殿內布置的十分奢華，雖然都是用不知名半透明物質雕刻出來的東西，但從那惟妙惟肖的摸樣來看，雕刻這些物件的人一定是個技法出神入化之人，每一個人物塑像都被十分仔細的雕刻了出來小到臉上的絨毛，大到衣服上的褶皺，看的是一清二楚，如果這些人物雕塑不是半透明的，而是如同蠟像一般，那幾乎和真人沒有什麽區別。
“嘿，這桌子上還真有桃子。”我拿起一個放在水晶果盤中，看起來和從樹上摘下來的白裏透紅的桃子，驚奇的說道。
如果不是握在手中的桃子給我的感覺是如此的真實，我還真會以為這又是出現了幻覺呢。大概是在這處封閉的殿內擺放了太過長久的原因，桃子被凍得硬邦邦的，和石頭差不多，在手中顛了顛，還挺重的，如果不是事不合宜，我真想把這玩意往地上砸去，試試看是地板硬還是這小桃子硬。
“咦?你們看，這些人心口位置，好像都有一朵和外麵花盆中一樣的花。”
大飛對桌子上明顯過了保質期的桃子不感興趣，到時盯著那些雕刻的水晶人很是熱衷，看他那表情，如果不是條件不允許，他估計有把這水晶人扛一個迴家的衝動，相比他而言我覺得他更像是一個盜墓賊，身上沒有半分軍人正直堅毅的氣質。
大飛觀察的很仔細，在大殿中擺放著許多水晶人，粗略一數，有36個，每個水晶人心髒處都有一朵血色花朵，隻是比外麵湖心亭中的花苞看起來小了不少，仔細看去，還能從那花梗下看到細如髮絲的花根，很長，一直延伸到水晶人腳底，如果沒有猜錯的話，那些花根應該都與外麵的湖水相連接。
“天啊，是真的，記載都是真的，她真的那麽做了!”學麗兒一聲驚唿，跌坐在了地上，眼中滿滿的都是哀傷。
我和大飛被雪麗兒忽如其來變故嚇了一跳，大飛搶上前一步，半跪在雪麗兒麵前，雙手扶著她的肩膀。
“沒事吧?怎麽了?”
雪麗兒迴過神來，眼神有些迷離的看著大飛，口中喃喃道：“是真的，她真的把所有人當做了祭品，隻為了一個人。”
“誰?你說的是誰?你別嚇我啊。”大飛焦急不已，他還是第一次看到雪麗兒這麽失魂落魄的樣子，以前就算遇到生命危險她都沒有露出這麽仿徨無助的神情，這讓大飛措手不及，心也跟著亂了起來。
“你說的是西王母吧。”我若有所思的點點頭，這裏是西王母的居所，雪麗兒是看到這些奇怪的花後才發生了異常，而這些花也隻有西王母那個女人才會種植，至於雪麗兒口中說的那個人我確實怎麽猜也猜不到是誰，隱約覺得那個人應該是個關鍵。
請假一天
更新時間2014-9-10 21：26：10 字數：27
請假一天，明天補上，望各位親擔待一下，拜謝⊙﹏⊙⊙﹏⊙
第十二章 水晶宮的來歷(補足昨日的一更
更新時間2014-9-11 22：04：19 字數：2086
雪麗兒聞言抬起頭看向我，雙目無神，沒有焦距，顯然是沒有迴過神來。
“其時你說的我都知道，有人都告訴我了，西王母是一個已經走進極端的人，為了自己的一己私慾，她親手埋葬了自己的國家，間接禍害了許多無辜的人，隻為了一顆長生藥。”我伸出手，摸向一個舉著酒杯，開懷暢飲的水晶人，也許這個人的模板就是曾經的西王母國的一員，隻是不知他有沒有想到自己有一天會被自己的君主將性命葬送呢?
