摘星洞位於摘星庵之後，裏麵藏著無暇禪師的金身，因此不經方丈允許，萬年寺任何僧人，都進不去。
曹繼武和二金兄弟情深，渡葉於是讓他帶著二金，到摘星洞躲避。
祖孫二人，剛才說的是暗語，二金盡管聽不明白，但還是能感覺出異樣。
金日樂逮住曹繼武的衣袖，忍不住問道：“善惡一念之間，是什麽意思？”
“你真笨！”金月生點了一下他的腦殼，“這麽簡單的問題，竟然也不明白。”
“滾犢子，師公說的可是禪語，你懂個屁！”
“呦呦呦，當了兩年假和尚，竟然參悟到了禪機，不簡單……”
“去去去，有多遠滾多遠！”
金日樂一拐子，將搗蛋的金月生，拱得遠遠的。
善惡乃是一念之差，這句話是渡葉態度，同時也是在告誡曹繼武。但曹繼武可不會把實情告訴二金，否則把渡石給暴露了，那就不大好收場了。
於是曹繼武轉移話題，掏出了斷腸草藥包，對二金道：“是藥三分毒，凡毒也皆是良藥。具體是藥還是毒，就要看具體的情況和具體的分量。師公就是這個意思。”
“什麽狗屁玩意，亂扯犢子！”金日樂不滿嚷嚷，“這和三爺問的，有關係嗎？”
對於下藥來說，常人眼裏的藥，一般是一劑，如果超過一劑的分量，藥就成了毒，會害死人的。所謂的毒，遠遠小於一劑的分量，就能置人於死地。
然而極其微量的毒，卻是不可多得的良藥。就比如這斷腸草，細微的用量，對驅寒鎮邪，有著極好的療效。
所以藥和毒的劃分，關鍵就在於用量。適量為藥，過量為毒。
而這個用量，表麵上就是根據不同的病情，下不同的分量。實際上，這個分量卻掌握在人的心中。救人的分量就是行善，害死人的分量就是作惡。這就是所謂的一念之差。
曹繼武一通分析下來，金月生算是明白了個大概，拍了拍腦袋：“理是被你掰扯清楚了，就是有點扯犢子的味道！”
曹繼武伸腳踢他，金月生早跳開了。
金日樂也不再糾結一念之差，伸手往曹繼武身上摸索了起來。
曹繼武無奈道：“逍遙豆早沒了。”
金日樂一臉的笑嘻嘻：“都說和尚香火錢多，看來是名不虛傳！”
原來金日樂想要金鑰匙，曹繼武連忙捂住口袋：“胡說什麽，摘星洞裏，除了師祖翁的金身之外，其他什麽也沒有。”
金月生聞言，急忙叫道：“聽說這黃金是天啟老兒送來的，價值連城哩！”
“你們倆要幹什麽？”曹繼武一把推開二金，“那是咱們的師祖翁，你們想打師祖翁的主意？”
金日樂嘻皮笑臉：“如今可是亂世，打主意的人，定不在少數！”
“是啊！”金月生也是一臉壞笑，“治世置田，亂世藏金，這座金身，說不定還真會給廟裏帶來災禍呢！”
“閉上你們的烏鴉嘴，再胡攪蠻纏，不帶你們去了。”
“三爺隻是瞧瞧鑰匙，看把你嚇的這慫樣！”
金日樂一臉的俏皮，趁曹繼武不注意，一把搶了鑰匙。
金鑰匙很精致，出自皇宮內院的匠造局，二金驚歎不已。
不大一會兒，三兄弟就來到了摘星洞。果然如曹繼武所說，洞裏除了無暇禪師的金身之外，什麽也沒有。
金身全身金光閃閃，但表情卻是死的，二金皆出身富貴之家，對黃金並不怎麽感興趣。所以最初的稀奇和神秘過後，二金頓感無趣，鬧嚷著要出去耍。
曹繼武於是提議玩跳跳球，賭注就是逍遙豆。
逍遙豆香甜可口，一下子就勾起了二金的興致。兩個家夥練了兩年的鏢法，準頭自然要比曹繼武高得多。因此玩跳跳球，曹繼武必輸無疑。
而曹繼武遵照渡葉的吩咐，一心想把二金留在洞中，不得不做虧本買賣。
然而洞內並沒有多少圓石頭，還是金日樂腦袋轉得快，連忙跑到洞外，麻利地竄到楝樹上，扯下了許多楝棗子。
曹繼武知道二金準頭高，於是讓二金背著手玩。起初二金老大不樂意，但逍遙豆實在是不可多得的美味零食，二金仗著本領高，便答應了曹繼武的要求。
不大一會兒，摘星洞裏，到處飛的都是楝棗子，三兄弟玩得爆嗨。
……
觀念，是一個人對事物主觀和客觀的認識，較為中性。
理念就是認為正確的觀念。
信念就是信奉的理念。
信仰就是深信不疑的信念，這個最容易情緒化。
觀念——理念——信念——信仰，感情色彩越來越濃，要改變的難度，也是越來越大。
絕大部分人的行為，都是靠這四個來指導。理性之下，誰的理念有效，就學誰的。打破信仰或者信念，就是誅心。不破不立，破了就重生，不破就不立。
閑話不扯了，接著故事。
入夜，除了陣陣的晚鍾之外，九華山一片靜謐。月光從雲縫中泄露出來，灑在竹林之上，落下一片神秘的影子。
一個老僧，拉扯著一身的疲憊，拖著沉重的腳步，踏著竹影，在竹林裏穿梭。
