在處理完衛商弘的事情後，木千羽就開始調整今年的規劃，牛會分給三個縣使用，馬匹也是。豬一下子猛增這麽多，會產生大量的糞便，會把豬分別安置在土遙和安歸。
那一千頭山羊，準備運往東江平原，用這些羊去開荒，把那裏的雜草都給吃了，兔子也準備運去一部分。
今年的荒地必須加大開發的力度，除了要供應三個縣，還要繳納公糧，糧食越多越好。
在木千羽忙著要準備接收雲開商行的物資時候，田知府命人送了一份公文，要南歸縣準備三月份的官學考試。
木千羽接到公文的時候，突然想起，去年已經是官學的第三年了。按正常情況是，考試應該是年年有的。
可官學是第一次辦，朝廷和學生都沒有準備好，考試的事情一直都沒有定下來。
為什麽今年就要開始了？難道是因為朝廷把世家都給削弱了，需要更多的人來治理天下，還是說蔡家衰落了，朝廷要大量吸納人才？
木千羽不得而知了，隻知道現在田知府要求自己完成南歸縣的考試，到時候會錄取三名優秀的學子去川澗府府城那裏繼續讀。
自己差點忘了，好像各州來說縣裏辦官學，可能沒幾個的，如果不是田知府特意來通知，人家把試考完了都不知道。
對於考試的形式，考試的內容，考試的地點都是由南歸縣衙定的，隻是朝廷出了一項規定，考試的紙張必須由朝廷統一發放。
木千羽不知道的是旭日商行帶著技術迴到了北州，在過冬期間印刷了大量的書籍和製造了不少的紙。
朝廷要在這次考試的時候開始出售《南歸夢錄》和新造的紙。
沈新宇從梟衛府裏得知，楊天師不單是做了先生，更是有長久在那裏居住的意向，這意識到《南歸夢錄》的事情五行教是默認了。既然五行教都默認了，《南歸夢錄》就可以出售了。
沈新宇考慮到，旭日馬上要對外進行戰爭了，內部還有許多不同的聲音，蔡夫子的案件遲遲沒著落，對民間影響很大，這個時候的《南溪夢錄》出現，會很好的轉移大家的視線和注意力。
而且說不定《南溪夢錄》裏的神明或許給大家帶來新的希望呢？可以減緩大家因為戰爭的焦慮情緒。
考試時間定在三月中旬，旭日商行早些時間把技術傳到了各州州府的分部，與北州同一時間進行的印刷和造紙，這次出售是在各州同時發起。
三月初一那天，各州州府最熱鬧的那條街不知道怎麽就冒出了一間賣書的地方，而且街口和街尾各個地方都有旭日商行的人向路人介紹《南溪夢錄》這本書。
旭日商行大家都知道，但是旭日商行賣書還是第一次，還出動這麽多人手，看來對這《南溪夢錄》很重視。換句話說，是朝廷非常重視這本書。
朝廷重視的東西，大家都非常好奇，都想看看這本《南溪夢錄》有什麽值得看的。
觀望的人有不少，買書的基本都是達官貴人，商賈和百姓這些都隻是看看。
有一樣東西是深深吸引大家的，就是在賣書的地方出現了一種新的紙，這紙比蔡氏紙都好上太多了，隻是價格上有點貴。
蔡氏紙一張賣十個銅幣，旭日商行的紙賣到了一個銀幣。按朝廷目前的兌換比例來說，一個銀幣可以換到了一百個銅幣了。
這不就是赤裸裸的搶劫嗎？這哪是普通老百姓能買的起的。
《南溪夢錄》和紙張第一天的銷量並不太好，民間根本就不買朝廷的賬。如果不是朝廷規定官學今年考試要用指定的新紙，可能有些官員也不會買紙。
這些官員把新紙買迴來是給自己的孩子熟悉書寫，提前適應這紙對於書寫的筆感，從而控製答卷的速度以及避免把紙給弄破了。
其實有部分人擔心新紙會比較容易戳破，不利於書寫。弄破試卷，那等於白考了，都不敢冒這個險。
對於至於《南溪夢錄》完全是出於好奇了，好奇裏麵的內容，好奇為什麽裏麵的字為什麽書寫的那麽工整，更好奇的是為什麽每本書的字都一模一樣，這是如何做到的？
當買到書的人看完裏麵的內容時，又一次認識了那個南歸縣令木千羽了。木千羽現在是個名人了，一份奏疏，一本《南溪夢錄》，讓蔡家都要關注到家夥。
今年的蔡家都沒人敢發聲了，也不再說什麽木千羽的技術是他們哪位祖宗留下的。
看完書的人想到了五行教，想到了楊天師。很多人都還不知道楊天師是否去了南歸，會不會否認上麵的白澤神明？
