“這是以前很多方士通過長年累月的觀察總結出來的。”厲憑閏說道。
“怎麽觀察啊？”鐵萬刀問，“方士都無法通過作法看出一個地方有沒有自殺者負麵情緒轉化成的負麵能量啊。”
厲憑閏說道：“方士是根據那些找過方士的人的經曆總結的。有的人自殺後，折磨過自殺者的人身上以及折磨人者所在的地方會發生很多特別離奇的可怕的事，曾經折磨人者會經曆各種意想不到的倒黴之事，那種事是常人很難想象的，特別莫名其妙，跟平常人遇到的不順是有明顯區別的。而且這種離奇之事的發生還有一定規律，比如，有的人每次都是在日落時遇到離奇倒黴事，有的人每次都是在看到某種青蛙之後遇到離奇倒黴事，有的人每次都是在下雪天遇到離奇倒黴事。折磨人者所在的地方出現離奇可怕之事也是有規律的。有的是曾經折磨自殺者的人找方士，有的是曾經折磨自殺者的人所在的地方的其他人找的方士。有人找到方士後，方士會仔細了解情況。方士了解情況的時候會在那個地方作法，測那裏有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，後來那些方士發現，如果折磨過自殺者的人身上以及折磨人者所在的地方發生了那些特別離奇的可怕的事，方士到發生事情的地方測後，發現那種地方全都不存在自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西。而在另一些同樣有人自殺的地方，方士測出了自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，那些地方恰好全都是沒發生過那種特別離奇的可怕的事的。然而要想方士做通過作法測一個地方有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，必須在自殺者自殺挺長一段之後進行作法，如果剛有人自殺，方士就去測，就算自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成了其他東西，方士也是測不出來的。至於方士在自殺者自殺後多長時間之後進行作法才能測出一個地方有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，不同情況下是不一樣的，但最短也要在三個月後測才行。所以，有些地方有人自殺後，當地的人擔心不吉利，很快就會找到方士，根本不會等到三個月之後再找。當地的人找到方士，跟方士交流，了解一些情況後，他們知道三個月之內方士肯定是測不出來的，就根本就不會讓方士測那個地點到底有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，而是直接讓方士在那個地方設鞏魂符。這樣，就算自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那已經轉化成了負麵能量，在方士在當地設了鞏魂符之後，那負麵能量也就不會產生作用了。”
“怎麽觀察啊？”鐵萬刀問，“方士都無法通過作法看出一個地方有沒有自殺者負麵情緒轉化成的負麵能量啊。”
厲憑閏說道：“方士是根據那些找過方士的人的經曆總結的。有的人自殺後，折磨過自殺者的人身上以及折磨人者所在的地方會發生很多特別離奇的可怕的事，曾經折磨人者會經曆各種意想不到的倒黴之事，那種事是常人很難想象的，特別莫名其妙，跟平常人遇到的不順是有明顯區別的。而且這種離奇之事的發生還有一定規律，比如，有的人每次都是在日落時遇到離奇倒黴事，有的人每次都是在看到某種青蛙之後遇到離奇倒黴事，有的人每次都是在下雪天遇到離奇倒黴事。折磨人者所在的地方出現離奇可怕之事也是有規律的。有的是曾經折磨自殺者的人找方士，有的是曾經折磨自殺者的人所在的地方的其他人找的方士。有人找到方士後，方士會仔細了解情況。方士了解情況的時候會在那個地方作法，測那裏有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，後來那些方士發現，如果折磨過自殺者的人身上以及折磨人者所在的地方發生了那些特別離奇的可怕的事，方士到發生事情的地方測後，發現那種地方全都不存在自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西。而在另一些同樣有人自殺的地方，方士測出了自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，那些地方恰好全都是沒發生過那種特別離奇的可怕的事的。然而要想方士做通過作法測一個地方有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，必須在自殺者自殺挺長一段之後進行作法，如果剛有人自殺，方士就去測，就算自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成了其他東西，方士也是測不出來的。至於方士在自殺者自殺後多長時間之後進行作法才能測出一個地方有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，不同情況下是不一樣的，但最短也要在三個月後測才行。所以，有些地方有人自殺後，當地的人擔心不吉利，很快就會找到方士，根本不會等到三個月之後再找。當地的人找到方士，跟方士交流，了解一些情況後，他們知道三個月之內方士肯定是測不出來的，就根本就不會讓方士測那個地點到底有沒有自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那轉化成的其他東西，而是直接讓方士在那個地方設鞏魂符。這樣，就算自殺者的負麵情緒在自殺者離世的一刹那已經轉化成了負麵能量，在方士在當地設了鞏魂符之後，那負麵能量也就不會產生作用了。”