6號的基本恐懼是怕得不到支援和引導，單憑一己之力無法成事。他們的基本欲望就是尋找支援，希望獲得安全感。他們對自己的要求是：如果我能達到他人對我的期望，就ok了。
6號用懷疑的目光看待一切，喜歡質疑，同時因為懷疑而害怕。在該采取行動時猶豫不決，害怕受到反對和攻擊。他們對失敗的原因非常敏感。6號常常有兩種表現形式：恐懼型和反恐懼型，這是懷疑的態度導致的兩種極端。
在情感上，6號害怕被拋棄，怕得不到支持，對別人太過依賴。他們為了履行自己對他人的責任和義務，願意做出大量的自我犧牲，非常重承諾，值得信賴。
?永遠的憂患者
6號的心理底牌是怕得不到支援和引導，怕單憑一己之力無法生存，怕沒有安全感。他們內心的聲音是：如果我能夠達到他人對我的期望，就ok了。所以6號永遠對周圍的人，尤其是對權威充滿了猜疑，怕被拋棄，怕別人不支持他。對未來，總是充滿了憂慮，患得患失。做事的時候，顯得優柔寡斷，過於謹慎。4號是活在過去，而6號是活在未來，為明天而恐懼，為未來而擔憂。6號的一生都在尋找安全感。
在9個號碼中，6號比較特殊，它分為正6和反6號。正6，也叫惶恐6，對一切充滿了恐懼，怕沒人支持，怕沒有安全感，沒錢時怕窮，有錢時又怕別人知道對他下手；反6則怕什麽就故意裝出不怕什麽，會用麵具把自己包裝起來，顯得自己很強大，有時候反而容易給人色厲內荏的感覺。
正6和反6在人前人後的表現是不一樣的。如果在家裏是正6，那麽在人前，則是反6。反之，亦然。
《三國演義》中劉備是正6的代表。他在外麵表現得很軟弱，對未來充滿了恐懼和擔心，缺乏安全感，而且是一個很喜歡哭的人。
第十一迴中，北海太守孔融被黃巾軍圍困，派出太史慈突破重圍，往平原來向劉備求救。劉備看完孔融寫的求救信後，說了一句話，非常有意思。他說：“孔北海知世間有劉備耶？”細細揣摩這句話，可以看出，劉備不怎麽自信，且平時充滿了壓抑、不得誌的心理。
青梅煮酒時，當曹操說到“今天下英雄，惟使君與操耳”時，劉備害怕得連筷子都掉了下來。由此也可見這個人平時為人處世是如何戰戰兢兢、如履薄冰的。
劉備總是謹慎謙虛，小心翼翼。有一次在荊州劉表處做客時，不自覺間流下了眼淚。劉表問他怎麽了，他發出感歎：“備往常身不離鞍，髀肉皆散；今久不騎，髀裏肉生。日月蹉跎，老之將至，而功業不建，是以悲耳。”後來，又乘著酒興，失口說：“備若有基，天下碌碌之輩，誠不足憂慮也。”這就不但不把劉表放在眼裏，而且還流露出奪取荊州的企圖。這自然引起了劉表的不快，也差點為劉備自己帶來了殺身之禍。宴會結束，在迴家的路上，劉備馬上意識到自己說了不該說的話，也非常後悔。所以，可以看出，劉備平時是怎樣的一個謹言慎行的人。
6號做事總是遲疑不決，下不了決心，不能決斷。劉備到荊州七八年了，一直下不了決心奪荊州，後來是在諸葛亮的勸告下，又因為形勢的變化，才促成他占領荊州。到了益州也是如此，因為顧及劉璋是本家，盡管手下的將領和謀士，包括諸葛亮一再勸他奪取益州，他也是猶豫不決，一直在道義與利益之間徘徊。後來因為與劉璋發生了嫌隙，才一鼓作氣拿下了益州。
6號的內心永遠是焦慮的，總問怎麽辦。
《三國演義》中曹操唯一重視的英雄就是劉備。劉備自己曾說過：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。他是非常忠誠的，兢兢業業的。每當遇到困難的時候，他的眼淚就出來了，也證明了他內心的惶恐。當然，眼淚也是武器，是解決問題的武器。《三國演義》中，他的四次大哭給人留下了深刻的印象。
