劉據走到竇豐身前，
一看到殿下衝著自己，老頭兒就轉到一邊，殿下再跟上，老頭兒再轉...
躲無可躲以後，竇豐看向殿下可愛的小臉，隻能無奈歎道，
“殿下，我讀了一輩子書，不是為了幹這個的，要不你就放我走吧。”
劉據眨眨眼，
“竇爺爺，那你讀書是為了什麽？”
“額。”
竇豐被問住，想了想，
“當然是修身養心，將聖人所言再傳給後人。”
看來，竇豐是那種很崇拜知識的類型，甚至把知識放在了很高的地位，知識就是竇豐的教義。
可劉據看法完全不同。
“竇爺爺，我覺得不是。”
“哼，”竇豐沒好氣道，“殿下，您還小，哪裏懂得聖人所言的妙處？”
在旁的田中秋看著這一幕，不由暗自搖頭，殿下不在的日子，自己都勸了幾天了，老爺子倔的很，根本勸不動，
在他看來，不如就把老爺子放走得了！
“我是沒讀過多少書。”
竇豐眼中閃過輕視。
“但我知道一件事，”劉據露出小虎牙，“知識是拿來用的。”
竇豐如遭雷擊！
知識是拿來用的，不是拿來捧起參拜的。
經世致用，所有的書本都是工具書，
這在現代人看來，是再正常不過的道理，可聽在古人耳朵裏，無異於異端邪說！
聖人所言，就是要供奉到案台上啊！且知，講讀五經前，都是要洗浴換衣的，以示尊敬！
陛下更是直言，罷黜百家，獨尊儒術！
一個尊字，就很明晰了！
可在殿下嘴裏，卻沒有對五經絲毫的尊敬！
竇豐眼中閃出驚恐，連忙起身，
“殿下，我要走了。”
丁緩、班興把門一堵。
竇豐怒道，
“大不了就把老夫餓死在這！”
“別擋著竇爺爺，”劉據起身行禮，“竇爺爺，您隨意去留，但希望您能聽我說完。”
竇豐眼中閃過遲疑，最後重重歎了一聲，
“殿下，您說的這些話，要是傳出去，再不會有儒生支持你了。”
“我知道。”
竇豐滿眼驚駭的看向劉據，
“你知道你還說？”
“竇爺爺，所以我和您說，
您是不一樣的，在我看來，您追求更高深的知識，不會直接一語否定其他觀點，您一定會聽我說完。”
“唉，罷了，”竇豐長歎，“你說吧。”
劉據點頭，
“竇爺爺，敢問百家何來？”
太子所言，就是春秋戰國時期爭鳴的百家，儒道法墨、農家、小說家、縱橫家....
這些課業，竇豐早已講過無數遍，脫口而出，
“春秋戰國為大爭之世，各家紛紛著學立說，以求賣於帝王家，自成一道。”
就如竇豐所言，
無論是儒家、法家、墨家、亦或是出塵的道家，
他們立說的根源，最開始都是相同的。
政論。
時逢亂世，一些有大智慧的人，開始意識到，東周傳統的政治體製已經不適用了，在這混沌時期，他們各自提出了未來國家構建的計劃。
這才是百家最初目的！也是百家最初的形態！
“百家立論，是為了天下否？”
“自然！”竇豐毫不猶豫點頭，“無論其說如何，皆為天下太平！”
“儒家也是如此？”
“儒家亦如此！”
“如果聖人在天之靈，他是想天下太平，還是想要其說光揚？”
竇豐聞言一怔，沒人問過竇豐這個問題，頓了頓，眼神複雜開口道，
“自然是天下太平。”
啪！
劉據一拍手，
“那便對了！我這也是聖人之道啊！”
“殿下此言何意？！”
“相比於發揚其說，聖人要的是天下太平，所以我能讓天下太平，因此摒棄聖人之說，也沒什麽問題啊！”
竇豐被噎住，怒道，
“殿下這是行名家之言！重農抑商國之大道！這裏是朝廷立的科館，怎能棄大道？崇小道？！”
“竇爺爺，那您說知識是不是拿來用的？”
聽到殿下又繞迴來了，竇豐反倒是不知道該如何反駁，
因為就像他親口說的一樣，百家立說的根源，就是要拿來用的！用來創造新秩序！
先祖就是最大的實用派啊！
用永遠大於說！
就像孔夫子立儒家，四處講學，目的就是有人能看重他的理論，能應用他的理論，孔夫子是想要當官的！
實在當不了官，人家才去教書的！
先實用，沒地方實用，又轉頭發展理論知識。
要是哪個儒生要是敢說孔聖人不願意做官，山東猛男孔聖人得第一個站起來揍他！
（孔聖人亮出肌肉：“你放屁！”）
“算是吧...”
