舒晏謝了衛瓘和王戎眾人，便迫不及待地問道：“不知衛公找我來是不是為了北方四州大旱的事？”
“什麽北方四州大旱？我找你來，是為了昨天高句麗遣使來朝貢，想讓你寫一份迴書。”
“哦，這個簡單。”書案上有磨好的墨，舒晏提起筆，略加思索，刷刷刷，片刻工夫，寫好了迴書，遞予衛瓘。衛瓘接過來看了，點頭微笑。舒晏追問道：“不知朝廷對於涼、幽、青、冀四州賑災的事怎麽說了？”
“朝廷對於四州的旱情也知曉了，哪裏用得著賑災？據奏報說，隻是有些地方連續幾日沒有降雨，並沒有多嚴重啊？”
“還不嚴重？哼哼，這些朝中高官隻知高居廟堂，地方大員也隻顧享樂，哪裏知道百姓的苦處。”舒晏便將自己在路上的所見所聞跟衛瓘及王戎等人說了。
衛瓘聽了道：“原來這麽嚴重，事不宜遲，我們馬上去見皇上。”
“皇上不是已經退朝了嗎？”
“今天趕得巧，皇上雖然退朝了，但還在太極殿偏殿。”
舒晏聽說要見皇上，不由得有些緊張。雖說尚書郎在皇上麵前奏事答對是常例，但是自己畢竟官低位卑，又是第一次見駕，有些慌亂。他隨衛瓘、王戎等人來到建禮門內，正在準備筆墨紙硯，早有女侍拿過一顆雞舌香來，給舒晏含了。雞舌香是宮廷必備之物，朝臣們見皇上之前，都要服一顆，為的是與皇上說話的時候口氣清香，沒有異味。
舒晏含了雞舌香，頓時覺得七竅暢通，精神爽爍，慌亂之感也消失大半。他隨衛瓘等人進了太極殿。一路上，衛瓘教他覲見的禮儀，舒晏一一記下。
當時朝臣覲見皇上，在大殿門口，必須將鞋子脫了，有佩劍的必須解去，小步趨走拜伏到皇上跟前，然後報上名字，這種禮儀是為了彰顯臣子對皇上的尊崇，君尊臣卑。不過也有例外，就是被皇上賜予“劍履上殿、參奏不名、入朝不趨”的榮譽資格的時候。被賜予這種資格的人，可以不用脫鞋子，不用解佩劍，不用小步趨走，還不用報上自己的名字，而是直接大大方方地走進殿去。當然，被授予這種資格的人是極少的。衛瓘雖然沒有上述那些特殊榮譽，但是他位列三公，自然不同於別人，他先走進去，然後是王戎等人，最後舒晏按照禮儀，也拜伏在了司馬炎近前。
司馬炎打量了舒晏一番，道：“現在不是正式朝會，可以不必拘禮，快平身。”
舒晏站起身，但眼睛仍不敢往上看，頷首垂眸。司馬炎正與幾位大臣議事，他擺擺手，舒晏等人侍立一旁。
舒晏緩緩抬頭，見皇上端坐在禦座上，頭戴五梁進賢冠，身著袞袍，年紀五十左右，氣宇軒昂，不怒自威，讓人一見，自有一股天子之氣，盛氣淩人，不同凡響。皇上身後有兩名宮女手執寶扇，禦座前各站著幾個人，內中竟有石崇和施惠。舒晏掃了一眼，忙又低下頭。
原來，晉室開國皇帝司馬炎已到暮年，繼承大統的事已經提到日程。雖然早就立了太子，但這個太子司馬衷的智力卻太低。司馬衷是司馬炎和皇後楊豔的次子，但長子早亡，所以他就成了嫡長子。在立太子之初，司馬炎也有過動搖，但是朝中賈充等大臣極力維持，楊皇後又跟司馬炎是結發夫妻，感情很深，所以他才勉強保住了這個太子位。此時，司馬衷已經三十多歲了，當了這麽多年的太子，在智力上沒見多少起色，更別說治國安邦方麵了。太子愚鈍，司馬炎其餘的兒子也沒有出類拔萃的人，所以朝中大臣都希望讓司馬炎的同母弟弟齊王司馬攸繼承皇位。