第一次是桃園三結義，他哭了一場，是因為他得到了兩個兄弟。用今天的話說，他得到了兩個有實力的合夥人跟他一起創業，成功的概率就比較大，而且這兩個夥伴對共同事業非常忠誠，所以他如獲至寶。6號珍惜人與人之間的感情，關羽和張飛都是勇將，武藝高強，能給他安全感。這第一次大哭，是激動的哭。
第二次是張飛丟掉徐州的那次。張飛大意，喝了酒，鞭打了部將曹豹，被呂部襲占了徐州。這一次劉備不但哭了，而且還說了一句話：“兄弟如手足，妻子如衣服。”從這句話中可以看出，劉備在外麵是軟弱的，在家裏還是很強勢的。徐州丟了，沒辦法了，連立足的地盤都沒有了。他又怕張飛自責，所以又一次以眼淚來安慰張飛的心。剛開始創業，就虧本了，又不能埋怨張飛這個魯莽的職業經理人。
第三次是關羽斬了顏良文醜，袁紹遷怒於劉備，要殺他，在命運係於千鈞一發之際，他又一次用哭解決了問題。他的解釋是：“明公隻聽一麵之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟雲長未知存否；天下同貌者不少，豈赤麵長須之人，即為關某也？明公何不察之？”後來，軍士迴報確認那個人就是關羽。劉備又一次解釋：“容某伸一言而死：曹操素忌備，今知備在明公處，恐備助公，故特使雲長誅殺二將。公知必怒。此借之手以殺劉備也。願明公思之。”袁紹是一個沒主意的人，這一次劉備又取得了勝利。
最後一次是白帝城托孤，把兒子和江山都交給諸葛亮，本來就沒有安全感的6號，隻能以哭來詮釋內心的萬千無奈與矛盾！
同時，哭也反映了6號沒有膽量，沒有安全感，沒有決斷力，也因此容易妥協。
6號用懷疑的目光看待一切，喜歡質疑，同時因為懷疑而害怕。在該采取行動時猶豫不決，害怕受到反對和攻擊。他們對失敗的原因非常敏感。6號常常有兩種表現形式：恐懼型和反恐懼型，這是懷疑的態度導致的兩種極端。
在情感上，6號害怕被拋棄，怕得不到支持，對別人太過依賴。他們為了履行自己對他人的責任和義務，願意做出大量的自我犧牲，非常重承諾，值得信賴。
?永遠的憂患者
6號的心理底牌是怕得不到支援和引導，怕單憑一己之力無法生存，怕沒有安全感。他們內心的聲音是：如果我能夠達到他人對我的期望，就ok了。所以6號永遠對周圍的人，尤其是對權威充滿了猜疑，怕被拋棄，怕別人不支持他。對未來，總是充滿了憂慮，患得患失。做事的時候，顯得優柔寡斷，過於謹慎。4號是活在過去，而6號是活在未來，為明天而恐懼，為未來而擔憂。6號的一生都在尋找安全感。
在9個號碼中，6號比較特殊，它分為正6和反6號。正6，也叫惶恐6，對一切充滿了恐懼，怕沒人支持，怕沒有安全感，沒錢時怕窮，有錢時又怕別人知道對他下手；反6則怕什麽就故意裝出不怕什麽，會用麵具把自己包裝起來，顯得自己很強大，有時候反而容易給人色厲內荏的感覺。
正6和反6在人前人後的表現是不一樣的。如果在家裏是正6，那麽在人前，則是反6。反之，亦然。
《三國演義》中劉備是正6的代表。他在外麵表現得很軟弱，對未來充滿了恐懼和擔心，缺乏安全感，而且是一個很喜歡哭的人。
第十一迴中，北海太守孔融被黃巾軍圍困，派出太史慈突破重圍，往平原來向劉備求救。劉備看完孔融寫的求救信後，說了一句話，非常有意思。他說：“孔北海知世間有劉備耶？”細細揣摩這句話，可以看出，劉備不怎麽自信，且平時充滿了壓抑、不得誌的心理。
