第一百二十六章 焚書坑儒的原因
嬴政瞬間明白了秦安的意思，大秦的儒家是提倡分封製，恢複周禮。漢武帝時期的儒家，提倡國家大統一。
然而問題又來了，淳於越等一群儒生代表著儒家，這群紈絝的酸儒很難處置的。
“先生，你說始皇帝會焚書坑儒，是不是因為儒家之人一直嚷著要分封天下的關係？”嬴政問道。
扶蘇一驚，道：“父親，你這話是什麽意思？”
難道父皇想要焚書坑儒？隻是這句話他不敢問出口。
嬴政立馬製止了扶蘇，道：“你閉嘴，讓先生迴答。”
秦安感覺氣氛有些嚴肅，旋即說道：“焚書坑儒這件事，其實有好幾種原因造成的。
其一就是去村長所說，這是郡縣製和紛紛製的造成的。說白了就是李斯和淳於越之間的權力相爭。
李斯害怕始皇帝同意淳於越的提議，那時候，淳於越的權力就會越來越大，會威脅李斯。”
嬴政頷首道：“這個很有可能，統一六國時，朝中就因為分封製和郡縣製而爭論不休，最後始皇帝鑒於周，導致春秋戰國時期戰亂不斷。
於是最後聽從李斯的建議實行郡縣製。”
“恐怕始皇帝自己也想實行郡縣製。”秦安說道。“不過話說迴來，村長，你對當時的情況挺了解的嗎。”
嬴政一愣，立馬順道：“這些村裏都有記載，但是沒說焚書坑儒的原因。”
“原來如此。”秦安恍然大悟。
嬴政見秦安信了，心中舒了一口氣，以後可以將所有事情都推給村裏有記載了。
其他人也紛紛舒了一口氣。
“先生。”扶蘇說道，“難道你也認為始皇帝焚書坑儒是正確的嗎？”
秦安搖頭道：“對不對不是我說了算的，小蘇，這都是兩千年前的事情了，不要較真。”
“可……”
“住嘴，讓先生把話說完。”嬴政直接阻止了扶蘇的話。
“諾。”
秦安見此，繼續說道：“其二就是始皇帝為人十分自負，認為自己的功績比其他人更高，比三皇五帝更高，從古至今沒有一個人有他厲害，未來也沒有一個人的功績能夠超過他。
所以始皇帝所燒掉的內容，顯然並不完全是儒家經典。還有其他諸子百家所講的內容，也有頌揚三皇五帝以及之後君王們功績的。
所以始皇帝之前的三皇五帝和其他君王所做的功績流傳下來很少。”
嬴政頓時尷尬無比，他自負嗎？好像並沒有吧。
然後他看向章邯等人，說道：“始皇帝自負嗎？”
眾人連忙搖頭擺手，齊聲說道：“沒有。”
嬴政旋即看向秦安道：“先生，你看，大家都說始皇帝不自負。”
秦安笑了笑，他們都是你的人，你又是始皇帝的後代，當然都是向著始皇帝的，這麽明顯的事情，難道我還要說出來不成。
嬴政被看的有些尷尬，立馬順道：“第三呢？有沒有第三？”
秦安笑道：“當然有，第三就是所謂的“焚書坑儒”，是始皇帝不滿意天下的那些方士們欺騙他的表現。
我應該說過始皇帝焚書坑儒是因為他不想別人煉製金丹，不想背別人知道自己一直想著長生不老。
而且坑殺的絕大多數都是方士。”
“也有假扮方士的儒生。”扶蘇說道。
“小蘇，我說了絕大多數是方士，儒生肯定也有，估計諸子百家也不在少數。
當然，具體情況也隻有當時的始皇帝知道，其他的我就不清楚了，你可以去問其他人？”秦安迴答道。
扶蘇還想要說什麽，卻被嬴政的晚上阻止了。
嬴政說難：“先生，可否還有？”
“有。”秦安說道，“第四，這個有人懷疑所謂的“焚書坑儒”，是後世儒家學者們的一個陰謀。
因為經過焚書坑儒一事，儒家徹底的走向低迷，到了漢朝，漢武帝劉邦興奮的是黃老學說。
也就是黃帝和老子相結合的學說，這個學說又和儒家學說大不相同，沒有辦法讓他們再入朝堂。
