阿三把一天下來的所見所聞向木千羽統統匯報了，並瘋狂道歉，把自己少爺坑了。
木千羽原本緊張忐忑的心不知道為什麽突然平靜了下來，全都知道了，自己苦笑不已，做過的事情無法否認。
老師可能從沒想到過自己會變成這樣子吧，一個教書育人的先生，教出的學生暴力殺人，這個可能經過大堂審理的，直接剝奪一個人是生命，在老師眼裏是什麽樣子的存在。
更恐怖的是一把大火把多少個生靈直接磨滅掉，這種傷天和的事情，是一個讀書人能幹的事情嗎？
無論是自己解決了瘧疾，興修了水利，發明了曲轅犁等等都不足以彌補自己所做過的事情。
老師應該是個德高望重的人吧，最為看重的是一個人的品德，自己的學生如此惡劣，怎能配得上自己的寶貝女兒？
木千羽原本還想在雙緣節的時候，帶慕淑雲到川澗府逛逛街，現在隻準備接受老師的責罵吧，有可能旭日的第一段戀情就這樣子結束了，美好，溫馨又短暫。
第二天，木千羽被請到老師慕文韜屋子裏，到了屋裏隻有老師自己一個人在，師母應該是出去了，是師母在影響老師的發揮嗎？
木千羽平靜的問了安，自己就自覺的站在一邊，等待著暴風雨的來臨，接受命運的審判！
慕文韜坐在椅子上，旁邊的桌子放著木千羽之前讓人燒製的茶杯，現在還沒找到茶葉，用一些中藥材代替泡水。
慕文韜等木千羽問安後，沒有急著說話，昨天的怒氣晚上就慢慢平複了下來，自己怎麽說都是一個師者，隨便動怒，與山村野夫有什麽區別，再生氣也不能表現出來。
拿起桌子上的茶杯，說道：“聽阿三說，這是你鼓搗出來的，叫茶杯，用來喝水。這東西也挺別致，看來你很擅長鼓搗新玩意，我以前怎麽就沒發現你有如此天賦，是哪位隱世大師所教，讓為師知曉一下，學習學習！”
木千羽以為自己聽錯了，不是要批鬥嗎？怎麽問這個問題？不過這個問題也不好答？總不能說是中國曆史書上教的吧？
說吏治府教的，不太現實，自己整出的東西，整個天下目前為止應該還沒有人整出來。坑一下溫史禮和莊子棟？這很容易被拆穿，誰知道自己老師是不是那種桃李滿天下的大儒，教過的學生就認識那兩個家夥？
不管了，就說自己隨便搗鼓就搗鼓出來了，打死也是這個答案。木千羽便迴答道：“這些東西，是我日常觀察生活中的點點滴滴，苦思冥想之後左搗鼓右搗鼓出來的。”
慕文韜放下杯子，說道：“是這樣子嗎？站在河邊看到水流，想出了筒車的製造方法；站在農田裏，看到別人在耕種勞作，想出了曲轅犁的製造方法；在建城牆時，看到大家搬磚很辛苦，又想出了獨輪車的製造方法。看來為師對自己的學生認識不夠啊，為師以前就沒發現原來自己的學生是這麽厲害的，什麽東西，連個參考物都沒有，憑空就可以製造那些神奇的工具來。”
木千羽一下子慌了神，對哦，曲轅犁可以解釋說仿直轅犁，在此基礎上改進的，筒車和獨輪車真的是直接憑空出來的。
不，等等，有辦法能圓迴來。木千羽迴答道：“學生在河邊的時候，看到河邊有很多竹子，當時就想砍一些最大竹子把裏麵鑿空放到河裏，讓水流到岸上，但兩邊位置不一樣。自己就在想竹子位置高過岸邊，水就能流到岸上了，就沿著這個想法不斷搗鼓，終於給自己搗鼓出來了。”
慕文韜一時也想不出來這個迴答有什麽問題，繼續問道：“曲轅犁和獨立車呢？”
木千羽輕鬆迴答道：“曲轅犁是在直轅犁基礎上改進的，獨立車是從馬車上得到的靈感。”
慕文韜聽到這裏，知道沒有繼續問下去的必要了，別人造不出來的東西，不代表自己學生也造不出來。
