“你可不要這麽想啊，如果你為了把我從惋惜的情緒中拉出而做了剛才的事，結果導致你自己惋惜了，那可就得不償失了。”灰手人道。
“我那不算惋惜，再說，就算導致了，我也認為是值得的。”褐手人道。
“你又說到‘值得’了。”灰手人道，“這是我們剛才正說著的話題。”
“沒錯啊，一會兒還要不要接著說這個話題？”褐手人問。
“一會兒嗎？”灰手人笑著問，“現在呢？現在不可以嗎？”
褐手人迴答：“可以啊，那待會兒我再說別的，就說這個，現在就說。”
“看來你是有本來就打算說的內容？”灰手人道，“如果是這樣的話，你就先說你原本想說的。”
“要在繼續說些關於‘值得’的話題後再繼續說。”褐手人道。
“是因為我說了‘現在呢？’嗎？”灰手人道，“如果是這樣，豈不是因為我而打亂你本來的計劃？”
褐手人笑道：“我並沒有計劃。我就是要說，有些事是值得的，比如把你從惋惜的情緒中拉出，我就認為是值得。”
灰手人道：“你認為你真正做到了嗎？”
“有沒有真正做到？怎樣算‘真正’呢？這個要你自己說才行。”褐手人道。
灰手人道：“你就不會直接說你真正做到了嗎？就這麽不敢說絕對了嗎？”
“不是不敢，隻是我不會這樣說的。”褐手人說，“是不是真正做到，隻有你說了才算。畢竟我是要把‘你’拉出啊。”
“你真正做到了。”灰手人道。
褐手人問：“為什麽你會這樣說呢？是為了令我確信是值得的嗎？如果是的話，那就沒必要了，不管你怎樣做，我都確信我那樣做值得。”
灰手人道：“你知道我剛才說‘為了把我從惋惜的情緒中拉出而做了剛才的事，結果導致你自己惋惜了’，惋惜的是什麽嗎？”
褐手人說：“你所認為的我惋惜？估計也就是惋惜自己之前那樣做了唄。畢竟剛才我跟你說了‘現在我在想我那麽做是不是有問題的，是不是太刻意了’，你大概就是因為聽了我這話認為我惋惜了。”
灰手人問：“你看，你能猜出來，這是不是證明你真的惋惜了？”
褐手人道：“我就知道你是在套我的話啊，但是我認為我那的確不算惋惜，我沒惋惜啊。哎，等一下，不是說‘值得’的話題嗎？怎麽話題就這樣變成‘惋惜’了？’”
灰手人道：“又被我引偏了，是不是？”
褐手人說：“哦，反正你說的‘惋惜’話題跟‘值得’話題也是有關的，我就是認為值得，也不算引偏。”
灰手人笑道：“你看，我一怪到自己頭上，你就說不算引偏。怎麽這麽一點點小事情我都不能怪到自己頭上了？”
“這是你自己怪到自己頭上的，我可沒說什麽。我也沒法控製你是不是怪到自己頭上，但我沒怪在你頭上。”褐手人道。
“我那不算惋惜，再說，就算導致了，我也認為是值得的。”褐手人道。
“你又說到‘值得’了。”灰手人道，“這是我們剛才正說著的話題。”
“沒錯啊，一會兒還要不要接著說這個話題？”褐手人問。
“一會兒嗎？”灰手人笑著問，“現在呢？現在不可以嗎？”
褐手人迴答：“可以啊，那待會兒我再說別的，就說這個，現在就說。”
“看來你是有本來就打算說的內容？”灰手人道，“如果是這樣的話，你就先說你原本想說的。”
“要在繼續說些關於‘值得’的話題後再繼續說。”褐手人道。
“是因為我說了‘現在呢？’嗎？”灰手人道，“如果是這樣，豈不是因為我而打亂你本來的計劃？”
褐手人笑道：“我並沒有計劃。我就是要說，有些事是值得的，比如把你從惋惜的情緒中拉出，我就認為是值得。”
灰手人道：“你認為你真正做到了嗎？”
“有沒有真正做到？怎樣算‘真正’呢？這個要你自己說才行。”褐手人道。
灰手人道：“你就不會直接說你真正做到了嗎？就這麽不敢說絕對了嗎？”
“不是不敢，隻是我不會這樣說的。”褐手人說，“是不是真正做到，隻有你說了才算。畢竟我是要把‘你’拉出啊。”
“你真正做到了。”灰手人道。
褐手人問：“為什麽你會這樣說呢？是為了令我確信是值得的嗎？如果是的話，那就沒必要了，不管你怎樣做，我都確信我那樣做值得。”
灰手人道：“你知道我剛才說‘為了把我從惋惜的情緒中拉出而做了剛才的事，結果導致你自己惋惜了’，惋惜的是什麽嗎？”
褐手人說：“你所認為的我惋惜？估計也就是惋惜自己之前那樣做了唄。畢竟剛才我跟你說了‘現在我在想我那麽做是不是有問題的，是不是太刻意了’，你大概就是因為聽了我這話認為我惋惜了。”
灰手人問：“你看，你能猜出來，這是不是證明你真的惋惜了？”
褐手人道：“我就知道你是在套我的話啊，但是我認為我那的確不算惋惜，我沒惋惜啊。哎，等一下，不是說‘值得’的話題嗎？怎麽話題就這樣變成‘惋惜’了？’”
灰手人道：“又被我引偏了，是不是？”
褐手人說：“哦，反正你說的‘惋惜’話題跟‘值得’話題也是有關的，我就是認為值得，也不算引偏。”
灰手人笑道：“你看，我一怪到自己頭上，你就說不算引偏。怎麽這麽一點點小事情我都不能怪到自己頭上了？”
“這是你自己怪到自己頭上的，我可沒說什麽。我也沒法控製你是不是怪到自己頭上，但我沒怪在你頭上。”褐手人道。