老爺子打了幾遍太極拳後就停下身來站在一邊看著楊雲迪練拳腳和刀法。雖然對刀法不適合精通，可是一法通萬法通，還是能看出來楊雲迪看似隨意揮刀之間的精密計算和對力道的把握。
看到楊雲迪以身扛樹，大樹被震得嘩嘩作響震顫不已，老爺子眼裏也露出訝然來，這種力量少見的很了，即便是自己巔峰時刻都沒不可能達到這種地步。
楊雲迪停下身形後，老爺子指著果園裏被修剪整齊有致的果樹問道：“這是你修剪的，你準備管理果園了？”
楊雲迪點了點又道：“是的，明年想要將果樹好好管理管理，嗯，到時候再搞一個大農家樂。”
老爺子點了點頭說道：“是該做些事情了。””
“這隻鷹怎麽來的？”
“這是大雪過後在山裏救迴來的，當時被人用獵槍擊穿了翅膀，帶迴來救治好順便熬了，給取名叫小金。”
“不錯。”老爺子誇了兩句隨後就不再說話，背著雙手往迴走。
吃過早飯，屋子裏來了一大群人，都是聽說前來看望的人。
老爺子當年從戰場上下來在這裏定居沒少替村子裏擋過當地的土匪，而且老爺子還有一身神奇的的中醫術，幾十年來一直在村子裏麵作者郎中的角色，開的方子都是根據個人的病情寫出來的，藥到病除神奇無比，救人無數。並且看病基本上是不受醫藥費的，都是寫好了方子和煎熬服用的法子交給病人讓他們自己抓藥煎服，從來不擔心什麽方子泄露的問題。
村子裏的人們當然對他崇敬感激了，雖然這幾年他不常看病了，隻有遇到了急病活著是在不能看好的頑疾，人們才到家裏將他請下來，對他的崇敬依然不減分毫。一大群人提著各種各樣的東西前來探望，村長赫然也在列。
老爺子也沒有拒絕，點頭讓應巧兒將這些東西都收了下來，被收了東西的人家好似得了莫大的榮耀似的，也不再楊雲迪家裏過多停留，歡歡喜喜地裏去了。
隻有村長留下來和老爺子在一起喝了幾杯茶，一直持著晚輩禮在向老爺子討教，最後在老爺子的點頭下也是歡喜地離開了，看來是老爺子點頭應允了什麽。
看來還真是家有一老如有一寶，像老爺子這樣的“老”卻是全村的寶了。
村子裏大部分姓氏都是王和張，二十四晚祭灶的人家挺多。天還沒有黑村子裏就相繼響起了鞭炮聲，還能聽到遠遠傳來的童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
楊雲迪家裏這會兒也正在忙活，正正在準備著一幹吃食，主要有灶爺餅和各種麻球。灶爺餅也就是烙一個個巴掌的的圓餅，過去都是在上麵烙上花紋，最多就是在裏麵放些白糖，紅糖都是奢侈品；但是現在不一樣了，人們的條件允許了，會放上各種作料，楊雲迪家裏現在就準備了好幾種餡，有白糖、紅糖、豆沙、冰糖橘皮絲，芝麻醬。
將各種餡子仿造麵餅中做上不同的記號後十幾個一同放在大鍋裏烙，出來後上麵會留下不同的記號，可以根據自己的口味選取自己喜歡的餅子。
灶爺餅烙好後又弄了七八個菜，怎麽說今晚也是小年夜，火勢總好比往常好些。做完這些後，就開始祭灶了。
古人祭灶曆來由男人主祭，民間傳說，月亮屬陰，灶君屬陽，故“男不祭月，女不祭灶”。祭灶日晚上，家家用豆腐、粉條、白菜、海帶等作成“祭灶湯”，端至老灶爺牌位前，然後再供上用糖糊或麥糖飴製成的芝麻酥，稱“祭灶糖”，因“灶神晦日歸天白人罪，故於祀時以糖餅粘神口使勿言”。有的還烙製十八個火燒，並用公雞一隻，夾其兩翼，放在灶神前，同時將一些草、豆放在一邊以“秣神馬”。祭灶時，主祭者先將酒灑在雞冠上，然後，燃香、燭於神案前，並燃放鞭炮，祭者口念禱詞，其內容多種多樣，均為求助祈福之語。禱告畢，將灶神像從牆上揭下，用灶糖輕輕在其嘴上抹一下，置於紙馬上焚燒，同時高唿“送灶爺騎馬升天”，祭祀便告結束。