忽然一陣細微的腳步聲慢慢靠近，老僧頓時警覺起來，朗聲喝道：“誰？”
“師兄，是我。”
對方應了一聲，原來是禪池。
禪池早在此等候多時，見到普空，急忙上前稟報：“師父有要事和你商議，已經等你多時了，師兄還是趕快去吧。”
普空聞言，腳下一點，飛出數丈之遠。
待禪池迴過神來時，普空已經不見了蹤跡，他心中暗驚：今日一見，原來師兄真的身懷絕技！
方丈屋內，月光如銀，透過薄薄的窗紗，灑在渡葉平靜滄桑的麵龐上。麵前三灘蠟油，早已凝固在地板上，新燃的一根蠟燭，火苗跳動著不甘的舞蹈。周圍的一切，皆很安靜。
一串輕微的風聲傳來，渡葉剛睜眼，普空已經到了麵前請安。
見普空一身的風塵，渡葉急忙倒了一杯茶。
普空連飲三杯，渡葉等他緩過勁來，輕輕問道：“怎麽樣？”
普空直搖頭，滿眼都是失望。
原來這兩年多來，眼看著清軍橫掃江南，普空一直都在暗中，積極聯絡江湖好手，他希望能夠對時局有些幫助。
然而單打獨鬥的方式，實在是難以阻擋大規模進軍的速度。再者，投降的漢奸實在是太多，而堅持反抗的人反而是少數。
普空縱然使出了渾身解數，然而對局勢的改觀，還是沒有任何幫助。
盡管普空帶著麵具，但渡葉仍然能夠感覺到，他極度失落的心情，無奈歎了口氣：“你已經盡力了！”
這隻是一句安慰話而已。
改變不了事實，再好的安慰話也是無濟於事。
然而就師父目前的歲數來說，也隻能給徒弟這麽一句安慰話了。
為了大明邊疆的穩定，普空不惜違背師父的意願，棄釋從軍十餘年，大小惡戰無數，落下了一身的傷痕。
然而即便將士如此用命，遼東的局勢，仍然是每況愈下。除了當年毛文龍奇襲鎮江，和袁崇煥寧遠大捷之外，堂堂大明帝國，竟然沒有其他拿得出手的戰績。
當年不起眼的女真，終於趁機第二次入主中原，而且這次，比五百年前的那一次，來的更加的徹底。
身體的傷痕可以痊愈，心靈的創傷不但不會痊愈，而且還會遺傳下去，這是一個可怕的後果。
普空越想，越覺得窩囊，越想越覺得傷心，最後竟然像孩子一樣，倒在渡葉懷裏，痛哭起來。
所有的委屈、落寞、孤獨和無助，隨著傷心的淚水噴湧而出。一朵烏雲飄來，擋住了月光，整個夜空，黯然失色。
知徒莫若師，普空的所作所為，全在渡葉的心中。對於當今現實的殘酷，渡葉也是痛心不已，他也想大哭一場。
然而麵前的徒弟，像極了委屈的孩子，渡葉不得不把自己的傷心，埋在心中。
年近百歲的老人，臉色祥和，內心卻極為不平靜，他展開自己包容一切的胸懷，緊緊抱住年過七旬的徒弟，任由他發泄痛苦。
……
過了很大一會兒，禪池進屋來奉茶。他看見室內悲涼的場景，很是吃驚。
渡葉見禪池要走，輕輕歎道：“既然來了，坐下來聽聽，也無妨！”
禪池聞言，搬了個蒲團，靜靜地坐在了一邊。
所有的痛苦，隨著淚水發泄完了，普空也漸漸恢複了平靜。
良久，渡葉搖頭歎道：“社稷傾覆，山河易主，所有有良心的人，都會靈台崩摧，肝腸寸斷。然而自然之道，不是靠良心運轉的。盡管世人，一直在竭力維護著良心，但有良心的人，往往過得更痛苦。為師數百年的修為，恰似深穀雲霧，看似高深，實則是一場空而已。悲哉，痛哉！”
恪守清規的渡葉，竟然也能有這番不入俗流的透悟！
普空稍微有點吃驚，也歎了口氣：“仁義道德，正義勇敢，淳樸善良等等、等等，漢人一直秉持的、自以為是的正統理念，短短的兩年時間，就被女真擊得粉碎。如此不堪一擊的正統，竟然被咱們奉為不容置疑的信念！而且更為可悲的就是，這種信念，還有繼續傳下去的趨勢。挨打並不可怕，可怕是，打都打不醒的愚昧和麻木！”
師徒二人，都有一番離經叛道的參悟，一旁的禪池，心驚不已。
清軍進展的速度，士紳投降的速度，明國首領無能的程度，漢軍掉過頭來打自己人的兇狠程度等等，就連滿洲自己，也感到極度的不可思議。
一個清軍，手拿一把刀，大喊一句：蠻子來。百姓就乖乖排隊被砍頭。如此的愚昧和麻木，讓人感到的不是可憐，而是憤怒！
女真的實力，其實並沒有想象中的強大，普空和他們打了十多年的仗，對他們是知根知底。
造成如今這個局麵，大明的腐爛透頂，時時讓普空感到無比的憤怒。
雖然很少走出寺廟，但萬年寺香火極為旺盛。渡葉熟讀《無暇神相》，深諳讀心術，因此香客所有的心理，都在他的眼裏。
而香客來自各個階層，通過對他們心靈的解讀，渡葉對大明的情況，也是摸得一清二楚。其實他早就預感到大明的崩潰，隻是沒想到，崩潰的速度如此之快。更令他沒有想到的是，五百多年前的故事，竟然重新上演，而且這次演的，更加的徹底。
