老道讓我現在這裏靜養，而且這裏是福地洞天，對修煉也有好處，趁著這個機會在他的指點下多提高一下自身的實力。
我聽從他的建議，打算暫時不出去浪了，天天東北西跑的也沒多大用。老道也是道中鳳毛麟角的人物，他的指點，是多少道門中人夢寐以求的事情。
不得不說這裏的條件，真是有莫大的好處。老道每天監督我與被牽扯進來的老孫，嚴加修煉，每天打坐從最初的四小時，慢慢增長到八小時，基本一天都在枯燥乏味的打坐中度過，而修為也在以極快的速度增長，不能說是一日千裏，也有個十裏的樣子。
這一切都歸功於此處的天時地利，至於人和，則是老道這個活字典，他向我講解了我之前那些不明白的事情，對道的體悟又更加深刻了一些，另外老道得知我魂體比起尋常人妖強大的多，便交給我煉魂術。
他說煉魂其實比煉身要難上數百倍，你既然有這麽好的基礎，若是不加以利用實在是太可惜了。我問他：“魂魄強了能有什麽用？”他笑道：“如果你的魂體能有鬼帥一般的道行，就算入了地府也會得到重用，世間常說陰間十大鬼帥，其實那隻是在明處的，暗中還有更多，不過他們多數都有各自的職責，比如鎮守各個大地獄。”
我說：“閻羅教，是不是真的跟地府有關係？還有那次，你是不是真的跑了地府一趟？”老道笑了笑說：“暫時你還沒必要真知道，等以後再告訴你。”
雖然我與這老道相處的日子不短了，但很多的事情，我仍然不知道，再者就是老道給我的感覺比之前還要神秘，我一直都猜不透他。
在茅山呆了月餘，我道行大進，其中大半的功勞，都是在半月的時候，老道跑去煉丹，煉好之後拿著晶瑩剔透的丹藥。起初我誓死不吃，書上說的，古代倒是煉丹，多半都是哪水銀攙和進去的，吃多了隻會要命。
後來在老道的威逼利誘下，我勉強嚐了一顆，吃完之後修煉入定與氣的轉換確實增快了，而且還有一陣陣若仙般的感覺。我甚至一度懷疑是不是裏麵有類似大ma之類的精神yao物，但在道行猛增之後，我對它有了巨大的渴望，亦或者說是對實力的渴望。
隻有在經曆過挫折之後，人才會有上進心，那日在太元寶殿深深的刺痛了我的心，因此對於實力，我有種莫名的渴望。
在一個月之後，我接到了來自林鋒的電話，他說我體內的qing蠱再過段時間就要複發了，想帶我去湘西一趟，尋找詹酒九給我解蠱。之前神胎的出現，讓我們之間的誤會解除，因此也恢複了聯係。
我猶豫了一下，然後說好，三天後我去找他，之後我又去問了老道。老道得知qing蠱的事情，思慮了一陣才道：“巫術早在上古時期就出現，道術隻能算是巫術的一支，這qing蠱也是最為古老的蠱，老夫也沒法解去，隻能暫時抑製。”
我跟他說了一下要前往湘西，他聽後不太讚同，因為湘西是古巫派的地盤，道門中人一般都不會前去，因巫道素不來往，甚至還彼此含有敵意。
在我的堅持下，他終還是同意了，並讓老孫陪同，而他則要在這裏閉關些許日子。老孫得知能夠離開，激動萬分，看來這段日子真是太壓抑了。
翌日清晨，我們離開了茅山，買了前往江西鷹潭市的車票，到了鷹潭打電話給林鋒，他本邀請我們前去龍虎山轉一轉，可想起張道鴻，我就沒了興致。林鋒趕來，我們買了車票，前往湘西土家族苗族自治州州府，吉首市。
湘西，其實包括了湖南省西北部、雲貴高原東側的武陵山區橫貫四省，與鄂、渝、黔接壤，轄七縣和一個縣級市，其中有近30個民族，曆史文化底蘊深厚，更有許多著名風景區。
我們要去的地方就是武陵山區中，在那茫茫深山中，不知隱藏了多少奇人隱士，其中趕屍一派多數都分布在這裏。
說道趕屍派，也不是什麽神秘的事情，想來很多人都曾經有所耳聞，尤其是電視中的僵屍片，那些身穿道袍，手持三清鈴，在夜間趕著一群蹦蹦跳跳的屍體在山林間穿梭，留給人無盡的好奇與求知欲。
而我之前也真真切切的遇到了三個趕屍匠，並與他們交過手，這三人能夠地魂離體而行動，當時就讓我有了莫大的好奇心。