青梅煮酒時，當曹操說到“今天下英雄，惟使君與操耳”時，劉備害怕得連筷子都掉了下來。由此也可見這個人平時為人處世是如何戰戰兢兢、如履薄冰的。
劉備總是謹慎謙虛，小心翼翼。有一次在荊州劉表處做客時，不自覺間流下了眼淚。劉表問他怎麽了，他發出感歎：“備往常身不離鞍，髀肉皆散；今久不騎，髀裏肉生。日月蹉跎，老之將至，而功業不建，是以悲耳。”後來，又乘著酒興，失口說：“備若有基，天下碌碌之輩，誠不足憂慮也。”這就不但不把劉表放在眼裏，而且還流露出奪取荊州的企圖。這自然引起了劉表的不快，也差點為劉備自己帶來了殺身之禍。宴會結束，在迴家的路上，劉備馬上意識到自己說了不該說的話，也非常後悔。所以，可以看出，劉備平時是怎樣的一個謹言慎行的人。
6號做事總是遲疑不決，下不了決心，不能決斷。劉備到荊州七八年了，一直下不了決心奪荊州，後來是在諸葛亮的勸告下，又因為形勢的變化，才促成他占領荊州。到了益州也是如此，因為顧及劉璋是本家，盡管手下的將領和謀士，包括諸葛亮一再勸他奪取益州，他也是猶豫不決，一直在道義與利益之間徘徊。後來因為與劉璋發生了嫌隙，才一鼓作氣拿下了益州。
6號的內心永遠是焦慮的，總問怎麽辦。
《三國演義》中曹操唯一重視的英雄就是劉備。劉備自己曾說過：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。他是非常忠誠的，兢兢業業的。每當遇到困難的時候，他的眼淚就出來了，也證明了他內心的惶恐。當然，眼淚也是武器，是解決問題的武器。《三國演義》中，他的四次大哭給人留下了深刻的印象。
第一次是桃園三結義，他哭了一場，是因為他得到了兩個兄弟。用今天的話說，他得到了兩個有實力的合夥人跟他一起創業，成功的概率就比較大，而且這兩個夥伴對共同事業非常忠誠，所以他如獲至寶。6號珍惜人與人之間的感情，關羽和張飛都是勇將，武藝高強，能給他安全感。這第一次大哭，是激動的哭。
第二次是張飛丟掉徐州的那次。張飛大意，喝了酒，鞭打了部將曹豹，被呂部襲占了徐州。這一次劉備不但哭了，而且還說了一句話：“兄弟如手足，妻子如衣服。”從這句話中可以看出，劉備在外麵是軟弱的，在家裏還是很強勢的。徐州丟了，沒辦法了，連立足的地盤都沒有了。他又怕張飛自責，所以又一次以眼淚來安慰張飛的心。剛開始創業，就虧本了，又不能埋怨張飛這個魯莽的職業經理人。
第三次是關羽斬了顏良文醜，袁紹遷怒於劉備，要殺他，在命運係於千鈞一發之際，他又一次用哭解決了問題。他的解釋是：“明公隻聽一麵之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟雲長未知存否；天下同貌者不少，豈赤麵長須之人，即為關某也？明公何不察之？”後來，軍士迴報確認那個人就是關羽。劉備又一次解釋：“容某伸一言而死：曹操素忌備，今知備在明公處，恐備助公，故特使雲長誅殺二將。公知必怒。此借之手以殺劉備也。願明公思之。”袁紹是一個沒主意的人，這一次劉備又取得了勝利。
最後一次是白帝城托孤，把兒子和江山都交給諸葛亮，本來就沒有安全感的6號，隻能以哭來詮釋內心的萬千無奈與矛盾！
同時，哭也反映了6號沒有膽量，沒有安全感，沒有決斷力，也因此容易妥協。