燕警督倒是不吝請客一次，隻是蕭宸卻自然隻是開個玩笑，她初來京城，連落腳點也隻是將將找定，自己作為地主，哪裏還能要她請什麽客，就算真要鬧著玩兒，那也是下次的事了。
買單出來，蕭宸便開車送燕微雨去公安大學辦理一些手續，燕微雨才來，許多東西都沒理清，而不知道出於什麽原因，燕定南居然就這麽讓燕微雨一個人孤零零地來了京城，也沒人來給她幫個手，說起來就算燕定南很忙，燕微雨的母親顧鈴卻怎麽也不該沒空的才是。
不過蕭宸雖然早已養成了萬事多琢磨的習慣，卻偏偏不願意在此等事情上多費腦筋，尤其是當真深思下去的話，有時候答案不見得多麽讓人高興的時候，他更不願浪費這個腦細胞。
公安一係，蕭宸自然也是認得人的，哪怕是輾轉的認得，也總有些可以照應到燕微雨的人，不過一來他在京裏認識的公安係統的人，基本都已身居要職，反倒是沒有什麽在公安大學的“閑職”上混飯的人，蕭宸若要找人在公安部照應燕微雨，並不困難，反倒在公安大學這不大不小的廟裏，蕭宸還真覺得有些麻煩。另外一個，燕定南的主要人脈固然都在瀟南省委和公安廳那頭，但在公安部裏也未必就沒有說的上話的朋友，他能同意燕微雨轉職到公安大學來，應該也不是隨便拍腦袋決定的，在公安大學內，卻也應當有可以關照燕微雨的人才是。正是這兩個原因，蕭宸本想暗地裏照應燕微雨一下，最終卻還是放棄了。不過這幾曰正是去調研之前的休息間隙，他反正也出來了，左右無甚大事，便陪燕微雨去了公安大學一趟。
京城今曰陣雨，蕭宸開的仍是那輛牌照有些驚人的帕薩特。公安大學左近倒也有不少有見識的人認識這車牌不是輕易的，遠遠見著帕薩特裏頭一對年輕男女，而副駕駛座上的女子還穿著警督的製服，嘴裏嘀嘀咕咕也不知道說些什麽。蕭宸若是看到，想來也能猜出，總不會是什麽好話，先下黨政官員的名聲是一天不如一天，這麽年輕的人開這麽一輛車，旁邊再坐一個年輕漂亮的女警督，任誰看了也會心中冷笑，隻當是什麽豪門紈絝子弟又勾搭上了哪個想攀龍附鳳的女警花。卻又如何能知道他們眼中的豪門紈絝子弟為一地百姓如何殫精竭慮，為使國安民富，正冒著多大的政治風險去小心翼翼對治下的國有企業動刀子。
不過蕭宸即便看見，怕也並不會太在意，如他這般的“豪門”子弟，的確是太少太少了。隻是話說迴來，仇官與仇富這兩種心態如今是越發的多了，而蕭宸知道再過十年還會更多。這心態看起來隻是弱者的一種心理特征，但它對強勢階層並不有利，它其實是一種對誰都沒有好處的負向博弈與惡的循環。
如果說現在的民間情緒，尤其是底層情緒正在逐漸變得有些仇官和仇富，大概沒有多少人會反對，可要問這種情緒從何時開始蔓延，卻又說不上來，隻能說它的確是隨著改革深化，階層及群體利益分化的加大而出現的。
任何一個社會都會有差異，雖然導致差異的原因可能不同，但階層和群體利益的差別卻始終存在。例如，有掌權者就會有無權者，有富人就會有窮人，不同階層和群體之間，也因此會有不同的體認。但是，卻不能因此就認為民間心理的仇官與仇富屬於正常。
不錯，我們曾經有過一種說法，將權力者視為當然的公仆，將有錢人說成是先富者，所謂先富帶後富，大家都會富。現在看來，這些說辭自然太過理想化或一廂情願了。現實一點，還不如就腳踏實地地承認，在這個社會上，總會有人因為種種原因而占有更多的資源，這些人或因權力，或因資本，或因聲望與話語，成了社會的強勢階層。蕭宸有時候想，在經曆了20世紀的翻天覆地，最終社會又重迴常態秩序與價值之後，連最沒有文化或生活最貧困者，也都不會否認這一點，更不會拍案而起了。所以，要說有差異與分層，就一定會有仇官與仇富的社會心理，大約也不符合常理。
