第四百九十六章兵分三路
儒家的創始人雖然是孔子，並且有七十二個弟子，在春秋時期，這七十二人都被各國奉為上賓，甚至一國的將軍或者丞相。
但是後世儒家出現了不同的派係，主要可以分為以下幾個主要派係先秦儒家先秦時期的儒家學派，以孔子、孟子、荀子等人為代表，主張“仁愛”“禮儀”、“中庸”、“忠誠”等思想，強調個人修養和道德規範。
宋明理學：宋明時期的儒家學派，以朱熹、程頤、程顥、陸九淵等人為代表，主張“格物致知”“誠意正心”、“格物致知”“格物窮理”等思想，強調理性和實踐。
明清儒家：明清時期的儒家學派，以王陽明、李贄等人為代表，主張“心即理”“知行合一”、“致良知”“格物致知”等思想，強調個人內心的體驗和直覺。
還有新儒家，當代儒家等等，主要是適應新社會的人人平等，和諧社會等。
雖然孔子和孟子都是屬於先秦時期儒家思想，可是兩個還是有些區別。
孔子注重個人修養和道德規範，強調“仁”和“禮”的重要性，認為通過修養和遵守禮儀讓人與人，國與國直接和平相處，再無戰事。
他強調“仁政”，認為君主應該以仁德為本，實行仁政，以達到社會穩定和人民幸福。
孟子則是注重人性的本質和社會的現實，認為人性本善，但需要通過教育和培養來實現。
他提出了“性善論”和“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，強調君主應該以民為本，以仁德為治國之本，實現社會和諧和人民幸福。
簡單地說，孔子注重個人修養，孟子注重人性，也就是人性本善。
淳於越的率領的儒家就是孔子儒家，因為孔子是儒家的創始人，所以淳於越的儒家成為了儒家的代表。
而孟家的儒家代表著孟子的儒家，雖然不能作為儒家的代表，可是也算是儒家，他們一直蟄伏在暗處。
孔子儒家和孟子儒家的人也有來往促進學習。
可是淳於越成為儒家的代表之後，為了能振興儒家，他的思想開始偏激起來，跟孔子的仁德，仁政有些背道而馳。
或者說淳於越口中的仁政，隻是針對一群勳貴，卻絕對不是天下百姓。
如今淳於越已經瘋了，伏生成了儒家代表，於是他和孟子的儒家相互合作成立儒家書院。
如今儒家書院裏已經有上萬和儒家子弟。
孟子的儒家開始正式走在了前麵。
嬴政告訴過伏生，他要的儒家乃是兼容其他諸子百家的儒家，講究的是仁義道德，忠孝廉恥等禮節。
如今始皇帝需要大量的人才，孟子儒家一定會受到重用。
孟西凡對未來充滿了希望，仿佛看到了大秦到處都有孟家之人。
“孟家主，白家主，大父。”甘羅說道，“如今蒙武已經前往東瀛兩個多月了，等到消息傳迴來絕對還需要兩個月。
等到消息傳迴來，我們再行動，那就失去了先機，如今我們的商船已經迴來了，那麽不如直接去東瀛一趟，帶上足夠的人手，在東瀛先安排下來。”
“好主意。”一個勳貴笑著說道，“三位家主，如今我們要船有船。要人有人，糧食，工匠也都有，隻要我們提前在東瀛安排下來，開坑荒地。建造房屋。
就算最後陛下知道了也不會說什麽，說不定還會賞賜我等。”
其他的勳貴們紛紛點頭。
他們來此的目的就是為了能蹭三大家族的船。
沒辦法，誰讓他們買下了最大的船，而且三家加起來恐怕有16艘船。
擁有這麽多的三大家族船不幫他們，那麽這群勳貴們會立馬改換門庭，絕對不會再跟著對方。
失去勳貴們支持的三大家族，還配稱為三大家族嗎？
“放心。”甘茂開口道，“既然大家都支持我們三家，我們三家也不會忘了你們。
然而現在要做的是讓你們也擁有船隻。
羅兒已經說過了，陛下在朝堂上已經明確說明，一占領無名大島嶼，二是跟西域諸國和孔雀王朝做生意。