竇豐眼神閃躲，無奈點頭，自己勢弱，又找補道，
“那殿下重商道，也不對！”
其實劉據一直不理解一件事，
重農抑商，這兩件事怎麽就變成對立麵了呢？
重農，就必須得抑商？
重商，農業就完蛋了？
難道就不能重農又重商？
像是各朝皇帝的官方說法，重商就讓百姓沒心思種地了，
其實根本經不起推敲。
官方說要發展商業，然後讓農民聽到，就把鋤頭全扔了，地也不種了，全跑去經商，這不是扯淡嗎？
經商也是一種手段，
未來人口增長，耕地必然不夠分配，經商也會慢慢成為百姓生存的主要手段。
況且，官府重商，從來都是政策扶持。
官府亦可以通過政策調整，找到經商和種地的平衡點。
重農一定要！
重農抑商很簡單，重農重商卻很難！大部分皇帝隻能一刀切，選擇重農抑商。
原因很簡單，
大多數的皇帝都沒有經濟能力。
劉徹這種經濟能力不算，這裏的經濟能力，說得是正經的良性經濟循環。
“竇爺爺，您覺得收複草原怎麽樣？”
劉據話鋒一轉，竇豐稍加反應，
“好啊！擴我大漢疆土！”
得！
儒生都一個樣！
都喜歡有麵子的事！
打匈奴是不想打的，但要是收複草原，就又覺得有麵兒了。
“那我問一個現實的問題，草原打下來怎麽治理？總不能說是建城池吧。”
這下真給老頭兒問住了，
不光是竇豐，田千秋、班興等人眼中也是現出凝思。
打匈奴，派兵打，收複草原說起來也簡單，把匈奴趕出去唄。
但是，治理呢？怎麽治？
沒人能給出一個可行的方案。
根本沒有先例！
一看到殿下衝著自己，老頭兒就轉到一邊，殿下再跟上，老頭兒再轉...
躲無可躲以後，竇豐看向殿下可愛的小臉，隻能無奈歎道，
“殿下，我讀了一輩子書，不是為了幹這個的，要不你就放我走吧。”
劉據眨眨眼，
“竇爺爺，那你讀書是為了什麽？”
“額。”
竇豐被問住，想了想，
“當然是修身養心，將聖人所言再傳給後人。”
看來，竇豐是那種很崇拜知識的類型，甚至把知識放在了很高的地位，知識就是竇豐的教義。
可劉據看法完全不同。
“竇爺爺，我覺得不是。”
“哼，”竇豐沒好氣道，“殿下，您還小，哪裏懂得聖人所言的妙處？”
在旁的田中秋看著這一幕，不由暗自搖頭，殿下不在的日子，自己都勸了幾天了，老爺子倔的很，根本勸不動，
在他看來，不如就把老爺子放走得了！
“我是沒讀過多少書。”
竇豐眼中閃過輕視。
“但我知道一件事，”劉據露出小虎牙，“知識是拿來用的。”
竇豐如遭雷擊！
知識是拿來用的，不是拿來捧起參拜的。
經世致用，所有的書本都是工具書，
這在現代人看來，是再正常不過的道理，可聽在古人耳朵裏，無異於異端邪說！
聖人所言，就是要供奉到案台上啊！且知，講讀五經前，都是要洗浴換衣的，以示尊敬！
陛下更是直言，罷黜百家，獨尊儒術！
一個尊字，就很明晰了！
可在殿下嘴裏，卻沒有對五經絲毫的尊敬！
竇豐眼中閃出驚恐，連忙起身，
“殿下，我要走了。”
丁緩、班興把門一堵。
竇豐怒道，
“大不了就把老夫餓死在這！”
“別擋著竇爺爺，”劉據起身行禮，“竇爺爺，您隨意去留，但希望您能聽我說完。”
竇豐眼中閃過遲疑，最後重重歎了一聲，
“殿下，您說的這些話，要是傳出去，再不會有儒生支持你了。”
“我知道。”
竇豐滿眼驚駭的看向劉據，
“你知道你還說？”
“竇爺爺，所以我和您說，
您是不一樣的，在我看來，您追求更高深的知識，不會直接一語否定其他觀點，您一定會聽我說完。”
“唉，罷了，”竇豐長歎，“你說吧。”
劉據點頭，
“竇爺爺，敢問百家何來？”
太子所言，就是春秋戰國時期爭鳴的百家，儒道法墨、農家、小說家、縱橫家....