問題隻是當分層與差異的形成極不公平，決定分層與差異的機會為少數人壟斷，且他們又相互幫襯，驕橫自大，對弱者不屑一顧之時，才能解釋仇官與仇富心理的滋生蔓延。而由此一來，社會就被分成強勢與弱勢兩大群體了，民意對於強勢群體的評價也因此而變得不易捉摸，更不要說不同群體的相互認同。例如，當仇官與仇富心態的社會基礎不斷擴大之時，凡事涉及到官，便有人會將其與貪字相連，但凡涉及到富，便會聯想到道德缺失。無論這種判斷在具體事件和場景中是否正確，思維定式一經形成，社會從心理上就已經斷裂了。
由此，一件事情的是與非，可能不再受事實本身及法律判斷所左右，而在很大程度上要任由民間情緒來判斷。隻要看看這些年來麵對各種社會事件時的民間反應，我們就知道事情已經變得多麽的複雜。以至於我們不禁要問，還有辦法建立一個基本正常的階層關係嗎？
客觀地講，社會需要治理而有掌權者，社會需要發展而有貧富差距，也因此，仇官與仇富並不能被認為是對社會有益的心態。別的不講，隻說如果一個社會為仇官與仇富所籠罩時，官者與富者對社會進行正常調控的空間將因此變小，而一切社會矛盾也會被政治化，矛頭直指強勢階層。這樣一來，社會治理的成本可就高了，越來越多的維穩經費與人員，成了社會必須要接受的負擔，社會也因此變得越來越敏感。可我們卻總不能將社會的運作和穩定寄托於越來越多的維穩經費和人員上吧？更不可能隔三岔五地劃出一些特殊時空來處處設防吧？可見，仇官與仇富，看起來隻是弱者的一種心理特征，但它對強勢階層並不有利，它其實是一種對誰都沒有好處的負向博弈與惡的循環。
應該如何去化解這種民間情緒？從曆史經驗看，大抵不過有兩條途徑：一是不改變遊戲規則，卻在一些具體事件上遷就民意，結果，國家的法治和製度化努力將不斷被民粹化情緒撕扯；一是改變遊戲規則，建立相對公正合理的資源配置機製，讓強者眷顧弱者，弱者能夠接受差異。兩條道路孰優孰劣，取啥舍啥，確實需要思考。因為搞得不好，將可能形成社會價值的分裂，為極端主義思潮提供土壤和空間。
但不論如何，作為一個學法律出身的人來說，蕭宸是絕不願意拿法律不當一迴事來遷就民意的，因為民意有時候不見得就真的正確。相反的，蕭宸更願意為改變目前這一遊戲規則而努力，哪怕不是打倒重來，而隻是在某些程度上相應的讓出一部分強勢集團所擁有的社會資源和分配資源的權力，甚至蕭宸更希望能夠分出監督權力，讓弱勢群體至少可以監督強勢群體的分配社會資源這一過程。
隻是，這一過程，不能瞬變，隻能緩步前進。
華夏太愛走極端了！萬一再來一個瞬變，天知道社會價值取向會不會再次轟然倒塌，繼而產生巨大的分裂，然後導致各種極端主義思潮的出現？若不幸如此，則又是一場文化大革命似的天崩地裂等著多災多難的華夏和華夏人民，而這個民族，這個正在努力進行偉大複興的民族實在不能再一次經受這樣的斷裂折磨了！逆水行舟，不進則退！
華夏如今，決然是有病的，隻是這病，不僅不能開刀，甚至不能吃霸道的西藥！唯有中藥！唯有固本強根、標本兼治而又溫和有度的中藥，才能在不耽誤走路的基礎上治病，才能讓華夏民族一步一步迎頭趕上的道路上默默地拔除心頭的那如許骨刺、腫瘤！
所謂王道，不外如是。
坐在蕭宸旁邊的燕微雨，自然不會知道，蕭宸的心思已然走得這般遠了，她隻是覺得，今天的蕭宸比從前更加安和，話雖然越來越少，但卻好像並不甚如當初在朗柳時那般在意自己的身份。
燕微雨自然也是有見識的人，雖然直到此刻依然不能確定蕭宸的背後究竟是不是父親所猜測的那位老人，但她卻也越發了解蕭宸從前忌諱跟自己糾纏過深的苦心。
