酒過三巡，菜過五味。
張初一和顏紅軍倆人喝的小臉通紅，但今天顏紅軍留了量，因為師傅明天要帶哥倆跑山，今晚這頓飯，必然有些說道。
段老爺子從自己那屋端出來一根不到兩米的棍子。
奇怪的是粗的一頭用紅繩纏繞著銅錢。
“這是啥呀師傅？瞅的跟要飯的打狗棍兒似的。”
顏紅軍喝的口幹舌燥，本以為師傅這是去倒水了，沒想到拿個棍兒迴來。
“你外嘴要沒用咧，以後就縫上哇，這叫索撥羅，跟著放山人時間越久，越有靈氣，也叫索寶棍，長五尺二寸，這可是專門用來尋棒槌的。”
段老爺子靠在炕沿邊，一隻手慢慢的撫摸著棍身，兩隻眼睛變得渾濁，似乎是勾起了往事。
張春福拿煙袋鍋子敲了敲張初一，後者趕忙正襟危坐，嚴肅起來。
吧嗒吧嗒！
屋子裏隻剩下了張春福嘬煙嘴的聲音。
哎！
一聲長歎，段老爺子搖了搖頭。
“小軍啊，初一，按理說春天不放山，尋棒槌都是秋天長出紅籽了，才去放山。
可我這過了二月二啊額，做夢老夢見以前的老醃子，夢裏有這麽個二品葉，小風一吹，嘩啦嘩啦的衝我招手。
都說放山的三年不開張，開張吃三年，咱這個疙瘩的太平山不比人家黃杠梁（大興安嶺最高峰），也不如人家常在山（長白山），但咱這個地方，是養窮人的風水寶地。
咱們太平山老老年間可出過九兩參，都說七兩為參，八兩為寶，這到了九兩，那可就算人間異寶了，也叫人參娃娃。
為啥跟你倆說這，老話說得好，親兄弟，不挖參！
為了這棒槌，多少人家反目成仇，妻離子散，這根索寶棍的主人就是被自己的親弟弟用大石頭衝著後腦勺，這麽一下一下砸死的。”
啊！
張初一哥倆對視了一眼，都從對方眼裏看出了震驚。
親兄弟，一個娘胎裏出來的，居然能幹出這人神共憤的事？
“我知道你小哥倆關係好，但咱把難聽話說前頭，本來我是想著帶著紅軍去的，可俺徒弟死活要拉上你。
初一！你師傅也在這，額要不信你，也不叫你來，咱也別說那些個賭咒發誓的空話，你當著額們兩個老家夥，表表態，走個形式哇。”
段老爺子說完瞅了瞅張春福，後者點了點頭，也表示認可。
張初一也不磨嘰，跪在地上咚咚咚磕了三響頭。
發誓拿顏紅軍當親兄弟，以後甭管遇到啥，有福同享，有難同當。
紅軍趕忙拉起了張初一。
“師傅，俺和初一從小穿一條褲子長大的，整這些個虛的幹啥，他要想要啥，隻要俺有，通通拿去那。”
張初一聽完這句，眼淚都出來了，自從穿越以來，要說最信任誰，那肯定是顏紅軍。
今天有了這頓飯，更讓張初一心裏下定決心，以後必須拉兄弟一把，做到真正的有福同享。
“師傅，段老爺子您二位放心，甭管幾兩參，它也是個死物，隻要兄弟在，以後有的是來錢的路，俺們倆肯定好好孝敬您二位。”
兩位老爺子相視一笑，都端起了自己的酒杯。
講話了，六十年代還能挖到好參，等八十年代末以後，別說七兩參了，大部分都讓挖沒了，甚至有些個不守規矩的放山人，那是連鍋端，一個苗都不留，舉個例子。
81年，吉省出土了一顆九兩七錢二分錢的千年參王，可謂是當之無愧的古今罕見、稀世珍寶，最後陳列在了京城大會堂的吉省廳裏。
這裏麵還有一個傳說，參王被撫鬆縣供銷社收購後，存放在庫房的當晚，值班人員發現了一件奇怪的事情：