現在人們沒有這麽多講究了，由於女人主持著廚房，這一切事物都落在了女人身上，在農村裏現在已經很少有男人去祭灶了。至少楊雲迪家裏現在就是這樣，老爺子兩人坐在屋子裏邊喝茶邊看電視，應巧兒三女在廚房裏麵忙活著。
先是由應巧兒將灶爺和灶婆的畫像貼在鍋灶上方牆壁上一處專門凹進去的地方，畫像的灶爺白白胖胖的，常年在人間的廚房中享用著人間美味長得胖點也情有可原。
畫像上麵還配有一副對聯，橫額是“一家之主”四個字，灶爺專管人間的廚房掌管夥食，在吃食不能滿足的年代裏他就被奉為了一家之主，寄宿了廣大人民對事物的渴望以及能不用為吃食擔心的美好願望。兩邊是一副對聯“上天言好事，下凡降吉祥”。
今晚叫作祭灶，其實也叫做送灶。灶爺從去年除夕開始就一直坐鎮在廚房裏，二十四這一晚上將他送到天上去麵見玉帝匯報這一年在家裏的情況，到了大年三十晚上再接迴來。所以人們希望灶爺上天在玉帝麵前能說好話，三十下凡來能帶來吉祥！
將畫像貼好，再在前麵的木板上點上一對小蠟燭，點上幾柱香，然後將準備好的吃食獻道畫像前麵的木板上，敬請灶爺灶婆享用。那般上麵都是一些素食，而且大多都是甜食，希望灶爺吃了甜食嘴上抹了糖到了天上能說句吉言。
稍等片刻，等灶爺和灶婆享受完了，蔡雅芝就取出來一個紙紮的小馬和糧草，跪在地上連同陳舊的畫像一同一起燒了，嘴裏默默念叨，手裏還比劃著：恭送灶爺灶婆上天言好事，下凡降吉祥。
看到楊雲迪以身扛樹，大樹被震得嘩嘩作響震顫不已，老爺子眼裏也露出訝然來，這種力量少見的很了，即便是自己巔峰時刻都沒不可能達到這種地步。
楊雲迪停下身形後，老爺子指著果園裏被修剪整齊有致的果樹問道：“這是你修剪的，你準備管理果園了？”
楊雲迪點了點又道：“是的，明年想要將果樹好好管理管理，嗯，到時候再搞一個大農家樂。”
老爺子點了點頭說道：“是該做些事情了。””
“這隻鷹怎麽來的？”
“這是大雪過後在山裏救迴來的，當時被人用獵槍擊穿了翅膀，帶迴來救治好順便熬了，給取名叫小金。”
“不錯。”老爺子誇了兩句隨後就不再說話，背著雙手往迴走。
吃過早飯，屋子裏來了一大群人，都是聽說前來看望的人。
老爺子當年從戰場上下來在這裏定居沒少替村子裏擋過當地的土匪，而且老爺子還有一身神奇的的中醫術，幾十年來一直在村子裏麵作者郎中的角色，開的方子都是根據個人的病情寫出來的，藥到病除神奇無比，救人無數。並且看病基本上是不受醫藥費的，都是寫好了方子和煎熬服用的法子交給病人讓他們自己抓藥煎服，從來不擔心什麽方子泄露的問題。
村子裏的人們當然對他崇敬感激了，雖然這幾年他不常看病了，隻有遇到了急病活著是在不能看好的頑疾，人們才到家裏將他請下來，對他的崇敬依然不減分毫。一大群人提著各種各樣的東西前來探望，村長赫然也在列。
老爺子也沒有拒絕，點頭讓應巧兒將這些東西都收了下來，被收了東西的人家好似得了莫大的榮耀似的，也不再楊雲迪家裏過多停留，歡歡喜喜地裏去了。
