一眾人喊著號子推開了石門，呈現而來的是黝黑深邃的入口。就在眾人準備往裏麵扔一根煙火棒的時候，忽然從石門口唿嘯而出一隻巨大的猛獸。那猛獸來勢兇猛，刹那間就要撲到眾人麵前。嚇得g4s的人就要開始拿槍射擊，趙止製止住了慌亂的眾人說道：“這是地宮燃料遇到空氣後揮發的現象沒有必要驚恐，你們不是有無人機嗎先用無人機探探路，這地宮恐怕不簡單啊，我當初下到井下的時候這門後應該有一隻死亡之蟲。現在看不見他誰也不要大意。”
沒有人願意拿自己的小命開玩笑，哪怕是和趙止有過節的蝰蛇小隊。當宮本知道跟在李擒虎身邊的這個人是趙止的時候心裏別提多膩歪了。蝰蛇小隊在中國的業務一直開展不下來跟趙止也有著直接或者間接的關係。想來也是趙止跟倒鬥盜墓的天生就不太對付，唐門偌大一個盜墓世家愣是叫趙止給整的改行轉業了。氣的唐門的三小姐唐三妹曾經大罵道要是趙止不娶她就吊死在茶樓門口可見這怨氣要有多大。
下地宮蝰蛇小隊是專業級的，但是趙止是宗師級的。聽神棍的不是聽大師的總是沒錯的。
操作著無人機低空飛行至石門裏，隻見石門內的門口離著一塊石碑上麵用滿漢蒙三族文字寫著一句血淋淋的話【擅入者死】。
一眾人都是刀口舔血的人物自然不會被這區區一塊石碑嚇住，但是無人機剛飛進去就發生了意外。無人機剛越過石碑從兩麵牆壁上就射出了無數的弩箭，小型無人機並不是很結實被密密麻麻的弩箭直接給打報廢了。
中國曆史延綿數千年，古代帝王王侯將相對自己身後之事又極為重視。陵寢的防盜技術更是千奇百怪各處心思，到了清朝更是已經發展到了極致。
說道清陵之堅固就不能不提到一個家喻戶曉的人物那就是東陵大盜孫殿英。
有人說假如沒有盜東陵這件壯舉那孫殿英充其量就是那個大時代滄海一粟的過客，可是孫殿英不幹必須要留名史書，哪怕不能流芳千古那也得遺臭萬年。老孫就是有這個魄力。
孫殿英，乳名金貴，字魁元，河南省永城市馬牧鄉孫莊村人，另因出過天花而得外號“孫大麻子”，其父親為鄉裏出頭與旗人爭執而入獄，當日被打死於獄中。
孫殿英自小性格豪放，行俠仗義嚐與市井遊俠兒為伍，頗有遊俠之氣。長大以後行走江湖，並加入河南西部的民間組織廟道會，憑著過人的機靈逐漸混到廟道會的頭目。因肯下血本各方打點，他販運各種商品於上海，獲利極豐。孫殿英出身貧寒，闖蕩江湖，廣結流氓惡棍、軍警胥吏。
廟道會本叫廟道創始於鞏縣船工劉廷芳。清朝末年，傳於洛陽高崖人張明遠。張在洛陽、伊川、嵩縣等地傳道，首先吸收64人為骨幹（其中11人為伊川人），再將後來入道者，男按元、亨、利、貞、祥，女按蓮、修、梅、桂、真排列。
本來這廟道應該是道門的旁支組織，可是什麽時候不怕沒好事就怕沒好人，在那個混亂的年代滿天的神佛也擋不住軍閥肆虐的鐵蹄。
這廟道也在有心人的分裂下演變為老廟和新廟倆個流派。
孫殿英也在那個時候成為了老廟的當家大司馬並改老廟為廟道會，並成為孫擴充勢力的一個士兵來源。
江湖組織，三教九流形形色色的人都有其中不免有一些擅長倒鬥下墓的人才。孫殿英經常聽這些盜墓賊給他講地下陵寢多麽多麽的富有，還總說他們是摸金校尉老祖宗就是曹操正正經經的官盜。
孫殿英這時候也犯琢磨了，心想我這有槍有炮有人馬但是這一天天人吃馬嚼的開銷也是大是不是也琢磨個大墓下次手。
想著孫殿英就讓手下的盜墓賊為他選一處大墓準備下手。他手下這盜墓賊也犯愁，這人說白了也就是個小賊，那尋金定位的本事他是通了九竅剩下的一竅不通。正發愁上火那說來也巧。