一群黃皮子圍坐在“人參之王”麵前，久久不忍離去。
更令人不可思議的是，一連幾天都是如此！
所以說放山的參客比跑山的獵戶講究更多，隔行如隔山，你讓讓張春福老爺子進林子摸棒槌，那是窗戶上走人，門外漢。
接著段老爺子又掏出了一套鹿皮裏麵用紅布包著的工具。
鹿骨簽子小斧頭，木匠鑿子紅繩頭。
段老爺子也沒細講，估麽著已經交代給顏紅軍了，這也就是展示展示。
張春福師徒也識趣，沒開口細問。
老爺子用一塊麝皮輕輕的擦抹著這些工具，在張初一眼裏仿佛變成了一件件藝術品。
“額喝點酒啊，說的話不中聽了，額長話短說，張老頭你可別挑理！”
段老爺子臉色紅潤的嘟囔了一句，張春福聽完擺了擺手，笑眯眯的點了點頭。
倆老頭處了半輩子了，還有啥不能說，平時鬥個嘴，大事兒上那是一點不含糊。
“老話說一人不放山，三五七成群，咱找棒槌的隊伍隻能是單數，雙數不放山。
這也是紅軍這次托我帶上初一，我同意的原因之一。
明個早上六點進山，一不能帶火器（槍）、二不能帶狗。
參根如人形者，通神！
咱得心存敬畏，今天晚上迴去睡覺前注意嘴上留個把門的，不許胡說八道。
明一早都別洗臉，蓋著點人味兒。
甭管誰問都不能說是找棒槌，進了山不許提“人參”二字。
其他的額進山以後再教你倆，老張頭明晚燒火做飯，額們迴來要吃熱乎的，有酒有肉，這是規矩。”
段老爺子說完吧唧了口酒，捋著胡子把那一套寶貝工具收了起來。
張春福師徒點點頭，吃完飯抓緊迴家休息，等爺倆走了，顏紅軍趕忙問段老爺子。
“師傅，您剛說的跟提前交代俺的有條不一樣啊？”
“哪條？”
“放山迴來得吃肉喝酒，還必須是熱乎的。”
“噢！麽事，額是不想讓外老張頭閑的。”
(? ???w??? ?)
第二天早上六點，段老爺子全副武裝，帶好幹糧，領著顏紅軍和張初一直奔屯子西麵。
躥過一大片草殼子，翻過兩座小山崗，一路上陰坡的雪還沒化，快晌午了才走到一片密林子。
雖然剛開春，但瞅著這片林子越往深越黑，外頭都是碗口粗的大樹。
棒槌喜陰涼，忌強光，這一片正是出參的好地方。
三塊石板搭個“門”，三柱高香三個頭，帶著小哥倆磕完頭，段老爺子掏出一把斧子給哥倆削了兩根木棍子。
粗頭兒的地方綁上紅繩，上麵有個銅錢。
一邊尋參，一邊段老爺子用斧子做著記號，方便記路和重複搜一片林子。
禁言，是尋參的另一個規矩，傳說人參能聽懂人言，受到驚嚇就會跑。
不能說話，那咋溝通？
給張初一哥倆的木棍就是用來幹這個的，“一長兩短”敲擊樹幹，既能確認彼此位置，又能防止走散。
要是純靠運氣，放山的在山裏找幾個月都正常。
可段老爺子不一樣，他在找“兆頭”。
就是前人在此地發現過人參而留得記號。
一般是刻在樹上，削出來一塊正方形，左邊的橫道代表著是幾品葉，右邊的斜道代表著是幾個人。
比如說左右都是五個道兒，代表著早些年有個五人的隊伍在這裏挖到過五品葉的百年參，這疙瘩適合人參的生長。
當然，各門各支的也不一樣。
找到“兆頭”就代表找到了老醃子，有傳言說人參紮堆，段老爺子這次來就是想走個捷徑。
不然剛開春兒，人參沒結紅果，那相當於大海撈針。
鐺……鐺鐺！
