙方互不幹涉。
這種條件，在保守的歐洲，簡直是不可能的，所以史密斯二人，爽快地答應了。於是雙方牧師，按著聖經發誓。
新教的洗禮，要比天主教的彌撒，簡單隨意的多。但曹繼武不大懂英吉利語和德意誌語，任由二人擺布。不大一會兒功夫，路德維希正是宣布，曹繼武成了一名新教教徒，教名仍然是摩西。二金、佟君蘭和沈婷婷，在一旁直笑。
金日樂嘲笑曹繼武：“五姓家奴，到處都是幹爹，比呂布還要反複！”
沈婷婷不解：“何為五姓家奴？”
金月生笑了：“上山扔了道家，下山背叛了佛家，福州扔了儒教，這廣州又甩了天主，能不是五姓家奴？”
眾人全笑了，曹繼武要打二金。金月生眼乖，早溜了。金日樂躲閃不及，被曹繼武揪住了。
曹繼武逮住了金日樂，問史密斯：“這個要不要？”
史密斯大喜，金日樂卻趁曹繼武不備，撓胳肢窩：“你一路背叛，和李成棟一路貨色，三爺才不幹呢！”
曹繼武護癢，金日樂趁機溜了去，眾人笑得前俯後仰。
史密斯和路德維希二人，臉色有些不大好看。曹繼武知道西洋人死腦筋，認死理，把自己的話當真了，於是走到馬門麵前，小聲道：“你和你的弟兄，加入新教。”
馬門連連搖手：“俺這窮親戚，攀不上那富貴。”
王石滾也道：“那驢球子玩意，俺一群土老帽，怎能玩得轉？”
李狗秧等人也附和，曹繼武頗為不悅，訓斥道：“潼關背山依河，地勢險要，不還是被大炮轟開了？”
馬門等人聞言，頓時斂住了笑容。
潼關一戰，李自成依靠天險，自以為勝券在握。哪知孔有德三兄弟，一頓紅衣大炮，轟得李自成抬不起頭。最終高大厚實的潼關城牆，被轟開數道缺口，李自成含恨西撤，不戰而丟了西安大本營。雖然戰事時隔多年，但曹繼武一提起，馬門等人，皆恨得咬牙切齒。
曹繼武正色：“大明的火炮技術，正是來自西洋人。那個路德維希，是個著名的火炮專家。本事比不上別人，就應該放下臭架子和白麵子，端正態度，好好向人家學習。靠嘴皮子，能幹的過火炮？”
馬門等人，羞愧不已，曹繼武趁熱打鐵：“你們加入了西洋新教，就相當於史密斯和路德維希的弟子，學到了火炮技術，有了本事，腰杆子才硬。腰杆硬了，站的就直。站的直了，才像個人樣。整日東奔西竄，被人家攆著腚錘子揍，這滋味不大爽吧？”
六人聞言，恍然大悟，馬門深深行禮：“多蒙教誨。”
曹繼武很滿意，給史密斯和路德維希引見六人。二人大喜，連忙趁著曹繼武的場景，給六人洗禮。
新教的洗禮，相對於天主教的莊重，就像小孩子玩耍，一圈沒見識過的家夥，都覺得好笑。
趁金日樂湊熱鬧，曹繼武一把揪住了衣領：“西洋人直腦子，把我的話當真了。”
金日樂老大不情願：“你當了叛徒，為什麽還要拉上我？”
“少廢話，快去。”曹繼武不由分說，拉著金日樂就走。
金日樂連忙拉住羅雅穀，大聲叫嚷：“聽說那個日心說的布魯諾，被你們教會燒死了，你們不會給我來這個吧？”
史密斯笑了：“我們教會，絕對不會搞這個。”
調皮鬼無意間揭了天主教的短，羅雅穀無奈搖頭，一把拉住曹繼武：“你這麽搞，不大厚道，我幫留了他們，你難道要把我的教眾全背叛？”
金日樂趁機又跑了，曹繼武無奈，對羅雅穀行了個禮，歉意道：“小師弟的事，本是開玩笑，但你們西洋人，卻對這種玩笑當真，我也是沒辦法。”
王豐素不大高興，開口要反駁。
曹繼武擺手製止：“不過海軍建成之後，我給你們在廣州城，建造最好的教堂，幫助你們傳教。大清這麽大，有你們施展的巨大空間。隻是意大利教皇，有些做法，太過欠妥。新教本是從天主教分出去的，我想這和教皇的一些失策，不會沒有關係吧？”
羅雅穀二人，聞言不語，曹繼武繼續道：“天主教對科技是打壓的，我想，這也是你們倆，離開歐洲的原因吧？”
二人點頭。天主教勢力保守，而科技觀念，對天主教舊有的觀念，造成了巨大的衝擊。所以伽利略、笛卡爾等人，無不受到天主教會的迫害。羅雅穀和王豐素二人，也因為發表伽利略的言論，而成了教皇的眼中釘。所以二人才輾轉跑來華夏傳教。
曹繼武有些無奈：“天主教敬聖母，新教敬的是聖母的兒子耶穌。都是一家人，我現在還沒搞明白，你們歐洲人，為什麽會在一家人身上，鬧得不可開交。你們老家的那些破事，我也不想管。反正這是華夏，我不想你們，把老家的那些事帶到這裏來。”
“孔老夫子的天下，早膩了，我也想你們能打開一片天地。如今大清繼承的是大明的政策，支持你們天主教，所以你們可以到大清各處傳教。但這廣州這個地方，我不希望因為教派的原因鬧起來，畢竟這對誰都沒有好處。”
羅雅穀二人嘀咕了一會兒，終於點頭了。王豐素指著曹繼武的鼻子，鄭重警告道：“不過，以後你不能再把我教弟子，拉入新教之中。”
曹繼武點頭，懷裏掏出了那本法蘭西聖經，二人按著聖經發誓。
在佟君蘭和沈婷婷前截後堵的幫助下，曹繼武終於又逮住了金日樂。調皮鬼相當無奈，隻得又被叛變了一次。三兄弟中有兩個歸了新教，路德維希和史密斯相當高興。然而羅雅穀二人，臉色不大好看。
史密斯衝二人尷尬地笑了笑，沒有變更金日樂的教名，仍然是天主教的約翰。羅雅穀二人，終於露出了笑容。