1928年春，原奉軍收編之積匪馬福田率部叛逃，直奔清東陵旁的馬蘭峪，蓄意長期挖墳盜寶。當時，國民革命軍北伐已進入河北地區，奉軍北撤，而冀東一帶散匪非常多，異常肆虐。在這種情況下，國民革命軍派出孫殿英部前往剿撫。路途中，孫殿英屢見東陵殿宇富麗堂皇，為了籌措剿匪資金，起了盜墓的想法。
老孫心想，盜誰的墓也是盜。不如一票來個大的，況且慈禧那老女人敗家了一輩子把整個大清國都給敗活沒了，玩她的墳沒有壓力。
說幹就幹，老孫封鎖了馬蘭峪一帶號稱要軍事演習。又是工兵又是炸藥的一頓忙活總算是炸開了清皇陵，這批為孫殿英盜皇陵的士兵日後都成為了廟道會的骨幹力量，國軍敗退台灣後，他們紛紛退走台灣因為關係錯綜複雜他們成為了台灣的黑道成員，改革開放以後又逐漸潛入內地幹著一些倒鬥盜墓的行當。至今在台南廟道會的總堂堂口還供奉著孫殿英的畫像，廟道會當家人的信物也是當時國民政府頒發給老孫的一枚青天白日的抗日勳章。說來諷刺老孫先是抗日接著又當了漢奸，最後**病死在床榻上也算是不得善終了。
孫殿英在盜陵的時候也不是一番風順，各種機關詭異之事更是層出不窮甚至孫殿英的一個子侄還沒活埋在了裏麵，據說是老孫的一個私生子氣的老孫把慈禧的遺體拉出來一頓鞭屍當然這些隻是江湖傳言不知道是不是真的，但清陵的堅固由此可見一斑。孫殿英在陵中盜取寶物無數其中最有名的要數——九龍寶劍
說九龍寶劍有名不光是珍貴，而是其中還有一段故事讓人不得不提。
九龍寶劍是結合了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍柄很長，上麵刻了9條龍。而這九條龍卻又是根據周易的九九歸一的寓意而雕刻的。周易中的九九歸一是輪迴的意思。乾隆熟讀史書，知道天道是一個輪迴，人如此，朝代政權也如此。寶劍鑄成之後寒氣滲人，似有人冤魂付於其上，寶劍周圍會產生霧氣，劍柄上的九龍在霧氣中躍然若騰。九龍劍本是一把陰劍，在陽世使用此劍為不祥。
有意思的是，孫殿英盜陵後曾經逢人就說雖然我盜陵有傷天和但是也是為這錦繡江山不被異族統治而用心良苦，說著還能擠下兩滴眼淚.....
沒有人願意拿自己的小命開玩笑，哪怕是和趙止有過節的蝰蛇小隊。當宮本知道跟在李擒虎身邊的這個人是趙止的時候心裏別提多膩歪了。蝰蛇小隊在中國的業務一直開展不下來跟趙止也有著直接或者間接的關係。想來也是趙止跟倒鬥盜墓的天生就不太對付，唐門偌大一個盜墓世家愣是叫趙止給整的改行轉業了。氣的唐門的三小姐唐三妹曾經大罵道要是趙止不娶她就吊死在茶樓門口可見這怨氣要有多大。
下地宮蝰蛇小隊是專業級的，但是趙止是宗師級的。聽神棍的不是聽大師的總是沒錯的。
操作著無人機低空飛行至石門裏，隻見石門內的門口離著一塊石碑上麵用滿漢蒙三族文字寫著一句血淋淋的話【擅入者死】。
一眾人都是刀口舔血的人物自然不會被這區區一塊石碑嚇住，但是無人機剛飛進去就發生了意外。無人機剛越過石碑從兩麵牆壁上就射出了無數的弩箭，小型無人機並不是很結實被密密麻麻的弩箭直接給打報廢了。
中國曆史延綿數千年，古代帝王王侯將相對自己身後之事又極為重視。陵寢的防盜技術更是千奇百怪各處心思，到了清朝更是已經發展到了極致。
說道清陵之堅固就不能不提到一個家喻戶曉的人物那就是東陵大盜孫殿英。
有人說假如沒有盜東陵這件壯舉那孫殿英充其量就是那個大時代滄海一粟的過客，可是孫殿英不幹必須要留名史書，哪怕不能流芳千古那也得遺臭萬年。老孫就是有這個魄力。
孫殿英，乳名金貴，字魁元，河南省永城市馬牧鄉孫莊村人，另因出過天花而得外號“孫大麻子”，其父親為鄉裏出頭與旗人爭執而入獄，當日被打死於獄中。
