此時距離天啟七年八月二十二日，明熹宗朱由校病死，過去才不到三天時間，而朱由檢還是朱由檢，要等到再過一個元旦，才會改元崇禎。
買股票要看大盤，當皇帝自然也要知道基本盤，也就是說對於自己家底的了解，要清楚的知道自己擁有什麽。
而對於剛剛登基的崇禎皇帝來說，遼東那些事是他比較關心的。
在大殿之下的表演藝術家們自然不會清楚遼東發生了什麽，他們認為遼東太遠，皇太極離他們也太遠，他們隻關心自己的利益是否會受到損害，至於遼東在發生著什麽，皇太極在準備著做什麽，他們並不關心。
同樣是剛剛成為首領的後金“大汗”皇太極，也是不甘於寂寞，想要做出一番大事情來。在用了各種手段爬到“大汗”的位置以後，皇太極便開始準備為自己，以及後金的未來做著各種準備。
皇太極他父親，也就是努爾哈赤是一個野心家，但是努爾哈赤成為首領之時所領導的後金是帶有一股野性的，與中原文化有諸多的不同。相比較於父親努爾哈赤，皇太極對於中原王朝的文化有著更深刻的理解，所以對於這個野性十五足的女真部落，皇太極是想要改變它的，或者說，是想要改革它的。
曆史證明皇太極確實是一個改革家，在這一方麵他已經做的比自己的先輩要好的太多太多。
皇太極是努爾哈赤的第八個個兒子，小的時候當然也是經常去打獵，草原飆馬等也是樣樣在行，身體素質沒話說，要不然也不會身體那麽好，一晚上能睡好幾個蒙古娘們。
至於後來曆史所記載的皇太極是被推舉襲承汗位的，後世的王振明是不相信的，這其中有著什麽的交易或者陰謀是很難說明白的，總之能在諸多競爭者中脫穎而出，說明了皇太極的不簡單。
皇太極當上女真的首領後，日子也不好過，因為他不得不做出選擇。
朝鮮，漠南蒙古以及大明這三個對手，或者說是他身邊的這些鄰居，他必須做出一個決斷，怎麽處理和他們之間的關係。
而對於1627年這一年來說，似乎並沒有什麽重大的事情發生。對於明朝而言，不過是換了一個皇帝，這對於百姓來說並沒有什麽不同。然而曆史上的這一年卻真的有些不同，因為在崇禎登基以後，就開始處理魏忠賢等人。而有著後世經驗的王振明，卻認為，魏忠賢不僅不能弄死，而且還有大作用。
因為不管怎麽說一個活人，總是要比死人，所能利用的價值會更大一些。文臣們並沒有等來崇禎皇帝宣布處死魏忠賢，這讓他們很失望。
皇太極有皇太極的煩惱，崇禎有崇禎的困惑，不過幸運的是，穿越者王振明是帶著係統來的，這對於麵對這些險惡的環境太重要了。
一旦發生危險，有了係統在手，就想當於多了一份保障。土地和環境限製了人口的增長，然而如果科學技術發展了以後，情況就會有所改變。
而第一次的亮相，雖然崇禎說不上是驚豔，當至少也能說是非常有特色。
曆史上的皇帝那麽多，有誰在早朝時給大臣們發過包子？沒有吧，崇禎算是獨一份的。還有給百姓免賦的，誰提過沒有？似乎也沒有吧？就這一點，崇禎就比康熙皇帝要霸氣，考慮到明朝是早於清朝的，所以喊出永不加賦的口號的人是崇禎皇帝，而並非是康爺爺。
至於究竟有多少“刁民”在作亂這些問題，不是崇禎能想的到的，“刁民”作亂總是會有千百個理由借口。
對於崇禎來說，目前最緊要的事情就是拉攏民心，至少要拉攏一批屬於自己的死忠，要不然就真的成為了光杆皇帝了。
早朝過後，崇禎沒有休息，馬上意識到了一個很重要的問題，那就是在皇宮大殿之內，並沒有屬於自己的人，或者說能夠隨時為自己效力的死忠。這一點，崇禎很佩服康師傅，小康熙當上皇帝以後，趕緊的就開始就找了幾十“摔跤手”，對外宣稱是自己的陪練，而實際卻是為了培養自己的私人衛隊，為的就是除掉鼇拜。