司馬攸的身世可不簡單，當年就險些代替司馬炎成為皇帝。因為晉朝的奠基人司馬懿死後，他的大兒子司馬師繼承了他的位置。但是司馬師沒有兒子，就把他弟弟司馬昭的一個兒子過繼過來，作為繼子，這個兒子就是司馬攸。司馬師死的時候，本該由司馬攸繼位，但是司馬攸當時還小，所以就由司馬昭繼承哥哥的位置。司馬攸從小就愛經籍，能屬文，親賢好施，才望出於其哥哥司馬炎之右。司馬昭非常喜歡他，常常將他抱在膝頭，每次見到司馬攸，總是用手摸著自己的寶座說：“這本來是你的座位啊。”又對人說，我坐的是我哥哥的天下，等我老了必然要將這個位子還給我哥哥的兒子繼承。當然，司馬昭並不傻，他知道，無論讓誰繼位，也都是他的兒子。但是後來，在立太子的時候，司馬昭卻食言了，沒有立司馬攸為太子，而是改立了大兒子司馬炎。司馬攸跟哥哥司馬炎相比，雖然才望方麵強了一點，但是司馬炎宇量宏厚，明達善謀，能斷大事，這點上卻超過了司馬攸。所以司馬攸沒有競爭過哥哥也並不算太委屈。
跟二十年前的皇位之爭不同，這個司馬衷比起其父親司馬炎實在是有天壤之別，若是把皇位交給這樣一個人，那晉朝的江山就算完了。朝中正義一些的大臣們，如衛瓘等，都想讓司馬炎廢掉太子，改立司馬攸。司馬衷雖然不配做皇上，但是朝中有他外祖父楊家的勢力，再加上現在司馬衷已經跟賈充的女兒賈南風成了婚，又有了賈家的勢力，無疑又為司馬衷增添了不少籌碼。
司馬炎對傳位給司馬衷也有所顧慮。他知道自己死後，應該由一個可靠的人來輔佐傻兒子，但他沒想好選誰。雖然他知道此時的司馬攸對皇位已經不再有奢求，由司馬攸輔政再合適不過了。但是架不住太子.黨的人吹耳邊風，他本身又耳根軟，所以此事他一直拿不定主意。
就聽中書監荀勖說道：“現如今朝中大臣多半歸心於齊王，陛下萬歲之後，太子必定不得安穩。陛下如果不信，可以讓齊王離開京師，迴到自己的藩國去，如果朝中百官皆諫阻，極力想留住齊王，則臣的話可以應驗了。”
車騎將軍楊駿是太子的外祖父，他聽了此話馬上道：“荀中書說得沒錯，陛下曾下詔，讓所有有封地的諸王都迴到藩國去，鎮守一方，藩衛京師，而諸王中最親的莫過於齊王，齊王應當做這個表率。”
衛瓘聽了，知道這是太子.黨的人在排擠齊王，想把齊王調離權力核心。便道：“陛下如今年齡大了，太子又不經政事，齊王既為陛下至親，又正當壯年，身居鎮軍大將軍、太子太傅之職，應該留在朝中，協助陛下、承擔宰輔之責，為陛下分憂。怎麽能夠調離京師呢？”
司馬炎看著左右這些人，心內想：“他們提的這些意見，表麵上看是為朝廷社稷著想，但實際上，大多結黨營私，明爭暗鬥，都為的是一己私利，尤其是這些位高權重的大臣。想到這裏，他突然把目光留在了舒晏身上。這些豪門權臣都有自己的一派勢力，可這個小小的尚書郎，出身寒門，他肯定沒有資格卷入政.治.鬥.爭中來，我何不問問他？
“你就是衛司空所說的那個舒晏？”
舒晏不敢抬頭，“微臣正是。”
司馬炎看畢對眾人道：“此人儀表堂堂，舉止大方，衛司空所言果然不虛。”
施惠近前迴道：“迴陛下，此人是我汝陰人氏，他的亡祖曾經任過曹魏的太學博士，是一名前朝遺老，致死都對曹魏忠心不二，其父立誌耕讀，不願為仕。”
“唔，是嗎？既然你祖父那麽忠於前朝，你的父親立誌耕讀，那你為何要做我大晉之臣呢？”
施惠聽了聖言，揣摩聖意，忙道：“孔子雲：三年無改於父之道，可謂孝矣。舒晏，你違背你父祖的意誌，這是不是不孝呢？”