隻有村長留下來和老爺子在一起喝了幾杯茶，一直持著晚輩禮在向老爺子討教，最後在老爺子的點頭下也是歡喜地離開了，看來是老爺子點頭應允了什麽。
看來還真是家有一老如有一寶，像老爺子這樣的“老”卻是全村的寶了。
村子裏大部分姓氏都是王和張，二十四晚祭灶的人家挺多。天還沒有黑村子裏就相繼響起了鞭炮聲，還能聽到遠遠傳來的童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
楊雲迪家裏這會兒也正在忙活，正正在準備著一幹吃食，主要有灶爺餅和各種麻球。灶爺餅也就是烙一個個巴掌的的圓餅，過去都是在上麵烙上花紋，最多就是在裏麵放些白糖，紅糖都是奢侈品；但是現在不一樣了，人們的條件允許了，會放上各種作料，楊雲迪家裏現在就準備了好幾種餡，有白糖、紅糖、豆沙、冰糖橘皮絲，芝麻醬。
將各種餡子仿造麵餅中做上不同的記號後十幾個一同放在大鍋裏烙，出來後上麵會留下不同的記號，可以根據自己的口味選取自己喜歡的餅子。
灶爺餅烙好後又弄了七八個菜，怎麽說今晚也是小年夜，火勢總好比往常好些。做完這些後，就開始祭灶了。
古人祭灶曆來由男人主祭，民間傳說，月亮屬陰，灶君屬陽，故“男不祭月，女不祭灶”。祭灶日晚上，家家用豆腐、粉條、白菜、海帶等作成“祭灶湯”，端至老灶爺牌位前，然後再供上用糖糊或麥糖飴製成的芝麻酥，稱“祭灶糖”，因“灶神晦日歸天白人罪，故於祀時以糖餅粘神口使勿言”。有的還烙製十八個火燒，並用公雞一隻，夾其兩翼，放在灶神前，同時將一些草、豆放在一邊以“秣神馬”。祭灶時，主祭者先將酒灑在雞冠上，然後，燃香、燭於神案前，並燃放鞭炮，祭者口念禱詞，其內容多種多樣，均為求助祈福之語。禱告畢，將灶神像從牆上揭下，用灶糖輕輕在其嘴上抹一下，置於紙馬上焚燒，同時高唿“送灶爺騎馬升天”，祭祀便告結束。
現在人們沒有這麽多講究了，由於女人主持著廚房，這一切事物都落在了女人身上，在農村裏現在已經很少有男人去祭灶了。至少楊雲迪家裏現在就是這樣，老爺子兩人坐在屋子裏邊喝茶邊看電視，應巧兒三女在廚房裏麵忙活著。
先是由應巧兒將灶爺和灶婆的畫像貼在鍋灶上方牆壁上一處專門凹進去的地方，畫像的灶爺白白胖胖的，常年在人間的廚房中享用著人間美味長得胖點也情有可原。
畫像上麵還配有一副對聯，橫額是“一家之主”四個字，灶爺專管人間的廚房掌管夥食，在吃食不能滿足的年代裏他就被奉為了一家之主，寄宿了廣大人民對事物的渴望以及能不用為吃食擔心的美好願望。兩邊是一副對聯“上天言好事，下凡降吉祥”。
今晚叫作祭灶，其實也叫做送灶。灶爺從去年除夕開始就一直坐鎮在廚房裏，二十四這一晚上將他送到天上去麵見玉帝匯報這一年在家裏的情況，到了大年三十晚上再接迴來。所以人們希望灶爺上天在玉帝麵前能說好話，三十下凡來能帶來吉祥！
將畫像貼好，再在前麵的木板上點上一對小蠟燭，點上幾柱香，然後將準備好的吃食獻道畫像前麵的木板上，敬請灶爺灶婆享用。那般上麵都是一些素食，而且大多都是甜食，希望灶爺吃了甜食嘴上抹了糖到了天上能說句吉言。
稍等片刻，等灶爺和灶婆享受完了，蔡雅芝就取出來一個紙紮的小馬和糧草，跪在地上連同陳舊的畫像一同一起燒了，嘴裏默默念叨，手裏還比劃著：恭送灶爺灶婆上天言好事，下凡降吉祥。