於是儒家就通過認為秦始皇是“焚書坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新獲得統治者的同情和肯定。
最後董仲舒結合了當時的朝廷環境，提出了大統一的學說，並且讓漢武帝直接罷黜百家。獨尊儒術。
其中第四隻是懷疑，其他三項說的有理有據。
當然了，真實情況，隻有迴到了兩千年問始皇帝才能知曉。”
問朕？朕還沒有焚書坑儒呢？你問朕，朕怎麽知道。
“父親。”扶蘇一臉肅穆的問道，“您認為始皇帝為何要焚書坑儒？”
嬴政臉色一沉，道：“我覺得始皇帝是要告訴天下所有人，這天下是始皇帝的，任何人想要幹涉就要做好被坑殺的準備。”
“這不是暴.君之行嗎？父親豈能這麽說，始皇帝功蓋三皇五帝，理應成為一代明君，怎麽能憑個人喜好而隨意坑殺他人。”扶蘇再次說道。
“住嘴，始皇帝之事豈能是你所能評論的。”嬴政怒道。
“村長（父親），請息怒。”公子高，章邯等人紛紛作揖說道。
秦安跟著說道：“村長，不要為了已經死了兩千多的人跟自己的兒子發脾氣。
始皇帝是好是壞，天下人都有資格評論。
有可能當時被人說是殘暴之君，對後世而言確是功不可沒的一代始皇帝呢。”
嬴政收斂了脾氣，緩緩說道：“你說的對，始皇帝的功過自然有後人來評論，不用我們來評論。”
秦安歎口氣道：“始皇帝征討六國，戰火四起，盜匪橫行。隻有重用法家，才能震懾宵小，使大秦江山穩固，百姓得到安寧。
然就算天下一統之後，大秦依舊有虎狼環虎狼視。北有匈奴，南有南越，西有戎狄。
始皇帝為了穩定好不容易統一的中原，隻能四處征討，以求天下太平。
可每一次征討，靠的都是百姓的稅收，用的都是百姓的子孫。所以導致百姓的怨聲載道。
始皇帝征討次數越多，百姓背負的苛捐雜稅也就越重，也越來越多的家庭沒有兒子，丈夫。”
嬴政瞬間明白了秦安的意思，大秦的儒家是提倡分封製，恢複周禮。漢武帝時期的儒家，提倡國家大統一。
然而問題又來了，淳於越等一群儒生代表著儒家，這群紈絝的酸儒很難處置的。
“先生，你說始皇帝會焚書坑儒，是不是因為儒家之人一直嚷著要分封天下的關係？”嬴政問道。
扶蘇一驚，道：“父親，你這話是什麽意思？”
難道父皇想要焚書坑儒？隻是這句話他不敢問出口。
嬴政立馬製止了扶蘇，道：“你閉嘴，讓先生迴答。”
秦安感覺氣氛有些嚴肅，旋即說道：“焚書坑儒這件事，其實有好幾種原因造成的。
其一就是去村長所說，這是郡縣製和紛紛製的造成的。說白了就是李斯和淳於越之間的權力相爭。
李斯害怕始皇帝同意淳於越的提議，那時候，淳於越的權力就會越來越大，會威脅李斯。”
嬴政頷首道：“這個很有可能，統一六國時，朝中就因為分封製和郡縣製而爭論不休，最後始皇帝鑒於周，導致春秋戰國時期戰亂不斷。
於是最後聽從李斯的建議實行郡縣製。”
“恐怕始皇帝自己也想實行郡縣製。”秦安說道。“不過話說迴來，村長，你對當時的情況挺了解的嗎。”
嬴政一愣，立馬順道：“這些村裏都有記載，但是沒說焚書坑儒的原因。”
“原來如此。”秦安恍然大悟。
嬴政見秦安信了，心中舒了一口氣，以後可以將所有事情都推給村裏有記載了。
其他人也紛紛舒了一口氣。
“先生。”扶蘇說道，“難道你也認為始皇帝焚書坑儒是正確的嗎？”
秦安搖頭道：“對不對不是我說了算的，小蘇，這都是兩千年前的事情了，不要較真。”
“可……”
“住嘴，讓先生把話說完。”嬴政直接阻止了扶蘇的話。
“諾。”
秦安見此，繼續說道：“其二就是始皇帝為人十分自負，認為自己的功績比其他人更高，比三皇五帝更高，從古至今沒有一個人有他厲害，未來也沒有一個人的功績能夠超過他。