司馬炎隻是隨口問問，施惠則是有意責難，舒晏聽了，反倒愈加鎮靜，不慌不忙地道：“孔夫子所說的這句話的意思，並非是後人必須全盤遵從其先祖的行為事業，而是必須順時而變的。他所說的‘道’是順應天道的道，與時俱進的道。孝與不孝要看其將父祖的道改得合理不合理。昔商紂暴虐，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐紂，那麽，紂王還要殘害多少大臣？還要有多少百姓為之遭殃？相反的，其後代幽王、厲王，如果繼續遵循文王、武王清政愛民之道，又怎麽會斷送大周八百年江山？大禹治水，如果他還繼續遵從其父的‘堵截’之法，而不采用‘疏導’之法，又怎麽能成功治理水患？還有孔夫子自身，如果繼續遵循其父之道，做一名武將，又怎麽會成為至聖先師，不成為先師，他的這句‘三年無改於父之道，可謂孝矣。’又怎麽會被後人所知？就連陛下也是改了先皇之道的。”
司馬炎聽舒晏滔滔不絕，覺得有理，正自微笑著不住地點頭，突然聽見叫“陛下”，心內想，咦，怎麽還有我的事啊。
“大膽，怎麽敢拿陛下亂說！”施惠急忙斥道。
“我哪敢亂說，陛下實是改了先皇之道的，不過這道改得極好、極應該。魏帝無能，離心離德，天不佑之。陛下雄略，天降福德，旨在大晉。如果陛下不順天應時，不受禪於魏，而是繼續像先帝一樣做一名臣子去侍奉無能的魏帝，試問，又怎麽能夠平定四海，令八方臣服，開創這天下太平、百姓安居的盛世？”
本來施惠是想看舒晏的笑話的，沒想到他竟然狠狠地拍了皇上一馬屁，司馬炎聽了自然更加高興。但施惠還是心有不甘，又難道：“你既然知道天佑大晉，曹魏無能，那你為什麽不奉勸你父祖，為我大晉所用？”
舒晏冷笑道：“施中正豈不聞，孔子曰：事父母幾諫。見誌不從，又敬不違，勞而不怨。又曰：事父母，能竭其力，事君，能致其身，我父祖生於前朝，自然忠於前朝，而我生於大晉，自然忠於大晉，這有錯嗎？”
施惠被問得啞口無言。
“什麽北方四州大旱？我找你來，是為了昨天高句麗遣使來朝貢，想讓你寫一份迴書。”
“哦，這個簡單。”書案上有磨好的墨，舒晏提起筆，略加思索，刷刷刷，片刻工夫，寫好了迴書，遞予衛瓘。衛瓘接過來看了，點頭微笑。舒晏追問道：“不知朝廷對於涼、幽、青、冀四州賑災的事怎麽說了？”
“朝廷對於四州的旱情也知曉了，哪裏用得著賑災？據奏報說，隻是有些地方連續幾日沒有降雨，並沒有多嚴重啊？”
“還不嚴重？哼哼，這些朝中高官隻知高居廟堂，地方大員也隻顧享樂，哪裏知道百姓的苦處。”舒晏便將自己在路上的所見所聞跟衛瓘及王戎等人說了。
衛瓘聽了道：“原來這麽嚴重，事不宜遲，我們馬上去見皇上。”
“皇上不是已經退朝了嗎？”
“今天趕得巧，皇上雖然退朝了，但還在太極殿偏殿。”
舒晏聽說要見皇上，不由得有些緊張。雖說尚書郎在皇上麵前奏事答對是常例，但是自己畢竟官低位卑，又是第一次見駕，有些慌亂。他隨衛瓘、王戎等人來到建禮門內，正在準備筆墨紙硯，早有女侍拿過一顆雞舌香來，給舒晏含了。雞舌香是宮廷必備之物，朝臣們見皇上之前，都要服一顆，為的是與皇上說話的時候口氣清香，沒有異味。
舒晏含了雞舌香，頓時覺得七竅暢通，精神爽爍，慌亂之感也消失大半。他隨衛瓘等人進了太極殿。一路上，衛瓘教他覲見的禮儀，舒晏一一記下。