在這裏也脫離了地府的管轄範圍，死者不再由地府派鬼差去勾魂，而是被趕屍匠封住地魂，將屍體趕到一個特定的地點後，再將魂魄取出來，統一送入地府。這個規矩很奇怪，不知是從什麽時候開始的，而地府竟然也任由它流傳下來，實在讓人百思不得其解。
我們在吉首市住了一晚，第二天買了些野外應急用品，就準備進入武陵山區，這個麵積約十萬平方公裏的地方，讓我充滿了探索的**。在吉首市這樣的州府已然不是人們想象中的那種原始山區，大多數都與外麵接軌，在這個科技發達的時代，這些並不算什麽，隻有進了武陵山，才算真正的踏入了原始山區，更有著一直保留傳統的村寨，與當地奇特的風俗民情。
林鋒是我們三人中，唯一知道一點頭緒的，他說過，趕屍派一般都在山區中，很少會出現在城市裏，當初趕屍派的成立，也是因為山區的路太難走，而用這種特殊的方法來運送屍體，自成一套體係，且神神秘秘，時間久了，就變成了傳說。
其實真的說起來，那並不算什麽，道門中能讓屍體動的術法，沒有一百也有幾十，隻是術業有專攻，人家到底是專業人士，在這一行上，絕對無人可出其左右。尤其是趕屍派的控屍、養屍術，也代表了此處最有威懾力的東西，僵屍。
林鋒還打趣說：“在這裏，我們可能有機會見到不化骨與飛僵這種千年難得一現的東西。”我連忙擺手說：“得了吧，我寧願一隻僵屍都遇不到，這個福分我們也承受不起。”
此行的主要目的是尋找詹酒九，之前在那三個矮駝子口中，我得到的消息，是說詹酒九在這裏，並且告密說我們盜走了趕屍派的鎮派之寶。我還記得那三個矮駝子臨走時說，要將詹酒九抓來見我，其次就是順便替玄癲找找，秦老板父女倆，到底去哪了。
“你們說，那個什麽九的不會被他們弄死後，給養了吧?”老孫不認得詹酒九，但因為他而被那三個矮駝子給弄進棺材裏，自然也說不出什麽好話，我讓他別亂說，小酒可是與我們有過命的交情，為人很仗義。
進了武陵山區兩天，也不過屬於外圍地區，山路崎嶇，以我們的速度一天根本走不了多遠，時不時還能看到有遊人在此玩耍，大多數是情侶，沒事打個野戰什麽的，其樂無窮。
到了第四天，我們算是正式進入武陵山的深處，這邊遊人幾乎沒有，也沒有導遊肯帶人過來，一是因為趕屍派的原因，二就是這裏麵還有著一些原始村落，拒絕與外界有交集，若是逼急了他們，一個部落的人殺出來，死了都是白死。
我們雖然想盡量避開其中的部落，但人家常年在裏麵生活，比我們要熟悉的多，還不曾到達人家寨子附近，就被發現了。
好在這個寨子，並不是太排擠外麵的人，他們所穿的衣服，大多也跟外麵相同，想來也是經常有外人前來，所以並沒有為難我們，隻是提醒我們不要再往裏走，不然會丟了性命。
老孫哪裏肯聽，嘴裏嚷嚷著：“俺們什麽場麵沒見過，不礙事。”
跟我們說了半天的這個苗家郎名叫衣波那，很淳樸的一個小夥子，漢語也很好。我從皮夾裏拿出幾百塊錢，塞給他後道：“前麵有什麽危險？能給我們詳細說一下嘛？”
衣波那說：“前麵幾十裏外有一個村寨，名叫霧寨，寨子裏麵人不多，但個個都是巫家高手，他們一般不出寨子，下起蠱來不著痕跡，一般不聽勸的走進去，基本上都沒有再出來過，所以我勸你們不要過去。”
林鋒問他知不知道趕屍派在什麽地方？他搖了搖頭說：“我們這裏沒有什麽趕屍派，你們是不是要找祝由科？''
老孫說祝由科是什麽東西？能吃嗎？我給了他一巴掌嘲諷道：“就知道吃，沒事別說話，不然容易暴露你的智商。”
林鋒說：“最近的祝由科在哪裏？”衣波那指著裏麵道：“就在霧寨裏，隻是他隻給苗家人看病，漢人去了是見不到他的。”
我說：“有沒有路子能夠繞過那個寨子？”說著我有抽出幾張大鈔要塞給他。誰知他說什麽都不要，說方才的錢已經夠多了，路是有一條，是個山穀，不過不好走，裏麵有毒蟲，太危險。我道:“跟霧寨比起來如何？”
