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虎娃等人在昆侖仙境中行遊了三年，幾乎走遍了每一處地域，但對此天成洞天的玄妙隻是領略了大概。這裏的草木山河、天地靈息，皆體察入微、了然於心，難道這樣也僅僅是個大概嗎？對虎娃而言的確如此，因為其所求與凡人不同。
玄源、東華、太乙、黃鶴、靈寶、祿終、昆吾、青丘等人當然也大有收獲。在行遊大約一年後，青丘找到一個地方，無論地氣靈樞還是景物風貌都極適合將青丘洞天挪移至此，她就留在那裏修行了。
在行遊的第二年秋天，祿終也停下了腳步，他找到了一處很適合鑿建洞府的地方，便在那裏結廬而居，昆吾也留下來陪伴父親。那一帶有很多猛獸出沒，山中還能見到已開啟靈智的妖修，祿終倒無所謂，反而覺得挺好。
昆侖仙境先前與世隔絕，自行演化千年，如今已有草木成精、禽獸成妖，但這些妖精以前根本就沒有見過人，當然不知化為人形修煉、也不能口吐人言，更沒有什麽秘法傳承，修煉的隻是天賦神通而已，可謂千姿百態。
行遊途中，青丘、祿終、昆吾分別停下了腳步，但敖廣和善吒也趕來了。三年之後，他們又來到了太乙曾選定的地方，先幫助太乙開辟仙家洞府。太乙開辟的仙家洞府看上去有點像巴原彭山的那片幽穀，隻是規模要大得多。
天成洞天中增長的山河並不大，隻有數裏方圓，那是新開辟出來的，為太乙的清修洞府，眾高人一起幫忙，就是後世的金光洞。金光洞的外圍也經過改造，成為一片福地道場，就是後世的乾元山。
太乙還特意迴到巴原一趟，將金獅九靈也給帶來了。九靈如今已有大成修為，但還不能獨自進入昆侖仙境，所以要師尊護送。太乙命九靈鎮守這處道場福地，同時也負責繼續鑿建景物，還可收服或尋機緣點化附近的妖修。
虎娃和玄源並沒有出手開辟洞天山河。太乙不敢煩勞師尊，同時這也是他與眾同門的修行曆練。行遊三年已畢，除非能修為更進，否則再逛下去暫時也難有更多的領悟了，對虎娃與玄源而言皆是如此。
不同的人看不同的風景，會有不同的體會，這在於人；同一個人在不同的時期去看同一片風景，也可能會有不同的收獲，這在於心境。也許等到將來修為更進時，再行遊昆侖仙境各處，可能會更有領悟吧。
太乙等人在昆侖仙境開辟洞府與道場時，虎娃與玄源迴到了洞庭仙宮，並將仍在洞庭仙宮中的青牛、沇裏、嘰咕等傳人都打發走了，讓黃鶴送他們也去昆侖仙境遊曆。仙宮中隻剩下了玄源和虎娃。虎娃牽著玄源的手道：“我們終於等到了今天，且在無邊玄妙方廣中相見。”
九境九轉圓滿，玄源將曆天刑飛升。遭遇了怎樣的天刑，隻有玄源自己清楚，而洞庭仙宮中的事情，亦無外人知曉……
無邊玄妙方廣中一無所有，若萬物誕生之前。玄源凝聚仙家形神，若萬物誕生之初。事先若無指點，這個過程不知要用多長時間，甚至會迷失於無邊玄妙方廣，凡人很難體會那沒有時空的概念。
而玄源凝聚仙身，隻是片刻的事情，然後她就“看”見了虎娃。凡人所謂看，依托於感官，是眼睛對光線的反應。無邊玄妙方廣中既然什麽都沒有，當然也不可能有光，所以這隻是一種仙家形神感應。
並未開辟帝鄉神土，未入仙界，怎能在無邊玄妙方廣中相見？虎娃展示的境界比當初的山爺更玄妙，他站在那裏，就是一個世界。誰說世界就是人們所熟知的天地山河日月星辰，它也可以就是一個人，或者說人的形神，其實帝鄉神土的根本亦在於此。
虎娃站在那裏，就像時時刻刻站在過去與未來之間，就是一個無所不在的世界。玄源感應到他，相當於在無邊玄妙方廣中感應到了自身，仿佛世界有了靈魂，然後虎娃就握住了她的手，兩人的姿勢就像玄源飛升前在洞庭仙宮中一樣。
虎娃道：“形神有損，你現在的神氣法力，比飛升前弱了不少，看來天刑猛烈，需好好涵養恢複一番。”在這種情況下說話，其實就是仙家神意交流。
玄源：“你好像一點都不為我擔心，早知我定能渡過天刑嗎？”
虎娃笑道：“天刑中的傷神之威，對你而言應該不是問題；你服過仙人之九轉紫金丹，至於傷形之威，亦可化解。大不了此次未成，就再飛升一次唄。”
玄源：“古往今來，還沒有人將曆天刑飛升說得如你這般輕鬆。”
虎娃：“因為我了解你啊，修行至此當然艱難至極，但是真到了這一步，事情也就簡單了，無非是成與不成，而你一定能成。……接下來，你想去哪裏？”
玄源在人間時就曾得到過指引，赤望丘這一脈傳承也是少昊天帝所留下，照說她此刻可以前往瑤池仙界。但有一個問題，虎娃去不了。玄源反問道：“你這幾年，其實一直在等我飛升成仙吧？”