盡管渡葉表麵平靜，但以夷治夏的結果，讓他很是痛心。自己年事已高，既沒有精力也沒有能力，去改變現實。
但渡葉還是不甘心，他給自己找來希冀，寄希望於未來，於是試探地問普空：“經過如此天翻地覆的巨變，以你之見，咱中華還有沒有希望？”
普空搖頭道：“打都打不醒，縱使有，也是非常的渺茫！現在就是這個樣子，傳承下去，能有希望嗎？”
“你是不是太悲觀了？”
渡葉的聲音有些祈求。普空不願讓師父失望，於是沉默。
然而普空也不願欺騙渡葉，等渡葉的表情恢複了平靜，他歎了口氣：“殘酷的現實已經證明，聖人之言，仁義道德，中華曆來奉行的這一套理念，是無比的虛偽和荒誕。如今大清朝廷以漢製漢，換湯不換藥，漢人自以為保住了自己的傳承。可是在人家滿人眼裏，他們卻是比奴才還不如。誠所謂記吃不記打，隨著時間的推移，奴性越積越深，最終的結果，可能比當今還要不堪！”
這一席話，普空把漢人的正統，一棒子打死，同時也把渡葉的希望，敲得粉碎。
現實就在眼前，說些漂亮話，是可以讓人高興高興，但那又如何呢？
好話雖然在短時間內，能滿足一個人精神的快感，但同時也會讓這個人，失去應有的理性。一旦失去應有的理性，人，就會變成情緒化的感情動物，這將對一個人行為，造成極為不利的影響。
渡葉沉默良久，漸漸從情緒中冷靜了下來，歎了口氣：“我佛四大皆空，為師本不應該如此著相。然而悟道所得，竟然要比著相還要痛苦。痛也，痛也！”
著相為佛家用語，意思就是專注表象而忽略本質。
禪池一直都沒有說話，因為他知道，自己的見識，遠遠不如師父和師兄。
然而這次見渡葉悲哀，禪池忍不住對普空道：“華夏文明，傳承了五千餘年，現在隻是暫時受點挫折而已。如今西南堵胤錫、瞿式耜等人，已經與大西軍、大順軍聯合起來，再加上百姓的支持，因此這轉機，很快就會出現，所以請師兄不要這麽悲觀！”
聽了禪池一番話，渡葉重新燃起了一絲希望，連忙對普空道：“對對對，禪池說的對，永曆已經登基，咱們是不是可以為他們做點什麽，以盡微薄之力？”
俗話說，將帥無能，坑死三軍。這個永曆皇帝朱由榔，自從登基以來，好像還沒有表現出什麽過人的本事。
由於朱由榔動不動就跑的賊快，被百姓戲稱為長腿天子。由此可見，這個家夥，簡直比阿鬥還要不堪。碰到這樣的主，手下人再怎麽賣命，全是白搭。
當年在遼東之時，普空遇見過太多這樣的主。所以他對這個，看的比旁人清楚。
堵胤錫、瞿式耜等人，平時袖手談心性，臨危一死謝君王。如果他們生在太平盛世，博個忠賢良臣的美名，應該不難。
然而當今可是亂世，需要的是堅毅果敢、手段強悍的杠把子，才能力挽狂瀾。
大西軍和大順軍是推翻大明的主力，那可是大明士紳的死敵。前不久，他們還在聯虜平寇呢。隻不過滿洲清國已經勢大，不在乎那些爛七八糟的殘勢。所以如今雖然迫於形勢，明國與農民軍，即便結合在了一起。但內部矛盾的複雜性，也是難以想象。
所以永曆政權，表麵上看似很熱鬧，也不過是鏡中明月而已。
普空的觀念，是鋼刀染血而得來的。而渡葉和禪池，幾乎連九華山都沒出過。
誅心的傷害，遠遠要比傷身要痛苦的多，普空又不願意欺騙，所以很久沒有說話。
久久得不到普空的答複，渡葉已經意識到，西南的問題，不像自己想象中的這麽簡單，但他還是不甘心：“永曆一朝，真的翻不了身？”
見師父一直堅持，普空歎了口氣：“農民軍那些人不缺錢，也不缺勢，他們要的，僅僅是個名聲。永曆雖然給了，但內心是極不情願的。所以一旦清軍放緩進攻，來個緩圖漸進，就和當初的聯虜平寇一樣，永曆自己的內部問題，很快就會暴露出來。”
禪池不以為然：“不是還有百姓嘛。他們的忠心，絕對是屬於我大明的。所以隻要百姓不離不棄，大明就有翻身的希望！”
普空聞言，頭搖的像波浪鼓：“百姓從來就沒占過主導地位，無論在任何時期，他們都處於弱勢。所以他們的意願，對現實的結果，起不到多大的作用。”
禪池聞言，極大的不樂意：“師兄此言差矣，無論任何時候，百姓都是大千世界的基礎，沒有他們的支持，任何王朝，都不可能站穩腳跟。”
“話說的不錯，也非常的有道理。但你不妨向前看看，百姓不支持女真，為什麽還會出現大金帝國？百姓不支持蒙古人，為什麽還會有大元帝國？百姓也不支持當今的清虜，可為什麽清虜掃遍了中華？”