所以始皇帝所燒掉的內容，顯然並不完全是儒家經典。還有其他諸子百家所講的內容，也有頌揚三皇五帝以及之後君王們功績的。
所以始皇帝之前的三皇五帝和其他君王所做的功績流傳下來很少。”
嬴政頓時尷尬無比，他自負嗎？好像並沒有吧。
然後他看向章邯等人，說道：“始皇帝自負嗎？”
眾人連忙搖頭擺手，齊聲說道：“沒有。”
嬴政旋即看向秦安道：“先生，你看，大家都說始皇帝不自負。”
秦安笑了笑，他們都是你的人，你又是始皇帝的後代，當然都是向著始皇帝的，這麽明顯的事情，難道我還要說出來不成。
嬴政被看的有些尷尬，立馬順道：“第三呢？有沒有第三？”
秦安笑道：“當然有，第三就是所謂的“焚書坑儒”，是始皇帝不滿意天下的那些方士們欺騙他的表現。
我應該說過始皇帝焚書坑儒是因為他不想別人煉製金丹，不想背別人知道自己一直想著長生不老。
而且坑殺的絕大多數都是方士。”
“也有假扮方士的儒生。”扶蘇說道。
“小蘇，我說了絕大多數是方士，儒生肯定也有，估計諸子百家也不在少數。
當然，具體情況也隻有當時的始皇帝知道，其他的我就不清楚了，你可以去問其他人？”秦安迴答道。
扶蘇還想要說什麽，卻被嬴政的晚上阻止了。
嬴政說難：“先生，可否還有？”
“有。”秦安說道，“第四，這個有人懷疑所謂的“焚書坑儒”，是後世儒家學者們的一個陰謀。
因為經過焚書坑儒一事，儒家徹底的走向低迷，到了漢朝，漢武帝劉邦興奮的是黃老學說。
也就是黃帝和老子相結合的學說，這個學說又和儒家學說大不相同，沒有辦法讓他們再入朝堂。
於是儒家就通過認為秦始皇是“焚書坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新獲得統治者的同情和肯定。
最後董仲舒結合了當時的朝廷環境，提出了大統一的學說，並且讓漢武帝直接罷黜百家。獨尊儒術。
其中第四隻是懷疑，其他三項說的有理有據。
當然了，真實情況，隻有迴到了兩千年問始皇帝才能知曉。”
問朕？朕還沒有焚書坑儒呢？你問朕，朕怎麽知道。
“父親。”扶蘇一臉肅穆的問道，“您認為始皇帝為何要焚書坑儒？”
嬴政臉色一沉，道：“我覺得始皇帝是要告訴天下所有人，這天下是始皇帝的，任何人想要幹涉就要做好被坑殺的準備。”
“這不是暴.君之行嗎？父親豈能這麽說，始皇帝功蓋三皇五帝，理應成為一代明君，怎麽能憑個人喜好而隨意坑殺他人。”扶蘇再次說道。
“住嘴，始皇帝之事豈能是你所能評論的。”嬴政怒道。
“村長（父親），請息怒。”公子高，章邯等人紛紛作揖說道。
秦安跟著說道：“村長，不要為了已經死了兩千多的人跟自己的兒子發脾氣。
始皇帝是好是壞，天下人都有資格評論。
有可能當時被人說是殘暴之君，對後世而言確是功不可沒的一代始皇帝呢。”
嬴政收斂了脾氣，緩緩說道：“你說的對，始皇帝的功過自然有後人來評論，不用我們來評論。”
秦安歎口氣道：“始皇帝征討六國，戰火四起，盜匪橫行。隻有重用法家，才能震懾宵小，使大秦江山穩固，百姓得到安寧。
然就算天下一統之後，大秦依舊有虎狼環虎狼視。北有匈奴，南有南越，西有戎狄。
始皇帝為了穩定好不容易統一的中原，隻能四處征討，以求天下太平。
可每一次征討，靠的都是百姓的稅收，用的都是百姓的子孫。所以導致百姓的怨聲載道。
始皇帝征討次數越多，百姓背負的苛捐雜稅也就越重，也越來越多的家庭沒有兒子，丈夫。”