當時朝臣覲見皇上，在大殿門口，必須將鞋子脫了，有佩劍的必須解去，小步趨走拜伏到皇上跟前，然後報上名字，這種禮儀是為了彰顯臣子對皇上的尊崇，君尊臣卑。不過也有例外，就是被皇上賜予“劍履上殿、參奏不名、入朝不趨”的榮譽資格的時候。被賜予這種資格的人，可以不用脫鞋子，不用解佩劍，不用小步趨走，還不用報上自己的名字，而是直接大大方方地走進殿去。當然，被授予這種資格的人是極少的。衛瓘雖然沒有上述那些特殊榮譽，但是他位列三公，自然不同於別人，他先走進去，然後是王戎等人，最後舒晏按照禮儀，也拜伏在了司馬炎近前。
司馬炎打量了舒晏一番，道：“現在不是正式朝會，可以不必拘禮，快平身。”
舒晏站起身，但眼睛仍不敢往上看，頷首垂眸。司馬炎正與幾位大臣議事，他擺擺手，舒晏等人侍立一旁。
舒晏緩緩抬頭，見皇上端坐在禦座上，頭戴五梁進賢冠，身著袞袍，年紀五十左右，氣宇軒昂，不怒自威，讓人一見，自有一股天子之氣，盛氣淩人，不同凡響。皇上身後有兩名宮女手執寶扇，禦座前各站著幾個人，內中竟有石崇和施惠。舒晏掃了一眼，忙又低下頭。
原來，晉室開國皇帝司馬炎已到暮年，繼承大統的事已經提到日程。雖然早就立了太子，但這個太子司馬衷的智力卻太低。司馬衷是司馬炎和皇後楊豔的次子，但長子早亡，所以他就成了嫡長子。在立太子之初，司馬炎也有過動搖，但是朝中賈充等大臣極力維持，楊皇後又跟司馬炎是結發夫妻，感情很深，所以他才勉強保住了這個太子位。此時，司馬衷已經三十多歲了，當了這麽多年的太子，在智力上沒見多少起色，更別說治國安邦方麵了。太子愚鈍，司馬炎其餘的兒子也沒有出類拔萃的人，所以朝中大臣都希望讓司馬炎的同母弟弟齊王司馬攸繼承皇位。
司馬攸的身世可不簡單，當年就險些代替司馬炎成為皇帝。因為晉朝的奠基人司馬懿死後，他的大兒子司馬師繼承了他的位置。但是司馬師沒有兒子，就把他弟弟司馬昭的一個兒子過繼過來，作為繼子，這個兒子就是司馬攸。司馬師死的時候，本該由司馬攸繼位，但是司馬攸當時還小，所以就由司馬昭繼承哥哥的位置。司馬攸從小就愛經籍，能屬文，親賢好施，才望出於其哥哥司馬炎之右。司馬昭非常喜歡他，常常將他抱在膝頭，每次見到司馬攸，總是用手摸著自己的寶座說：“這本來是你的座位啊。”又對人說，我坐的是我哥哥的天下，等我老了必然要將這個位子還給我哥哥的兒子繼承。當然，司馬昭並不傻，他知道，無論讓誰繼位，也都是他的兒子。但是後來，在立太子的時候，司馬昭卻食言了，沒有立司馬攸為太子，而是改立了大兒子司馬炎。司馬攸跟哥哥司馬炎相比，雖然才望方麵強了一點，但是司馬炎宇量宏厚，明達善謀，能斷大事，這點上卻超過了司馬攸。所以司馬攸沒有競爭過哥哥也並不算太委屈。
跟二十年前的皇位之爭不同，這個司馬衷比起其父親司馬炎實在是有天壤之別，若是把皇位交給這樣一個人，那晉朝的江山就算完了。朝中正義一些的大臣們，如衛瓘等，都想讓司馬炎廢掉太子，改立司馬攸。司馬衷雖然不配做皇上，但是朝中有他外祖父楊家的勢力，再加上現在司馬衷已經跟賈充的女兒賈南風成了婚，又有了賈家的勢力，無疑又為司馬衷增添了不少籌碼。
司馬炎對傳位給司馬衷也有所顧慮。他知道自己死後，應該由一個可靠的人來輔佐傻兒子，但他沒想好選誰。雖然他知道此時的司馬攸對皇位已經不再有奢求，由司馬攸輔政再合適不過了。但是架不住太子.黨的人吹耳邊風，他本身又耳根軟，所以此事他一直拿不定主意。
就聽中書監荀勖說道：“現如今朝中大臣多半歸心於齊王，陛下萬歲之後，太子必定不得安穩。陛下如果不信，可以讓齊王離開京師，迴到自己的藩國去，如果朝中百官皆諫阻，極力想留住齊王，則臣的話可以應驗了。”