隻是……轉頭看看這一臉沉靜的男子，燕微雨心中有些淒然，既然從無可能，卻為何命運一定要將你帶到我的麵前？
蕭宸心有所感，轉頭看了燕微雨一眼，端正素雅的警服穿在燕微雨身上，原本英姿盡顯的她，這一刻的眼眸裏，竟然有些絕望的神色。
蕭宸心中一疼，卻不知道該說什麽好，隻是有些犯傻地冒了一句：“你一個人在京裏無聊的話，就打我電話，我有空就來陪你。”
這話一出口，他就恨不得刮自己一耳刮子，好容易讓燕微雨似乎已經絕了心思，自己今天來也不過是出於普通朋友的考慮，盡一盡地主之誼，這個時候怎麽一見她的神色就心軟了，這話豈不是自己把自己又給栽了進來麽？
果然，燕微雨的眼中絕望散去，卻又一絲新的希望升起。紅菱角一般漂亮的嘴角慢慢勾勒出一絲弧線，有些驚喜有些狡黠的笑了起來，隻是她卻聰明地不多提此事，免得蕭宸反悔，卻岔開話題：“剛才走神，想什麽呢？”
蕭宸不知道燕微雨是故意岔開話題，他在說錯話後就轉頭迴去看路了，卻是沒有看清燕微雨的神色，聽她這麽一問，還當她也沒有注意到呢，連忙笑道：“在想現在社會上的仇官仇富現象……越來越多了啊。”
燕微雨卻是不以為然地一笑：“仇官仇富？現在還有仇警呢，而且這人數啊，還越來越多了，就算襲警，也不是什麽稀奇事，這次我調來這邊以後，手頭還就正好有這麽一個課題。”
蕭宸微微有些詫異地“哦”了一聲，也不知道他究竟是詫異的什麽。
但他卻問了出來：“課題是？”
“襲警增多的深度原因。”燕微雨簡單的說了一下，蕭宸聽了當然知道正式題目應該不是如此。
蕭宸微微歎氣，咱們現在有許多道德信仰的確都已經出現了缺失，而這個缺失卻怪不得普羅大眾，隻是若是繼續缺失下去，其實真正吃虧的卻還是處於弱勢的民眾，這種不應該激化的矛盾激化下去，於國於民都沒有好處。
其實站在法律的角度來看，蕭宸是絕不讚成民眾襲警這類事情的。警察被襲擊的根本原因在於被執行人對警察的蔑視，這些人以自身權利的絕對訴求抵製警察所代表的國家公權力，他們在主觀上不認為自己在與國家權力對立。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”（《論語.季氏》）孔子所說的“大人”，就是強調國家政權的權威地位，權力的擁有者代表國家權威，即“大人”。在現代意義的國家政權組織結構中，警察實際上就是這樣的“大人”。恩格斯說：“有時候，權威是以絕對服從一個人為前提的。”（《論權威》）無論襲警行為是否“有理”，都是犯罪，因為行為人已經在第一時間裏否定了“大人”所代表的國家的權威。
“那你的觀點是？”蕭宸問道。
“幹嘛？考我？”燕微雨瞥了蕭宸一眼：“原因多著呢。”
蕭宸嗬嗬一笑：“我考你幹嘛，不過是想請燕教授指點一下迷津而已，治安問題，我是很關心的，公安同誌的安全問題，我當然也是很關心的。”
燕微雨卻是反問道：“那你覺得有哪些原因？蕭市長？”
蕭宸搖頭笑起來：“要我看，主要還是警察職能太寬泛，處理的某些事情比較敏感，而其本身在某些時候又無法做到足夠的自我規範，同時一些民眾缺乏足夠的法製教育，也不懂得襲警是什麽姓質。”
燕微雨笑了笑，蕭宸講得太寬泛了，不過她也不在意，蕭宸又不是專門研究這個事的，能夠臨時想到這幾點，已經不錯了。
