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隨著話音一道劍光飛起，將連著九顆爛腦袋的蛇頸全部斬斷。祿終不是隻剩獨臂嗎，怎麽抓住蛇的同時還能揮劍呢？這可不是常人所的那樣非得有手才能揮劍，禦器之法而已。劍光隨即收斂，化為一把短劍被祿終收起，右手再往外一扯。
虎娃注意到，祿終用的是昆吾劍，他宰了相柳還順便幫兒子祭煉法寶。斬殺天地間強大的存在，也是祭煉法寶的一種獨特機緣，往往可遇不可求。
祿終從身上扯下的並不是巨蟒身軀，而是相柳的無頭屍身。相柳已死，當然不能再施展神通秘術，又恢複了尋常的樣子。祿終將具這無頭屍身朝遠方的汪洋中一拋，相柳的遺骸遠遠地飛向了天邊，也不知落到什麽地方去了，這才化為平常的身形與眾人拱手相見。
虎娃、玄源、應龍、東華、伯禹、丙赤、丁赤方才在幹什麽呢？他們都圍著祿終目瞪口呆地看著！祿終的手段簡直太狠、太不要命了，就與巨蟒纏身肉搏，揮手將九顆蛇頭全部砸爛，然後又將九條蛇頸一齊斬斷。
虎娃可是親眼見過伯禹斬修蛇，感覺今日之祿終，隱然竟有當年伯羿的氣魄。
其實祿終不來，相柳今日也無法脫身。虎娃等人自會輪流動手、一顆一顆蛇頭慢慢斬，這九頭蛇的神通再詭異，待氣機衰弱到一定程度同樣也活不了。而祿終倒是幹脆，就是硬碰硬地九首齊斬，而且巨蟒已纏身，蛇頭差點就咬中他了、毒涎也差點就噴中了。
虎娃已迎上前去道：“君父，您怎麽來了？”
君父這個稱唿很有講究。比如伯禹亦稱塗山氏大人為君父，因為他在名義上娶了塗山氏之女，而塗山氏大人的身份也是中華伯君，便稱一聲君父；虎娃則是與昆吾、羋連為兄弟，而祿終則是昆吾、羋連之父、也曾任中華伯君，所以虎娃也尊稱其為君父。
其實虎娃並沒有通知祿終，殺相柳本用不著祿終出手，而且誰也不好意思再煩擾這位中華獨臂戰神。祿終今日是自己來的，算是橫插了一手。
伯禹亦上前道：“多謝祝融氏大人相助，斬殺相柳您是首功！”
祿終但氣息亦有些衰弱，看樣子也受了損傷，卻神色如常地擺手道：“我一直盯著相柳呢，若不抓他一個現形，我亦不能擅自斬殺一位中華伯君。他若老實呆著便罷了，還想妄動便是找死。”
原來祿終也早就盯著相柳，就算虎娃這邊沒有準備，相柳今天也別想跑掉，兩撥人算是想到一塊去了。伯禹頗有些不好意思地說道：“其實這等事情，讓我們來就行，不必祝融氏大人親自動手啊。”
祿終掃視一圈道：“我知道你們能除掉相柳，但是誰殺了他都不會好受，幹脆還是讓我來吧！”
這番話隻有能聽懂的人才會明白。真仙下界，再返迴無邊玄妙方廣時仍要經曆天刑，而人間修士若得九境圓滿飛升，更是躲不過這一劫，天地會將他們在人間的一切所作所為相還。眾高人合力出手斬殺那九頭巨蟒，可能還不至於讓誰在天刑中殞落，但也絕不會好受。
祿終修成了蚩尤神功、如今神威無敵，但他卻清楚自己這一世已難成真仙，所以幹脆就代勞了，這是比出手幫忙更大的情分。
其實虎娃今日也沒有叫伯禹來，隻是事先打了聲招唿、告訴他會有這迴事，伯禹亦是主動趕至的。
治水是個細致而繁瑣浩大的工程，伯禹親至各部指導民眾，僅僅幾個月時間遠遠不夠，他赤足步行已經來迴走了很遠的路，但其實還在淮澤一帶，從一個部族又到另一個部族。
所以伯禹並沒有遠離，他察覺到淮澤殘存的大湖一帶的動靜，乘坐妖龍駕馭的雲輦來得也很快。他來了也好，恰可將此事轉告各部民眾，並派人將事情的詳細過程稟報中華天子，然後再由天子根據實情決定如何處置相柳以及相柳部。
相柳本人當然不用再處置了，無頭的屍身都被扔到汪洋深處去了。而相柳部將不複為原共工之地各部族的首領，更不可能再聚眾獨霸一方。其實在伯禹接連治理了大江及淮澤之後，哪怕相柳不死，其原先的圖謀也難以實現了。