皇宮內的太監雖然很多，但是這些人未必靠譜，指不定哪一個就是東廠的耳目。所以崇禎並沒有想過要從這些人中找一批人來培養成為自己的親軍。
崇禎想起來了一個人，一個因為魏忠賢而被逐出北京，發配到留都南京待罪的曹化淳。明朝有近君養親這種風氣，曹化淳就是因為在種風氣的影響下，十二三歲就入了皇宮。
什麽叫近君養親呢。就是割舍點身上的那個東西，到宮中做太監，侍奉皇族，然後得到高額俸祿，養家糊口。說起來，很輕鬆，實際上卻很殘忍。
然而“忠誠的信條是無情”，犧牲一個，幸福全家人。雖然這方法可以光宗耀祖，但不能澤被後世。是冷麵玉人的無情一族。
曹化淳，自幼天資聰慧，勤奮好學。到了宮中，又受到良好的教育，詩文書畫，樣樣精通，深受司禮太監王安賞識，倚為親信，後來入信王府，陪伴侍奉五皇孫朱由檢。
要說這太監的忠誠度是遠遠勝過文臣的，文官好歹會想著自己的那個家，而太監的榮辱與共全都在他的主子身上了，所以要說這東林黨人和閹黨勢不兩立也是有原因的。
雖然魏忠賢不喜歡曹化淳，但是如果崇禎發話把曹化淳召迴宮中，魏忠賢也是不敢多嘴的。何況，曹化淳也算是曾經服侍過信王朱由檢讀書，還算有些感情。
說太監誤國，是因為文人的嘴比太監要厲害，不是說太監有多麽好，隻是明朝末年那些文人實在不比太監好多少。
現在崇禎決意為自己組建一支隊伍，需要的就是忠誠可靠之人，而至於文人崇禎並沒有想過，因為這些文人實在太酸。
錦衣衛也好，東廠也好，如今都已不在崇禎的控製範圍之內，想要找出路必須自己動手拉攏一支隊伍來。
近君養親，固然殘忍，但是在那個時代，誰又說的清楚什麽才是仁慈呢？
買股票要看大盤，當皇帝自然也要知道基本盤，也就是說對於自己家底的了解，要清楚的知道自己擁有什麽。
而對於剛剛登基的崇禎皇帝來說，遼東那些事是他比較關心的。
在大殿之下的表演藝術家們自然不會清楚遼東發生了什麽，他們認為遼東太遠，皇太極離他們也太遠，他們隻關心自己的利益是否會受到損害，至於遼東在發生著什麽，皇太極在準備著做什麽，他們並不關心。
同樣是剛剛成為首領的後金“大汗”皇太極，也是不甘於寂寞，想要做出一番大事情來。在用了各種手段爬到“大汗”的位置以後，皇太極便開始準備為自己，以及後金的未來做著各種準備。
皇太極他父親，也就是努爾哈赤是一個野心家，但是努爾哈赤成為首領之時所領導的後金是帶有一股野性的，與中原文化有諸多的不同。相比較於父親努爾哈赤，皇太極對於中原王朝的文化有著更深刻的理解，所以對於這個野性十五足的女真部落，皇太極是想要改變它的，或者說，是想要改革它的。
曆史證明皇太極確實是一個改革家，在這一方麵他已經做的比自己的先輩要好的太多太多。
皇太極是努爾哈赤的第八個個兒子，小的時候當然也是經常去打獵，草原飆馬等也是樣樣在行，身體素質沒話說，要不然也不會身體那麽好，一晚上能睡好幾個蒙古娘們。
至於後來曆史所記載的皇太極是被推舉襲承汗位的，後世的王振明是不相信的，這其中有著什麽的交易或者陰謀是很難說明白的，總之能在諸多競爭者中脫穎而出，說明了皇太極的不簡單。
皇太極當上女真的首領後，日子也不好過，因為他不得不做出選擇。
朝鮮，漠南蒙古以及大明這三個對手，或者說是他身邊的這些鄰居，他必須做出一個決斷，怎麽處理和他們之間的關係。
