等到了棗祇匆匆趕來的時候，徐嶽和闞澤的討論依舊興致勃勃，意猶未盡，隻不過斐潛覺得若是任這兩個人這樣一問一答的研討下去，恐怕到了天黑也未必能夠結束，便不得打斷了兩人的討論。
“獻曆之事，便交於某就是……”斐潛對著徐嶽說道。
斐潛大包大攬地對著徐嶽說道，倒也不是吹牛，而在華夏官場上，向來便是如此，小人物無論叫喊得多大聲，都抵不過大人物的一句輕聲細語，斐潛當下也算是大漢朝廷跺跺腳震三震得人物了，說話的分量自然比作為地方官吏的徐嶽要管用一些。
劉洪嘔心瀝血的根據太初曆和四分曆，修整了時間上麵的偏差，又補充了月相的一些問題，編纂了新的曆法，原本的意思也是要敬獻個朝堂的，可是滿腔的熱情到了許縣之後，卻猛然間發現貼上的是個冷屁股……
又臭，又硬，又冷。
許縣之中，一方麵為了前線之事，另外一方麵為了外邦使節來朝，簡直已經是焦頭爛額一般，哪裏有空去管什麽新曆法老曆法？
所以徐嶽遞交上去的轉抄本，就跟石沉大海一般，無聲無息。等了兩旬之後，徐嶽也覺得沒有什麽效果，便幹脆帶書卷，來了長安，希望找斐潛能夠多少幫點忙……
見斐潛如此說，徐嶽不由得鬆了一口氣，覺得雖然自家這個師弟浪費了在學術上的才能，但是多少好歹也算是能幫上忙，於是乎臉上不由得也露出了幾分釋然的笑意，拱手向斐潛致謝道：“如此，便多謝驃騎將軍了……”
“不必如此，師父之事，便是某的事，何必客氣……”斐潛擺擺手，又說道，“師父真不願意來關中？這山東境內，多不太平……”
斐潛也想著讓劉洪來關中，畢竟來到漢代這麽長時間了，也就見到了劉洪徐嶽這樣的數學大家，而且還是研究天文這種高等運用數學的人才。不過很遺憾，徐嶽聽了斐潛的話，搖了搖頭，歎息了一聲，說道：“師父年歲已高，行動不便……”
斐潛默然，良久也是低低的一歎。
算起來，劉洪師父怎麽也有六七十了吧……
在漢代這樣的年齡，都已經是可以拿著拐棍，橫行鄉野，想敲誰就敲誰了……
當然，按照劉洪的性格，也做不出這樣的魚肉之事，隻不過漢代對於老人的優待策略，也從側麵反映出這個年代老年人的稀少和平均壽命的低下。
要再讓劉洪師父奔波一趟，這一路勞累……恐怕也不是什麽好事情，所以當想到這個方麵的時候，斐潛也就隻能是表示遺憾了……
不過更讓斐潛遺憾的，還在後麵。
徐嶽也要迴去，不願意留在關中，說是要迴去侍奉在劉洪身前，不願意長時間待在關中……
然後就連闞澤也說想要去追求學術上麵的進步，追求遠方的星辰和夜空……
這尼瑪……
別的不說，闞澤這個書佐，斐潛還是覺得相當順手的，現在不僅沒能拐來徐嶽，反倒是徐嶽要帶走闞澤，這簡直是……
但是又不能明麵上說不，因為在大漢的社會道德上，追求學術進步這是正能量，是楷模，是善舉，是值得大大謳歌的事情，甚至有的地方太守聽聞了手下官吏要離職脫產去什麽學習，還要高高興興的批準，表示自己還留著位置，等待其學成歸來雲雲。
不過麽，斐潛一眼看到了棗祇，頓時想到了一個主意。原本斐潛叫棗祇來，隻是為了看一看最新的曆法，然後將劉洪編纂的這個新的曆法，加到農學士的課堂當中去，修正一下因為百餘年來四分曆產生的這種時令上麵的誤差，結果現在突發了這樣的情況，倒是讓斐潛覺得可以聯合棗祇的這個方麵，做出一些文章來。
真、文章。
“師兄，迴歸山陽麽，自然是理所當然，某也不阻攔……”斐潛先安撫安撫，定個調子，然後才說道，“不過麽……師父敬獻新曆於丹階，非為求名，亦不求祿，乃為天下蒼生，為社稷之重也……”
這種話，徐嶽自然不會反對，而且也是頻頻點頭，表示認可。
“然……當今社稷動蕩，這新曆雖好……等到推行……”斐潛歎息了一聲。
