?6號性格與國家：日本
日本人的團隊合作精神特別強，具有鮮明的6號特色。有人說：“一個日本人是一條蟲，但十個日本人就是一條龍。”這話也許誇大其詞，但起碼說明日本人的團隊合作精神比較強。
6號性格對自己所屬的集體有依賴感，忠誠度非常高。日本的企業員工，一律穿著整潔的製服，佩戴公司的徽記，自我介紹時把公司放在名前，對公司的認同、自豪感溢於言表，有非常強的集體歸屬感。日本企業裏有一種年工序列製，年紀大的員工，比年紀輕的員工在薪酬、待遇、受人尊敬度等方麵都要高。這也是6號性格的體現。
6號對他們認為是權威的人非常忠誠。在日本人的觀念中，天皇就是秩序和權威的象征，所以他們對天皇非常忠誠。二戰結束的時候，雖然盟軍最高指揮官麥克阿瑟一度想解散日本天皇，但遭到了日本國民的強烈抵製，最後使其得以保留。
6號害怕秩序失控給自己帶來的不安全感，他畢生都在尋找安全感。明治維新後，日本認為在亞洲，自己是第一號強國，所以，它傲視其他亞洲國家。日本崇拜強者，追隨權威，同時又害怕無序的環境，害怕變化。這些是典型的反6的表現。
日本人害怕秩序被破壞，也可以從他們的居家擺設上看出來。日本人早上起床所做的第一件事就是把棉被統統疊好，擺在格子裏麵。愛幹淨的日本人認為，棉被放在外麵是一種散漫的表現，也與環境不和諧。所以我們在日本人的起居室裏是看不到棉被的，它們都被主人放在格子裏了。還有他們的廚房和餐廳，無論是桌椅，還是碗碟，或者是灶具，都是被擦拭得幹幹淨淨，擺放得整整齊齊。
6號的一生都和權威有扯不斷的聯係。他希望能得到權威的支持，但又怕被權威控製。二戰中，隨著反法西斯戰爭走向勝利，以及美國人在日本本土放了兩顆原子彈以後，日本馬上宣布投降，態度轉變得非常快。日本開始對美國俯首稱臣、頂禮膜拜，並且表示需要權威的支持，向權威學習，與權威保持一致。同時，日本總認為自己是亞洲的老大，不甘心被權威控製，所以又想擺脫對權威的依賴。在衝繩發生的一係列抗議美國駐軍的事件，都可以看成是6號對權威的反抗。6號需要權威，又反權威，就是這樣矛盾。
我們在一些影視作品中可以看到，日本男人都很大男子主義，在家裏決不肯動手做什麽事情，覺得女人為之服務是理所當然的，男女地位不平等，女人地位低下。這是反6的性格特點。6號在人前和人後的表現是不一樣的，在家和在單位是不一樣的。日本男人在單位遵守規矩，服從管理，在家就比較霸道，喜歡指使女人。
日本人的團隊合作精神特別強，具有鮮明的6號特色。有人說：“一個日本人是一條蟲，但十個日本人就是一條龍。”這話也許誇大其詞，但起碼說明日本人的團隊合作精神比較強。
6號性格對自己所屬的集體有依賴感，忠誠度非常高。日本的企業員工，一律穿著整潔的製服，佩戴公司的徽記，自我介紹時把公司放在名前，對公司的認同、自豪感溢於言表，有非常強的集體歸屬感。日本企業裏有一種年工序列製，年紀大的員工，比年紀輕的員工在薪酬、待遇、受人尊敬度等方麵都要高。這也是6號性格的體現。
6號對他們認為是權威的人非常忠誠。在日本人的觀念中，天皇就是秩序和權威的象征，所以他們對天皇非常忠誠。二戰結束的時候，雖然盟軍最高指揮官麥克阿瑟一度想解散日本天皇，但遭到了日本國民的強烈抵製，最後使其得以保留。
6號害怕秩序失控給自己帶來的不安全感，他畢生都在尋找安全感。明治維新後，日本認為在亞洲，自己是第一號強國，所以，它傲視其他亞洲國家。日本崇拜強者，追隨權威，同時又害怕無序的環境，害怕變化。這些是典型的反6的表現。
日本人害怕秩序被破壞，也可以從他們的居家擺設上看出來。日本人早上起床所做的第一件事就是把棉被統統疊好，擺在格子裏麵。愛幹淨的日本人認為，棉被放在外麵是一種散漫的表現，也與環境不和諧。所以我們在日本人的起居室裏是看不到棉被的，它們都被主人放在格子裏了。還有他們的廚房和餐廳，無論是桌椅，還是碗碟，或者是灶具，都是被擦拭得幹幹淨淨，擺放得整整齊齊。
6號的一生都和權威有扯不斷的聯係。他希望能得到權威的支持，但又怕被權威控製。二戰中，隨著反法西斯戰爭走向勝利，以及美國人在日本本土放了兩顆原子彈以後，日本馬上宣布投降，態度轉變得非常快。日本開始對美國俯首稱臣、頂禮膜拜，並且表示需要權威的支持，向權威學習，與權威保持一致。同時，日本總認為自己是亞洲的老大，不甘心被權威控製，所以又想擺脫對權威的依賴。在衝繩發生的一係列抗議美國駐軍的事件，都可以看成是6號對權威的反抗。6號需要權威，又反權威，就是這樣矛盾。
我們在一些影視作品中可以看到，日本男人都很大男子主義，在家裏決不肯動手做什麽事情，覺得女人為之服務是理所當然的，男女地位不平等，女人地位低下。這是反6的性格特點。6號在人前和人後的表現是不一樣的，在家和在單位是不一樣的。日本男人在單位遵守規矩，服從管理，在家就比較霸道，喜歡指使女人。