西域諸國已經有商隊前往，可是前往孔雀王朝卻沒有。對於孔雀王朝，我們一無所知。
陛下說孔雀王朝跟大秦一樣，非常強大，所以是做生意的最好對象。
我覺得此話非常有理，我們不僅僅能做生意，還如陛下所說，我們可以打探軍情，了解孔雀王朝各種情況，同時也能在孔雀王朝布局。
不要忘了，我們華夏經曆了七國之亂，諸子百家的學問對付區區一個孔雀王朝還不是手到擒來。因此我們應該兵分三路。”
“不錯。”白思起跟著說道，“一路我們去東瀛，一路去大島嶼，一路和孔雀王朝做生意。
所以大家迴去之後，將你們的後輩以及人手分成三分，讓他們跟著我們兵分三路。”
“諾。”勳貴們同時說道。
甘羅見到眾位勳貴們想要迴去了，便再次開口道：“朝廷將要建造諸子百家的書院，對於此事，希望各位家主上點心。”
原本要離去的勳貴們紛紛停下腳步，看向甘羅。
一個勳貴問道：“左相，是不是因為帝師的關係？”
“準確地說是帝師的學問，諸子百家的書院最後一定會變成帝師的學問，準確地說，帝師出山後，他的學問會送給諸子百家的書院。
隻要我們的後代能學到，那麽，未來的大秦就離不開我們。
如果我們的孩子沒有學到，那麽未來隻能淘汰沒有我爹的家族。
所以你們迴去後，好好的跟你們的族人商量此事，現在每一個人十歲以下的孩子都是未來的人才。
誰家的孩子多，未來才能真正地成為大秦的頂梁柱。
我言盡於此，各位家主迴去後，請好好的考慮一下。”甘羅說完就對著大家作揖離開了。
甘茂說道：“羅兒既然見過了帝師，他的話你們應該好好考慮，家裏沒有孩子的那就去生孩子，誰的孩子多，未來家族才能更好的發展。”
說完，甘茂就請大家離開了，該說的都已經說完了，沒有必要留在府上，他可沒有給大家準備晚飯。
儒家的創始人雖然是孔子，並且有七十二個弟子，在春秋時期，這七十二人都被各國奉為上賓，甚至一國的將軍或者丞相。
但是後世儒家出現了不同的派係，主要可以分為以下幾個主要派係先秦儒家先秦時期的儒家學派，以孔子、孟子、荀子等人為代表，主張“仁愛”“禮儀”、“中庸”、“忠誠”等思想，強調個人修養和道德規範。
宋明理學：宋明時期的儒家學派，以朱熹、程頤、程顥、陸九淵等人為代表，主張“格物致知”“誠意正心”、“格物致知”“格物窮理”等思想，強調理性和實踐。
明清儒家：明清時期的儒家學派，以王陽明、李贄等人為代表，主張“心即理”“知行合一”、“致良知”“格物致知”等思想，強調個人內心的體驗和直覺。
還有新儒家，當代儒家等等，主要是適應新社會的人人平等，和諧社會等。
雖然孔子和孟子都是屬於先秦時期儒家思想，可是兩個還是有些區別。
孔子注重個人修養和道德規範，強調“仁”和“禮”的重要性，認為通過修養和遵守禮儀讓人與人，國與國直接和平相處，再無戰事。
他強調“仁政”，認為君主應該以仁德為本，實行仁政，以達到社會穩定和人民幸福。
孟子則是注重人性的本質和社會的現實，認為人性本善，但需要通過教育和培養來實現。
他提出了“性善論”和“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，強調君主應該以民為本，以仁德為治國之本，實現社會和諧和人民幸福。
簡單地說，孔子注重個人修養，孟子注重人性，也就是人性本善。
淳於越的率領的儒家就是孔子儒家，因為孔子是儒家的創始人，所以淳於越的儒家成為了儒家的代表。
而孟家的儒家代表著孟子的儒家，雖然不能作為儒家的代表，可是也算是儒家，他們一直蟄伏在暗處。
