他此刻清晰的記得：曾經有一次也覺得此刻的場景是那麽的似曾相識，
這樣的熟悉，就好像冥冥之中是將曾經和旁邊姑娘一起發生過的，重新演繹了一遍。
有種宿命相識的感覺。
那時他就覺得這樣的錯覺在他沈傑的意識裏出現，那就不僅僅會是假象那麽簡單，
他甚至有一個猜測，大千世界有可能真的存在輪迴的，它總是會在某些不經意的時刻，讓他和曾經相熟的人再次相遇，
以至於在這個陌生的界麵，他竟然在心境上會對前一刻才剛發生的事情有如此深刻的想法。
“下了，就這一站。我們先站下去，否則人家根本不停的。”沈傑對著裏側的季鈺說了一聲，已經走下了階梯，到了門口的位置，定定站了過去。
而在他的右側，那兩個十九歲的女生還在彼此的聊著天。
車裏流動的空氣裏好像都夾著寒冷，他就覺得時光在這一刻很柔和。
唯有那兩個姑娘說話的聲音婉轉在耳邊。
讓人都不願意那麽快的到達此行的重點，
“燕渡路人民路口到了。”
季鈺當然沒有緊跟著下來，等到車停了，車門打開，他走到了外麵，在後向走出來的是那兩個19歲的女生，
多麽青春和美好的身影！
在沈傑等她的一會兒裏，兩個姑娘已經向著右側走了過去。
“是不是在那邊？”他看向了她們去的方向，像是在自言自語。
“你等一下，我看一下往哪裏走。”等到季鈺走過來，高挑美麗的站在自己的旁邊，他連忙又說道。
“往左。”
“還有多遠？”她問道。
“還要走1.2公裏！還遠著呢。”
等走到了樹蔭人行道下，他再次迴頭看向那兩個女生的方向，她們帶給了一路上美好的故事，
原以為都是往燕風花街的方向，就真的在未來再也不會有相遇的可能。
“等一會兒要不要先找個地方吃個飯？我怎麽感覺這個地方這麽偏啊！也不知道有沒有？”季鈺問道。
“這個不是主要的，我先聽東西了，你也聽著學。時間比較急！！！”
他說著就將手機靠著耳邊，聲音輕輕寥寥的，
季鈺看著他陷入自己的世界，她對那些也沒有興趣。
『
從最基本的意義上看，社會網絡是一個有組織的人的群體，這個群體由兩個要素構成：一個要素是人，另一個要素是人與人之間的連接關係。
無論是簡單網絡，還是複雜網絡（如人口眾多的多代同堂家庭、整個社區，或在全世界範圍內將我們連接在一起的網絡），社會網絡都存在兩個基本要素。
第一個要素是“連接關係”，它指的是誰跟誰相連接。當群體以網絡形式存在時，各種各樣的連接關係將群體內的相關人員連接起來，形成特定的連接關係模式。連接關係是比較複雜的，它們可能是暫時的，也可能是永久的；可能是隨意的，也可能是認真的；可能是實名的，也可能是匿名的。我們如何構建一個網絡，或者說構建的網絡形狀如何，取決於我們如何定義人與人之間的連接關係。
隨著對社會網絡研究的更加深入，我們開始將它看做一種人類超個體，它也在不斷成長和進化。各種各樣的東西都在社會網絡上傳播。這種超個體有著自己的結構和功能，而我們非常希望能夠了解它的結構和功能。
隻有將我們自己看成超個體的一個組成部分，我們才能從全新的角度認識自己的行為、選擇和感受。
如果我們因鑲嵌在社會網絡上而受到影響，受到與我們的連接關係或遠或近的那些人的影響，我們就不可避免地要失去一些自主決策力。
當人們發現他們的鄰居，甚至他們不認識的人，都能影響頗具道德意味和社會意義的行為和結果時，這種控製力的喪失就會激起人們特別強烈的反應。
但是從好的方麵看，借助社會網絡，人們可以超越自身的局限性。
本門功法的觀點是，我們的相互連接關係不僅是生命中與生俱來的、必不可少的一個組成部分，更是一種永恆的力量。