這是實話，雖然斐潛有能力直接繞過那些拿著雞毛當令箭的許縣地方小官吏，直接將新曆法遞送到朝堂之上，再假設劉協也是十分的認可，然而想要推廣到全天下，依舊是一個相當苦難的問題。
因為劉協根本就沒有多少的力量，而曹操政治集團現在也沒有心思去幫忙做這個事情，對於曹操這一方麵來說，解決袁紹才是大事，其餘的都必須先放到一邊去。
徐嶽張了張嘴，似乎想要說什麽，最終也是搖了搖頭，歎了口氣。
“自然某於關中，將推行此曆，大利於農桑……”斐潛繼續說道，“不過天下之農，非關中一隅也，僅是如此，豈非有損師父一番苦心？”
“不知驃騎將軍有何良策？”徐嶽雖然是一個數學型的人才，但是也不代表在政治上情商缺乏。
“重編農桑之書……嗯，便以二十四節令為題如何？”斐潛朗聲說道，“如今農學分五科，田、禾、葵、果、衣，即可結合新曆，以二十四節令，何時做何事，雕版圖文，刊發天下！方可不負師父十年之辛勞也……”
當下斐潛設立的農學士，其實就采用後世大學的分科一樣，分為田、禾、葵、果、衣五門學科，雖然規定一個農學士通過三科就可以申請畢業，但是大多數的農學士都是憋住了勁一定要五科全數學了才算數，否則好像是要低人一等一般。
田，自然就是各種田畝之間的丈量、輪耕、細作、器械、漚肥、水利等等的關於土地方麵的知識；禾，就是包括粟、梁、稻、豆、麥等等農作物的播種收割備種等等的相關知識；葵就是各種蔬菜，大白菜小白菜還有什麽胡瓜之類的；果基本大多數是樹木，棗、桃、李等果樹；衣服主要是桑和麻的養殖和編織，現在又加入了棉……
徐嶽聽了，不由得有些心動，頓時沉吟起來。
斐潛又對著棗祇說道：“今傳農書，或成於戰國，或冊於漢初，皆不符當下時令也……更何況如今農桑器具也大有不同，上古多用石，後用銅，今用鐵，亦有差別……故而皆不可取也……”
這一點，斐潛倒不是在忽悠，而是真實情況。
春秋戰國時期，以鐵器和牛耕的推廣為主要標誌，中國的農業生產力在發生了一個飛躍。但當時的鐵農具以小型的钁、鍤、鋤之類為多，鐵犁數量很少，而且形製原始，牛耕的推廣還是很初步的。
秦的統一，原本應該是要給生產力的發展創造有利條件的，但是短命的秦朝，又導致了華夏再度陷入混亂，直至劉邦結束了楚漢相爭的局麵，重新統一了華夏，才重新進入了一個相對穩定的時期。
到了漢武帝時期，生產力又上了一個新的台階，以“耦犁”的發明和推廣為標誌，鐵犁牛耕在黃河流域獲得了普及，並向其他地區推廣，農業產出的增加也給漢武帝討伐匈奴的軍事行動，撐直了腰杆。
在戰國秦漢農業經濟的發展中，關中地區處於領先的地位。商鞅變法後，秦國長期實行獎勵耕戰的政策，農業經濟發展很快，牛耕也比關東六國有較大程度的推廣，漢代之後也不例外，關中的農桑一度成為了整個華夏的標準榜樣。
這個時候，便出現了一批指導農桑的書籍，最著名的便是《氾勝之書》，一度成為了幾乎所有漢代農學的標準指導性的讀物。
不過麽，隨著時間的推移，不說其他地方，就連關中的氣候也和漢武帝時期的大不相同了，旱地增加，氣溫下降，連續的開荒導致的植被減少，蓄水能力下降等等，都導致了生產條件有極大的偏差，因此再用之前的農書作為指導，無疑就是一種極大的錯誤。
棗祇對於有利於農桑的事情，基本上都不會有什麽反對意見，這一次也是不例外，還以為斐潛叫他迴來就是為了商討這個事情，自然是點頭首肯，不過也說道：“……此事自然大善於民，功德千秋……隻不過，這書籍編纂，字句斟酌，耗時頗多……這個……”