其實有些人想看看蔡家接下來要會不會反擊。要是放任旭日商行賣書，這會坐實木千羽所說的，他的一切做法都是來源於那個白澤神明，而不是學了蔡家某個祖宗的知識，這就等於之前蔡夫子說的是謊話，狠狠打了蔡家的臉。
新紙的出現，會大大衝擊蔡氏紙的市場。雖然有大部份人用不起新紙，但是代表天下那些中堅力量的官宦世家一旦更換了蔡氏紙，用上新紙，那麽蔡家在讀書人這塊的影響會不斷減弱，以致後麵完全被朝廷掌控。
在大家觀望看熱鬧的時候，五行教出了一份聲明，是楊天師和周天師的共同聲明，表示對《南溪夢錄》的完全認可。
天下很多人要瘋掉了，尤其是對蔡家支持的那些人。因為五行教的這份聲明，完全就是為木千羽發聲的，對蔡夫子原來的聲明的推翻。
這些人不明白五行教到底為什麽這樣子做，蔡夫子才離開多久，這不是落井下石嗎？可他們也知道，五行教沒有說謊的可能。可以質疑世家，可以質疑朝廷，但又怎麽可以質疑五行教，質疑楊天師。
楊天師說謊，那是天大的笑話。天下誰都有可能說謊，但楊天師不會，這是大家長久以來的認知，楊天師所做的一切大家都是有目共睹的，五行教的行為都是世人皆知的。
大家找不出五行教和楊天師說謊的可能與必要，想到真的是蔡夫子說謊了嗎？蔡夫子為什麽要說謊？
慢慢的，大家覺得蔡夫子也是人，他也是世家一分子，為了世家或許真的說謊了。
隻是大家一時接受不了，衝擊太大了。蔡夫子的弟子李言風和宋中明本來想上奏疏給皇帝，讓朝廷不能出售這本書和紙的，這是對老師極其不尊重的，可被五行教這一份聲明徹底堵住了所有的話語。
不接受歸不接受，買書的熱情卻是被調了起來，賣書的地方一時間人頭洶湧。
木千羽知道五行教的聲明以及大家的反應後，問起了楊天師，這樣子做是不是對蔡夫子不好。
楊天師說道：“貧道是非常尊重蔡夫子的，但貧道堅信自己看到的，接觸到的，感受到的，是這樣就是這樣，沒什麽隱瞞的。世上有很多事情每個人看法會不一樣，貧道不能因為對方是誰，就唯唯諾諾，不敢說出自己的想法。如果大家貧道和五行教有什麽說法都可以說出來的，是人總有犯錯的時候，不犯錯的隻有神明了。”
木千羽是非常感激楊天師做的這一切，從今往後，壓在自己頭上的那片屬於蔡家的烏雲即將要散去了。
那一千頭山羊，準備運往東江平原，用這些羊去開荒，把那裏的雜草都給吃了，兔子也準備運去一部分。
今年的荒地必須加大開發的力度，除了要供應三個縣，還要繳納公糧，糧食越多越好。
在木千羽忙著要準備接收雲開商行的物資時候，田知府命人送了一份公文，要南歸縣準備三月份的官學考試。
木千羽接到公文的時候，突然想起，去年已經是官學的第三年了。按正常情況是，考試應該是年年有的。
可官學是第一次辦，朝廷和學生都沒有準備好，考試的事情一直都沒有定下來。
為什麽今年就要開始了？難道是因為朝廷把世家都給削弱了，需要更多的人來治理天下，還是說蔡家衰落了，朝廷要大量吸納人才？
木千羽不得而知了，隻知道現在田知府要求自己完成南歸縣的考試，到時候會錄取三名優秀的學子去川澗府府城那裏繼續讀。
自己差點忘了，好像各州來說縣裏辦官學，可能沒幾個的，如果不是田知府特意來通知，人家把試考完了都不知道。
對於考試的形式，考試的內容，考試的地點都是由南歸縣衙定的，隻是朝廷出了一項規定，考試的紙張必須由朝廷統一發放。
木千羽不知道的是旭日商行帶著技術迴到了北州，在過冬期間印刷了大量的書籍和製造了不少的紙。
朝廷要在這次考試的時候開始出售《南歸夢錄》和新造的紙。
沈新宇從梟衛府裏得知，楊天師不單是做了先生，更是有長久在那裏居住的意向，這意識到《南歸夢錄》的事情五行教是默認了。既然五行教都默認了，《南歸夢錄》就可以出售了。
沈新宇考慮到，旭日馬上要對外進行戰爭了，內部還有許多不同的聲音，蔡夫子的案件遲遲沒著落，對民間影響很大，這個時候的《南溪夢錄》出現，會很好的轉移大家的視線和注意力。
而且說不定《南溪夢錄》裏的神明或許給大家帶來新的希望呢？可以減緩大家因為戰爭的焦慮情緒。
考試時間定在三月中旬，旭日商行早些時間把技術傳到了各州州府的分部，與北州同一時間進行的印刷和造紙，這次出售是在各州同時發起。