棒槌！
張初一和顏紅軍倆人喝的小臉通紅，但今天顏紅軍留了量，因為師傅明天要帶哥倆跑山，今晚這頓飯，必然有些說道。
段老爺子從自己那屋端出來一根不到兩米的棍子。
奇怪的是粗的一頭用紅繩纏繞著銅錢。
“這是啥呀師傅？瞅的跟要飯的打狗棍兒似的。”
顏紅軍喝的口幹舌燥，本以為師傅這是去倒水了，沒想到拿個棍兒迴來。
“你外嘴要沒用咧，以後就縫上哇，這叫索撥羅，跟著放山人時間越久，越有靈氣，也叫索寶棍，長五尺二寸，這可是專門用來尋棒槌的。”
段老爺子靠在炕沿邊，一隻手慢慢的撫摸著棍身，兩隻眼睛變得渾濁，似乎是勾起了往事。
張春福拿煙袋鍋子敲了敲張初一，後者趕忙正襟危坐，嚴肅起來。
吧嗒吧嗒！
屋子裏隻剩下了張春福嘬煙嘴的聲音。
哎！
一聲長歎，段老爺子搖了搖頭。
“小軍啊，初一，按理說春天不放山，尋棒槌都是秋天長出紅籽了，才去放山。
可我這過了二月二啊額，做夢老夢見以前的老醃子，夢裏有這麽個二品葉，小風一吹，嘩啦嘩啦的衝我招手。
都說放山的三年不開張，開張吃三年，咱這個疙瘩的太平山不比人家黃杠梁（大興安嶺最高峰），也不如人家常在山（長白山），但咱這個地方，是養窮人的風水寶地。
咱們太平山老老年間可出過九兩參，都說七兩為參，八兩為寶，這到了九兩，那可就算人間異寶了，也叫人參娃娃。
為啥跟你倆說這，老話說得好，親兄弟，不挖參！
為了這棒槌，多少人家反目成仇，妻離子散，這根索寶棍的主人就是被自己的親弟弟用大石頭衝著後腦勺，這麽一下一下砸死的。”
啊！
張初一哥倆對視了一眼，都從對方眼裏看出了震驚。
親兄弟，一個娘胎裏出來的，居然能幹出這人神共憤的事？
“我知道你小哥倆關係好，但咱把難聽話說前頭，本來我是想著帶著紅軍去的，可俺徒弟死活要拉上你。
初一！你師傅也在這，額要不信你，也不叫你來，咱也別說那些個賭咒發誓的空話，你當著額們兩個老家夥，表表態，走個形式哇。”
段老爺子說完瞅了瞅張春福，後者點了點頭，也表示認可。
張初一也不磨嘰，跪在地上咚咚咚磕了三響頭。
發誓拿顏紅軍當親兄弟，以後甭管遇到啥，有福同享，有難同當。
紅軍趕忙拉起了張初一。
“師傅，俺和初一從小穿一條褲子長大的，整這些個虛的幹啥，他要想要啥，隻要俺有，通通拿去那。”
張初一聽完這句，眼淚都出來了，自從穿越以來，要說最信任誰，那肯定是顏紅軍。
今天有了這頓飯，更讓張初一心裏下定決心，以後必須拉兄弟一把，做到真正的有福同享。
“師傅，段老爺子您二位放心，甭管幾兩參，它也是個死物，隻要兄弟在，以後有的是來錢的路，俺們倆肯定好好孝敬您二位。”
兩位老爺子相視一笑，都端起了自己的酒杯。
講話了，六十年代還能挖到好參，等八十年代末以後，別說七兩參了，大部分都讓挖沒了，甚至有些個不守規矩的放山人，那是連鍋端，一個苗都不留，舉個例子。
81年，吉省出土了一顆九兩七錢二分錢的千年參王，可謂是當之無愧的古今罕見、稀世珍寶，最後陳列在了京城大會堂的吉省廳裏。
這裏麵還有一個傳說，參王被撫鬆縣供銷社收購後，存放在庫房的當晚，值班人員發現了一件奇怪的事情：