不過自己總感覺哪裏不對勁，就是說不出來，到底是哪裏不對勁，自己在懷疑什麽？
木千羽沒聽到老師的繼續追問，心裏稍稍鬆了口氣，如果老師仔細打聽一下這些工具的製造時間，就會發現就是自己隨心隨地造出來的，根本就沒有反複搗鼓，都是幾乎一次搞定，中間頂多是一些小差錯，不影響整體製造。
慕文韜不在此問題糾纏下去了，開始嚴肅問道：“你把那些流放的人臉上的字都去掉了，都是你自作主張的吧？”
終於來戲了，木千羽應道：“是的，是學生自作主張。”
啪的一聲，慕文韜一巴掌打在桌子上，怒道：“身為朝廷命官，枉顧國法，擅自去掉罪犯刻字，小小年紀就玩弄權力，真的是無法無天了，你知不知道你這樣子，不單是害死你自己，還會連累家裏人？”
木千羽被嚇了一跳，立馬跪了下來，這次不是腿軟，是知道自己真的錯了。迴想起來，真如老師所說那樣，自己利用手上的權力，在編造戶籍上動手腳，更改他們的過往。
自己知道他們這些流放的，死了都不會有人過問那種，弄掉他們的字，在這裏了結此生，又何妨。
慕文韜看到自己學生跪了下來，氣消了一些，繼續大聲說道：“是不是覺得這裏遠在天邊，朝廷就管不了你，就可以為所欲為了，你沒聽說過什麽叫紙包不住火嗎？你還殺人放火了，就你幹這幾件事情，我都沒臉做你老師了，你說說為什麽殺人，為什麽要放火？”
木千羽把自己為什麽殺人和放火的原因說了出來，並說道：“學生深知自身罪孽深重，這些事實無法狡辯。學生初入官場，年少無知，經驗尚淺。當時情景，學生陷入絕境，無法冷靜，做出了這些令人發指的行為。”
木千羽說完，直接把頭伏到地下，不管三七二十一，態度必須誠懇，就算不能為此獲得原諒。
木千羽原本緊張忐忑的心不知道為什麽突然平靜了下來，全都知道了，自己苦笑不已，做過的事情無法否認。
老師可能從沒想到過自己會變成這樣子吧，一個教書育人的先生，教出的學生暴力殺人，這個可能經過大堂審理的，直接剝奪一個人是生命，在老師眼裏是什麽樣子的存在。
更恐怖的是一把大火把多少個生靈直接磨滅掉，這種傷天和的事情，是一個讀書人能幹的事情嗎？
無論是自己解決了瘧疾，興修了水利，發明了曲轅犁等等都不足以彌補自己所做過的事情。
老師應該是個德高望重的人吧，最為看重的是一個人的品德，自己的學生如此惡劣，怎能配得上自己的寶貝女兒？
木千羽原本還想在雙緣節的時候，帶慕淑雲到川澗府逛逛街，現在隻準備接受老師的責罵吧，有可能旭日的第一段戀情就這樣子結束了，美好，溫馨又短暫。
第二天，木千羽被請到老師慕文韜屋子裏，到了屋裏隻有老師自己一個人在，師母應該是出去了，是師母在影響老師的發揮嗎？
木千羽平靜的問了安，自己就自覺的站在一邊，等待著暴風雨的來臨，接受命運的審判！
慕文韜坐在椅子上，旁邊的桌子放著木千羽之前讓人燒製的茶杯，現在還沒找到茶葉，用一些中藥材代替泡水。
慕文韜等木千羽問安後，沒有急著說話，昨天的怒氣晚上就慢慢平複了下來，自己怎麽說都是一個師者，隨便動怒，與山村野夫有什麽區別，再生氣也不能表現出來。
拿起桌子上的茶杯，說道：“聽阿三說，這是你鼓搗出來的，叫茶杯，用來喝水。這東西也挺別致，看來你很擅長鼓搗新玩意，我以前怎麽就沒發現你有如此天賦，是哪位隱世大師所教，讓為師知曉一下，學習學習！”