孫殿英自小性格豪放，行俠仗義嚐與市井遊俠兒為伍，頗有遊俠之氣。長大以後行走江湖，並加入河南西部的民間組織廟道會，憑著過人的機靈逐漸混到廟道會的頭目。因肯下血本各方打點，他販運各種商品於上海，獲利極豐。孫殿英出身貧寒，闖蕩江湖，廣結流氓惡棍、軍警胥吏。
廟道會本叫廟道創始於鞏縣船工劉廷芳。清朝末年，傳於洛陽高崖人張明遠。張在洛陽、伊川、嵩縣等地傳道，首先吸收64人為骨幹（其中11人為伊川人），再將後來入道者，男按元、亨、利、貞、祥，女按蓮、修、梅、桂、真排列。
本來這廟道應該是道門的旁支組織，可是什麽時候不怕沒好事就怕沒好人，在那個混亂的年代滿天的神佛也擋不住軍閥肆虐的鐵蹄。
這廟道也在有心人的分裂下演變為老廟和新廟倆個流派。
孫殿英也在那個時候成為了老廟的當家大司馬並改老廟為廟道會，並成為孫擴充勢力的一個士兵來源。
江湖組織，三教九流形形色色的人都有其中不免有一些擅長倒鬥下墓的人才。孫殿英經常聽這些盜墓賊給他講地下陵寢多麽多麽的富有，還總說他們是摸金校尉老祖宗就是曹操正正經經的官盜。
孫殿英這時候也犯琢磨了，心想我這有槍有炮有人馬但是這一天天人吃馬嚼的開銷也是大是不是也琢磨個大墓下次手。
想著孫殿英就讓手下的盜墓賊為他選一處大墓準備下手。他手下這盜墓賊也犯愁，這人說白了也就是個小賊，那尋金定位的本事他是通了九竅剩下的一竅不通。正發愁上火那說來也巧。
1928年春，原奉軍收編之積匪馬福田率部叛逃，直奔清東陵旁的馬蘭峪，蓄意長期挖墳盜寶。當時，國民革命軍北伐已進入河北地區，奉軍北撤，而冀東一帶散匪非常多，異常肆虐。在這種情況下，國民革命軍派出孫殿英部前往剿撫。路途中，孫殿英屢見東陵殿宇富麗堂皇，為了籌措剿匪資金，起了盜墓的想法。
老孫心想，盜誰的墓也是盜。不如一票來個大的，況且慈禧那老女人敗家了一輩子把整個大清國都給敗活沒了，玩她的墳沒有壓力。
說幹就幹，老孫封鎖了馬蘭峪一帶號稱要軍事演習。又是工兵又是炸藥的一頓忙活總算是炸開了清皇陵，這批為孫殿英盜皇陵的士兵日後都成為了廟道會的骨幹力量，國軍敗退台灣後，他們紛紛退走台灣因為關係錯綜複雜他們成為了台灣的黑道成員，改革開放以後又逐漸潛入內地幹著一些倒鬥盜墓的行當。至今在台南廟道會的總堂堂口還供奉著孫殿英的畫像，廟道會當家人的信物也是當時國民政府頒發給老孫的一枚青天白日的抗日勳章。說來諷刺老孫先是抗日接著又當了漢奸，最後**病死在床榻上也算是不得善終了。
孫殿英在盜陵的時候也不是一番風順，各種機關詭異之事更是層出不窮甚至孫殿英的一個子侄還沒活埋在了裏麵，據說是老孫的一個私生子氣的老孫把慈禧的遺體拉出來一頓鞭屍當然這些隻是江湖傳言不知道是不是真的，但清陵的堅固由此可見一斑。孫殿英在陵中盜取寶物無數其中最有名的要數——九龍寶劍
說九龍寶劍有名不光是珍貴，而是其中還有一段故事讓人不得不提。
九龍寶劍是結合了蒙古式的彎劍，其劍身略彎，劍柄很長，上麵刻了9條龍。而這九條龍卻又是根據周易的九九歸一的寓意而雕刻的。周易中的九九歸一是輪迴的意思。乾隆熟讀史書，知道天道是一個輪迴，人如此，朝代政權也如此。寶劍鑄成之後寒氣滲人，似有人冤魂付於其上，寶劍周圍會產生霧氣，劍柄上的九龍在霧氣中躍然若騰。九龍劍本是一把陰劍，在陽世使用此劍為不祥。
有意思的是，孫殿英盜陵後曾經逢人就說雖然我盜陵有傷天和但是也是為這錦繡江山不被異族統治而用心良苦，說著還能擠下兩滴眼淚.....