第125章 楚留香真的死了嗎
諸天：穿越武俠世界鬧個翻江倒海 作者：踏破蒼穹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你說的不錯，我若掉下萬丈深淵，憑借我的真氣，隻要推動一下空氣，便可以改變自身下落的速度，還有下落的方向，隻要我靠著懸崖峭壁，便可以借著岩石，尋得一線生機。楚留香的內力倘若真有如此深厚，那他能帶著兩個姑娘飛上對麵懸崖，這也不是什麽難事。看來是那個東瀛刀客太無知了，就以為楚留香掉下了萬丈懸崖就必死無疑，因此他沒有找到楚留香屍體的情況下就斷定楚留香已經死了。”
“師傅可知道那名東瀛刀客是什麽人？此人的刀法非常的詭異，而且內力渾厚，一刀斬出就有破空的雷鳴聲。在他的手中，那一把刀似乎已經化成了雷霆之勢，這樣厲害的一個人都沒有把楚留香殺死，真是可惜呀可惜！”
“楚留香既然沒有死，那就讓他再多活一段時間。”
水母陰姬讓土長老先下去養傷，至於宮中的事情她不用過多的操勞。
水母陰姬這話聽上去好像為土長老好，其實就是覺得她是一個廢物，不能為神水宮出力了，讓她這樣做就是給她一個養老的機會。
土長老也知道自己沒用，便接受了這樣的現實。
待無花和尚把佛經講完之後，蓮台下方響起了雷鳴般的掌聲。
實際上他需要再講半個時辰才能結束。今天這樣快速講解，是因為水母陰姬的突然離開，他感覺情況有些不妙，於是在講解佛經的時候故意把一些內容講的淺顯一些，壓縮了時間。
等無花和尚從蓮台上麵下來的時候，有很多女弟子都上前和他交流，問了許多關於佛學方麵的問題，無花和尚都一一為其解答，不過他心中想的還是水母陰姬。
神水宮到底發生了什麽事會讓水母陰姬連他的佛經都不聽了？
無花和尚感覺到了一絲不安，所以在講解佛經的時候也是有意無意的，有的地方雖然講錯了，可是並沒有人發現，有的發現了也覺得就是這個道理。
當你被貼上佛學大師的標簽時，哪怕你佛經解讀的不合常規，總有人會相信的。
就好像有人告訴你，隻要你和那位高僧有肌膚之親，行了周公之禮便可以青春永駐，返老還童一樣，剛開始的時候肯定有很多人不相信。
如果有一名信徒獻身了，最後好多人都說她年輕了，肌膚也柔軟了，隻能說明她的心態年輕了，就感覺自己已經年輕了一樣。此時她再把自己的感受向其她的信徒一說，其她的信徒便會認為的確是那位大師的功勞。
如此一來，便會有更多的女信徒為了追求青春永駐主動獻身，甚至被那大師玩過以後還會覺得非常的自豪，根本就沒有羞愧之心。
這便是洗腦的功能。
有很多人的腦袋裝的東西並不像你們想象的那樣堅不可摧，隻要你用的話術得當，便可以攻破他的心理防線。
再舉個簡單的例子，就比如說有很多女人對自己的清白看得非常重，這當然也是封建禮教對於她們長期洗禮的結果。
當然也不是說這種洗禮不好，一個女人看重自己的清白，這是一件好事，但是也是一件壞事。
任何一件事情都是雙麵的，在這一方麵你堅持的多了，在另外一方麵你失去的也會多。
一個女人對自己的清白看得太重，倘若她不幸被一個惡霸毀了清白，那麽最後她隻能選擇去死。
假如一個女人對自身的清白看的本身就不重，像潘金蓮之流和西門慶有周公之禮以後，還感覺非常的激動，這樣的女人又怎麽會為了清白而去死呢？
在這裏扯的有點遠了，也就是說無花大師是佛學大師，他在神水宮弟子麵前就是一個不可質疑的存在，哪怕他說屎是香的，也有信徒會去嚐一嚐，甚至吃得津津有味。