虎娃：“當然了。”
玄源：“在行遊昆侖仙境時，我一直很好奇，那些已隱跡人間的上古仙家洞天，究竟是怎樣的情景？”
虎娃笑了：“其實我也很好奇。”
玄源：“那就一起去吧！”
虎娃：“我就是這麽想的，所以先前才沒有著急。……隻可惜如今九重天仙界去不了，否則我可以指引你去那裏。真仙修為亦有九重，可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可，列位天帝在成就真仙後，都曾返迴人間修行……”
玄源倚靠在虎娃的形神中道：“其實對我而言，成就真仙就足夠了，至於飛升之後的修行，隻看緣法。而你真的讓我見識了昆侖仙境，又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見，將來必更有大成就。”
虎娃：“飛升之後的修行，本就是緣法，包括精進之願亦是如此。”
無邊玄妙方廣中一無所有，很多真仙曆天刑飛升後一度迷失，恍惚的功夫千百年都有可能，就像迴到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當然談不上什麽修為精進，就算凝聚仙身，也不可能超出自身已有的見知。
在凡人看來，若無帝鄉神土，成仙後若不下界，豈不是一點意思都沒有啊？但這隻是凡人的見知，而凡人怎知仙家之境？若說欲求皆滿、願望皆成，根本無需仙家修為，五境九轉圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成，其實就是在夢生之境中坐化的。
每個生靈就是一個世界，否則哪來帝鄉神土的造化根基。但有一點認知倒是正確的，那就是隻在無邊玄妙方廣中，修為確實難以精進，因為那就是一個自我的世界，但對於那些仙家來說倒也無所謂了，隻看其心境。
虎娃和玄源已經是超脫的存在，下界迴到人間，去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天，也等於見證前人在修行中做的種種嚐試，未打開那些洞天之前，一切盡屬未知。
兩人出現在離巴都城不遠的眉山腳下，真的很巧，在人間時，他們都曾來過這個地方，但不是一起來的。玄源當年路過這裏時，虎娃還沒找到她呢，如今終於攜手而至。
玄源歎道：“原來傳說中的神山，就在離巴都城這麽近的地方！”
他們為什麽首先來到這裏，不是因為此處上古洞天離巴都城很近，而是此地與他們倆多少都有點淵源，就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。
樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛丘、神民丘、昆吾丘，虎娃如今都找到了，唯有最後一座無名之丘先前尚不知在何處，直至太昊天帝告知。這裏為何會叫無名丘，因為它真的沒有名字，太昊天帝也沒有給它起名字。
太昊遊上古一片蠻荒中的巴原，遇到了一位無名仙家定坐於山坡。見太昊走來，那位仙家隻發出了一道神念，形神隨即化散於天地靈息間。他已經無法告訴太昊更多了，甚至連自己的名字都沒說，其實說不說都無所謂，隻是告訴了太昊他親手開辟的洞天傳承，洞天門戶就在其定坐之地。
若想開辟洞天，至少要有九境修為，而九境修為已擁有無盡壽元，其人難道也會隕落嗎？當然會，若未能成就真仙，其實隻是早晚而已！天刑且不論，在世間就會有各種災劫，且修行中的種種考驗並不僅在一時，而是貫穿始終。
比如虎娃的弟子黃鶴，若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙，哪怕大夢千年再千年，終究隻是一場空。
說一場空也許不太合適，人生自有人生的精彩與意義，並不是隻為成仙而活著，那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對於黃鶴這個特例而言，好像就是這樣。
就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什麽？可能他早就隕落了，卻勉強留下一道神念，待神念終於發出後，形神顯像隨即化散。諸如此類的經曆，可能就是太昊當年發願開辟帝鄉神土的緣起，欲指引眾地仙飛升長生仙界。
