人心多深，你要會解讀人心
一本書讀懂微表情心理學 作者：張真慕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
世界上，找不到任何一種來測量人心有多深的方法。俗話說“人心隔肚皮”，人們往往難以準確把握別人，甚至，會產生誤解。你可能因此，失去過很多機會，得罪過很多人，錯交過很多朋友，辦砸過很多事。所以，學會看透人心，是一項非常急迫的任務。
人們常歎，人心難測。有的人，一筆業務持續了大半年，不到合同簽訂的最後時刻，都不敢肯定合作者的誠意；有的人，惴惴不安，惶恐半日，都猜不透老板叫他去談話的意圖；有的人，秘密竟被相識多年的好友，泄露了出去，成為大家的談資；更有人，談了三年戀愛，卻不知對方早就是已婚人士。
在我們生活的世界，充斥著虛偽、欺騙、懷疑和不信任。一個人是善還是惡，似乎永遠無法辨別，有的人，索性總結說，“不要和陌生人說話”這類極端的防備招數。
人心真有這麽莫測嗎？聽聽阿凡提的故事，也許它能告訴我們答案。
有一次，阿凡提對朋友說：“你心裏想什麽，我準能猜出來。”
“那你猜猜，我現在在想什麽？”朋友問。
“你在想，阿凡提肯定猜不出我現在在想什麽。”阿凡提迴答道。
初看這個小故事，我們認為，阿凡提隻不過是玩了一個小把戲，其實，深入一想，這難道不就是人心的奧秘嗎？隻要抓住對方內心對答案的急切需求，誰都可以把阿凡提故事中的朋友繞進“圈套”中。人活在世，各有所需。有所需，自然有所求。因此，隻要清楚知道一個人此時此刻的需求，就會有辦法解讀此人的心理。根據人不同的需求，人的心理會隨著外在展現出來。一個人的外貌特征、穿著打扮、不經意間的肢體動作、話語中的言外之意都會透露出他內心的秘密，人心的深淺，往往就在你認識的深淺中。
在生活中，有些人不管看到什麽、聽到什麽，都不露聲色，沒有表情的麵孔，幾乎沒有動作。這是讓人最難猜透的，他把一切感情隱藏起來，叫人不可捉摸，它比外露的憤怒或厭惡，更深刻地傳達出拒絕的信息。
不過，無表情絕不等於無感情。無表情的很多時候，都和說謊者的表情一樣，都是想極力壓抑情感。所以，麵無表情時，我們可以看到，同說謊時表情類似的內心痕跡。隨著內心的變化，臉部肌肉也在變化，必然會呈現出不自然的表情，比如，眨眼、皺鼻子、臉部抽動等。這些，恰恰表現出內心的不滿和自卑感。
同樣的無表情，有時，還表現出極端的不關心和漠視。也許，這背後正藏著一種刻意的迴避，那可能是懷有好意，或愛情的表現，尤其是在女孩子中較為常見。由於羞於，對自己愛慕的對象，不想表現得過於露骨，也不想讓旁邊第三者知道，這就使她進入了左右為難的狀態。所以，本能的露出看似毫不關心的表情，而非厭惡或戲謔，其實，這正好說明她心中在乎你，此時，你可以繼續向她表達自己的心意。
心從身動，認識人心，既須照顧全麵，又貴乎得其要領。否則，博而寡要，斯亦不足取。
下麵，我們試著來解讀一個人吧。
一位重點中學的教師，身高155厘米，眼睛偏小，清瘦，皮膚很白，本科學曆，已婚，有一個孩子，喜歡唱歌，正在學駕駛。當然，僅憑這些基本的資料，我們不可能在短時間內揭開她神秘的麵紗，但是，根據日常經驗，可以大致判斷出她的性格特征，她身為一位已婚女士，一般來說，比未婚人的人要更負責、更懂人情世故一些；作為一個教師應該更為嚴謹、負責、包容有耐心等。