斐潛哈哈笑了笑，說道：“此書不是說僅靠師兄和子敬二人，可集眾人之力也……師兄擅於曆法時令，子敬長於農桑事務，自可相補相成，提綱挈領，總領要務，至於細則麽，讓他人協助編纂即可……”
徐嶽和棗祇對看了一眼，一時間都頗有些心動。
斐潛也看過《氾勝之書》，這一類的書籍最大的毛病就是根本不是寫給普通農戶看的，倒是像是自家的備忘錄，一點都不通俗易懂，這對於大多數廣泛文盲的農夫農婦來說，無疑依舊是一卷天書一般，就算是看了也不會懂。
比如像是寫什麽“……正月雨水，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔，急菑強土，黑壚之田……”，這樣的描述，別說農戶了，就算是一般的士族子弟看了，也未必能夠知道是說的一些什麽……
所以這一次，就要出一本圖文雕版，一來可以推行農桑，二來也可以促進雕版技術的推廣和進步，三來麽似乎也可以大賣一番新的量產的竹紙……
等等，或許還可以收攏一波人心，拉攏一批閑散的士族子弟……
斐潛心念電轉之間，忽然覺得自己臨時起意的這個事情，似乎很有搞頭的樣子，不由得再次勸說徐嶽道：“此乃大利於天下，有功於社稷也！師父得知，定然也是欣喜應允！還望師兄切勿推辭！當以天下芸芸眾生為念！”
說完，斐潛便離席而拜，嚇得徐嶽連忙上前攙扶，頗為感慨的說道：“常聞驃騎心憂社稷，胸懷蒼生，如今見之，所言非虛也！也罷，也罷，某便貪此虛名，當成此書也！”
一時間，廳堂之內，便是皆大歡喜……
……這裏是妖嬈的分割線……
斐潛在關中逐漸推行相關策略，順風順水的，然而在川蜀之中，原本覺得自己也是順豐順水的譙並，現在忽然感覺有些不對勁了起來。
倒不是讖宮工程上麵的問題，也不是成都的這些官吏刁難，而是來自於同行的鄙視……
呃，不對。
譙並並不認為隔壁的那些牛鼻子就是自己的同行，那些裝神弄鬼的家夥就是下九流的騙子，怎麽能和出身高貴孔子經典的讖緯之學相提並論？
可問題是，普通民眾並不懂啊……
這些天左慈那個家夥，又在搞什麽道場，轟轟烈烈的倒是吸引了不少的普通民眾。雖然譙並對此嗤之以鼻，但是普通民總自然是喜歡熱鬧的，圍觀的，上香的，甚至連販賣零食小吃的都來了，天天烏泱泱一大群。
人流多了，在左慈道觀隔壁的讖宮，自然也就引起了普通民眾的注意，有些好奇的川蜀百姓就伸個腦殼子看啊看啊，就問在讖宮裏麵的譙並和其他的一些人員，說是讖宮裏麵掛的“符”似乎很不錯的樣子，不知道是用來保平安的啊，還是用來生貴子的啊，還是用來做什麽的……
譙並暴跳，怒斥這些有眼無珠的凡夫庶子，表示這個是至高無上的“河圖洛書”！豈能是和那些裝神弄鬼的鬼畫符相提並論？！
“這麽厲害？能知未來通天地？”民眾將信將疑。
譙並等人自然是傲然而應。
“那麽……那個什麽，可以知道我前些天丟的那頭牛跑到哪裏去了麽？”忽然有個民眾大唿道。
“這個……”譙並愣了一下，旋即說道，“此等閑雜小事，豈能入讖圖之內？！讖圖乃天下大事也……”
“可是丟了牛，對我來說就是天大一般的事了！”民眾還不依不饒的喊著，“不能查牛，能知道我家媳婦懷的是男娃還是女娃麽？”
“這個……”譙並愣了，我怎麽能知道你家婆娘生男生女？不對，我怎麽需要預測這個？我要預測的都是家國大事，豈能是這等民間瑣事？！
“這個也不行，那個也不能，你這個什麽圖有什麽用？走了，走了，一群樣子貨，還不如旁邊的左仙人神通……我跟你們說啊，這左仙人啊……”這幾個民眾也不知道是有心的，還是無意的，反正見到了譙並說不上來，便起哄慫恿著，然後帶著人便往隔壁的道觀而去。