』
這樣的熟悉，就好像冥冥之中是將曾經和旁邊姑娘一起發生過的，重新演繹了一遍。
有種宿命相識的感覺。
那時他就覺得這樣的錯覺在他沈傑的意識裏出現，那就不僅僅會是假象那麽簡單，
他甚至有一個猜測，大千世界有可能真的存在輪迴的，它總是會在某些不經意的時刻，讓他和曾經相熟的人再次相遇，
以至於在這個陌生的界麵，他竟然在心境上會對前一刻才剛發生的事情有如此深刻的想法。
“下了，就這一站。我們先站下去，否則人家根本不停的。”沈傑對著裏側的季鈺說了一聲，已經走下了階梯，到了門口的位置，定定站了過去。
而在他的右側，那兩個十九歲的女生還在彼此的聊著天。
車裏流動的空氣裏好像都夾著寒冷，他就覺得時光在這一刻很柔和。
唯有那兩個姑娘說話的聲音婉轉在耳邊。
讓人都不願意那麽快的到達此行的重點，
“燕渡路人民路口到了。”
季鈺當然沒有緊跟著下來，等到車停了，車門打開，他走到了外麵，在後向走出來的是那兩個19歲的女生，
多麽青春和美好的身影！
在沈傑等她的一會兒裏，兩個姑娘已經向著右側走了過去。
“是不是在那邊？”他看向了她們去的方向，像是在自言自語。
“你等一下，我看一下往哪裏走。”等到季鈺走過來，高挑美麗的站在自己的旁邊，他連忙又說道。
“往左。”
“還有多遠？”她問道。
“還要走1.2公裏！還遠著呢。”
等走到了樹蔭人行道下，他再次迴頭看向那兩個女生的方向，她們帶給了一路上美好的故事，
原以為都是往燕風花街的方向，就真的在未來再也不會有相遇的可能。
“等一會兒要不要先找個地方吃個飯？我怎麽感覺這個地方這麽偏啊！也不知道有沒有？”季鈺問道。
“這個不是主要的，我先聽東西了，你也聽著學。時間比較急！！！”
他說著就將手機靠著耳邊，聲音輕輕寥寥的，
季鈺看著他陷入自己的世界，她對那些也沒有興趣。
『
從最基本的意義上看，社會網絡是一個有組織的人的群體，這個群體由兩個要素構成：一個要素是人，另一個要素是人與人之間的連接關係。
無論是簡單網絡，還是複雜網絡（如人口眾多的多代同堂家庭、整個社區，或在全世界範圍內將我們連接在一起的網絡），社會網絡都存在兩個基本要素。
第一個要素是“連接關係”，它指的是誰跟誰相連接。當群體以網絡形式存在時，各種各樣的連接關係將群體內的相關人員連接起來，形成特定的連接關係模式。連接關係是比較複雜的，它們可能是暫時的，也可能是永久的；可能是隨意的，也可能是認真的；可能是實名的，也可能是匿名的。我們如何構建一個網絡，或者說構建的網絡形狀如何，取決於我們如何定義人與人之間的連接關係。
隨著對社會網絡研究的更加深入，我們開始將它看做一種人類超個體，它也在不斷成長和進化。各種各樣的東西都在社會網絡上傳播。這種超個體有著自己的結構和功能，而我們非常希望能夠了解它的結構和功能。
隻有將我們自己看成超個體的一個組成部分，我們才能從全新的角度認識自己的行為、選擇和感受。
如果我們因鑲嵌在社會網絡上而受到影響，受到與我們的連接關係或遠或近的那些人的影響，我們就不可避免地要失去一些自主決策力。
當人們發現他們的鄰居，甚至他們不認識的人，都能影響頗具道德意味和社會意義的行為和結果時，這種控製力的喪失就會激起人們特別強烈的反應。
但是從好的方麵看，借助社會網絡，人們可以超越自身的局限性。
本門功法的觀點是，我們的相互連接關係不僅是生命中與生俱來的、必不可少的一個組成部分，更是一種永恆的力量。
』