但僅僅這樣，還不足以讓我們全方位地認識她。我們還要抓住她最重要的特征，可能是某一項，也可能是幾項，這其中，包括她對自己的身高不滿意，十分看重孩子，有一個老年癡呆的母親等，在具體的處境下，再綜合分析這些特征，再看有沒有異常情況或例外因素，由此，看清她的廬山真麵目，完全不成問題。
解讀人心，許多時候，不能光要聽對方的陳述，還要看這陳述的後麵，支撐其存在的文化基礎。有的人在與他人打交道時，總是喜歡表白自己，喜歡多說。而真正有深度的人，往往喜歡多聽，更重視搞明白對方的思想意圖是什麽。
我們平時判斷人，總是希望人的心理行為、情緒，在不同的場合，都是衡定一致的。我們以這樣的希望，來看待，來理解希望他人。其實，人在不同場合、心境下，心理行為的反差可能也是很大的。在與人打交道時，需要把人的心理變數，以及情緒行為等，不衡定性考慮進去。這樣，我們在看待他人，對待他人的失誤過失，以及他人的表現不合乎我們的希望時，我們仍然可以理解他。
要解讀人心，還有就是，要考慮到每個人所處的角色。每個人在公眾場合，或私下的場合，都在扮演著不同的角色。這些角色的反差，有時是很大的。我們不能妄斷，此人就是偽君子。比如說，有一定公眾影響力和社會地位的人，他們說話，一定是隻能說合乎社會大眾要求的，或遵守一定價值觀的話。有時候，想說或想做某些事，也是有那賊心沒賊膽，想想罷了。
解讀人心，另外，重要的一點是：要明白許多人，其實是聽不進他人意見的。你說了也白說。即便對方與你商討，如果，你聽出他老是在反駁你，並且，一直堅持自己的意見，這種討論是沒有意義的，因為，對方實際上已有自己的注意，同你談談，隻不過是想從你那裏得到一些肯定的信息，以證實他的結論，或者他想采取的方案是對的罷了。
最後還有，在我們解讀人心的時候，如果，隻從自己的理解，和價值體係出發，多半誤讀人心。真正要理解他人，我們要從他人認可的價值、信念的根基部分去理解，要從他人的生存角度去把握。如果能這樣做，那麽，我們就能盡可能減少誤讀人心人性，降低人與人之間的誤會，就能真正達到，人與人之間的溝通，並有效的解決問題。
人們常歎，人心難測。有的人，一筆業務持續了大半年，不到合同簽訂的最後時刻，都不敢肯定合作者的誠意；有的人，惴惴不安，惶恐半日，都猜不透老板叫他去談話的意圖；有的人，秘密竟被相識多年的好友，泄露了出去，成為大家的談資；更有人，談了三年戀愛，卻不知對方早就是已婚人士。
在我們生活的世界，充斥著虛偽、欺騙、懷疑和不信任。一個人是善還是惡，似乎永遠無法辨別，有的人，索性總結說，“不要和陌生人說話”這類極端的防備招數。
人心真有這麽莫測嗎？聽聽阿凡提的故事，也許它能告訴我們答案。
有一次，阿凡提對朋友說：“你心裏想什麽，我準能猜出來。”
“那你猜猜，我現在在想什麽？”朋友問。
“你在想，阿凡提肯定猜不出我現在在想什麽。”阿凡提迴答道。
初看這個小故事，我們認為，阿凡提隻不過是玩了一個小把戲，其實，深入一想，這難道不就是人心的奧秘嗎？隻要抓住對方內心對答案的急切需求，誰都可以把阿凡提故事中的朋友繞進“圈套”中。人活在世，各有所需。有所需，自然有所求。因此，隻要清楚知道一個人此時此刻的需求，就會有辦法解讀此人的心理。根據人不同的需求，人的心理會隨著外在展現出來。一個人的外貌特征、穿著打扮、不經意間的肢體動作、話語中的言外之意都會透露出他內心的秘密，人心的深淺，往往就在你認識的深淺中。
在生活中，有些人不管看到什麽、聽到什麽，都不露聲色，沒有表情的麵孔，幾乎沒有動作。這是讓人最難猜透的，他把一切感情隱藏起來，叫人不可捉摸，它比外露的憤怒或厭惡，更深刻地傳達出拒絕的信息。