見到了如此情形，譙並再不明白，也就跟傻子差不多了，於是乎咬著牙瞪著眼，死死盯著一旁的道觀，目光都要噴出火來：“這該死的牛鼻子……看我怎樣收拾你……”
“獻曆之事，便交於某就是……”斐潛對著徐嶽說道。
斐潛大包大攬地對著徐嶽說道，倒也不是吹牛，而在華夏官場上，向來便是如此，小人物無論叫喊得多大聲，都抵不過大人物的一句輕聲細語，斐潛當下也算是大漢朝廷跺跺腳震三震得人物了，說話的分量自然比作為地方官吏的徐嶽要管用一些。
劉洪嘔心瀝血的根據太初曆和四分曆，修整了時間上麵的偏差，又補充了月相的一些問題，編纂了新的曆法，原本的意思也是要敬獻個朝堂的，可是滿腔的熱情到了許縣之後，卻猛然間發現貼上的是個冷屁股……
又臭，又硬，又冷。
許縣之中，一方麵為了前線之事，另外一方麵為了外邦使節來朝，簡直已經是焦頭爛額一般，哪裏有空去管什麽新曆法老曆法？
所以徐嶽遞交上去的轉抄本，就跟石沉大海一般，無聲無息。等了兩旬之後，徐嶽也覺得沒有什麽效果，便幹脆帶書卷，來了長安，希望找斐潛能夠多少幫點忙……
見斐潛如此說，徐嶽不由得鬆了一口氣，覺得雖然自家這個師弟浪費了在學術上的才能，但是多少好歹也算是能幫上忙，於是乎臉上不由得也露出了幾分釋然的笑意，拱手向斐潛致謝道：“如此，便多謝驃騎將軍了……”
“不必如此，師父之事，便是某的事，何必客氣……”斐潛擺擺手，又說道，“師父真不願意來關中？這山東境內，多不太平……”
斐潛也想著讓劉洪來關中，畢竟來到漢代這麽長時間了，也就見到了劉洪徐嶽這樣的數學大家，而且還是研究天文這種高等運用數學的人才。不過很遺憾，徐嶽聽了斐潛的話，搖了搖頭，歎息了一聲，說道：“師父年歲已高，行動不便……”
斐潛默然，良久也是低低的一歎。
算起來，劉洪師父怎麽也有六七十了吧……
在漢代這樣的年齡，都已經是可以拿著拐棍，橫行鄉野，想敲誰就敲誰了……
當然，按照劉洪的性格，也做不出這樣的魚肉之事，隻不過漢代對於老人的優待策略，也從側麵反映出這個年代老年人的稀少和平均壽命的低下。
要再讓劉洪師父奔波一趟，這一路勞累……恐怕也不是什麽好事情，所以當想到這個方麵的時候，斐潛也就隻能是表示遺憾了……
不過更讓斐潛遺憾的，還在後麵。
徐嶽也要迴去，不願意留在關中，說是要迴去侍奉在劉洪身前，不願意長時間待在關中……
然後就連闞澤也說想要去追求學術上麵的進步，追求遠方的星辰和夜空……
這尼瑪……
別的不說，闞澤這個書佐，斐潛還是覺得相當順手的，現在不僅沒能拐來徐嶽，反倒是徐嶽要帶走闞澤，這簡直是……
但是又不能明麵上說不，因為在大漢的社會道德上，追求學術進步這是正能量，是楷模，是善舉，是值得大大謳歌的事情，甚至有的地方太守聽聞了手下官吏要離職脫產去什麽學習，還要高高興興的批準，表示自己還留著位置，等待其學成歸來雲雲。
不過麽，斐潛一眼看到了棗祇，頓時想到了一個主意。原本斐潛叫棗祇來，隻是為了看一看最新的曆法，然後將劉洪編纂的這個新的曆法，加到農學士的課堂當中去，修正一下因為百餘年來四分曆產生的這種時令上麵的誤差，結果現在突發了這樣的情況，倒是讓斐潛覺得可以聯合棗祇的這個方麵，做出一些文章來。
真、文章。
“師兄，迴歸山陽麽，自然是理所當然，某也不阻攔……”斐潛先安撫安撫，定個調子，然後才說道，“不過麽……師父敬獻新曆於丹階，非為求名，亦不求祿，乃為天下蒼生，為社稷之重也……”
這種話，徐嶽自然不會反對，而且也是頻頻點頭，表示認可。
“然……當今社稷動蕩，這新曆雖好……等到推行……”斐潛歎息了一聲。