孔子儒家和孟子儒家的人也有來往促進學習。
可是淳於越成為儒家的代表之後，為了能振興儒家，他的思想開始偏激起來，跟孔子的仁德，仁政有些背道而馳。
或者說淳於越口中的仁政，隻是針對一群勳貴，卻絕對不是天下百姓。
如今淳於越已經瘋了，伏生成了儒家代表，於是他和孟子的儒家相互合作成立儒家書院。
如今儒家書院裏已經有上萬和儒家子弟。
孟子的儒家開始正式走在了前麵。
嬴政告訴過伏生，他要的儒家乃是兼容其他諸子百家的儒家，講究的是仁義道德，忠孝廉恥等禮節。
如今始皇帝需要大量的人才，孟子儒家一定會受到重用。
孟西凡對未來充滿了希望，仿佛看到了大秦到處都有孟家之人。
“孟家主，白家主，大父。”甘羅說道，“如今蒙武已經前往東瀛兩個多月了，等到消息傳迴來絕對還需要兩個月。
等到消息傳迴來，我們再行動，那就失去了先機，如今我們的商船已經迴來了，那麽不如直接去東瀛一趟，帶上足夠的人手，在東瀛先安排下來。”
“好主意。”一個勳貴笑著說道，“三位家主，如今我們要船有船。要人有人，糧食，工匠也都有，隻要我們提前在東瀛安排下來，開坑荒地。建造房屋。
就算最後陛下知道了也不會說什麽，說不定還會賞賜我等。”
其他的勳貴們紛紛點頭。
他們來此的目的就是為了能蹭三大家族的船。
沒辦法，誰讓他們買下了最大的船，而且三家加起來恐怕有16艘船。
擁有這麽多的三大家族船不幫他們，那麽這群勳貴們會立馬改換門庭，絕對不會再跟著對方。
失去勳貴們支持的三大家族，還配稱為三大家族嗎？
“放心。”甘茂開口道，“既然大家都支持我們三家，我們三家也不會忘了你們。
然而現在要做的是讓你們也擁有船隻。
羅兒已經說過了，陛下在朝堂上已經明確說明，一占領無名大島嶼，二是跟西域諸國和孔雀王朝做生意。
西域諸國已經有商隊前往，可是前往孔雀王朝卻沒有。對於孔雀王朝，我們一無所知。
陛下說孔雀王朝跟大秦一樣，非常強大，所以是做生意的最好對象。
我覺得此話非常有理，我們不僅僅能做生意，還如陛下所說，我們可以打探軍情，了解孔雀王朝各種情況，同時也能在孔雀王朝布局。
不要忘了，我們華夏經曆了七國之亂，諸子百家的學問對付區區一個孔雀王朝還不是手到擒來。因此我們應該兵分三路。”
“不錯。”白思起跟著說道，“一路我們去東瀛，一路去大島嶼，一路和孔雀王朝做生意。
所以大家迴去之後，將你們的後輩以及人手分成三分，讓他們跟著我們兵分三路。”
“諾。”勳貴們同時說道。
甘羅見到眾位勳貴們想要迴去了，便再次開口道：“朝廷將要建造諸子百家的書院，對於此事，希望各位家主上點心。”
原本要離去的勳貴們紛紛停下腳步，看向甘羅。
一個勳貴問道：“左相，是不是因為帝師的關係？”
“準確地說是帝師的學問，諸子百家的書院最後一定會變成帝師的學問，準確地說，帝師出山後，他的學問會送給諸子百家的書院。
隻要我們的後代能學到，那麽，未來的大秦就離不開我們。
如果我們的孩子沒有學到，那麽未來隻能淘汰沒有我爹的家族。
所以你們迴去後，好好的跟你們的族人商量此事，現在每一個人十歲以下的孩子都是未來的人才。
誰家的孩子多，未來才能真正地成為大秦的頂梁柱。
我言盡於此，各位家主迴去後，請好好的考慮一下。”甘羅說完就對著大家作揖離開了。
甘茂說道：“羅兒既然見過了帝師，他的話你們應該好好考慮，家裏沒有孩子的那就去生孩子，誰的孩子多，未來家族才能更好的發展。”
說完，甘茂就請大家離開了，該說的都已經說完了，沒有必要留在府上，他可沒有給大家準備晚飯。