第三百二十六章各司其職,各安其位


    “先生。”扶蘇道,“你說的沒錯,確實村子裏的讀書人很少,但是先生也說過,儒家並不是唯一學習的學問。


    我可以用墨家,醫家,陰陽家來代替儒家,他們可不會跟儒家一樣如此反複無常,說是一套,做又是一套。”


    秦安突然發現,以往扶蘇是儒家的忠實粉絲,容不得別人說半句壞話,現在則成為了黑粉,自己一個勁地說它壞話。


    這也難怪扶蘇會這樣子,自己信守多年的理念,突然一夜之間就崩塌了,這簡直就跟世界末日沒什麽區別。


    隻是大家都不知道,扶蘇幸虧跟隨秦安一陣子,跟秦安學習了很多除了儒家之外的知識。


    在秦安的不斷教化之下,儒家的觀念已經一點又一點的被排除了體外,不然一下子讓扶蘇接受儒家的真正嘴臉,恐怕不發瘋也會意誌消沉很久,根本不可能像現在這樣還能找秦安指教。


    秦安也沒有想那麽多,隻是非常好奇的看著扶蘇。


    “你怎麽那麽喜歡走極端呢?信任儒家的時候,非常信任,不管不顧的信任,不信任的時候,也是不管不顧地不相信對方。


    也真是夠了,小蘇啊,你難道不會自己做判斷嗎?


    儒家,你接觸了那麽久,是好是壞,你難道心中沒有一點想法嗎?


    我曾經教過你,讀書是為了明辨是非,為了懂禮義廉恥,為了忠君愛國。


    你呢,讀書就是一個死讀書,不知道將自己的學識運用起來,如此的你,我真的很擔心,你去了其他的村子,後果不堪設想。”


    “相公,有那麽嚴重嗎?”嬴陰嫚說道,“兄長隻不過腦子一時間轉不過彎而已,你教教他不就行了。”


    什麽腦子轉不過來彎,有你這麽說自己的親大哥的嗎?扶蘇在心中惱怒道,眼神中流露出一股幽怨。


    秦安則是歎口氣道:“你有所不知,教他不難,難的是讓他開竅。我也沒有想到,這小子真的是一根筋。”


    “先生。”扶蘇不服道,“你怎知教我之後,我不會運用?”


    “我說讓儒家當夫子教育你村裏的百姓,你會願意做嗎?”秦安反問道。


    扶蘇愣了一下,隨後為難起來:“先生,難道你真的一定要儒家來教導天下百姓嗎?難道先生的學問不行嗎?”


    “行。”秦安說道,“我的學問當然行,但是我們學問現在能接受的人有多少?


    就說這趙家村,我剛來的時候,你們對我的學問有多麽的懷疑,隻是我製造出了很多有用的東西,你們才相信我。


    你到達你的村子後,你認為你的村民會相信我的學問嗎?就算他們相信,誰去教?我,還是你的另外幾個師弟?


    所以,儒家是最好的選擇。”


    “那墨家、醫家、農家呢?他們的學問可是能參加科舉的。”扶蘇說道。


    “什麽科舉?”秦安不明所以地問道。


    “兄長,你胡說什麽?”嬴陰嫚頓時大驚,立馬提醒道。


    扶蘇也知道自己說漏嘴,然而他一根筋的腦子,也不知道如何解釋,一時間竟然不再敢說話了。


    秦安的臉上頓時狐疑起來,再次開口問道:“小蘇這話是什麽意思,說清楚。”


    “我知道。”鄒鳳這時候開口道,“其實村長將先生的科舉製度告知了朝廷,所以朝廷舉行了一場科舉,得到了一些人才。


    而科舉考核的科目就是先生提到過的儒家,墨家,醫家,農家以及法家。


    如今十裏八鄉的百姓都已經知道了,可是就趙家村的村民沒有參加科舉的機會,這也是為什麽,我們這裏沒有得到消息的原因。”


    “對對對。”扶蘇立馬說道,“就因為這樣,所以我也覺得儒家教不了,那就讓墨家,法家來教,反正都一樣。”


    “一樣你的頭。”秦安忍不住爆出口了,這也讓他忘記了懷疑。


    秦安用手指著扶蘇道:“你真是無知啊,我怎麽教出你這麽一個笨蛋玩意兒。”


    “相公,別生氣。”嬴陰嫚從來沒有見過秦安如此生氣,旋即,出口安慰。


    “能不生氣嘛?”秦安說道,然後指著扶蘇道,“他,馬上就要成為一村之長,到現在為止,還憑自己的喜好做事。難道不知道,各司其職,各安其位的話嗎?”


    “先生,我知道這句話的意思,各自負責掌握自己的職責,做好所承擔的工作,每個人要盡到自己的職責。夫子曾經說過。”扶蘇說道。


    “哼。”秦安冷笑一聲,“既然知道,那麽你也難道不知道儒家應該放在什麽位置嗎?


    不用儒家,這話你如何說得出口。


    最重要的還是儒家之人最多,正所謂同樣的米養百樣人,你雖然仁義,但是你不能要求所有人跟你一樣仁義。


    你說那些下跪的儒家,利用你的儒家有錯,那是對你而言,他們有錯。


    對他們而言,卻沒有錯,因為他們根本不該在那個位置,他們除了之乎者也之外,他們還有其他本事嗎?


    沒有,就算有本事,你也不知道他們的本事是什麽,應該放在哪個位置上。


    你讓他們坐在了不該坐的位置上,讓他們吵得為所欲為,自私自利起來,所以在他們受到傷害時,第一想到的是不讓自己受傷。


    自由後,就是要報仇,可是你不讓他們報仇,他們就打算瞞著你自己報仇。這就是為所欲為的表現。


    而有這樣的表現,完全是因為你的縱容,你的不作為所導致。


    儒家之人知道你看重儒家,知道你離不開他們,再加上你不管事,好欺負,所以根本沒有將你放在眼裏。


    儒家的真正用途是教書,讓人明辨是非,讓人增加學問,同時,這群人也是管理人才。


    根據對方不同的才能,讓他們坐在相對的位置上,另外,也是最重要的一點。”''


    “是什麽?”扶蘇問道。


    “就是律法。”秦安說道,“儒家皮,法家骨。你要牢牢記住,道德是給有道德人準備的,沒有道德的人,等待他的就是律法。


    有了律法,不管事百姓,還是官員,他們才會不敢胡作非為。”

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