第四十章儒家皮，法家骨
“沒錯。”秦安說道，“確實是儒家一家獨大。”
“那不就是了，既然一家獨大，那為什麽法家還在？”扶蘇質問道。
“因為律法是國家的根本，國無法不治，民無法不立，法律麵前人人平等，天子犯法與庶民同罪。”秦安沉聲迴答道。
“大膽。”李斯，蒙恬等人異口同聲的發出了怒吼。
秦安再次被嚇了一跳。
特麽的，你們都怎麽了，瘋了不成，這麽大的反應幹什麽？
“放肆。”嬴政臉色陰沉的說道，“你們怎麽可以這麽對先生，嚇到先生了怎麽辦？還不快向先生道歉。”
李斯等人迴過神來，再次異口同聲的向秦安道歉：“先生，我等向你道歉。”
秦安苦笑一聲，道：“不用了，隻是你們太大驚小怪了，我以為已經習慣了村子的一切，可是我還是低估了村子的落後。
既然你們提起了治國之道，那麽我就跟大家說一說儒家，法家這兩家治國區別吧。
先說儒家，因為儒家是影響華夏最深遠的思想，是兩千多年來最主要的文化。
儒家主要的思想就是“仁”，“仁”即“愛人”，它在政體現治上的即為“大一統”、“大同”了。
主張統治者對人民“道之以德,齊之以禮”。
儒家與其他幾家思想最大的區別就是包容，正是因為這份寬容，使得我國之後對其他文化和思想具有一定程度上的包容。
這也是儒家後來能成為華夏治國理念的根本原因。”
扶蘇愣了一下，道：“先生，儒家有包容嗎？為何先生沒有教過我？”
大家都知道扶蘇口中的第二個先生指的是誰。
秦安笑了笑，道：“我不知道誰教你的儒家思想，但是我說的可是兩千年來的總結。
儒家如果沒有包容，又如何容忍其他家共存，統治者又如何願意讓儒家一家獨大。
還是你認為除了儒家，其他家都不需要？”
嬴政笑道：“先生，犬子的學識不如先生，還請先生不要計較。”
“村長言重了，隻是學識不夠就亂教人，有些誤人子弟而已。”秦安說道。
他的話引起了眾人的認同，隻要扶蘇不以為然，他覺得淳於越能稱為博士，怎麽可能沒有學識。
秦安繼續說道：“接下來說法家。其實嚴格意義上來說，法家的真正源頭應該是在商紂王的時候開始的。
他發明的炮烙之刑就是律法中的一種刑罰。
法家思想很簡單，依法而行，而且非常的現實，是國之根本。
隻是前期的律法非常的極端，算是酷刑吧，就像大秦的律法非常殘酷，被後世稱為暴秦的真正原因就是秦律太殘酷了。
國家不僅僅需要律法，同時需要相應的監督和檢查，對律法進行修改，不然很難作為大國長久的治國方式。
所以秦朝滅亡後秦律也就被廢了。
法家思想，其實是在封建製度下最有效的一種治國思想。
法家強調治國有兩大要點：一是賞善罰惡，絕不手軟；二是禦臣有術，君王需無喜無悲。
如果硬要說的話，四個字就能體現法家思想：依法治國。”
“既然如此，為何還要讓儒家獨大？”扶蘇不服氣道。
秦安說道：“我不是說過了嗎，儒家思想順應了當時的大統一，漢武帝才罷黜百家，獨尊儒家。
然而儒家隻是皮，法家才是骨。曆朝曆代都是用儒家的思想禦民，法家的律法治國。
簡單的一件事，殺人償命，為何要殺人償命，憑什麽殺人償命？什麽的情況下殺人是不需要償命，什麽的情況下殺人不但不需要償命，還能受到獎賞？
小蘇，你能迴答這個問題嗎？還有你能確保殺人者必須得償命嗎？”
扶蘇頓時啞口無言，殺人償命自古以來的道理，可是到了秦安嘴裏，這殺人不一定要償命，這不是違反了自古以來的道理嗎？
李斯說道：“殺人者應棄市。不管他是為了什麽殺人，朝廷都要抓人棄市。”
“棄市？”秦安搖了搖頭，道，“老李，你說的是秦律吧，我跟你說過，秦律太殘酷了，秦朝滅亡後秦律也就消失了。”