這些課業，竇豐早已講過無數遍，脫口而出，
“春秋戰國為大爭之世，各家紛紛著學立說，以求賣於帝王家，自成一道。”
就如竇豐所言，
無論是儒家、法家、墨家、亦或是出塵的道家，
他們立說的根源，最開始都是相同的。
政論。
時逢亂世，一些有大智慧的人，開始意識到，東周傳統的政治體製已經不適用了，在這混沌時期，他們各自提出了未來國家構建的計劃。
這才是百家最初目的！也是百家最初的形態！
“百家立論，是為了天下否？”
“自然！”竇豐毫不猶豫點頭，“無論其說如何，皆為天下太平！”
“儒家也是如此？”
“儒家亦如此！”
“如果聖人在天之靈，他是想天下太平，還是想要其說光揚？”
竇豐聞言一怔，沒人問過竇豐這個問題，頓了頓，眼神複雜開口道，
“自然是天下太平。”
啪！
劉據一拍手，
“那便對了！我這也是聖人之道啊！”
“殿下此言何意？！”
“相比於發揚其說，聖人要的是天下太平，所以我能讓天下太平，因此摒棄聖人之說，也沒什麽問題啊！”
竇豐被噎住，怒道，
“殿下這是行名家之言！重農抑商國之大道！這裏是朝廷立的科館，怎能棄大道？崇小道？！”
“竇爺爺，那您說知識是不是拿來用的？”
聽到殿下又繞迴來了，竇豐反倒是不知道該如何反駁，
因為就像他親口說的一樣，百家立說的根源，就是要拿來用的！用來創造新秩序！
先祖就是最大的實用派啊！
用永遠大於說！
就像孔夫子立儒家，四處講學，目的就是有人能看重他的理論，能應用他的理論，孔夫子是想要當官的！
實在當不了官，人家才去教書的！
先實用，沒地方實用，又轉頭發展理論知識。
要是哪個儒生要是敢說孔聖人不願意做官，山東猛男孔聖人得第一個站起來揍他！
（孔聖人亮出肌肉：“你放屁！”）
“算是吧...”
竇豐眼神閃躲，無奈點頭，自己勢弱，又找補道，
“那殿下重商道，也不對！”
其實劉據一直不理解一件事，
重農抑商，這兩件事怎麽就變成對立麵了呢？
重農，就必須得抑商？
重商，農業就完蛋了？
難道就不能重農又重商？
像是各朝皇帝的官方說法，重商就讓百姓沒心思種地了，
其實根本經不起推敲。
官方說要發展商業，然後讓農民聽到，就把鋤頭全扔了，地也不種了，全跑去經商，這不是扯淡嗎？
經商也是一種手段，
未來人口增長，耕地必然不夠分配，經商也會慢慢成為百姓生存的主要手段。
況且，官府重商，從來都是政策扶持。
官府亦可以通過政策調整，找到經商和種地的平衡點。
重農一定要！
重農抑商很簡單，重農重商卻很難！大部分皇帝隻能一刀切，選擇重農抑商。
原因很簡單，
大多數的皇帝都沒有經濟能力。
劉徹這種經濟能力不算，這裏的經濟能力，說得是正經的良性經濟循環。
“竇爺爺，您覺得收複草原怎麽樣？”
劉據話鋒一轉，竇豐稍加反應，
“好啊！擴我大漢疆土！”
得！
儒生都一個樣！
都喜歡有麵子的事！
打匈奴是不想打的，但要是收複草原，就又覺得有麵兒了。
“那我問一個現實的問題，草原打下來怎麽治理？總不能說是建城池吧。”
這下真給老頭兒問住了，
不光是竇豐，田千秋、班興等人眼中也是現出凝思。
打匈奴，派兵打，收複草原說起來也簡單，把匈奴趕出去唄。
但是，治理呢？怎麽治？
沒人能給出一個可行的方案。
根本沒有先例！