我聽從他的建議，打算暫時不出去浪了，天天東北西跑的也沒多大用。老道也是道中鳳毛麟角的人物，他的指點，是多少道門中人夢寐以求的事情。
不得不說這裏的條件，真是有莫大的好處。老道每天監督我與被牽扯進來的老孫，嚴加修煉，每天打坐從最初的四小時，慢慢增長到八小時，基本一天都在枯燥乏味的打坐中度過，而修為也在以極快的速度增長，不能說是一日千裏，也有個十裏的樣子。
這一切都歸功於此處的天時地利，至於人和，則是老道這個活字典，他向我講解了我之前那些不明白的事情，對道的體悟又更加深刻了一些，另外老道得知我魂體比起尋常人妖強大的多，便交給我煉魂術。
他說煉魂其實比煉身要難上數百倍，你既然有這麽好的基礎，若是不加以利用實在是太可惜了。我問他：“魂魄強了能有什麽用？”他笑道：“如果你的魂體能有鬼帥一般的道行，就算入了地府也會得到重用，世間常說陰間十大鬼帥，其實那隻是在明處的，暗中還有更多，不過他們多數都有各自的職責，比如鎮守各個大地獄。”
我說：“閻羅教，是不是真的跟地府有關係？還有那次，你是不是真的跑了地府一趟？”老道笑了笑說：“暫時你還沒必要真知道，等以後再告訴你。”
雖然我與這老道相處的日子不短了，但很多的事情，我仍然不知道，再者就是老道給我的感覺比之前還要神秘，我一直都猜不透他。
在茅山呆了月餘，我道行大進，其中大半的功勞，都是在半月的時候，老道跑去煉丹，煉好之後拿著晶瑩剔透的丹藥。起初我誓死不吃，書上說的，古代倒是煉丹，多半都是哪水銀攙和進去的，吃多了隻會要命。
後來在老道的威逼利誘下，我勉強嚐了一顆，吃完之後修煉入定與氣的轉換確實增快了，而且還有一陣陣若仙般的感覺。我甚至一度懷疑是不是裏麵有類似大ma之類的精神yao物，但在道行猛增之後，我對它有了巨大的渴望，亦或者說是對實力的渴望。
隻有在經曆過挫折之後，人才會有上進心，那日在太元寶殿深深的刺痛了我的心，因此對於實力，我有種莫名的渴望。
在一個月之後，我接到了來自林鋒的電話，他說我體內的qing蠱再過段時間就要複發了，想帶我去湘西一趟，尋找詹酒九給我解蠱。之前神胎的出現，讓我們之間的誤會解除，因此也恢複了聯係。
我猶豫了一下，然後說好，三天後我去找他，之後我又去問了老道。老道得知qing蠱的事情，思慮了一陣才道：“巫術早在上古時期就出現，道術隻能算是巫術的一支，這qing蠱也是最為古老的蠱，老夫也沒法解去，隻能暫時抑製。”
我跟他說了一下要前往湘西，他聽後不太讚同，因為湘西是古巫派的地盤，道門中人一般都不會前去，因巫道素不來往，甚至還彼此含有敵意。
在我的堅持下，他終還是同意了，並讓老孫陪同，而他則要在這裏閉關些許日子。老孫得知能夠離開，激動萬分，看來這段日子真是太壓抑了。
翌日清晨，我們離開了茅山，買了前往江西鷹潭市的車票，到了鷹潭打電話給林鋒，他本邀請我們前去龍虎山轉一轉，可想起張道鴻，我就沒了興致。林鋒趕來，我們買了車票，前往湘西土家族苗族自治州州府，吉首市。
湘西，其實包括了湖南省西北部、雲貴高原東側的武陵山區橫貫四省，與鄂、渝、黔接壤，轄七縣和一個縣級市，其中有近30個民族，曆史文化底蘊深厚，更有許多著名風景區。
我們要去的地方就是武陵山區中，在那茫茫深山中，不知隱藏了多少奇人隱士，其中趕屍一派多數都分布在這裏。
說道趕屍派，也不是什麽神秘的事情，想來很多人都曾經有所耳聞，尤其是電視中的僵屍片，那些身穿道袍，手持三清鈴，在夜間趕著一群蹦蹦跳跳的屍體在山林間穿梭，留給人無盡的好奇與求知欲。
而我之前也真真切切的遇到了三個趕屍匠，並與他們交過手，這三人能夠地魂離體而行動，當時就讓我有了莫大的好奇心。