嬴政開口道：“先生，你說秦律太殘酷了，可是，如果秦律不殘酷，又如讓六國百姓怕秦，一旦他們聯合起來反秦，那大秦豈不是很危險？”
“可能吧。”秦安說道，“但是我想六國百姓也不想再挑起戰事，隻要他們能活下去，沒有人願意再挑起戰事。
就算六國餘孽想要挑起戰事，但是百姓已經歸心，又怎麽可能會加入他們？”
公子高頷首道：“先生說的對，隻要百信歸心，還怕什麽六國餘孽。
父親，剛剛先生說了，儒家為皮，法家為骨，其實就是讓我們用儒家思想禦民，用律法來治民。
可是大秦的律法太嚴苛了，而且沒有檢查監督的官員，導致大秦的律法非常混亂，而且適不適用也無法得知。”
秦安頷首道：“孺子可教。看來現場隻有趙雲率先明白。雖然我知道你們一直延續秦朝的規矩，但是為什麽我從你們口裏說出來的話，讓我總覺得現在這裏就是大秦。”
嬴政等人大驚。
“先生，你莫要說笑了。”李斯說道，“如果這裏是大秦，那先生又怎麽會來到這裏的？”
“也是。”秦安笑了笑，“小蘇，無為而治是不可行的。另外你真心覺得儒家好的話，那麽你就繼續學儒家吧。
說真的，儒家的思想導人向善，所以你學了儒家以後，雖然用處不大，起碼你不會變成一個壞人。”
扶蘇愣了一下，道：“儒家真的沒用嗎？”
“也不能這麽說，可以導人向善，如果是古代，可以教化萬民，儒家在一定的時間段裏還是非常有用的。
而我要教你們的是實用派，生活中經常會用到的知識。外麵對學曆的劃分為：小學、初中、中專/高中、專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士後。
而我就是211985的博士研究生了，學曆算是蠻高了，教導你們應該綽綽有餘。”
“沒錯。”秦安說道，“確實是儒家一家獨大。”
“那不就是了，既然一家獨大，那為什麽法家還在？”扶蘇質問道。
“因為律法是國家的根本，國無法不治，民無法不立，法律麵前人人平等，天子犯法與庶民同罪。”秦安沉聲迴答道。
“大膽。”李斯，蒙恬等人異口同聲的發出了怒吼。
秦安再次被嚇了一跳。
特麽的，你們都怎麽了，瘋了不成，這麽大的反應幹什麽？
“放肆。”嬴政臉色陰沉的說道，“你們怎麽可以這麽對先生，嚇到先生了怎麽辦？還不快向先生道歉。”
李斯等人迴過神來，再次異口同聲的向秦安道歉：“先生，我等向你道歉。”
秦安苦笑一聲，道：“不用了，隻是你們太大驚小怪了，我以為已經習慣了村子的一切，可是我還是低估了村子的落後。
既然你們提起了治國之道，那麽我就跟大家說一說儒家，法家這兩家治國區別吧。
先說儒家，因為儒家是影響華夏最深遠的思想，是兩千多年來最主要的文化。
儒家主要的思想就是“仁”，“仁”即“愛人”，它在政體現治上的即為“大一統”、“大同”了。
主張統治者對人民“道之以德,齊之以禮”。
儒家與其他幾家思想最大的區別就是包容，正是因為這份寬容，使得我國之後對其他文化和思想具有一定程度上的包容。
這也是儒家後來能成為華夏治國理念的根本原因。”
扶蘇愣了一下，道：“先生，儒家有包容嗎？為何先生沒有教過我？”
大家都知道扶蘇口中的第二個先生指的是誰。
秦安笑了笑，道：“我不知道誰教你的儒家思想，但是我說的可是兩千年來的總結。
儒家如果沒有包容，又如何容忍其他家共存，統治者又如何願意讓儒家一家獨大。
還是你認為除了儒家，其他家都不需要？”
嬴政笑道：“先生，犬子的學識不如先生，還請先生不要計較。”