“你的觀點並不全麵，但你指出的幾點我基本都同意。比如從各地發生的襲警案分析，襲警行為人的確是普遍沒有明確的‘襲警’意識，行為人隻承認自己違法，不認為是犯罪。事實上也確實如此，在國家立法沒有製定‘襲警罪’的罪名以前，行為人襲擊警察的罪錯認定，與他襲擊一般公民的罪錯認定並無區別，應根據他襲擊警察的行為情節和被襲擊警察的傷情，確定他的罪錯程度，處以相應懲罰。但不管如何處罰，都要以造成的‘後果’為依據，如果他的行為沒有造成傷害，或者傷害輕微，他很可能不承擔任何責任，或者隻承擔醫藥費、誤工費以及少量的營養費等民事責任。去年京城發生一起襲警案，執法民警被害，在對案情還不了解的情況下，網上的議論幾乎一邊倒地同情襲警兇犯，甚至稱他為‘英雄’，還要向他‘致敬’。而且對公安部為此發布a級通緝令表示不滿：‘憑什麽死一警察就發布一級通緝令？’那些人認為公安部在為‘自己人’濫用職權。還說什麽‘死了一個小土匪，激怒了一群匪徒’。還有一些‘人道主義者’為襲警罪犯開脫：‘他盜割電纜是因為太窮了。’總之，錯在警察。警察執法時遭遇的‘馬路效應’頗具華夏特色：在公眾場合的警察和犯罪嫌疑人之間，非組織狀態的人們會保護違法者，卻對處置違法者的警察進行集體圍攻。長期以來，我國公安存在一種很使人費解的現象：‘法人’的警察執法時代表國家權威，但是執法的警察的身份卻是自然人，與處置對象的身份完全相同。有抽象的‘警察的權威’，但是具體的‘警察’的權威卻不存在。‘警察’權威的失蹤使‘警察權威’無形瓦解，威武莊嚴的警察隊伍，實質上隻有‘隊伍’，沒有‘警察’。這事實上已經不光是法律思想的缺失，而上升到了另外一個高度了。”
蕭宸微微皺眉，卻頗為訝異燕微雨竟然有如此的理論思維能力，忍不住看了看她，以前還隻覺得她心氣頗高，對自己要求甚嚴，卻不知道她的本事還當真不差，早知如此，當初燕定南讓她去做經偵副隊長反倒是大材小用了。
燕微雨見蕭宸朝自己看來，卻也不覺得反駁了蕭宸就有什麽好擔心的，蕭宸雅量高致她又不是沒有耳聞親見，豈會為這點事情跟自己生氣。
“原本我還怕你來這裏誤人子弟，現在看來，反倒是量才施用了，嗬嗬。”蕭宸笑了起來，果然沒有半分不快。
（未完待續）
買單出來，蕭宸便開車送燕微雨去公安大學辦理一些手續，燕微雨才來，許多東西都沒理清，而不知道出於什麽原因，燕定南居然就這麽讓燕微雨一個人孤零零地來了京城，也沒人來給她幫個手，說起來就算燕定南很忙，燕微雨的母親顧鈴卻怎麽也不該沒空的才是。
不過蕭宸雖然早已養成了萬事多琢磨的習慣，卻偏偏不願意在此等事情上多費腦筋，尤其是當真深思下去的話，有時候答案不見得多麽讓人高興的時候，他更不願浪費這個腦細胞。
公安一係，蕭宸自然也是認得人的，哪怕是輾轉的認得，也總有些可以照應到燕微雨的人，不過一來他在京裏認識的公安係統的人，基本都已身居要職，反倒是沒有什麽在公安大學的“閑職”上混飯的人，蕭宸若要找人在公安部照應燕微雨，並不困難，反倒在公安大學這不大不小的廟裏，蕭宸還真覺得有些麻煩。另外一個，燕定南的主要人脈固然都在瀟南省委和公安廳那頭，但在公安部裏也未必就沒有說的上話的朋友，他能同意燕微雨轉職到公安大學來，應該也不是隨便拍腦袋決定的，在公安大學內，卻也應當有可以關照燕微雨的人才是。正是這兩個原因，蕭宸本想暗地裏照應燕微雨一下，最終卻還是放棄了。不過這幾曰正是去調研之前的休息間隙，他反正也出來了，左右無甚大事，便陪燕微雨去了公安大學一趟。
京城今曰陣雨，蕭宸開的仍是那輛牌照有些驚人的帕薩特。公安大學左近倒也有不少有見識的人認識這車牌不是輕易的，遠遠見著帕薩特裏頭一對年輕男女，而副駕駛座上的女子還穿著警督的製服，嘴裏嘀嘀咕咕也不知道說些什麽。蕭宸若是看到，想來也能猜出，總不會是什麽好話，先下黨政官員的名聲是一天不如一天，這麽年輕的人開這麽一輛車，旁邊再坐一個年輕漂亮的女警督，任誰看了也會心中冷笑，隻當是什麽豪門紈絝子弟又勾搭上了哪個想攀龍附鳳的女警花。卻又如何能知道他們眼中的豪門紈絝子弟為一地百姓如何殫精竭慮，為使國安民富，正冒著多大的政治風險去小心翼翼對治下的國有企業動刀子。