這是實話，雖然斐潛有能力直接繞過那些拿著雞毛當令箭的許縣地方小官吏，直接將新曆法遞送到朝堂之上，再假設劉協也是十分的認可，然而想要推廣到全天下，依舊是一個相當苦難的問題。
因為劉協根本就沒有多少的力量，而曹操政治集團現在也沒有心思去幫忙做這個事情，對於曹操這一方麵來說，解決袁紹才是大事，其餘的都必須先放到一邊去。
徐嶽張了張嘴，似乎想要說什麽，最終也是搖了搖頭，歎了口氣。
“自然某於關中，將推行此曆，大利於農桑……”斐潛繼續說道，“不過天下之農，非關中一隅也，僅是如此，豈非有損師父一番苦心？”
“不知驃騎將軍有何良策？”徐嶽雖然是一個數學型的人才，但是也不代表在政治上情商缺乏。
“重編農桑之書……嗯，便以二十四節令為題如何？”斐潛朗聲說道，“如今農學分五科，田、禾、葵、果、衣，即可結合新曆，以二十四節令，何時做何事，雕版圖文，刊發天下！方可不負師父十年之辛勞也……”
當下斐潛設立的農學士，其實就采用後世大學的分科一樣，分為田、禾、葵、果、衣五門學科，雖然規定一個農學士通過三科就可以申請畢業，但是大多數的農學士都是憋住了勁一定要五科全數學了才算數，否則好像是要低人一等一般。
田，自然就是各種田畝之間的丈量、輪耕、細作、器械、漚肥、水利等等的關於土地方麵的知識；禾，就是包括粟、梁、稻、豆、麥等等農作物的播種收割備種等等的相關知識；葵就是各種蔬菜，大白菜小白菜還有什麽胡瓜之類的；果基本大多數是樹木，棗、桃、李等果樹；衣服主要是桑和麻的養殖和編織，現在又加入了棉……
徐嶽聽了，不由得有些心動，頓時沉吟起來。
斐潛又對著棗祇說道：“今傳農書，或成於戰國，或冊於漢初，皆不符當下時令也……更何況如今農桑器具也大有不同，上古多用石，後用銅，今用鐵，亦有差別……故而皆不可取也……”
這一點，斐潛倒不是在忽悠，而是真實情況。
春秋戰國時期，以鐵器和牛耕的推廣為主要標誌，中國的農業生產力在發生了一個飛躍。但當時的鐵農具以小型的钁、鍤、鋤之類為多，鐵犁數量很少，而且形製原始，牛耕的推廣還是很初步的。
秦的統一，原本應該是要給生產力的發展創造有利條件的，但是短命的秦朝，又導致了華夏再度陷入混亂，直至劉邦結束了楚漢相爭的局麵，重新統一了華夏，才重新進入了一個相對穩定的時期。
到了漢武帝時期，生產力又上了一個新的台階，以“耦犁”的發明和推廣為標誌，鐵犁牛耕在黃河流域獲得了普及，並向其他地區推廣，農業產出的增加也給漢武帝討伐匈奴的軍事行動，撐直了腰杆。
在戰國秦漢農業經濟的發展中，關中地區處於領先的地位。商鞅變法後，秦國長期實行獎勵耕戰的政策，農業經濟發展很快，牛耕也比關東六國有較大程度的推廣，漢代之後也不例外，關中的農桑一度成為了整個華夏的標準榜樣。
這個時候，便出現了一批指導農桑的書籍，最著名的便是《氾勝之書》，一度成為了幾乎所有漢代農學的標準指導性的讀物。
不過麽，隨著時間的推移，不說其他地方，就連關中的氣候也和漢武帝時期的大不相同了，旱地增加，氣溫下降，連續的開荒導致的植被減少，蓄水能力下降等等，都導致了生產條件有極大的偏差，因此再用之前的農書作為指導，無疑就是一種極大的錯誤。
棗祇對於有利於農桑的事情，基本上都不會有什麽反對意見，這一次也是不例外，還以為斐潛叫他迴來就是為了商討這個事情，自然是點頭首肯，不過也說道：“……此事自然大善於民，功德千秋……隻不過，這書籍編纂，字句斟酌，耗時頗多……這個……”
斐潛哈哈笑了笑，說道：“此書不是說僅靠師兄和子敬二人，可集眾人之力也……師兄擅於曆法時令，子敬長於農桑事務，自可相補相成，提綱挈領，總領要務，至於細則麽，讓他人協助編纂即可……”
