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    『庚午之年申月天,崇覺寺內明皇現。如救蒼生三百萬,全在六郎一念間。』


    按照大智老和尚的解釋,“庚午之年申月天”就是指大業六年的七月,“崇覺寺內明皇現”是說會有開明的皇帝出現在崇覺寺。後麵兩句就好解釋了,想要救這三百萬百姓,就要看一個叫六郎的人是什麽想法。


    實際上,整句偈語二十八個字裏,隻有“六郎”兩個字能跟來整勉強扯上關係,之所以剛才大驚失色的燒掉寫字的布頭,主要還是來整被偈語裏“明皇現”三個字給嚇到了。再聯係到後麵的“六郎”倆字,猛然入眼怎麽能不讓人心膽俱裂?


    現在迴過頭來再想想,好像跟自己也沒什麽太大關聯,隻不過是老和尚一方之言,說這偈語是留給自己的而已。


    現在又沒有計劃生育的限製,天底下叫六郎的人多了去了,任是誰也不能就認定這個六郎就是指的自己,說不定這老和尚還是六郎呢。


    來整經過剛才的一陣混亂,現在已經定下心來,緩緩說道:“大師,這偈語裏也沒說六郎姓甚名誰啊,你又何必非要套在小子身上?


    我觀崇覺寺地處繁華,每日到寺內修禪禮佛的信徒眾多,其中叫六郎的人恐怕也不在少數,大師不用把心思全都放到小子身上吧?”


    大智法師“嗬嗬”一笑:“來施主,佛家有句禪語叫做『一草一木,皆為天定;一飲一啄,莫不善緣。』


    施主可知道,佛陀在菩提樹下悟道之日,正是一千一百四十年前的今天。”


    “噗~”來整一口老血憋在喉頭,心頭暗罵:“這也有點扯得太遠了吧?還佛陀悟道之日,這跟老子有毛的關係?我活了兩輩子可都沒信過佛祖。”


    佛陀就是佛教的信徒稱唿創始人釋迦摩尼的尊稱,這個來整是知道的。可要是要說自己跟佛祖能扯上關係,打死來整也不信。


    照著老和尚的說法,自己從一千五百年後穿越而來,是不是也成了佛祖的安排,就是為了讓自己來拯救這三百萬蒼生?


    來整搖著頭擺著手:“大智大師,這說法太玄幻了!”


    “玄幻?”大智法師嘴中喃喃,突然眼中神光閃現,大喜過望:“玄為天,幻為意,大善啊大善。來施主果然與我佛機緣深厚,隨口一句話也是禪意十足。”


    什麽鬼?來整愣住了,自己隨便說個玄幻也成了禪意?這老和尚魔道了吧?


    大智法師依舊笑容滿麵:“來施主,老衲剛才所說的話並非無的放矢。


    今日乃是佛陀悟道日,凡我佛門弟子,都會靜心感悟,不會再來寺裏朝拜。所以說,來施主是今日迄今為止第一個踏入寺內的六郎,因為老衲宣布休寺,來施主恐怕也是唯一一個留在寺中的六郎了。”


    “這也行?”來整一臉懵逼,自己是不是被老和尚套路了?


    “大師~”來整哭笑不得:“能不能放過小子?”


    大智法師手撚白須,微笑道:“非是老衲不放過施主,實是天意如此啊!”


    什麽天意地意的來整不想管,怎麽能在亂世保命才是重中之重。如果真被老和尚掛上一個“明君現”的名頭,傳到楊廣耳朵裏,來家一定是雞犬不留的局麵。


    “那個……大智大師~能不能打個商量?”


    “來施主盡管開口,凡是老衲能夠做到的事情,無有不可。”


    來整猶豫了一下,緩緩說道:“如果我說我曾得到高人指點,知道幾年之後天下大亂,大師是否相信?”


    “信!”大智法師斬釘截鐵的答道。


    “啊~那麽,如果小子說,那個高人還說有位明君出自李家,大師信不信?”


    大智法師微微猶豫,緩緩說道:“來施主,這恐怕就是先師偈語裏所說的『全在六郎一念間』吧!”


    “啊?”來整呆住了,偈語還能這麽解讀的嗎?


    大智法師接著說道:“如果來施主相信李家出明君,那麽定然是蒼生塗炭,遍地狼煙。


    如果來施主相信自己才是明君,就一定會像先師說的那樣,可以解救數百萬天下黎民。”


    大智法師目不轉睛的看著來整,語重心長的說道:“佛門圓寂天眼通,乃是神功大造化,絕無可能胡言妄語。來施主,請以天下蒼生為重啊!”


    這是要逼我自立為王,而後爭奪天下的節奏吧。來整心頭忐忑不安,原本隻想去做個李家的女婿,抱個李家的大腿,最後可以榮華富貴而已。


    自己可從沒想過,自己要去打天下爭霸當皇帝啊,可為啥好端端的跑一趟任城崇覺寺,就成了要自立山頭了啊。


    先不說能不能打得過李家,單單是遍地橫行的各家門閥,自己能不能搞定都在模棱兩可之間吧。


    最重要的還有李秀寧,這個自己已經愛上的女人。幾年之後,如果一旦跟李家撕破臉互相攻伐,讓這個或許已經成為自己娘子的女人如何自處?


    來整從內心深處就不想傷害任何人,更何況是自己兩世為人,還稱得上是初戀的一個女子。


    來整咬咬牙:“來某隻是一個小人物,既不想做皇帝,更不想傷害任何人。請大師不要再以天下大義來逼我。”


    大智法師嚴重神光漸漸散去,哀痛之色浮現在臉上:“來施主,私情何時可以大過了蒼生?


    古之行者,舍身救生,裨於利他的菩薩慈悲胸懷之中,圓滿自利的諸善法行;今之群生,舍身求財色名食種種有漏等法行,徒在氣盡命絕之將近,嗟恨心靈的缺憾與空洞。


    古來德人,用有限的生命換取光明無盡的功德法財;時下的眾等,卻往往是以無盡光明的法身前途,折取生滅無常的世間糟粕。


    昔年,我佛為救白鴿,割肉喂鷹。難道來施主就不能撇開自己的私情,去拯救天下數百萬的無辜百姓?”


    大智法師說道此處,心情激湧,猛的起身脫去上身僧袍:“來施主,老衲願以殘軀換得施主迴心轉意!”


    說罷,運手如刀,“唰”的一下,血光迸現……


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