不過蕭宸即便看見，怕也並不會太在意，如他這般的“豪門”子弟，的確是太少太少了。隻是話說迴來，仇官與仇富這兩種心態如今是越發的多了，而蕭宸知道再過十年還會更多。這心態看起來隻是弱者的一種心理特征，但它對強勢階層並不有利，它其實是一種對誰都沒有好處的負向博弈與惡的循環。
如果說現在的民間情緒，尤其是底層情緒正在逐漸變得有些仇官和仇富，大概沒有多少人會反對，可要問這種情緒從何時開始蔓延，卻又說不上來，隻能說它的確是隨著改革深化，階層及群體利益分化的加大而出現的。
任何一個社會都會有差異，雖然導致差異的原因可能不同，但階層和群體利益的差別卻始終存在。例如，有掌權者就會有無權者，有富人就會有窮人，不同階層和群體之間，也因此會有不同的體認。但是，卻不能因此就認為民間心理的仇官與仇富屬於正常。
不錯，我們曾經有過一種說法，將權力者視為當然的公仆，將有錢人說成是先富者，所謂先富帶後富，大家都會富。現在看來，這些說辭自然太過理想化或一廂情願了。現實一點，還不如就腳踏實地地承認，在這個社會上，總會有人因為種種原因而占有更多的資源，這些人或因權力，或因資本，或因聲望與話語，成了社會的強勢階層。蕭宸有時候想，在經曆了20世紀的翻天覆地，最終社會又重迴常態秩序與價值之後，連最沒有文化或生活最貧困者，也都不會否認這一點，更不會拍案而起了。所以，要說有差異與分層，就一定會有仇官與仇富的社會心理，大約也不符合常理。
問題隻是當分層與差異的形成極不公平，決定分層與差異的機會為少數人壟斷，且他們又相互幫襯，驕橫自大，對弱者不屑一顧之時，才能解釋仇官與仇富心理的滋生蔓延。而由此一來，社會就被分成強勢與弱勢兩大群體了，民意對於強勢群體的評價也因此而變得不易捉摸，更不要說不同群體的相互認同。例如，當仇官與仇富心態的社會基礎不斷擴大之時，凡事涉及到官，便有人會將其與貪字相連，但凡涉及到富，便會聯想到道德缺失。無論這種判斷在具體事件和場景中是否正確，思維定式一經形成，社會從心理上就已經斷裂了。
由此，一件事情的是與非，可能不再受事實本身及法律判斷所左右，而在很大程度上要任由民間情緒來判斷。隻要看看這些年來麵對各種社會事件時的民間反應，我們就知道事情已經變得多麽的複雜。以至於我們不禁要問，還有辦法建立一個基本正常的階層關係嗎？
客觀地講，社會需要治理而有掌權者，社會需要發展而有貧富差距，也因此，仇官與仇富並不能被認為是對社會有益的心態。別的不講，隻說如果一個社會為仇官與仇富所籠罩時，官者與富者對社會進行正常調控的空間將因此變小，而一切社會矛盾也會被政治化，矛頭直指強勢階層。這樣一來，社會治理的成本可就高了，越來越多的維穩經費與人員，成了社會必須要接受的負擔，社會也因此變得越來越敏感。可我們卻總不能將社會的運作和穩定寄托於越來越多的維穩經費和人員上吧？更不可能隔三岔五地劃出一些特殊時空來處處設防吧？可見，仇官與仇富，看起來隻是弱者的一種心理特征，但它對強勢階層並不有利，它其實是一種對誰都沒有好處的負向博弈與惡的循環。
應該如何去化解這種民間情緒？從曆史經驗看，大抵不過有兩條途徑：一是不改變遊戲規則，卻在一些具體事件上遷就民意，結果，國家的法治和製度化努力將不斷被民粹化情緒撕扯；一是改變遊戲規則，建立相對公正合理的資源配置機製，讓強者眷顧弱者，弱者能夠接受差異。兩條道路孰優孰劣，取啥舍啥，確實需要思考。因為搞得不好，將可能形成社會價值的分裂，為極端主義思潮提供土壤和空間。
