「你都說一會兒了，我怎麽知道呢？一切都在變化。」灰手人道，「如果現在我能知道過一段時間的情況，還存在後不後悔嗎？」
褐手人笑道：「我想大概也是存在的。」
「哦？」灰手人道，「如果我現在都知道一會兒會不會後悔，那麽內心都做好準備了啊。」
褐手人笑道：「做好準備就不會後悔了嗎？不一定啊。」
灰手人道：「你的意思是，這也要看是什麽事了，對不對？」
「對呀。」褐手人笑道。
灰手人說：「但如果是現在就知道了一會兒會不會後悔的這種事，我應該很可能就是不後悔的了。」
「這個說不通吧？現在知道未來的事情，不代表能改變未來的情況啊。」褐手人笑道，「比如你現在知道了未來會後悔，然後就像你剛才說的，因為預知了那個時候會後悔，內心做好了準備，那麽到了那個時候，應該還是會後悔的。什麽叫"預知"啊？準確的才叫預知。如果"預知"的根本不準，它就不能算真正意義上的預知啊。如果"預知"的是準確的，那麽不管你內心做好了怎樣的準備，情況依然會跟"預知"的一樣，也就是說到時候你依然會後悔。」
灰手人笑道：「我想的跟你說的這個不同。」
褐手人問：「有什麽不同？道理都一樣的吧？」
灰手人道：「你舉的例子是未來會後悔，而我想的是就算是預知，也是預知到了未來我不會後悔，現在內心就有了準備，我就一直想著我不會後悔的，到了未來那個時間，就是不後悔啊。」
褐手人道：「但你說的這個有個問題啊。」
「什麽問題？」灰手人問。
褐手人對灰手人道：「你剛才提到了內心做好準備。」
「預知了的話，內心就是會做好準備啊。」灰手人道。
「這個準備做好跟沒做好有區別嗎？」褐手人問，「如果"預知"本身是準確的，那麽不管你有沒有做好準備，到時候的情況也是跟"預知"的是一致的。如果"預知"本身是不準的，那它根本就不算真正意義上的預知了，對不對？」
「你這樣說算重複嗎？」灰手人問。
「怎麽跳躍到這裏去了？」褐手人問。
灰手人對褐手人笑道：「差不多的話，剛才你好像說過一遍了。」
「剛才那次是假設你後悔的。」褐手人道，「還有，剛才那次的前後順序跟這次的就不同啊。」
灰手人道：「你自己還真是清楚得很啊。這次你是假設我不後悔的嗎？如果是，那就對了。」
褐手人笑道：「這次我可沒說假設你後悔不後悔，但我的確是在你假設自己不後悔的情況下接話的。」
灰手人笑道：「我現在認為那個都不能算假設了。」
褐手人笑道：「算什麽？」
「我也說不清楚算什麽。」灰手人道。
「不管算什麽，反正跟你內心有沒有做好準備就沒關係，對不對？」褐手人問。
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褐手人笑道：「我想大概也是存在的。」
「哦？」灰手人道，「如果我現在都知道一會兒會不會後悔，那麽內心都做好準備了啊。」
褐手人笑道：「做好準備就不會後悔了嗎？不一定啊。」
灰手人道：「你的意思是，這也要看是什麽事了，對不對？」
「對呀。」褐手人笑道。
灰手人說：「但如果是現在就知道了一會兒會不會後悔的這種事，我應該很可能就是不後悔的了。」
「這個說不通吧？現在知道未來的事情，不代表能改變未來的情況啊。」褐手人笑道，「比如你現在知道了未來會後悔，然後就像你剛才說的，因為預知了那個時候會後悔，內心做好了準備，那麽到了那個時候，應該還是會後悔的。什麽叫"預知"啊？準確的才叫預知。如果"預知"的根本不準，它就不能算真正意義上的預知啊。如果"預知"的是準確的，那麽不管你內心做好了怎樣的準備，情況依然會跟"預知"的一樣，也就是說到時候你依然會後悔。」
灰手人笑道：「我想的跟你說的這個不同。」
褐手人問：「有什麽不同？道理都一樣的吧？」
灰手人道：「你舉的例子是未來會後悔，而我想的是就算是預知，也是預知到了未來我不會後悔，現在內心就有了準備，我就一直想著我不會後悔的，到了未來那個時間，就是不後悔啊。」
褐手人道：「但你說的這個有個問題啊。」
「什麽問題？」灰手人問。
褐手人對灰手人道：「你剛才提到了內心做好準備。」
「預知了的話，內心就是會做好準備啊。」灰手人道。
「這個準備做好跟沒做好有區別嗎？」褐手人問，「如果"預知"本身是準確的，那麽不管你有沒有做好準備，到時候的情況也是跟"預知"的是一致的。如果"預知"本身是不準的，那它根本就不算真正意義上的預知了，對不對？」
「你這樣說算重複嗎？」灰手人問。
「怎麽跳躍到這裏去了？」褐手人問。
灰手人對褐手人笑道：「差不多的話，剛才你好像說過一遍了。」
「剛才那次是假設你後悔的。」褐手人道，「還有，剛才那次的前後順序跟這次的就不同啊。」
灰手人道：「你自己還真是清楚得很啊。這次你是假設我不後悔的嗎？如果是，那就對了。」
褐手人笑道：「這次我可沒說假設你後悔不後悔，但我的確是在你假設自己不後悔的情況下接話的。」
灰手人笑道：「我現在認為那個都不能算假設了。」
褐手人笑道：「算什麽？」
「我也說不清楚算什麽。」灰手人道。
「不管算什麽，反正跟你內心有沒有做好準備就沒關係，對不對？」褐手人問。
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