抬頭望去，是一條狹長古老的街道。偶爾有幾位身穿和服的年輕女子和腰攜太刀的武士匆匆走過。沿街邊是一排居酒屋及格子窗屋，昏黃的燈光在白色的紙燈籠中隱隱透出暗色搖曳的光芒，別有一番韻致。怪不得西歐藝術家稱日本的建築為“木和紙的藝術”。木和紙組合的是美麗而細膩的，就像是搖曳的無心之火，又像是風雪中飄逝的宿命，美得脆弱。這裏，就是京都了嗎？
多虧了飛鳥給我的和服，至少現在不容易引起人們的注意。
我攔住了一位看上去還算和善的女子，問道：“請問，這裏是不是梅小路？”解語丸果然神奇，我一開口，就流利地迸出了日文。
她看了看我，眼中掠過一絲驚訝，道：“這裏是七條的油小路，梅小路在八條。”
還好還好，據我所知，京都的最初設計是模仿中國隋唐時代的長安和洛陽，整個建築群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京，東京仿照洛陽，西京模仿長安城，中間為皇宮。宮城之外為皇城，皇城之外為都城。城內街道呈棋盤形，東西、南北縱橫有秩，布局整齊劃一，明確劃分皇宮、官府、居民區和商業區。從一條至九條呈縱行分布，所以七條和八條不是很遠。
我道了謝之後，就往八條走去。靜靜的小路上，偶爾飄過了幾個遊浮靈，我不禁有些驚訝，在中國，遊浮靈是不會這麽大搖大擺地出現的，隻有聽到召喚，他們才會現形。
聽司音說過，日本的鬼怪有很多種，其中有很多是從中國流傳過去的。最為可怕的應該就是百鬼夜行了吧。百鬼夜行的鬼是由物件鬼組成的，據說是日常生活器物因為附著了靈魂而變成妖怪，每到特定的時間它們就會匯集到一起，在晴朗的夜晚集體上街遊行，一同去往陰間，可謂是死神的隊伍。“百鬼”在日本有這樣的傳說：你使用的物品用到九十九次時，若把它丟掉，它就會集怨氣成為妖怪，所以又稱九十九鬼。
平安時期和江戶時代，是鬼怪最為盛行的時候。
現在正是江戶時代末期，還是會有很多這樣的鬼靈滋擾人們的生活吧。
沿著街麵，我很快就在一排格子窗屋找到了阿菊的近江屋，輕輕移開了紙門，不大的屋子裏隻有兩三個武士坐在那裏喝酒，見我進來，他們稍稍一愣，又接著喝起他們的酒了。
一位身穿淡紫色和服的年輕女子款款而來，彎腰輕輕道了聲：“歡迎光臨。”她大約隻有二十出頭，身材苗條，清秀可人，隻是白皙的臉上隱隱有層黑灰之色，雙眼無神，有些怪異。不止是她，這間屋子也有些說不出的怪異，我感覺到了——另一種生物的存在。
多虧了飛鳥給我的和服，至少現在不容易引起人們的注意。
我攔住了一位看上去還算和善的女子，問道：“請問，這裏是不是梅小路？”解語丸果然神奇，我一開口，就流利地迸出了日文。
她看了看我，眼中掠過一絲驚訝，道：“這裏是七條的油小路，梅小路在八條。”
還好還好，據我所知，京都的最初設計是模仿中國隋唐時代的長安和洛陽，整個建築群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京，東京仿照洛陽，西京模仿長安城，中間為皇宮。宮城之外為皇城，皇城之外為都城。城內街道呈棋盤形，東西、南北縱橫有秩，布局整齊劃一，明確劃分皇宮、官府、居民區和商業區。從一條至九條呈縱行分布，所以七條和八條不是很遠。
我道了謝之後，就往八條走去。靜靜的小路上，偶爾飄過了幾個遊浮靈，我不禁有些驚訝，在中國，遊浮靈是不會這麽大搖大擺地出現的，隻有聽到召喚，他們才會現形。
聽司音說過，日本的鬼怪有很多種，其中有很多是從中國流傳過去的。最為可怕的應該就是百鬼夜行了吧。百鬼夜行的鬼是由物件鬼組成的，據說是日常生活器物因為附著了靈魂而變成妖怪，每到特定的時間它們就會匯集到一起，在晴朗的夜晚集體上街遊行，一同去往陰間，可謂是死神的隊伍。“百鬼”在日本有這樣的傳說：你使用的物品用到九十九次時，若把它丟掉，它就會集怨氣成為妖怪，所以又稱九十九鬼。
平安時期和江戶時代，是鬼怪最為盛行的時候。
現在正是江戶時代末期，還是會有很多這樣的鬼靈滋擾人們的生活吧。
沿著街麵，我很快就在一排格子窗屋找到了阿菊的近江屋，輕輕移開了紙門，不大的屋子裏隻有兩三個武士坐在那裏喝酒，見我進來，他們稍稍一愣，又接著喝起他們的酒了。
一位身穿淡紫色和服的年輕女子款款而來，彎腰輕輕道了聲：“歡迎光臨。”她大約隻有二十出頭，身材苗條，清秀可人，隻是白皙的臉上隱隱有層黑灰之色，雙眼無神，有些怪異。不止是她，這間屋子也有些說不出的怪異，我感覺到了——另一種生物的存在。