不過，無表情絕不等於無感情。無表情的很多時候，都和說謊者的表情一樣，都是想極力壓抑情感。所以，麵無表情時，我們可以看到，同說謊時表情類似的內心痕跡。隨著內心的變化，臉部肌肉也在變化，必然會呈現出不自然的表情，比如，眨眼、皺鼻子、臉部抽動等。這些，恰恰表現出內心的不滿和自卑感。
同樣的無表情，有時，還表現出極端的不關心和漠視。也許，這背後正藏著一種刻意的迴避，那可能是懷有好意，或愛情的表現，尤其是在女孩子中較為常見。由於羞於，對自己愛慕的對象，不想表現得過於露骨，也不想讓旁邊第三者知道，這就使她進入了左右為難的狀態。所以，本能的露出看似毫不關心的表情，而非厭惡或戲謔，其實，這正好說明她心中在乎你，此時，你可以繼續向她表達自己的心意。
心從身動，認識人心，既須照顧全麵，又貴乎得其要領。否則，博而寡要，斯亦不足取。
下麵，我們試著來解讀一個人吧。
一位重點中學的教師，身高155厘米，眼睛偏小，清瘦，皮膚很白，本科學曆，已婚，有一個孩子，喜歡唱歌，正在學駕駛。當然，僅憑這些基本的資料，我們不可能在短時間內揭開她神秘的麵紗，但是，根據日常經驗，可以大致判斷出她的性格特征，她身為一位已婚女士，一般來說，比未婚人的人要更負責、更懂人情世故一些；作為一個教師應該更為嚴謹、負責、包容有耐心等。
但僅僅這樣，還不足以讓我們全方位地認識她。我們還要抓住她最重要的特征，可能是某一項，也可能是幾項，這其中，包括她對自己的身高不滿意，十分看重孩子，有一個老年癡呆的母親等，在具體的處境下，再綜合分析這些特征，再看有沒有異常情況或例外因素，由此，看清她的廬山真麵目，完全不成問題。
解讀人心，許多時候，不能光要聽對方的陳述，還要看這陳述的後麵，支撐其存在的文化基礎。有的人在與他人打交道時，總是喜歡表白自己，喜歡多說。而真正有深度的人，往往喜歡多聽，更重視搞明白對方的思想意圖是什麽。
我們平時判斷人，總是希望人的心理行為、情緒，在不同的場合，都是衡定一致的。我們以這樣的希望，來看待，來理解希望他人。其實，人在不同場合、心境下，心理行為的反差可能也是很大的。在與人打交道時，需要把人的心理變數，以及情緒行為等，不衡定性考慮進去。這樣，我們在看待他人，對待他人的失誤過失，以及他人的表現不合乎我們的希望時，我們仍然可以理解他。
要解讀人心，還有就是，要考慮到每個人所處的角色。每個人在公眾場合，或私下的場合，都在扮演著不同的角色。這些角色的反差，有時是很大的。我們不能妄斷，此人就是偽君子。比如說，有一定公眾影響力和社會地位的人，他們說話，一定是隻能說合乎社會大眾要求的，或遵守一定價值觀的話。有時候，想說或想做某些事，也是有那賊心沒賊膽，想想罷了。
解讀人心，另外，重要的一點是：要明白許多人，其實是聽不進他人意見的。你說了也白說。即便對方與你商討，如果，你聽出他老是在反駁你，並且，一直堅持自己的意見，這種討論是沒有意義的，因為，對方實際上已有自己的注意，同你談談，隻不過是想從你那裏得到一些肯定的信息，以證實他的結論，或者他想采取的方案是對的罷了。
最後還有，在我們解讀人心的時候，如果，隻從自己的理解，和價值體係出發，多半誤讀人心。真正要理解他人，我們要從他人認可的價值、信念的根基部分去理解，要從他人的生存角度去把握。如果能這樣做，那麽，我們就能盡可能減少誤讀人心人性，降低人與人之間的誤會，就能真正達到，人與人之間的溝通，並有效的解決問題。