又過了半個時辰，無花總算是把那些弟子提出的問題全部迴答了，也讓她們非常滿意，最後他離開了講佛學的地方，想找水母陰姬問問情況。
此時的水母陰姬坐在聖殿之中，一臉的嚴肅，當她看到無花走進聖殿以後，眼睛瞪了他一眼，無花也感覺出了水母的怒火，便用試探的口氣問道：“娘娘這是怎麽了？為何一臉愁容？是不是神水宮哪個弟子得罪你了？”
“無花大師，我想問問你，楚留香真的死了嗎？”
無花聽到這裏之後心中咯噔了一下，心想莫非楚留香還活著？
“娘娘為何有此一問？難道不相信貧僧所言？”
“因為我聽說楚留香現在活得好好的。”
“那是貧僧親眼所見，楚留香掉下了萬丈深淵，他不可能還活著。”
“螻蟻怎麽知道鴻鵠能飛多高？我看你就是井底之蛙，螻蟻之徒，你連楚留香的武功有多高都不知道，竟敢口出狂言，說楚留香已經被你一刀斬下了萬丈深淵，簡直是可笑。”
之前水母陰姬在無花和尚的懷中還表現得非常溫柔，兩個人大戰的時候卿卿我我，就像恩愛的夫妻一樣。如今水母陰姬說翻臉就翻臉，說生氣就生氣，哪怕你是無花大師，在她麵前都不值一提。
無花大師那高高在上的姿態被水母陰姬狠狠的按在了地上摩擦再摩擦，這讓無花大師的心都快承受不住了。
不過他很明白自己根本就不是水母陰姬的對手，也不能在這個時候發怒，發怒就是找死。
“娘娘說楚留香從萬丈深淵飛了上去，這不合理。”
“有什麽不合理的？你以為一個人掉下了萬丈深淵就非死不可嗎？”
“如果是楚留香掉下了萬丈深淵，也許他可以憑借自己的真氣催動空氣改變自己下落的方向，借著岩石的力量還能活下來，但是他的身邊還有兩個姑娘，除非他把那兩個姑娘扔下懸崖，否則的話他們三個絕對不可能都活著。”
“說你是螻蟻之徒，還真是說對了，那隻是你以為你以為的，你以為就是對的嗎？如果我是你的話，我會在那裏等著楚留香，一刀不行就劈他兩刀，兩刀不行就劈三刀，直到把他劈死為止，我絕對不會讓他帶著兩個姑娘施展輕功，再一次飛上懸崖”
“師傅可知道那名東瀛刀客是什麽人？此人的刀法非常的詭異，而且內力渾厚，一刀斬出就有破空的雷鳴聲。在他的手中，那一把刀似乎已經化成了雷霆之勢，這樣厲害的一個人都沒有把楚留香殺死，真是可惜呀可惜！”
“楚留香既然沒有死，那就讓他再多活一段時間。”
水母陰姬讓土長老先下去養傷，至於宮中的事情她不用過多的操勞。
水母陰姬這話聽上去好像為土長老好，其實就是覺得她是一個廢物，不能為神水宮出力了，讓她這樣做就是給她一個養老的機會。
土長老也知道自己沒用，便接受了這樣的現實。
待無花和尚把佛經講完之後，蓮台下方響起了雷鳴般的掌聲。
實際上他需要再講半個時辰才能結束。今天這樣快速講解，是因為水母陰姬的突然離開，他感覺情況有些不妙，於是在講解佛經的時候故意把一些內容講的淺顯一些，壓縮了時間。
等無花和尚從蓮台上麵下來的時候，有很多女弟子都上前和他交流，問了許多關於佛學方麵的問題，無花和尚都一一為其解答，不過他心中想的還是水母陰姬。
神水宮到底發生了什麽事會讓水母陰姬連他的佛經都不聽了？
無花和尚感覺到了一絲不安，所以在講解佛經的時候也是有意無意的，有的地方雖然講錯了，可是並沒有人發現，有的發現了也覺得就是這個道理。
當你被貼上佛學大師的標簽時，哪怕你佛經解讀的不合常規，總有人會相信的。