徐嶽和棗祇對看了一眼，一時間都頗有些心動。
斐潛也看過《氾勝之書》，這一類的書籍最大的毛病就是根本不是寫給普通農戶看的，倒是像是自家的備忘錄，一點都不通俗易懂，這對於大多數廣泛文盲的農夫農婦來說，無疑依舊是一卷天書一般，就算是看了也不會懂。
比如像是寫什麽“……正月雨水，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔，急菑強土，黑壚之田……”，這樣的描述，別說農戶了，就算是一般的士族子弟看了，也未必能夠知道是說的一些什麽……
所以這一次，就要出一本圖文雕版，一來可以推行農桑，二來也可以促進雕版技術的推廣和進步，三來麽似乎也可以大賣一番新的量產的竹紙……
等等，或許還可以收攏一波人心，拉攏一批閑散的士族子弟……
斐潛心念電轉之間，忽然覺得自己臨時起意的這個事情，似乎很有搞頭的樣子，不由得再次勸說徐嶽道：“此乃大利於天下，有功於社稷也！師父得知，定然也是欣喜應允！還望師兄切勿推辭！當以天下芸芸眾生為念！”
說完，斐潛便離席而拜，嚇得徐嶽連忙上前攙扶，頗為感慨的說道：“常聞驃騎心憂社稷，胸懷蒼生，如今見之，所言非虛也！也罷，也罷，某便貪此虛名，當成此書也！”
一時間，廳堂之內，便是皆大歡喜……
……這裏是妖嬈的分割線……
斐潛在關中逐漸推行相關策略，順風順水的，然而在川蜀之中，原本覺得自己也是順豐順水的譙並，現在忽然感覺有些不對勁了起來。
倒不是讖宮工程上麵的問題，也不是成都的這些官吏刁難，而是來自於同行的鄙視……
呃，不對。
譙並並不認為隔壁的那些牛鼻子就是自己的同行，那些裝神弄鬼的家夥就是下九流的騙子，怎麽能和出身高貴孔子經典的讖緯之學相提並論？
可問題是，普通民眾並不懂啊……
這些天左慈那個家夥，又在搞什麽道場，轟轟烈烈的倒是吸引了不少的普通民眾。雖然譙並對此嗤之以鼻，但是普通民總自然是喜歡熱鬧的，圍觀的，上香的，甚至連販賣零食小吃的都來了，天天烏泱泱一大群。
人流多了，在左慈道觀隔壁的讖宮，自然也就引起了普通民眾的注意，有些好奇的川蜀百姓就伸個腦殼子看啊看啊，就問在讖宮裏麵的譙並和其他的一些人員，說是讖宮裏麵掛的“符”似乎很不錯的樣子，不知道是用來保平安的啊，還是用來生貴子的啊，還是用來做什麽的……
譙並暴跳，怒斥這些有眼無珠的凡夫庶子，表示這個是至高無上的“河圖洛書”！豈能是和那些裝神弄鬼的鬼畫符相提並論？！
“這麽厲害？能知未來通天地？”民眾將信將疑。
譙並等人自然是傲然而應。
“那麽……那個什麽，可以知道我前些天丟的那頭牛跑到哪裏去了麽？”忽然有個民眾大唿道。
“這個……”譙並愣了一下，旋即說道，“此等閑雜小事，豈能入讖圖之內？！讖圖乃天下大事也……”
“可是丟了牛，對我來說就是天大一般的事了！”民眾還不依不饒的喊著，“不能查牛，能知道我家媳婦懷的是男娃還是女娃麽？”
“這個……”譙並愣了，我怎麽能知道你家婆娘生男生女？不對，我怎麽需要預測這個？我要預測的都是家國大事，豈能是這等民間瑣事？！
“這個也不行，那個也不能，你這個什麽圖有什麽用？走了，走了，一群樣子貨，還不如旁邊的左仙人神通……我跟你們說啊，這左仙人啊……”這幾個民眾也不知道是有心的，還是無意的，反正見到了譙並說不上來，便起哄慫恿著，然後帶著人便往隔壁的道觀而去。
見到了如此情形，譙並再不明白，也就跟傻子差不多了，於是乎咬著牙瞪著眼，死死盯著一旁的道觀，目光都要噴出火來：“這該死的牛鼻子……看我怎樣收拾你……”