在這裏也脫離了地府的管轄範圍，死者不再由地府派鬼差去勾魂，而是被趕屍匠封住地魂，將屍體趕到一個特定的地點後，再將魂魄取出來，統一送入地府。這個規矩很奇怪，不知是從什麽時候開始的，而地府竟然也任由它流傳下來，實在讓人百思不得其解。
我們在吉首市住了一晚，第二天買了些野外應急用品，就準備進入武陵山區，這個麵積約十萬平方公裏的地方，讓我充滿了探索的**。在吉首市這樣的州府已然不是人們想象中的那種原始山區，大多數都與外麵接軌，在這個科技發達的時代，這些並不算什麽，隻有進了武陵山，才算真正的踏入了原始山區，更有著一直保留傳統的村寨，與當地奇特的風俗民情。
林鋒是我們三人中，唯一知道一點頭緒的，他說過，趕屍派一般都在山區中，很少會出現在城市裏，當初趕屍派的成立，也是因為山區的路太難走，而用這種特殊的方法來運送屍體，自成一套體係，且神神秘秘，時間久了，就變成了傳說。
其實真的說起來，那並不算什麽，道門中能讓屍體動的術法，沒有一百也有幾十，隻是術業有專攻，人家到底是專業人士，在這一行上，絕對無人可出其左右。尤其是趕屍派的控屍、養屍術，也代表了此處最有威懾力的東西，僵屍。
林鋒還打趣說：“在這裏，我們可能有機會見到不化骨與飛僵這種千年難得一現的東西。”我連忙擺手說：“得了吧，我寧願一隻僵屍都遇不到，這個福分我們也承受不起。”
此行的主要目的是尋找詹酒九，之前在那三個矮駝子口中，我得到的消息，是說詹酒九在這裏，並且告密說我們盜走了趕屍派的鎮派之寶。我還記得那三個矮駝子臨走時說，要將詹酒九抓來見我，其次就是順便替玄癲找找，秦老板父女倆，到底去哪了。
“你們說，那個什麽九的不會被他們弄死後，給養了吧?”老孫不認得詹酒九，但因為他而被那三個矮駝子給弄進棺材裏，自然也說不出什麽好話，我讓他別亂說，小酒可是與我們有過命的交情，為人很仗義。
進了武陵山區兩天，也不過屬於外圍地區，山路崎嶇，以我們的速度一天根本走不了多遠，時不時還能看到有遊人在此玩耍，大多數是情侶，沒事打個野戰什麽的，其樂無窮。
到了第四天，我們算是正式進入武陵山的深處，這邊遊人幾乎沒有，也沒有導遊肯帶人過來，一是因為趕屍派的原因，二就是這裏麵還有著一些原始村落，拒絕與外界有交集，若是逼急了他們，一個部落的人殺出來，死了都是白死。
我們雖然想盡量避開其中的部落，但人家常年在裏麵生活，比我們要熟悉的多，還不曾到達人家寨子附近，就被發現了。
好在這個寨子，並不是太排擠外麵的人，他們所穿的衣服，大多也跟外麵相同，想來也是經常有外人前來，所以並沒有為難我們，隻是提醒我們不要再往裏走，不然會丟了性命。
老孫哪裏肯聽，嘴裏嚷嚷著：“俺們什麽場麵沒見過，不礙事。”
跟我們說了半天的這個苗家郎名叫衣波那，很淳樸的一個小夥子，漢語也很好。我從皮夾裏拿出幾百塊錢，塞給他後道：“前麵有什麽危險？能給我們詳細說一下嘛？”
衣波那說：“前麵幾十裏外有一個村寨，名叫霧寨，寨子裏麵人不多，但個個都是巫家高手，他們一般不出寨子，下起蠱來不著痕跡，一般不聽勸的走進去，基本上都沒有再出來過，所以我勸你們不要過去。”
林鋒問他知不知道趕屍派在什麽地方？他搖了搖頭說：“我們這裏沒有什麽趕屍派，你們是不是要找祝由科？''
老孫說祝由科是什麽東西？能吃嗎？我給了他一巴掌嘲諷道：“就知道吃，沒事別說話，不然容易暴露你的智商。”
林鋒說：“最近的祝由科在哪裏？”衣波那指著裏麵道：“就在霧寨裏，隻是他隻給苗家人看病，漢人去了是見不到他的。”
我說：“有沒有路子能夠繞過那個寨子？”說著我有抽出幾張大鈔要塞給他。誰知他說什麽都不要，說方才的錢已經夠多了，路是有一條，是個山穀，不過不好走，裏麵有毒蟲，太危險。我道:“跟霧寨比起來如何？”