其實關於西王母如何葬送自己國家的事情我了解的也不是很深，都是從周穆和秦政那裏聽來的，其實讓西王母如此走極端的人就是為她建造這處水晶宮殿的天帝。
說是天帝，隻不過是古人對西王母丈夫的一種稱唿，主要是古代神話中西王母的形象太過神話化。
《山海經》中對崑崙山，西王母有很多記載，不過說的都是偏於神話一邊的敘述。我所知道的真相，或者也可以這麽理解為我所推斷出來的真相。
在夏朝之前的君主製度為禪讓製，有能者居之，直到大禹的兒子取伯益而代之，開創了中國歷史上世襲製的先例，夏王朝由此建立。
相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內採用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯盟的共主。如堯老時，把“王”位禪讓給了賢能的舜。
舜把帝位禪讓給禹，禹在塗山召集部落會盟，再次征討三苗。據《左傳》記載“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟，可見夏部落的號召力。有一次在會稽(今浙江紹興)部落會盟時，防風氏首領因遲到而被禹處死。古文獻中亦記載禹以諸侯部落路途的遠近來分別納貢約多少，可見夏氏族對其周邊部落經濟上的控製。
禹曾推舉東方頗有威望的偃姓首領皋陶為繼承人，以示對傳統禪讓製的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早死。禹又命東夷首領伯益為繼承人。
禹死後，益按照部落聯盟的傳統，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢以後，伯益沒有得到權位，反而在民眾的擁護下，啟得到了權位。關於這一段歷史的記載不一。古本《竹書紀年》記載稱，益即位後，啟殺益而奪得君位。另一說益繼位後，有些部族並沒有臣服益，而擁護啟，並對益的部族展開戰爭，最後啟勝而奪得權位。之後益率領著東夷聯盟討伐啟。經過幾年的鬥爭後，啟確立了他在部族聯盟中的首領地位。先秦文獻記載此事的共同點就是“公天下”變成“家天下”。
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“嘿，這桌子上還真有桃子。”我拿起一個放在水晶果盤中，看起來和從樹上摘下來的白裏透紅的桃子，驚奇的說道。
如果不是握在手中的桃子給我的感覺是如此的真實，我還真會以為這又是出現了幻覺呢。大概是在這處封閉的殿內擺放了太過長久的原因，桃子被凍得硬邦邦的，和石頭差不多，在手中顛了顛，還挺重的，如果不是事不合宜，我真想把這玩意往地上砸去，試試看是地板硬還是這小桃子硬。
“咦?你們看，這些人心口位置，好像都有一朵和外麵花盆中一樣的花。”
大飛對桌子上明顯過了保質期的桃子不感興趣，到時盯著那些雕刻的水晶人很是熱衷，看他那表情，如果不是條件不允許，他估計有把這水晶人扛一個迴家的衝動，相比他而言我覺得他更像是一個盜墓賊，身上沒有半分軍人正直堅毅的氣質。
大飛觀察的很仔細，在大殿中擺放著許多水晶人，粗略一數，有36個，每個水晶人心髒處都有一朵血色花朵，隻是比外麵湖心亭中的花苞看起來小了不少，仔細看去，還能從那花梗下看到細如髮絲的花根，很長，一直延伸到水晶人腳底，如果沒有猜錯的話，那些花根應該都與外麵的湖水相連接。
“天啊，是真的，記載都是真的，她真的那麽做了!”學麗兒一聲驚唿，跌坐在了地上，眼中滿滿的都是哀傷。
我和大飛被雪麗兒忽如其來變故嚇了一跳，大飛搶上前一步，半跪在雪麗兒麵前，雙手扶著她的肩膀。
“沒事吧?怎麽了?”
雪麗兒迴過神來，眼神有些迷離的看著大飛，口中喃喃道：“是真的，她真的把所有人當做了祭品，隻為了一個人。”
“誰?你說的是誰?你別嚇我啊。”大飛焦急不已，他還是第一次看到雪麗兒這麽失魂落魄的樣子，以前就算遇到生命危險她都沒有露出這麽仿徨無助的神情，這讓大飛措手不及，心也跟著亂了起來。
“你說的是西王母吧。”我若有所思的點點頭，這裏是西王母的居所，雪麗兒是看到這些奇怪的花後才發生了異常，而這些花也隻有西王母那個女人才會種植，至於雪麗兒口中說的那個人我確實怎麽猜也猜不到是誰，隱約覺得那個人應該是個關鍵。
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雪麗兒聞言抬起頭看向我，雙目無神，沒有焦距，顯然是沒有迴過神來。
“其時你說的我都知道，有人都告訴我了，西王母是一個已經走進極端的人，為了自己的一己私慾，她親手埋葬了自己的國家，間接禍害了許多無辜的人，隻為了一顆長生藥。”我伸出手，摸向一個舉著酒杯，開懷暢飲的水晶人，也許這個人的模板就是曾經的西王母國的一員，隻是不知他有沒有想到自己有一天會被自己的君主將性命葬送呢?
其實關於西王母如何葬送自己國家的事情我了解的也不是很深，都是從周穆和秦政那裏聽來的，其實讓西王母如此走極端的人就是為她建造這處水晶宮殿的天帝。
說是天帝，隻不過是古人對西王母丈夫的一種稱唿，主要是古代神話中西王母的形象太過神話化。
《山海經》中對崑崙山，西王母有很多記載，不過說的都是偏於神話一邊的敘述。我所知道的真相，或者也可以這麽理解為我所推斷出來的真相。
在夏朝之前的君主製度為禪讓製，有能者居之，直到大禹的兒子取伯益而代之，開創了中國歷史上世襲製的先例，夏王朝由此建立。
相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內採用“禪讓”的方式“選賢與能”，推舉聯盟的共主。如堯老時，把“王”位禪讓給了賢能的舜。
舜把帝位禪讓給禹，禹在塗山召集部落會盟，再次征討三苗。據《左傳》記載“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟，可見夏部落的號召力。有一次在會稽(今浙江紹興)部落會盟時，防風氏首領因遲到而被禹處死。古文獻中亦記載禹以諸侯部落路途的遠近來分別納貢約多少，可見夏氏族對其周邊部落經濟上的控製。
禹曾推舉東方頗有威望的偃姓首領皋陶為繼承人，以示對傳統禪讓製的尊重。然而皋陶沒有等及禪讓，比禹早死。禹又命東夷首領伯益為繼承人。
禹死後，益按照部落聯盟的傳統，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢以後，伯益沒有得到權位，反而在民眾的擁護下，啟得到了權位。關於這一段歷史的記載不一。古本《竹書紀年》記載稱，益即位後，啟殺益而奪得君位。另一說益繼位後，有些部族並沒有臣服益，而擁護啟，並對益的部族展開戰爭，最後啟勝而奪得權位。之後益率領著東夷聯盟討伐啟。經過幾年的鬥爭後，啟確立了他在部族聯盟中的首領地位。先秦文獻記載此事的共同點就是“公天下”變成“家天下”。
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