而對於1627年這一年來說，似乎並沒有什麽重大的事情發生。對於明朝而言，不過是換了一個皇帝，這對於百姓來說並沒有什麽不同。然而曆史上的這一年卻真的有些不同，因為在崇禎登基以後，就開始處理魏忠賢等人。而有著後世經驗的王振明，卻認為，魏忠賢不僅不能弄死，而且還有大作用。
因為不管怎麽說一個活人，總是要比死人，所能利用的價值會更大一些。文臣們並沒有等來崇禎皇帝宣布處死魏忠賢，這讓他們很失望。
皇太極有皇太極的煩惱，崇禎有崇禎的困惑，不過幸運的是，穿越者王振明是帶著係統來的，這對於麵對這些險惡的環境太重要了。
一旦發生危險，有了係統在手，就想當於多了一份保障。土地和環境限製了人口的增長，然而如果科學技術發展了以後，情況就會有所改變。
而第一次的亮相，雖然崇禎說不上是驚豔，當至少也能說是非常有特色。
曆史上的皇帝那麽多，有誰在早朝時給大臣們發過包子？沒有吧，崇禎算是獨一份的。還有給百姓免賦的，誰提過沒有？似乎也沒有吧？就這一點，崇禎就比康熙皇帝要霸氣，考慮到明朝是早於清朝的，所以喊出永不加賦的口號的人是崇禎皇帝，而並非是康爺爺。
至於究竟有多少“刁民”在作亂這些問題，不是崇禎能想的到的，“刁民”作亂總是會有千百個理由借口。
對於崇禎來說，目前最緊要的事情就是拉攏民心，至少要拉攏一批屬於自己的死忠，要不然就真的成為了光杆皇帝了。
早朝過後，崇禎沒有休息，馬上意識到了一個很重要的問題，那就是在皇宮大殿之內，並沒有屬於自己的人，或者說能夠隨時為自己效力的死忠。這一點，崇禎很佩服康師傅，小康熙當上皇帝以後，趕緊的就開始就找了幾十“摔跤手”，對外宣稱是自己的陪練，而實際卻是為了培養自己的私人衛隊，為的就是除掉鼇拜。
皇宮內的太監雖然很多，但是這些人未必靠譜，指不定哪一個就是東廠的耳目。所以崇禎並沒有想過要從這些人中找一批人來培養成為自己的親軍。
崇禎想起來了一個人，一個因為魏忠賢而被逐出北京，發配到留都南京待罪的曹化淳。明朝有近君養親這種風氣，曹化淳就是因為在種風氣的影響下，十二三歲就入了皇宮。
什麽叫近君養親呢。就是割舍點身上的那個東西，到宮中做太監，侍奉皇族，然後得到高額俸祿，養家糊口。說起來，很輕鬆，實際上卻很殘忍。
然而“忠誠的信條是無情”，犧牲一個，幸福全家人。雖然這方法可以光宗耀祖，但不能澤被後世。是冷麵玉人的無情一族。
曹化淳，自幼天資聰慧，勤奮好學。到了宮中，又受到良好的教育，詩文書畫，樣樣精通，深受司禮太監王安賞識，倚為親信，後來入信王府，陪伴侍奉五皇孫朱由檢。
要說這太監的忠誠度是遠遠勝過文臣的，文官好歹會想著自己的那個家，而太監的榮辱與共全都在他的主子身上了，所以要說這東林黨人和閹黨勢不兩立也是有原因的。
雖然魏忠賢不喜歡曹化淳，但是如果崇禎發話把曹化淳召迴宮中，魏忠賢也是不敢多嘴的。何況，曹化淳也算是曾經服侍過信王朱由檢讀書，還算有些感情。
說太監誤國，是因為文人的嘴比太監要厲害，不是說太監有多麽好，隻是明朝末年那些文人實在不比太監好多少。
現在崇禎決意為自己組建一支隊伍，需要的就是忠誠可靠之人，而至於文人崇禎並沒有想過，因為這些文人實在太酸。
錦衣衛也好，東廠也好，如今都已不在崇禎的控製範圍之內，想要找出路必須自己動手拉攏一支隊伍來。
近君養親，固然殘忍，但是在那個時代，誰又說的清楚什麽才是仁慈呢？