木千羽以為自己聽錯了，不是要批鬥嗎？怎麽問這個問題？不過這個問題也不好答？總不能說是中國曆史書上教的吧？
說吏治府教的，不太現實，自己整出的東西，整個天下目前為止應該還沒有人整出來。坑一下溫史禮和莊子棟？這很容易被拆穿，誰知道自己老師是不是那種桃李滿天下的大儒，教過的學生就認識那兩個家夥？
不管了，就說自己隨便搗鼓就搗鼓出來了，打死也是這個答案。木千羽便迴答道：“這些東西，是我日常觀察生活中的點點滴滴，苦思冥想之後左搗鼓右搗鼓出來的。”
慕文韜放下杯子，說道：“是這樣子嗎？站在河邊看到水流，想出了筒車的製造方法；站在農田裏，看到別人在耕種勞作，想出了曲轅犁的製造方法；在建城牆時，看到大家搬磚很辛苦，又想出了獨輪車的製造方法。看來為師對自己的學生認識不夠啊，為師以前就沒發現原來自己的學生是這麽厲害的，什麽東西，連個參考物都沒有，憑空就可以製造那些神奇的工具來。”
木千羽一下子慌了神，對哦，曲轅犁可以解釋說仿直轅犁，在此基礎上改進的，筒車和獨輪車真的是直接憑空出來的。
不，等等，有辦法能圓迴來。木千羽迴答道：“學生在河邊的時候，看到河邊有很多竹子，當時就想砍一些最大竹子把裏麵鑿空放到河裏，讓水流到岸上，但兩邊位置不一樣。自己就在想竹子位置高過岸邊，水就能流到岸上了，就沿著這個想法不斷搗鼓，終於給自己搗鼓出來了。”
慕文韜一時也想不出來這個迴答有什麽問題，繼續問道：“曲轅犁和獨立車呢？”
木千羽輕鬆迴答道：“曲轅犁是在直轅犁基礎上改進的，獨立車是從馬車上得到的靈感。”
慕文韜聽到這裏，知道沒有繼續問下去的必要了，別人造不出來的東西，不代表自己學生也造不出來。
不過自己總感覺哪裏不對勁，就是說不出來，到底是哪裏不對勁，自己在懷疑什麽？
木千羽沒聽到老師的繼續追問，心裏稍稍鬆了口氣，如果老師仔細打聽一下這些工具的製造時間，就會發現就是自己隨心隨地造出來的，根本就沒有反複搗鼓，都是幾乎一次搞定，中間頂多是一些小差錯，不影響整體製造。
慕文韜不在此問題糾纏下去了，開始嚴肅問道：“你把那些流放的人臉上的字都去掉了，都是你自作主張的吧？”
終於來戲了，木千羽應道：“是的，是學生自作主張。”
啪的一聲，慕文韜一巴掌打在桌子上，怒道：“身為朝廷命官，枉顧國法，擅自去掉罪犯刻字，小小年紀就玩弄權力，真的是無法無天了，你知不知道你這樣子，不單是害死你自己，還會連累家裏人？”
木千羽被嚇了一跳，立馬跪了下來，這次不是腿軟，是知道自己真的錯了。迴想起來，真如老師所說那樣，自己利用手上的權力，在編造戶籍上動手腳，更改他們的過往。
自己知道他們這些流放的，死了都不會有人過問那種，弄掉他們的字，在這裏了結此生，又何妨。
慕文韜看到自己學生跪了下來，氣消了一些，繼續大聲說道：“是不是覺得這裏遠在天邊，朝廷就管不了你，就可以為所欲為了，你沒聽說過什麽叫紙包不住火嗎？你還殺人放火了，就你幹這幾件事情，我都沒臉做你老師了，你說說為什麽殺人，為什麽要放火？”
木千羽把自己為什麽殺人和放火的原因說了出來，並說道：“學生深知自身罪孽深重，這些事實無法狡辯。學生初入官場，年少無知，經驗尚淺。當時情景，學生陷入絕境，無法冷靜，做出了這些令人發指的行為。”
木千羽說完，直接把頭伏到地下，不管三七二十一，態度必須誠懇，就算不能為此獲得原諒。