三月初一那天，各州州府最熱鬧的那條街不知道怎麽就冒出了一間賣書的地方，而且街口和街尾各個地方都有旭日商行的人向路人介紹《南溪夢錄》這本書。
旭日商行大家都知道，但是旭日商行賣書還是第一次，還出動這麽多人手，看來對這《南溪夢錄》很重視。換句話說，是朝廷非常重視這本書。
朝廷重視的東西，大家都非常好奇，都想看看這本《南溪夢錄》有什麽值得看的。
觀望的人有不少，買書的基本都是達官貴人，商賈和百姓這些都隻是看看。
有一樣東西是深深吸引大家的，就是在賣書的地方出現了一種新的紙，這紙比蔡氏紙都好上太多了，隻是價格上有點貴。
蔡氏紙一張賣十個銅幣，旭日商行的紙賣到了一個銀幣。按朝廷目前的兌換比例來說，一個銀幣可以換到了一百個銅幣了。
這不就是赤裸裸的搶劫嗎？這哪是普通老百姓能買的起的。
《南溪夢錄》和紙張第一天的銷量並不太好，民間根本就不買朝廷的賬。如果不是朝廷規定官學今年考試要用指定的新紙，可能有些官員也不會買紙。
這些官員把新紙買迴來是給自己的孩子熟悉書寫，提前適應這紙對於書寫的筆感，從而控製答卷的速度以及避免把紙給弄破了。
其實有部分人擔心新紙會比較容易戳破，不利於書寫。弄破試卷，那等於白考了，都不敢冒這個險。
對於至於《南溪夢錄》完全是出於好奇了，好奇裏麵的內容，好奇為什麽裏麵的字為什麽書寫的那麽工整，更好奇的是為什麽每本書的字都一模一樣，這是如何做到的？
當買到書的人看完裏麵的內容時，又一次認識了那個南歸縣令木千羽了。木千羽現在是個名人了，一份奏疏，一本《南溪夢錄》，讓蔡家都要關注到家夥。
今年的蔡家都沒人敢發聲了，也不再說什麽木千羽的技術是他們哪位祖宗留下的。
看完書的人想到了五行教，想到了楊天師。很多人都還不知道楊天師是否去了南歸，會不會否認上麵的白澤神明？
其實有些人想看看蔡家接下來要會不會反擊。要是放任旭日商行賣書，這會坐實木千羽所說的，他的一切做法都是來源於那個白澤神明，而不是學了蔡家某個祖宗的知識，這就等於之前蔡夫子說的是謊話，狠狠打了蔡家的臉。
新紙的出現，會大大衝擊蔡氏紙的市場。雖然有大部份人用不起新紙，但是代表天下那些中堅力量的官宦世家一旦更換了蔡氏紙，用上新紙，那麽蔡家在讀書人這塊的影響會不斷減弱，以致後麵完全被朝廷掌控。
在大家觀望看熱鬧的時候，五行教出了一份聲明，是楊天師和周天師的共同聲明，表示對《南溪夢錄》的完全認可。
天下很多人要瘋掉了，尤其是對蔡家支持的那些人。因為五行教的這份聲明，完全就是為木千羽發聲的，對蔡夫子原來的聲明的推翻。
這些人不明白五行教到底為什麽這樣子做，蔡夫子才離開多久，這不是落井下石嗎？可他們也知道，五行教沒有說謊的可能。可以質疑世家，可以質疑朝廷，但又怎麽可以質疑五行教，質疑楊天師。
楊天師說謊，那是天大的笑話。天下誰都有可能說謊，但楊天師不會，這是大家長久以來的認知，楊天師所做的一切大家都是有目共睹的，五行教的行為都是世人皆知的。
大家找不出五行教和楊天師說謊的可能與必要，想到真的是蔡夫子說謊了嗎？蔡夫子為什麽要說謊？
慢慢的，大家覺得蔡夫子也是人，他也是世家一分子，為了世家或許真的說謊了。
隻是大家一時接受不了，衝擊太大了。蔡夫子的弟子李言風和宋中明本來想上奏疏給皇帝，讓朝廷不能出售這本書和紙的，這是對老師極其不尊重的，可被五行教這一份聲明徹底堵住了所有的話語。
不接受歸不接受，買書的熱情卻是被調了起來，賣書的地方一時間人頭洶湧。
木千羽知道五行教的聲明以及大家的反應後，問起了楊天師，這樣子做是不是對蔡夫子不好。
楊天師說道：“貧道是非常尊重蔡夫子的，但貧道堅信自己看到的，接觸到的，感受到的，是這樣就是這樣，沒什麽隱瞞的。世上有很多事情每個人看法會不一樣，貧道不能因為對方是誰，就唯唯諾諾，不敢說出自己的想法。如果大家貧道和五行教有什麽說法都可以說出來的，是人總有犯錯的時候，不犯錯的隻有神明了。”
木千羽是非常感激楊天師做的這一切，從今往後，壓在自己頭上的那片屬於蔡家的烏雲即將要散去了。