虎娃等人在昆侖仙境中行遊了三年，幾乎走遍了每一處地域，但對此天成洞天的玄妙隻是領略了大概。這裏的草木山河、天地靈息，皆體察入微、了然於心，難道這樣也僅僅是個大概嗎？對虎娃而言的確如此，因為其所求與凡人不同。
玄源、東華、太乙、黃鶴、靈寶、祿終、昆吾、青丘等人當然也大有收獲。在行遊大約一年後，青丘找到一個地方，無論地氣靈樞還是景物風貌都極適合將青丘洞天挪移至此，她就留在那裏修行了。
在行遊的第二年秋天，祿終也停下了腳步，他找到了一處很適合鑿建洞府的地方，便在那裏結廬而居，昆吾也留下來陪伴父親。那一帶有很多猛獸出沒，山中還能見到已開啟靈智的妖修，祿終倒無所謂，反而覺得挺好。
昆侖仙境先前與世隔絕，自行演化千年，如今已有草木成精、禽獸成妖，但這些妖精以前根本就沒有見過人，當然不知化為人形修煉、也不能口吐人言，更沒有什麽秘法傳承，修煉的隻是天賦神通而已，可謂千姿百態。
行遊途中，青丘、祿終、昆吾分別停下了腳步，但敖廣和善吒也趕來了。三年之後，他們又來到了太乙曾選定的地方，先幫助太乙開辟仙家洞府。太乙開辟的仙家洞府看上去有點像巴原彭山的那片幽穀，隻是規模要大得多。
天成洞天中增長的山河並不大，隻有數裏方圓，那是新開辟出來的，為太乙的清修洞府，眾高人一起幫忙，就是後世的金光洞。金光洞的外圍也經過改造，成為一片福地道場，就是後世的乾元山。
太乙還特意迴到巴原一趟，將金獅九靈也給帶來了。九靈如今已有大成修為，但還不能獨自進入昆侖仙境，所以要師尊護送。太乙命九靈鎮守這處道場福地，同時也負責繼續鑿建景物，還可收服或尋機緣點化附近的妖修。
虎娃和玄源並沒有出手開辟洞天山河。太乙不敢煩勞師尊，同時這也是他與眾同門的修行曆練。行遊三年已畢，除非能修為更進，否則再逛下去暫時也難有更多的領悟了，對虎娃與玄源而言皆是如此。
不同的人看不同的風景，會有不同的體會，這在於人；同一個人在不同的時期去看同一片風景，也可能會有不同的收獲，這在於心境。也許等到將來修為更進時，再行遊昆侖仙境各處，可能會更有領悟吧。
太乙等人在昆侖仙境開辟洞府與道場時，虎娃與玄源迴到了洞庭仙宮，並將仍在洞庭仙宮中的青牛、沇裏、嘰咕等傳人都打發走了，讓黃鶴送他們也去昆侖仙境遊曆。仙宮中隻剩下了玄源和虎娃。虎娃牽著玄源的手道：“我們終於等到了今天，且在無邊玄妙方廣中相見。”
九境九轉圓滿，玄源將曆天刑飛升。遭遇了怎樣的天刑，隻有玄源自己清楚，而洞庭仙宮中的事情，亦無外人知曉……
無邊玄妙方廣中一無所有，若萬物誕生之前。玄源凝聚仙家形神，若萬物誕生之初。事先若無指點，這個過程不知要用多長時間，甚至會迷失於無邊玄妙方廣，凡人很難體會那沒有時空的概念。
而玄源凝聚仙身，隻是片刻的事情，然後她就“看”見了虎娃。凡人所謂看，依托於感官，是眼睛對光線的反應。無邊玄妙方廣中既然什麽都沒有，當然也不可能有光，所以這隻是一種仙家形神感應。
並未開辟帝鄉神土，未入仙界，怎能在無邊玄妙方廣中相見？虎娃展示的境界比當初的山爺更玄妙，他站在那裏，就是一個世界。誰說世界就是人們所熟知的天地山河日月星辰，它也可以就是一個人，或者說人的形神，其實帝鄉神土的根本亦在於此。
虎娃站在那裏，就像時時刻刻站在過去與未來之間，就是一個無所不在的世界。玄源感應到他，相當於在無邊玄妙方廣中感應到了自身，仿佛世界有了靈魂，然後虎娃就握住了她的手，兩人的姿勢就像玄源飛升前在洞庭仙宮中一樣。
虎娃道：“形神有損，你現在的神氣法力，比飛升前弱了不少，看來天刑猛烈，需好好涵養恢複一番。”在這種情況下說話，其實就是仙家神意交流。
玄源：“你好像一點都不為我擔心，早知我定能渡過天刑嗎？”
虎娃笑道：“天刑中的傷神之威，對你而言應該不是問題；你服過仙人之九轉紫金丹，至於傷形之威，亦可化解。大不了此次未成，就再飛升一次唄。”
玄源：“古往今來，還沒有人將曆天刑飛升說得如你這般輕鬆。”
虎娃：“因為我了解你啊，修行至此當然艱難至極，但是真到了這一步，事情也就簡單了，無非是成與不成，而你一定能成。……接下來，你想去哪裏？”
玄源在人間時就曾得到過指引，赤望丘這一脈傳承也是少昊天帝所留下，照說她此刻可以前往瑤池仙界。但有一個問題，虎娃去不了。玄源反問道：“你這幾年，其實一直在等我飛升成仙吧？”