但不論如何，作為一個學法律出身的人來說，蕭宸是絕不願意拿法律不當一迴事來遷就民意的，因為民意有時候不見得就真的正確。相反的，蕭宸更願意為改變目前這一遊戲規則而努力，哪怕不是打倒重來，而隻是在某些程度上相應的讓出一部分強勢集團所擁有的社會資源和分配資源的權力，甚至蕭宸更希望能夠分出監督權力，讓弱勢群體至少可以監督強勢群體的分配社會資源這一過程。
隻是，這一過程，不能瞬變，隻能緩步前進。
華夏太愛走極端了！萬一再來一個瞬變，天知道社會價值取向會不會再次轟然倒塌，繼而產生巨大的分裂，然後導致各種極端主義思潮的出現？若不幸如此，則又是一場文化大革命似的天崩地裂等著多災多難的華夏和華夏人民，而這個民族，這個正在努力進行偉大複興的民族實在不能再一次經受這樣的斷裂折磨了！逆水行舟，不進則退！
華夏如今，決然是有病的，隻是這病，不僅不能開刀，甚至不能吃霸道的西藥！唯有中藥！唯有固本強根、標本兼治而又溫和有度的中藥，才能在不耽誤走路的基礎上治病，才能讓華夏民族一步一步迎頭趕上的道路上默默地拔除心頭的那如許骨刺、腫瘤！
所謂王道，不外如是。
坐在蕭宸旁邊的燕微雨，自然不會知道，蕭宸的心思已然走得這般遠了，她隻是覺得，今天的蕭宸比從前更加安和，話雖然越來越少，但卻好像並不甚如當初在朗柳時那般在意自己的身份。
燕微雨自然也是有見識的人，雖然直到此刻依然不能確定蕭宸的背後究竟是不是父親所猜測的那位老人，但她卻也越發了解蕭宸從前忌諱跟自己糾纏過深的苦心。
隻是……轉頭看看這一臉沉靜的男子，燕微雨心中有些淒然，既然從無可能，卻為何命運一定要將你帶到我的麵前？
蕭宸心有所感，轉頭看了燕微雨一眼，端正素雅的警服穿在燕微雨身上，原本英姿盡顯的她，這一刻的眼眸裏，竟然有些絕望的神色。
蕭宸心中一疼，卻不知道該說什麽好，隻是有些犯傻地冒了一句：“你一個人在京裏無聊的話，就打我電話，我有空就來陪你。”
這話一出口，他就恨不得刮自己一耳刮子，好容易讓燕微雨似乎已經絕了心思，自己今天來也不過是出於普通朋友的考慮，盡一盡地主之誼，這個時候怎麽一見她的神色就心軟了，這話豈不是自己把自己又給栽了進來麽？
果然，燕微雨的眼中絕望散去，卻又一絲新的希望升起。紅菱角一般漂亮的嘴角慢慢勾勒出一絲弧線，有些驚喜有些狡黠的笑了起來，隻是她卻聰明地不多提此事，免得蕭宸反悔，卻岔開話題：“剛才走神，想什麽呢？”
蕭宸不知道燕微雨是故意岔開話題，他在說錯話後就轉頭迴去看路了，卻是沒有看清燕微雨的神色，聽她這麽一問，還當她也沒有注意到呢，連忙笑道：“在想現在社會上的仇官仇富現象……越來越多了啊。”
燕微雨卻是不以為然地一笑：“仇官仇富？現在還有仇警呢，而且這人數啊，還越來越多了，就算襲警，也不是什麽稀奇事，這次我調來這邊以後，手頭還就正好有這麽一個課題。”
蕭宸微微有些詫異地“哦”了一聲，也不知道他究竟是詫異的什麽。
但他卻問了出來：“課題是？”
“襲警增多的深度原因。”燕微雨簡單的說了一下，蕭宸聽了當然知道正式題目應該不是如此。
蕭宸微微歎氣，咱們現在有許多道德信仰的確都已經出現了缺失，而這個缺失卻怪不得普羅大眾，隻是若是繼續缺失下去，其實真正吃虧的卻還是處於弱勢的民眾，這種不應該激化的矛盾激化下去，於國於民都沒有好處。