普空的一連串反問，禪池一句話也說不出，撇著大嘴生悶氣。
誰占據主導地位，誰就能將自己的意誌，強加給百姓。所以現實的結果，隻是主導者意誌的體現而已。曾經的契丹人、西夏人、女真人、蒙古人，當今的滿人或者是漢人儒家士紳，都是如此。
所以這個主導者，和什麽民族，沒有太大的直接聯係。
單說漢人的儒家士紳，由於他們占據的主導地位時間較長，百姓已經習慣了他們的統治。所以對於廣大的漢人百姓來說，在心理上，對儒家士紳的認同感較強而已。
但最終不管誰是主導者，百姓的命運，都沒見有過太大的改觀。大元帝國的張養浩，已經給出個答案——
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
所以百姓的意願，對現實的結果，產生不了多大的影響。
普空歎了口氣，提醒禪池道：“師弟剛才所說的，都非常有道理，但卻是廢話。所以，你什麽時候，把那些有道理的廢話給參悟了，你也就看清了這世界的真麵目。”
世間大道理的廢話，實在是太多了。搞不清楚這些廢話，就是愚昧的根源。愚昧的體現是無能，無能指引下的行動，往往不堪、可笑，甚至令人憤怒。
所以愚昧的人占據主導地位，往往產生極為嚴重的後果。
然而不管喜歡與否，能不能占據主導地位，和愚昧還真沒有太大的聯係。
對於占據主導地位的方式，有很多種，有的人憑出身，有的人憑才智，有的人憑技藝，有的人憑財富，有的人靠嘴，有的人靠手等等。在現實的世界裏，要想有點作為，必須占據主導地位才行。
這就是所謂理想很豐滿，現實很骨感。
普空的一番分析，讓渡葉和禪池感悟頗多。
過了很久，禪池有些不甘心：“照師兄這麽說，當今滿虜占據了主導地位，他們怎麽可能把百姓當人看？大明再怎麽爛，可畢竟還是自己人啊！”
渡葉聞言，搖頭歎了口氣：“把百姓當人看，大明嘴上，的確是這麽說的。可是人家大清也不傻，剛剛入關，就來了個‘滿漢一家’。所以對於百姓這個問題上，他們兩家，實在是一丘之貉而已！”
“社稷傾覆，沒有一個百姓是無辜的！”普空連連感歎，“盡管師叔可憐百姓的遭遇，但他的這句話，說的還是很有道理的。”
在亂世紛爭之下，渺小無助，往往命運悲慘，百姓就如水中的浮萍，根本就掌握不了自己的命運。
渡葉又歎了口氣：“可憐之人，必有可恨之處，可恨之人，必有可悲之苦。我們的能力有限，改變不了事實。然而，我佛慈悲，咱們能不能幫他們做點什麽？”
要想做點什麽，本身並不難。然而要想做成，就必須占據主動地位，否則一切都是徒勞。要想占據主導幹實事，必須要有真本事才行。
而目前的形勢來說，最需求的本事就是武力和謀略。具備了武力和謀略，要想在敵人的陣營裏占據主導，過硬的人脈，是不可或缺的。普空其實，早已埋好了伏筆。
過了良久，普空搖頭歎道：“咱們這一代人，心靈的創傷太過巨大。所以想做點事情，隻能放下姿態，改變過往的信念，帶好咱們的下一代。”
本來天朝上國的信念，根深蒂固，然而短短的兩年時間，就被大清擊得粉碎。巨大的民族優越感和自豪感，已經不複存在，誅心的力量，比洪水猛獸還要猛烈。
渡葉感歎了良久，掏出《無暇神相》，摸了又摸，眼神中流露出的盡是可惜。
這《無暇神相》，可是無暇禪師和雲摩道人二人，百年智慧的結晶。
然而這本前人智慧的結晶，現在卻被渡葉一頁一頁地扯下。
禪池覺得可惜，想阻止渡葉，普空伸手攔住了他：“《無暇神相》已有傳人，師父本人，不想它落入夷人手中。”
禪池聞言，輕輕歎了一聲。
不大一會兒，《無暇神相》連同心痛，一並被渡葉燒了個幹幹淨淨。一切的俗世紅塵，就如灰燼一樣，被微風一吹，消散開去。
渡葉歎了口氣，對普空道：“他們在摘星洞裏，沒有特別的事情發生，你們就不要來寺裏了。”
改變信念，是一件比登天還難的事，寺中的絕大多數僧人，都痛恨滿人，他們沒有那麽高的覺悟。所以二金的存在，實在是個麻煩。
普空聽了渡葉的話，起身告辭而去。
等普空的身影消失了，渡葉囑咐禪池道：“這件事要嚴守秘密，不要跟任何人講。”
“那師叔呢？”
這件事一定瞞不住渡石。而渡石對清軍的暴行，早已到了無法忍受的地步。
“你師叔有什麽想法，讓他來找我。”渡葉歎了口氣，繼續叮囑，“總之，這件事，知道的人，越少越好。”
禪池聞言，應諾而去。
一束月光，從雲縫中瀉出，灑在渡葉滄桑的臉上，顯得寧靜而安詳。