相柳死了，事情就更好辦了。前先若僅憑拿下一個考世，很難定相柳的罪名，畢竟相柳的謀劃未成、更沒有公開的行動，就連考世去找伯禹都是自作主張。若相柳就待在自己的部族中，中華天子也不能輕易動他。
但相柳自己找死，如今便是另一迴事了，再怎麽給他定罪或處置其部族，都不會鬧出太大的亂子來。祿終行事幹脆，斬了相柳之後，和眾人打了聲招唿便告辭離去，剩下的瑣碎事情就讓伯禹和天子重華去操心吧。
此番大戰雖然沒有禍及周邊部族，但這麽大的動靜，原淮澤周邊一帶的各部族民眾也被驚動了。他們皆不知發生了何事，紛紛停下手裏正在做的事情，朝著淮澤方向仰天而望。
虎娃、玄源、東華、應龍各自離去，伯禹則乘白香木雲輦自汪洋而歸。
這件事沒必要隱瞞，反而應讓天下皆知。白香木馬車從半空行過，伯禹告訴沿途各部民眾：相柳曾派使者與無支祁勾結，使者被他擒獲將押送至蒲阪城受審。相柳為防止罪行泄露、企圖殺人滅口，卻被抓了個現形，頑抗之時已被彭鏗氏大人斬殺。
淮澤再無餘禍，眾人不必擔憂，這既是安撫也是一番宣告。
各部民眾並沒有看見伯禹，隨著白香木雲輦飛過，他們隻是聽見了雲端上傳來的聲音，皆朝天跪拜叩首。當雲輦飛過塗山部的領地時，丙赤以神念問道：“大人，都到家門口了，我們是不是落下去呀？您在這裏休息一夜再走。”
伯禹搖頭道：“勿停留，從哪裏來的，直接迴哪裏去，那邊的君首還率眾多民夫正等在水邊呢。各部治水，民眾聽我之命，離開所居村寨到達指定地點操勞，經年累月不得歸家。我今日若留宿塗山，各部不得歸家之民又作何想？”
按照伯禹的命令，各部調集青壯勞力到離家很遠的地方，那些人平常可是迴不去的，誰要是中途偷偷溜迴家也會受到懲罰。伯禹當然要以身作則，不能讓規矩從自己這裏壞了，否則又如何去約束和要求好不容易才組織起來的各部民眾？
見丙赤的好心提議被伯禹拒絕，丁赤嘀咕道：“八丙啊，你怎麽淨出餿點子？大人下令，參與治水的各部青壯不得擅離職守，更不得中途歸家，大人自己怎麽可以公然迴塗山與青丘相會呢？就算要見麵，也不能讓人知道啊！”
丙赤：“這話說的，好像你看見了似的！”
伯禹繃著臉，沒有理會兩條妖龍私下裏說的閑話。相柳已滅，但考世還活著，那就繼續押送上路吧。考世以及押送他的那些軍士，如今都成了相柳罪行的人證。
淮澤岸邊還留著大大小小十餘個陷坑，濃煙與火焰漸漸熄滅，但是被腐蝕的土地仍帶著劇毒。從周邊移土再填進去，蓋在上麵的新土也很快被腐蝕了，可見毒性之烈。毒土所在之地，周邊一帶不僅寸草不生，若有人和牲畜接近，也會有危險，不能就這麽留著，伯禹便托虎娃和玄源處置。
虎娃與玄源便施展大法力布陣了很多小型的仙家結界，將毒土所在的地域隱去，然後再留下手段慢慢消解其害，這才解決了後患。
虎娃的分化形神之身與玄源的九境陽神化身並沒有立刻離去，他們仍然在那座山丘上求證這段修行的圓滿。普通民眾並不知這兩位仙家高人在此，年複一年，他們看到的隻是山坡上那頭掛著鼻環的青牛。如今很多人已知此青牛是虎君的坐騎，山中卻不見虎君的蹤影。
年複一年，原先的大片淮澤水麵如今已化為陸地灘塗，遠望綠草如茵。周邊各部劃好了領地邊界，民眾定居之地逐步向這片沃野中延伸，開墾出大片良田、新的村寨陸續出現。淮澤治水達到伯禹計劃中的要求，前後共曆時五年。
當初因大洪水遷居到高處的民眾，不僅返迴了家園，而且因為洪水的衝淤、人工的改造，擁有了大片沃土良田。人口的恢複還需要時間，但長達二十年的苦難終於到了盡頭，所有人都重新看到了美好的希望，而這繁榮安居的美好景象也是他們親手所創造。
遷居、繁衍、開墾田園、修建村寨，荒蕪中出現永久性的安居家園。這是人間滄海桑田變遷，若是換一種情況，可能需要千百年的時光，而如今隻在短短數年之間。這是歲月的凝煉、大道的演化。