一群黃皮子圍坐在“人參之王”麵前，久久不忍離去。
更令人不可思議的是，一連幾天都是如此！
所以說放山的參客比跑山的獵戶講究更多，隔行如隔山，你讓讓張春福老爺子進林子摸棒槌，那是窗戶上走人，門外漢。
接著段老爺子又掏出了一套鹿皮裏麵用紅布包著的工具。
鹿骨簽子小斧頭，木匠鑿子紅繩頭。
段老爺子也沒細講，估麽著已經交代給顏紅軍了，這也就是展示展示。
張春福師徒也識趣，沒開口細問。
老爺子用一塊麝皮輕輕的擦抹著這些工具，在張初一眼裏仿佛變成了一件件藝術品。
“額喝點酒啊，說的話不中聽了，額長話短說，張老頭你可別挑理！”
段老爺子臉色紅潤的嘟囔了一句，張春福聽完擺了擺手，笑眯眯的點了點頭。
倆老頭處了半輩子了，還有啥不能說，平時鬥個嘴，大事兒上那是一點不含糊。
“老話說一人不放山，三五七成群，咱找棒槌的隊伍隻能是單數，雙數不放山。
這也是紅軍這次托我帶上初一，我同意的原因之一。
明個早上六點進山，一不能帶火器（槍）、二不能帶狗。
參根如人形者，通神！
咱得心存敬畏，今天晚上迴去睡覺前注意嘴上留個把門的，不許胡說八道。
明一早都別洗臉，蓋著點人味兒。
甭管誰問都不能說是找棒槌，進了山不許提“人參”二字。
其他的額進山以後再教你倆，老張頭明晚燒火做飯，額們迴來要吃熱乎的，有酒有肉，這是規矩。”
段老爺子說完吧唧了口酒，捋著胡子把那一套寶貝工具收了起來。
張春福師徒點點頭，吃完飯抓緊迴家休息，等爺倆走了，顏紅軍趕忙問段老爺子。
“師傅，您剛說的跟提前交代俺的有條不一樣啊？”
“哪條？”
“放山迴來得吃肉喝酒，還必須是熱乎的。”
“噢！麽事，額是不想讓外老張頭閑的。”
(? ???w??? ?)
第二天早上六點，段老爺子全副武裝，帶好幹糧，領著顏紅軍和張初一直奔屯子西麵。
躥過一大片草殼子，翻過兩座小山崗，一路上陰坡的雪還沒化，快晌午了才走到一片密林子。
雖然剛開春，但瞅著這片林子越往深越黑，外頭都是碗口粗的大樹。
棒槌喜陰涼，忌強光，這一片正是出參的好地方。
三塊石板搭個“門”，三柱高香三個頭，帶著小哥倆磕完頭，段老爺子掏出一把斧子給哥倆削了兩根木棍子。
粗頭兒的地方綁上紅繩，上麵有個銅錢。
一邊尋參，一邊段老爺子用斧子做著記號，方便記路和重複搜一片林子。
禁言，是尋參的另一個規矩，傳說人參能聽懂人言，受到驚嚇就會跑。
不能說話，那咋溝通？
給張初一哥倆的木棍就是用來幹這個的，“一長兩短”敲擊樹幹，既能確認彼此位置，又能防止走散。
要是純靠運氣，放山的在山裏找幾個月都正常。
可段老爺子不一樣，他在找“兆頭”。
就是前人在此地發現過人參而留得記號。
一般是刻在樹上，削出來一塊正方形，左邊的橫道代表著是幾品葉，右邊的斜道代表著是幾個人。
比如說左右都是五個道兒，代表著早些年有個五人的隊伍在這裏挖到過五品葉的百年參，這疙瘩適合人參的生長。
當然，各門各支的也不一樣。
找到“兆頭”就代表找到了老醃子，有傳言說人參紮堆，段老爺子這次來就是想走個捷徑。
不然剛開春兒，人參沒結紅果，那相當於大海撈針。
鐺……鐺鐺！
棒槌！