誠所謂明朗空中月一輪，萬古千秋照乾坤。人世滄桑無情幻，桂枝清輝不長昏！
曹繼武和二金兄弟情深，渡葉於是讓他帶著二金，到摘星洞躲避。
祖孫二人，剛才說的是暗語，二金盡管聽不明白，但還是能感覺出異樣。
金日樂逮住曹繼武的衣袖，忍不住問道：“善惡一念之間，是什麽意思？”
“你真笨！”金月生點了一下他的腦殼，“這麽簡單的問題，竟然也不明白。”
“滾犢子，師公說的可是禪語，你懂個屁！”
“呦呦呦，當了兩年假和尚，竟然參悟到了禪機，不簡單……”
“去去去，有多遠滾多遠！”
金日樂一拐子，將搗蛋的金月生，拱得遠遠的。
善惡乃是一念之差，這句話是渡葉態度，同時也是在告誡曹繼武。但曹繼武可不會把實情告訴二金，否則把渡石給暴露了，那就不大好收場了。
於是曹繼武轉移話題，掏出了斷腸草藥包，對二金道：“是藥三分毒，凡毒也皆是良藥。具體是藥還是毒，就要看具體的情況和具體的分量。師公就是這個意思。”
“什麽狗屁玩意，亂扯犢子！”金日樂不滿嚷嚷，“這和三爺問的，有關係嗎？”
對於下藥來說，常人眼裏的藥，一般是一劑，如果超過一劑的分量，藥就成了毒，會害死人的。所謂的毒，遠遠小於一劑的分量，就能置人於死地。
然而極其微量的毒，卻是不可多得的良藥。就比如這斷腸草，細微的用量，對驅寒鎮邪，有著極好的療效。
所以藥和毒的劃分，關鍵就在於用量。適量為藥，過量為毒。
而這個用量，表麵上就是根據不同的病情，下不同的分量。實際上，這個分量卻掌握在人的心中。救人的分量就是行善，害死人的分量就是作惡。這就是所謂的一念之差。
曹繼武一通分析下來，金月生算是明白了個大概，拍了拍腦袋：“理是被你掰扯清楚了，就是有點扯犢子的味道！”
曹繼武伸腳踢他，金月生早跳開了。
金日樂也不再糾結一念之差，伸手往曹繼武身上摸索了起來。
曹繼武無奈道：“逍遙豆早沒了。”
金日樂一臉的笑嘻嘻：“都說和尚香火錢多，看來是名不虛傳！”
原來金日樂想要金鑰匙，曹繼武連忙捂住口袋：“胡說什麽，摘星洞裏，除了師祖翁的金身之外，其他什麽也沒有。”
金月生聞言，急忙叫道：“聽說這黃金是天啟老兒送來的，價值連城哩！”
“你們倆要幹什麽？”曹繼武一把推開二金，“那是咱們的師祖翁，你們想打師祖翁的主意？”
金日樂嘻皮笑臉：“如今可是亂世，打主意的人，定不在少數！”
“是啊！”金月生也是一臉壞笑，“治世置田，亂世藏金，這座金身，說不定還真會給廟裏帶來災禍呢！”
“閉上你們的烏鴉嘴，再胡攪蠻纏，不帶你們去了。”
“三爺隻是瞧瞧鑰匙，看把你嚇的這慫樣！”
金日樂一臉的俏皮，趁曹繼武不注意，一把搶了鑰匙。
金鑰匙很精致，出自皇宮內院的匠造局，二金驚歎不已。
不大一會兒，三兄弟就來到了摘星洞。果然如曹繼武所說，洞裏除了無暇禪師的金身之外，什麽也沒有。
金身全身金光閃閃，但表情卻是死的，二金皆出身富貴之家，對黃金並不怎麽感興趣。所以最初的稀奇和神秘過後，二金頓感無趣，鬧嚷著要出去耍。
曹繼武於是提議玩跳跳球，賭注就是逍遙豆。
逍遙豆香甜可口，一下子就勾起了二金的興致。兩個家夥練了兩年的鏢法，準頭自然要比曹繼武高得多。因此玩跳跳球，曹繼武必輸無疑。
而曹繼武遵照渡葉的吩咐，一心想把二金留在洞中，不得不做虧本買賣。
然而洞內並沒有多少圓石頭，還是金日樂腦袋轉得快，連忙跑到洞外，麻利地竄到楝樹上，扯下了許多楝棗子。
曹繼武知道二金準頭高，於是讓二金背著手玩。起初二金老大不樂意，但逍遙豆實在是不可多得的美味零食，二金仗著本領高，便答應了曹繼武的要求。
不大一會兒，摘星洞裏，到處飛的都是楝棗子，三兄弟玩得爆嗨。
……
觀念，是一個人對事物主觀和客觀的認識，較為中性。
理念就是認為正確的觀念。
信念就是信奉的理念。
信仰就是深信不疑的信念，這個最容易情緒化。
觀念——理念——信念——信仰，感情色彩越來越濃，要改變的難度，也是越來越大。
絕大部分人的行為，都是靠這四個來指導。理性之下，誰的理念有效，就學誰的。打破信仰或者信念，就是誅心。不破不立，破了就重生，不破就不立。
閑話不扯了，接著故事。
入夜，除了陣陣的晚鍾之外，九華山一片靜謐。月光從雲縫中泄露出來，灑在竹林之上，落下一片神秘的影子。
一個老僧，拉扯著一身的疲憊，拖著沉重的腳步，踏著竹影，在竹林裏穿梭。
忽然一陣細微的腳步聲慢慢靠近，老僧頓時警覺起來，朗聲喝道：“誰？”