就好像有人告訴你，隻要你和那位高僧有肌膚之親，行了周公之禮便可以青春永駐，返老還童一樣，剛開始的時候肯定有很多人不相信。
如果有一名信徒獻身了，最後好多人都說她年輕了，肌膚也柔軟了，隻能說明她的心態年輕了，就感覺自己已經年輕了一樣。此時她再把自己的感受向其她的信徒一說，其她的信徒便會認為的確是那位大師的功勞。
如此一來，便會有更多的女信徒為了追求青春永駐主動獻身，甚至被那大師玩過以後還會覺得非常的自豪，根本就沒有羞愧之心。
這便是洗腦的功能。
有很多人的腦袋裝的東西並不像你們想象的那樣堅不可摧，隻要你用的話術得當，便可以攻破他的心理防線。
再舉個簡單的例子，就比如說有很多女人對自己的清白看得非常重，這當然也是封建禮教對於她們長期洗禮的結果。
當然也不是說這種洗禮不好，一個女人看重自己的清白，這是一件好事，但是也是一件壞事。
任何一件事情都是雙麵的，在這一方麵你堅持的多了，在另外一方麵你失去的也會多。
一個女人對自己的清白看得太重，倘若她不幸被一個惡霸毀了清白，那麽最後她隻能選擇去死。
假如一個女人對自身的清白看的本身就不重，像潘金蓮之流和西門慶有周公之禮以後，還感覺非常的激動，這樣的女人又怎麽會為了清白而去死呢？
在這裏扯的有點遠了，也就是說無花大師是佛學大師，他在神水宮弟子麵前就是一個不可質疑的存在，哪怕他說屎是香的，也有信徒會去嚐一嚐，甚至吃得津津有味。
又過了半個時辰，無花總算是把那些弟子提出的問題全部迴答了，也讓她們非常滿意，最後他離開了講佛學的地方，想找水母陰姬問問情況。
此時的水母陰姬坐在聖殿之中，一臉的嚴肅，當她看到無花走進聖殿以後，眼睛瞪了他一眼，無花也感覺出了水母的怒火，便用試探的口氣問道：“娘娘這是怎麽了？為何一臉愁容？是不是神水宮哪個弟子得罪你了？”
“無花大師，我想問問你，楚留香真的死了嗎？”
無花聽到這裏之後心中咯噔了一下，心想莫非楚留香還活著？
“娘娘為何有此一問？難道不相信貧僧所言？”
“因為我聽說楚留香現在活得好好的。”
“那是貧僧親眼所見，楚留香掉下了萬丈深淵，他不可能還活著。”
“螻蟻怎麽知道鴻鵠能飛多高？我看你就是井底之蛙，螻蟻之徒，你連楚留香的武功有多高都不知道，竟敢口出狂言，說楚留香已經被你一刀斬下了萬丈深淵，簡直是可笑。”
之前水母陰姬在無花和尚的懷中還表現得非常溫柔，兩個人大戰的時候卿卿我我，就像恩愛的夫妻一樣。如今水母陰姬說翻臉就翻臉，說生氣就生氣，哪怕你是無花大師，在她麵前都不值一提。
無花大師那高高在上的姿態被水母陰姬狠狠的按在了地上摩擦再摩擦，這讓無花大師的心都快承受不住了。
不過他很明白自己根本就不是水母陰姬的對手，也不能在這個時候發怒，發怒就是找死。
“娘娘說楚留香從萬丈深淵飛了上去，這不合理。”
“有什麽不合理的？你以為一個人掉下了萬丈深淵就非死不可嗎？”
“如果是楚留香掉下了萬丈深淵，也許他可以憑借自己的真氣催動空氣改變自己下落的方向，借著岩石的力量還能活下來，但是他的身邊還有兩個姑娘，除非他把那兩個姑娘扔下懸崖，否則的話他們三個絕對不可能都活著。”
“說你是螻蟻之徒，還真是說對了，那隻是你以為你以為的，你以為就是對的嗎？如果我是你的話，我會在那裏等著楚留香，一刀不行就劈他兩刀，兩刀不行就劈三刀，直到把他劈死為止，我絕對不會讓他帶著兩個姑娘施展輕功，再一次飛上懸崖”