虎娃：“當然了。”
玄源：“在行遊昆侖仙境時，我一直很好奇，那些已隱跡人間的上古仙家洞天，究竟是怎樣的情景？”
虎娃笑了：“其實我也很好奇。”
玄源：“那就一起去吧！”
虎娃：“我就是這麽想的，所以先前才沒有著急。……隻可惜如今九重天仙界去不了，否則我可以指引你去那裏。真仙修為亦有九重，可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可，列位天帝在成就真仙後，都曾返迴人間修行……”
玄源倚靠在虎娃的形神中道：“其實對我而言，成就真仙就足夠了，至於飛升之後的修行，隻看緣法。而你真的讓我見識了昆侖仙境，又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見，將來必更有大成就。”
虎娃：“飛升之後的修行，本就是緣法，包括精進之願亦是如此。”
無邊玄妙方廣中一無所有，很多真仙曆天刑飛升後一度迷失，恍惚的功夫千百年都有可能，就像迴到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當然談不上什麽修為精進，就算凝聚仙身，也不可能超出自身已有的見知。
在凡人看來，若無帝鄉神土，成仙後若不下界，豈不是一點意思都沒有啊？但這隻是凡人的見知，而凡人怎知仙家之境？若說欲求皆滿、願望皆成，根本無需仙家修為，五境九轉圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成，其實就是在夢生之境中坐化的。
每個生靈就是一個世界，否則哪來帝鄉神土的造化根基。但有一點認知倒是正確的，那就是隻在無邊玄妙方廣中，修為確實難以精進，因為那就是一個自我的世界，但對於那些仙家來說倒也無所謂了，隻看其心境。
虎娃和玄源已經是超脫的存在，下界迴到人間，去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天，也等於見證前人在修行中做的種種嚐試，未打開那些洞天之前，一切盡屬未知。
兩人出現在離巴都城不遠的眉山腳下，真的很巧，在人間時，他們都曾來過這個地方，但不是一起來的。玄源當年路過這裏時，虎娃還沒找到她呢，如今終於攜手而至。
玄源歎道：“原來傳說中的神山，就在離巴都城這麽近的地方！”
他們為什麽首先來到這裏，不是因為此處上古洞天離巴都城很近，而是此地與他們倆多少都有點淵源，就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。
樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛丘、神民丘、昆吾丘，虎娃如今都找到了，唯有最後一座無名之丘先前尚不知在何處，直至太昊天帝告知。這裏為何會叫無名丘，因為它真的沒有名字，太昊天帝也沒有給它起名字。
太昊遊上古一片蠻荒中的巴原，遇到了一位無名仙家定坐於山坡。見太昊走來，那位仙家隻發出了一道神念，形神隨即化散於天地靈息間。他已經無法告訴太昊更多了，甚至連自己的名字都沒說，其實說不說都無所謂，隻是告訴了太昊他親手開辟的洞天傳承，洞天門戶就在其定坐之地。
若想開辟洞天，至少要有九境修為，而九境修為已擁有無盡壽元，其人難道也會隕落嗎？當然會，若未能成就真仙，其實隻是早晚而已！天刑且不論，在世間就會有各種災劫，且修行中的種種考驗並不僅在一時，而是貫穿始終。
比如虎娃的弟子黃鶴，若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙，哪怕大夢千年再千年，終究隻是一場空。
說一場空也許不太合適，人生自有人生的精彩與意義，並不是隻為成仙而活著，那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對於黃鶴這個特例而言，好像就是這樣。
就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什麽？可能他早就隕落了，卻勉強留下一道神念，待神念終於發出後，形神顯像隨即化散。諸如此類的經曆，可能就是太昊當年發願開辟帝鄉神土的緣起，欲指引眾地仙飛升長生仙界。