“師兄，是我。”
對方應了一聲，原來是禪池。
禪池早在此等候多時，見到普空，急忙上前稟報：“師父有要事和你商議，已經等你多時了，師兄還是趕快去吧。”
普空聞言，腳下一點，飛出數丈之遠。
待禪池迴過神來時，普空已經不見了蹤跡，他心中暗驚：今日一見，原來師兄真的身懷絕技！
方丈屋內，月光如銀，透過薄薄的窗紗，灑在渡葉平靜滄桑的麵龐上。麵前三灘蠟油，早已凝固在地板上，新燃的一根蠟燭，火苗跳動著不甘的舞蹈。周圍的一切，皆很安靜。
一串輕微的風聲傳來，渡葉剛睜眼，普空已經到了麵前請安。
見普空一身的風塵，渡葉急忙倒了一杯茶。
普空連飲三杯，渡葉等他緩過勁來，輕輕問道：“怎麽樣？”
普空直搖頭，滿眼都是失望。
原來這兩年多來，眼看著清軍橫掃江南，普空一直都在暗中，積極聯絡江湖好手，他希望能夠對時局有些幫助。
然而單打獨鬥的方式，實在是難以阻擋大規模進軍的速度。再者，投降的漢奸實在是太多，而堅持反抗的人反而是少數。
普空縱然使出了渾身解數，然而對局勢的改觀，還是沒有任何幫助。
盡管普空帶著麵具，但渡葉仍然能夠感覺到，他極度失落的心情，無奈歎了口氣：“你已經盡力了！”
這隻是一句安慰話而已。
改變不了事實，再好的安慰話也是無濟於事。
然而就師父目前的歲數來說，也隻能給徒弟這麽一句安慰話了。
為了大明邊疆的穩定，普空不惜違背師父的意願，棄釋從軍十餘年，大小惡戰無數，落下了一身的傷痕。
然而即便將士如此用命，遼東的局勢，仍然是每況愈下。除了當年毛文龍奇襲鎮江，和袁崇煥寧遠大捷之外，堂堂大明帝國，竟然沒有其他拿得出手的戰績。
當年不起眼的女真，終於趁機第二次入主中原，而且這次，比五百年前的那一次，來的更加的徹底。
身體的傷痕可以痊愈，心靈的創傷不但不會痊愈，而且還會遺傳下去，這是一個可怕的後果。
普空越想，越覺得窩囊，越想越覺得傷心，最後竟然像孩子一樣，倒在渡葉懷裏，痛哭起來。
所有的委屈、落寞、孤獨和無助，隨著傷心的淚水噴湧而出。一朵烏雲飄來，擋住了月光，整個夜空，黯然失色。
知徒莫若師，普空的所作所為，全在渡葉的心中。對於當今現實的殘酷，渡葉也是痛心不已，他也想大哭一場。
然而麵前的徒弟，像極了委屈的孩子，渡葉不得不把自己的傷心，埋在心中。
年近百歲的老人，臉色祥和，內心卻極為不平靜，他展開自己包容一切的胸懷，緊緊抱住年過七旬的徒弟，任由他發泄痛苦。
……
過了很大一會兒，禪池進屋來奉茶。他看見室內悲涼的場景，很是吃驚。
渡葉見禪池要走，輕輕歎道：“既然來了，坐下來聽聽，也無妨！”
禪池聞言，搬了個蒲團，靜靜地坐在了一邊。
所有的痛苦，隨著淚水發泄完了，普空也漸漸恢複了平靜。
良久，渡葉搖頭歎道：“社稷傾覆，山河易主，所有有良心的人，都會靈台崩摧，肝腸寸斷。然而自然之道，不是靠良心運轉的。盡管世人，一直在竭力維護著良心，但有良心的人，往往過得更痛苦。為師數百年的修為，恰似深穀雲霧，看似高深，實則是一場空而已。悲哉，痛哉！”
恪守清規的渡葉，竟然也能有這番不入俗流的透悟！
普空稍微有點吃驚，也歎了口氣：“仁義道德，正義勇敢，淳樸善良等等、等等，漢人一直秉持的、自以為是的正統理念，短短的兩年時間，就被女真擊得粉碎。如此不堪一擊的正統，竟然被咱們奉為不容置疑的信念！而且更為可悲的就是，這種信念，還有繼續傳下去的趨勢。挨打並不可怕，可怕是，打都打不醒的愚昧和麻木！”
師徒二人，都有一番離經叛道的參悟，一旁的禪池，心驚不已。
清軍進展的速度，士紳投降的速度，明國首領無能的程度，漢軍掉過頭來打自己人的兇狠程度等等，就連滿洲自己，也感到極度的不可思議。
一個清軍，手拿一把刀，大喊一句：蠻子來。百姓就乖乖排隊被砍頭。如此的愚昧和麻木，讓人感到的不是可憐，而是憤怒！
女真的實力，其實並沒有想象中的強大，普空和他們打了十多年的仗，對他們是知根知底。
造成如今這個局麵，大明的腐爛透頂，時時讓普空感到無比的憤怒。
雖然很少走出寺廟，但萬年寺香火極為旺盛。渡葉熟讀《無暇神相》，深諳讀心術，因此香客所有的心理，都在他的眼裏。
而香客來自各個階層，通過對他們心靈的解讀，渡葉對大明的情況，也是摸得一清二楚。其實他早就預感到大明的崩潰，隻是沒想到，崩潰的速度如此之快。更令他沒有想到的是，五百多年前的故事，竟然重新上演，而且這次演的，更加的徹底。