“村長言重了，隻是學識不夠就亂教人，有些誤人子弟而已。”秦安說道。
他的話引起了眾人的認同，隻要扶蘇不以為然，他覺得淳於越能稱為博士，怎麽可能沒有學識。
秦安繼續說道：“接下來說法家。其實嚴格意義上來說，法家的真正源頭應該是在商紂王的時候開始的。
他發明的炮烙之刑就是律法中的一種刑罰。
法家思想很簡單，依法而行，而且非常的現實，是國之根本。
隻是前期的律法非常的極端，算是酷刑吧，就像大秦的律法非常殘酷，被後世稱為暴秦的真正原因就是秦律太殘酷了。
國家不僅僅需要律法，同時需要相應的監督和檢查，對律法進行修改，不然很難作為大國長久的治國方式。
所以秦朝滅亡後秦律也就被廢了。
法家思想，其實是在封建製度下最有效的一種治國思想。
法家強調治國有兩大要點：一是賞善罰惡，絕不手軟；二是禦臣有術，君王需無喜無悲。
如果硬要說的話，四個字就能體現法家思想：依法治國。”
“既然如此，為何還要讓儒家獨大？”扶蘇不服氣道。
秦安說道：“我不是說過了嗎，儒家思想順應了當時的大統一，漢武帝才罷黜百家，獨尊儒家。
然而儒家隻是皮，法家才是骨。曆朝曆代都是用儒家的思想禦民，法家的律法治國。
簡單的一件事，殺人償命，為何要殺人償命，憑什麽殺人償命？什麽的情況下殺人是不需要償命，什麽的情況下殺人不但不需要償命，還能受到獎賞？
小蘇，你能迴答這個問題嗎？還有你能確保殺人者必須得償命嗎？”
扶蘇頓時啞口無言，殺人償命自古以來的道理，可是到了秦安嘴裏，這殺人不一定要償命，這不是違反了自古以來的道理嗎？
李斯說道：“殺人者應棄市。不管他是為了什麽殺人，朝廷都要抓人棄市。”
“棄市？”秦安搖了搖頭，道，“老李，你說的是秦律吧，我跟你說過，秦律太殘酷了，秦朝滅亡後秦律也就消失了。”
嬴政開口道：“先生，你說秦律太殘酷了，可是，如果秦律不殘酷，又如讓六國百姓怕秦，一旦他們聯合起來反秦，那大秦豈不是很危險？”
“可能吧。”秦安說道，“但是我想六國百姓也不想再挑起戰事，隻要他們能活下去，沒有人願意再挑起戰事。
就算六國餘孽想要挑起戰事，但是百姓已經歸心，又怎麽可能會加入他們？”
公子高頷首道：“先生說的對，隻要百信歸心，還怕什麽六國餘孽。
父親，剛剛先生說了，儒家為皮，法家為骨，其實就是讓我們用儒家思想禦民，用律法來治民。
可是大秦的律法太嚴苛了，而且沒有檢查監督的官員，導致大秦的律法非常混亂，而且適不適用也無法得知。”
秦安頷首道：“孺子可教。看來現場隻有趙雲率先明白。雖然我知道你們一直延續秦朝的規矩，但是為什麽我從你們口裏說出來的話，讓我總覺得現在這裏就是大秦。”
嬴政等人大驚。
“先生，你莫要說笑了。”李斯說道，“如果這裏是大秦，那先生又怎麽會來到這裏的？”
“也是。”秦安笑了笑，“小蘇，無為而治是不可行的。另外你真心覺得儒家好的話，那麽你就繼續學儒家吧。
說真的，儒家的思想導人向善，所以你學了儒家以後，雖然用處不大，起碼你不會變成一個壞人。”
扶蘇愣了一下，道：“儒家真的沒用嗎？”
“也不能這麽說，可以導人向善，如果是古代，可以教化萬民，儒家在一定的時間段裏還是非常有用的。
而我要教你們的是實用派，生活中經常會用到的知識。外麵對學曆的劃分為：小學、初中、中專/高中、專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士後。
而我就是211985的博士研究生了，學曆算是蠻高了，教導你們應該綽綽有餘。”