其實站在法律的角度來看，蕭宸是絕不讚成民眾襲警這類事情的。警察被襲擊的根本原因在於被執行人對警察的蔑視，這些人以自身權利的絕對訴求抵製警察所代表的國家公權力，他們在主觀上不認為自己在與國家權力對立。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”（《論語.季氏》）孔子所說的“大人”，就是強調國家政權的權威地位，權力的擁有者代表國家權威，即“大人”。在現代意義的國家政權組織結構中，警察實際上就是這樣的“大人”。恩格斯說：“有時候，權威是以絕對服從一個人為前提的。”（《論權威》）無論襲警行為是否“有理”，都是犯罪，因為行為人已經在第一時間裏否定了“大人”所代表的國家的權威。
“那你的觀點是？”蕭宸問道。
“幹嘛？考我？”燕微雨瞥了蕭宸一眼：“原因多著呢。”
蕭宸嗬嗬一笑：“我考你幹嘛，不過是想請燕教授指點一下迷津而已，治安問題，我是很關心的，公安同誌的安全問題，我當然也是很關心的。”
燕微雨卻是反問道：“那你覺得有哪些原因？蕭市長？”
蕭宸搖頭笑起來：“要我看，主要還是警察職能太寬泛，處理的某些事情比較敏感，而其本身在某些時候又無法做到足夠的自我規範，同時一些民眾缺乏足夠的法製教育，也不懂得襲警是什麽姓質。”
燕微雨笑了笑，蕭宸講得太寬泛了，不過她也不在意，蕭宸又不是專門研究這個事的，能夠臨時想到這幾點，已經不錯了。
“你的觀點並不全麵，但你指出的幾點我基本都同意。比如從各地發生的襲警案分析，襲警行為人的確是普遍沒有明確的‘襲警’意識，行為人隻承認自己違法，不認為是犯罪。事實上也確實如此，在國家立法沒有製定‘襲警罪’的罪名以前，行為人襲擊警察的罪錯認定，與他襲擊一般公民的罪錯認定並無區別，應根據他襲擊警察的行為情節和被襲擊警察的傷情，確定他的罪錯程度，處以相應懲罰。但不管如何處罰，都要以造成的‘後果’為依據，如果他的行為沒有造成傷害，或者傷害輕微，他很可能不承擔任何責任，或者隻承擔醫藥費、誤工費以及少量的營養費等民事責任。去年京城發生一起襲警案，執法民警被害，在對案情還不了解的情況下，網上的議論幾乎一邊倒地同情襲警兇犯，甚至稱他為‘英雄’，還要向他‘致敬’。而且對公安部為此發布a級通緝令表示不滿：‘憑什麽死一警察就發布一級通緝令？’那些人認為公安部在為‘自己人’濫用職權。還說什麽‘死了一個小土匪，激怒了一群匪徒’。還有一些‘人道主義者’為襲警罪犯開脫：‘他盜割電纜是因為太窮了。’總之，錯在警察。警察執法時遭遇的‘馬路效應’頗具華夏特色：在公眾場合的警察和犯罪嫌疑人之間，非組織狀態的人們會保護違法者，卻對處置違法者的警察進行集體圍攻。長期以來，我國公安存在一種很使人費解的現象：‘法人’的警察執法時代表國家權威，但是執法的警察的身份卻是自然人，與處置對象的身份完全相同。有抽象的‘警察的權威’，但是具體的‘警察’的權威卻不存在。‘警察’權威的失蹤使‘警察權威’無形瓦解，威武莊嚴的警察隊伍，實質上隻有‘隊伍’，沒有‘警察’。這事實上已經不光是法律思想的缺失，而上升到了另外一個高度了。”
蕭宸微微皺眉，卻頗為訝異燕微雨竟然有如此的理論思維能力，忍不住看了看她，以前還隻覺得她心氣頗高，對自己要求甚嚴，卻不知道她的本事還當真不差，早知如此，當初燕定南讓她去做經偵副隊長反倒是大材小用了。
燕微雨見蕭宸朝自己看來，卻也不覺得反駁了蕭宸就有什麽好擔心的，蕭宸雅量高致她又不是沒有耳聞親見，豈會為這點事情跟自己生氣。
“原本我還怕你來這裏誤人子弟，現在看來，反倒是量才施用了，嗬嗬。”蕭宸笑了起來，果然沒有半分不快。
（未完待續）