盡管渡葉表麵平靜，但以夷治夏的結果，讓他很是痛心。自己年事已高，既沒有精力也沒有能力，去改變現實。
但渡葉還是不甘心，他給自己找來希冀，寄希望於未來，於是試探地問普空：“經過如此天翻地覆的巨變，以你之見，咱中華還有沒有希望？”
普空搖頭道：“打都打不醒，縱使有，也是非常的渺茫！現在就是這個樣子，傳承下去，能有希望嗎？”
“你是不是太悲觀了？”
渡葉的聲音有些祈求。普空不願讓師父失望，於是沉默。
然而普空也不願欺騙渡葉，等渡葉的表情恢複了平靜，他歎了口氣：“殘酷的現實已經證明，聖人之言，仁義道德，中華曆來奉行的這一套理念，是無比的虛偽和荒誕。如今大清朝廷以漢製漢，換湯不換藥，漢人自以為保住了自己的傳承。可是在人家滿人眼裏，他們卻是比奴才還不如。誠所謂記吃不記打，隨著時間的推移，奴性越積越深，最終的結果，可能比當今還要不堪！”
這一席話，普空把漢人的正統，一棒子打死，同時也把渡葉的希望，敲得粉碎。
現實就在眼前，說些漂亮話，是可以讓人高興高興，但那又如何呢？
好話雖然在短時間內，能滿足一個人精神的快感，但同時也會讓這個人，失去應有的理性。一旦失去應有的理性，人，就會變成情緒化的感情動物，這將對一個人行為，造成極為不利的影響。
渡葉沉默良久，漸漸從情緒中冷靜了下來，歎了口氣：“我佛四大皆空，為師本不應該如此著相。然而悟道所得，竟然要比著相還要痛苦。痛也，痛也！”
著相為佛家用語，意思就是專注表象而忽略本質。
禪池一直都沒有說話，因為他知道，自己的見識，遠遠不如師父和師兄。
然而這次見渡葉悲哀，禪池忍不住對普空道：“華夏文明，傳承了五千餘年，現在隻是暫時受點挫折而已。如今西南堵胤錫、瞿式耜等人，已經與大西軍、大順軍聯合起來，再加上百姓的支持，因此這轉機，很快就會出現，所以請師兄不要這麽悲觀！”
聽了禪池一番話，渡葉重新燃起了一絲希望，連忙對普空道：“對對對，禪池說的對，永曆已經登基，咱們是不是可以為他們做點什麽，以盡微薄之力？”
俗話說，將帥無能，坑死三軍。這個永曆皇帝朱由榔，自從登基以來，好像還沒有表現出什麽過人的本事。
由於朱由榔動不動就跑的賊快，被百姓戲稱為長腿天子。由此可見，這個家夥，簡直比阿鬥還要不堪。碰到這樣的主，手下人再怎麽賣命，全是白搭。
當年在遼東之時，普空遇見過太多這樣的主。所以他對這個，看的比旁人清楚。
堵胤錫、瞿式耜等人，平時袖手談心性，臨危一死謝君王。如果他們生在太平盛世，博個忠賢良臣的美名，應該不難。
然而當今可是亂世，需要的是堅毅果敢、手段強悍的杠把子，才能力挽狂瀾。
大西軍和大順軍是推翻大明的主力，那可是大明士紳的死敵。前不久，他們還在聯虜平寇呢。隻不過滿洲清國已經勢大，不在乎那些爛七八糟的殘勢。所以如今雖然迫於形勢，明國與農民軍，即便結合在了一起。但內部矛盾的複雜性，也是難以想象。
所以永曆政權，表麵上看似很熱鬧，也不過是鏡中明月而已。
普空的觀念，是鋼刀染血而得來的。而渡葉和禪池，幾乎連九華山都沒出過。
誅心的傷害，遠遠要比傷身要痛苦的多，普空又不願意欺騙，所以很久沒有說話。
久久得不到普空的答複，渡葉已經意識到，西南的問題，不像自己想象中的這麽簡單，但他還是不甘心：“永曆一朝，真的翻不了身？”
見師父一直堅持，普空歎了口氣：“農民軍那些人不缺錢，也不缺勢，他們要的，僅僅是個名聲。永曆雖然給了，但內心是極不情願的。所以一旦清軍放緩進攻，來個緩圖漸進，就和當初的聯虜平寇一樣，永曆自己的內部問題，很快就會暴露出來。”
禪池不以為然：“不是還有百姓嘛。他們的忠心，絕對是屬於我大明的。所以隻要百姓不離不棄，大明就有翻身的希望！”
普空聞言，頭搖的像波浪鼓：“百姓從來就沒占過主導地位，無論在任何時期，他們都處於弱勢。所以他們的意願，對現實的結果，起不到多大的作用。”
禪池聞言，極大的不樂意：“師兄此言差矣，無論任何時候，百姓都是大千世界的基礎，沒有他們的支持，任何王朝，都不可能站穩腳跟。”
“話說的不錯，也非常的有道理。但你不妨向前看看，百姓不支持女真，為什麽還會出現大金帝國？百姓不支持蒙古人，為什麽還會有大元帝國？百姓也不支持當今的清虜，可為什麽清虜掃遍了中華？”
普空的一連串反問，禪池一句話也說不出，撇著大嘴生悶氣。