車騎將軍楊駿是太子的外祖父，他聽了此話馬上道：“荀中書說得沒錯，陛下曾下詔，讓所有有封地的諸王都迴到藩國去，鎮守一方，藩衛京師，而諸王中最親的莫過於齊王，齊王應當做這個表率。”
衛瓘聽了，知道這是太子.黨的人在排擠齊王，想把齊王調離權力核心。便道：“陛下如今年齡大了，太子又不經政事，齊王既為陛下至親，又正當壯年，身居鎮軍大將軍、太子太傅之職，應該留在朝中，協助陛下、承擔宰輔之責，為陛下分憂。怎麽能夠調離京師呢？”
司馬炎看著左右這些人，心內想：“他們提的這些意見，表麵上看是為朝廷社稷著想，但實際上，大多結黨營私，明爭暗鬥，都為的是一己私利，尤其是這些位高權重的大臣。想到這裏，他突然把目光留在了舒晏身上。這些豪門權臣都有自己的一派勢力，可這個小小的尚書郎，出身寒門，他肯定沒有資格卷入政.治.鬥.爭中來，我何不問問他？
“你就是衛司空所說的那個舒晏？”
舒晏不敢抬頭，“微臣正是。”
司馬炎看畢對眾人道：“此人儀表堂堂，舉止大方，衛司空所言果然不虛。”
施惠近前迴道：“迴陛下，此人是我汝陰人氏，他的亡祖曾經任過曹魏的太學博士，是一名前朝遺老，致死都對曹魏忠心不二，其父立誌耕讀，不願為仕。”
“唔，是嗎？既然你祖父那麽忠於前朝，你的父親立誌耕讀，那你為何要做我大晉之臣呢？”
施惠聽了聖言，揣摩聖意，忙道：“孔子雲：三年無改於父之道，可謂孝矣。舒晏，你違背你父祖的意誌，這是不是不孝呢？”
司馬炎隻是隨口問問，施惠則是有意責難，舒晏聽了，反倒愈加鎮靜，不慌不忙地道：“孔夫子所說的這句話的意思，並非是後人必須全盤遵從其先祖的行為事業，而是必須順時而變的。他所說的‘道’是順應天道的道，與時俱進的道。孝與不孝要看其將父祖的道改得合理不合理。昔商紂暴虐，如果周文王、武王，不改其父祖之道，不去伐紂，那麽，紂王還要殘害多少大臣？還要有多少百姓為之遭殃？相反的，其後代幽王、厲王，如果繼續遵循文王、武王清政愛民之道，又怎麽會斷送大周八百年江山？大禹治水，如果他還繼續遵從其父的‘堵截’之法，而不采用‘疏導’之法，又怎麽能成功治理水患？還有孔夫子自身，如果繼續遵循其父之道，做一名武將，又怎麽會成為至聖先師，不成為先師，他的這句‘三年無改於父之道，可謂孝矣。’又怎麽會被後人所知？就連陛下也是改了先皇之道的。”
司馬炎聽舒晏滔滔不絕，覺得有理，正自微笑著不住地點頭，突然聽見叫“陛下”，心內想，咦，怎麽還有我的事啊。
“大膽，怎麽敢拿陛下亂說！”施惠急忙斥道。
“我哪敢亂說，陛下實是改了先皇之道的，不過這道改得極好、極應該。魏帝無能，離心離德，天不佑之。陛下雄略，天降福德，旨在大晉。如果陛下不順天應時，不受禪於魏，而是繼續像先帝一樣做一名臣子去侍奉無能的魏帝，試問，又怎麽能夠平定四海，令八方臣服，開創這天下太平、百姓安居的盛世？”
本來施惠是想看舒晏的笑話的，沒想到他竟然狠狠地拍了皇上一馬屁，司馬炎聽了自然更加高興。但施惠還是心有不甘，又難道：“你既然知道天佑大晉，曹魏無能，那你為什麽不奉勸你父祖，為我大晉所用？”
舒晏冷笑道：“施中正豈不聞，孔子曰：事父母幾諫。見誌不從，又敬不違，勞而不怨。又曰：事父母，能竭其力，事君，能致其身，我父祖生於前朝，自然忠於前朝，而我生於大晉，自然忠於大晉，這有錯嗎？”
施惠被問得啞口無言。