誰占據主導地位，誰就能將自己的意誌，強加給百姓。所以現實的結果，隻是主導者意誌的體現而已。曾經的契丹人、西夏人、女真人、蒙古人，當今的滿人或者是漢人儒家士紳，都是如此。
所以這個主導者，和什麽民族，沒有太大的直接聯係。
單說漢人的儒家士紳，由於他們占據的主導地位時間較長，百姓已經習慣了他們的統治。所以對於廣大的漢人百姓來說，在心理上，對儒家士紳的認同感較強而已。
但最終不管誰是主導者，百姓的命運，都沒見有過太大的改觀。大元帝國的張養浩，已經給出個答案——
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
所以百姓的意願，對現實的結果，產生不了多大的影響。
普空歎了口氣，提醒禪池道：“師弟剛才所說的，都非常有道理，但卻是廢話。所以，你什麽時候，把那些有道理的廢話給參悟了，你也就看清了這世界的真麵目。”
世間大道理的廢話，實在是太多了。搞不清楚這些廢話，就是愚昧的根源。愚昧的體現是無能，無能指引下的行動，往往不堪、可笑，甚至令人憤怒。
所以愚昧的人占據主導地位，往往產生極為嚴重的後果。
然而不管喜歡與否，能不能占據主導地位，和愚昧還真沒有太大的聯係。
對於占據主導地位的方式，有很多種，有的人憑出身，有的人憑才智，有的人憑技藝，有的人憑財富，有的人靠嘴，有的人靠手等等。在現實的世界裏，要想有點作為，必須占據主導地位才行。
這就是所謂理想很豐滿，現實很骨感。
普空的一番分析，讓渡葉和禪池感悟頗多。
過了很久，禪池有些不甘心：“照師兄這麽說，當今滿虜占據了主導地位，他們怎麽可能把百姓當人看？大明再怎麽爛，可畢竟還是自己人啊！”
渡葉聞言，搖頭歎了口氣：“把百姓當人看，大明嘴上，的確是這麽說的。可是人家大清也不傻，剛剛入關，就來了個‘滿漢一家’。所以對於百姓這個問題上，他們兩家，實在是一丘之貉而已！”
“社稷傾覆，沒有一個百姓是無辜的！”普空連連感歎，“盡管師叔可憐百姓的遭遇，但他的這句話，說的還是很有道理的。”
在亂世紛爭之下，渺小無助，往往命運悲慘，百姓就如水中的浮萍，根本就掌握不了自己的命運。
渡葉又歎了口氣：“可憐之人，必有可恨之處，可恨之人，必有可悲之苦。我們的能力有限，改變不了事實。然而，我佛慈悲，咱們能不能幫他們做點什麽？”
要想做點什麽，本身並不難。然而要想做成，就必須占據主動地位，否則一切都是徒勞。要想占據主導幹實事，必須要有真本事才行。
而目前的形勢來說，最需求的本事就是武力和謀略。具備了武力和謀略，要想在敵人的陣營裏占據主導，過硬的人脈，是不可或缺的。普空其實，早已埋好了伏筆。
過了良久，普空搖頭歎道：“咱們這一代人，心靈的創傷太過巨大。所以想做點事情，隻能放下姿態，改變過往的信念，帶好咱們的下一代。”
本來天朝上國的信念，根深蒂固，然而短短的兩年時間，就被大清擊得粉碎。巨大的民族優越感和自豪感，已經不複存在，誅心的力量，比洪水猛獸還要猛烈。
渡葉感歎了良久，掏出《無暇神相》，摸了又摸，眼神中流露出的盡是可惜。
這《無暇神相》，可是無暇禪師和雲摩道人二人，百年智慧的結晶。
然而這本前人智慧的結晶，現在卻被渡葉一頁一頁地扯下。
禪池覺得可惜，想阻止渡葉，普空伸手攔住了他：“《無暇神相》已有傳人，師父本人，不想它落入夷人手中。”
禪池聞言，輕輕歎了一聲。
不大一會兒，《無暇神相》連同心痛，一並被渡葉燒了個幹幹淨淨。一切的俗世紅塵，就如灰燼一樣，被微風一吹，消散開去。
渡葉歎了口氣，對普空道：“他們在摘星洞裏，沒有特別的事情發生，你們就不要來寺裏了。”
改變信念，是一件比登天還難的事，寺中的絕大多數僧人，都痛恨滿人，他們沒有那麽高的覺悟。所以二金的存在，實在是個麻煩。
普空聽了渡葉的話，起身告辭而去。
等普空的身影消失了，渡葉囑咐禪池道：“這件事要嚴守秘密，不要跟任何人講。”
“那師叔呢？”
這件事一定瞞不住渡石。而渡石對清軍的暴行，早已到了無法忍受的地步。
“你師叔有什麽想法，讓他來找我。”渡葉歎了口氣，繼續叮囑，“總之，這件事，知道的人，越少越好。”
禪池聞言，應諾而去。
一束月光，從雲縫中瀉出，灑在渡葉滄桑的臉上，顯得寧靜而安詳。
誠所謂明朗空中月一輪，萬古千秋照乾坤。人世滄桑無情幻，桂枝清輝不長昏！