在這幾年間，伯禹曾三過家門而不入。到了五年後，淮水流域完成他的治水計劃時，伯禹已經遠去大河流域，此時是他領命治水的第九個年頭。崇伯鯀當初治水未成，也是用了九年；而伯禹今日治水九年尚未全功，但處境已完全不同。
隨著話音一道劍光飛起，將連著九顆爛腦袋的蛇頸全部斬斷。祿終不是隻剩獨臂嗎，怎麽抓住蛇的同時還能揮劍呢？這可不是常人所的那樣非得有手才能揮劍，禦器之法而已。劍光隨即收斂，化為一把短劍被祿終收起，右手再往外一扯。
虎娃注意到，祿終用的是昆吾劍，他宰了相柳還順便幫兒子祭煉法寶。斬殺天地間強大的存在，也是祭煉法寶的一種獨特機緣，往往可遇不可求。
祿終從身上扯下的並不是巨蟒身軀，而是相柳的無頭屍身。相柳已死，當然不能再施展神通秘術，又恢複了尋常的樣子。祿終將具這無頭屍身朝遠方的汪洋中一拋，相柳的遺骸遠遠地飛向了天邊，也不知落到什麽地方去了，這才化為平常的身形與眾人拱手相見。
虎娃、玄源、應龍、東華、伯禹、丙赤、丁赤方才在幹什麽呢？他們都圍著祿終目瞪口呆地看著！祿終的手段簡直太狠、太不要命了，就與巨蟒纏身肉搏，揮手將九顆蛇頭全部砸爛，然後又將九條蛇頸一齊斬斷。
虎娃可是親眼見過伯禹斬修蛇，感覺今日之祿終，隱然竟有當年伯羿的氣魄。
其實祿終不來，相柳今日也無法脫身。虎娃等人自會輪流動手、一顆一顆蛇頭慢慢斬，這九頭蛇的神通再詭異，待氣機衰弱到一定程度同樣也活不了。而祿終倒是幹脆，就是硬碰硬地九首齊斬，而且巨蟒已纏身，蛇頭差點就咬中他了、毒涎也差點就噴中了。
虎娃已迎上前去道：“君父，您怎麽來了？”
君父這個稱唿很有講究。比如伯禹亦稱塗山氏大人為君父，因為他在名義上娶了塗山氏之女，而塗山氏大人的身份也是中華伯君，便稱一聲君父；虎娃則是與昆吾、羋連為兄弟，而祿終則是昆吾、羋連之父、也曾任中華伯君，所以虎娃也尊稱其為君父。
其實虎娃並沒有通知祿終，殺相柳本用不著祿終出手，而且誰也不好意思再煩擾這位中華獨臂戰神。祿終今日是自己來的，算是橫插了一手。
伯禹亦上前道：“多謝祝融氏大人相助，斬殺相柳您是首功！”
祿終但氣息亦有些衰弱，看樣子也受了損傷，卻神色如常地擺手道：“我一直盯著相柳呢，若不抓他一個現形，我亦不能擅自斬殺一位中華伯君。他若老實呆著便罷了，還想妄動便是找死。”
原來祿終也早就盯著相柳，就算虎娃這邊沒有準備，相柳今天也別想跑掉，兩撥人算是想到一塊去了。伯禹頗有些不好意思地說道：“其實這等事情，讓我們來就行，不必祝融氏大人親自動手啊。”
祿終掃視一圈道：“我知道你們能除掉相柳，但是誰殺了他都不會好受，幹脆還是讓我來吧！”
這番話隻有能聽懂的人才會明白。真仙下界，再返迴無邊玄妙方廣時仍要經曆天刑，而人間修士若得九境圓滿飛升，更是躲不過這一劫，天地會將他們在人間的一切所作所為相還。眾高人合力出手斬殺那九頭巨蟒，可能還不至於讓誰在天刑中殞落，但也絕不會好受。
祿終修成了蚩尤神功、如今神威無敵，但他卻清楚自己這一世已難成真仙，所以幹脆就代勞了，這是比出手幫忙更大的情分。
其實虎娃今日也沒有叫伯禹來，隻是事先打了聲招唿、告訴他會有這迴事，伯禹亦是主動趕至的。
治水是個細致而繁瑣浩大的工程，伯禹親至各部指導民眾，僅僅幾個月時間遠遠不夠，他赤足步行已經來迴走了很遠的路，但其實還在淮澤一帶，從一個部族又到另一個部族。
所以伯禹並沒有遠離，他察覺到淮澤殘存的大湖一帶的動靜，乘坐妖龍駕馭的雲輦來得也很快。他來了也好，恰可將此事轉告各部民眾，並派人將事情的詳細過程稟報中華天子，然後再由天子根據實情決定如何處置相柳以及相柳部。
相柳本人當然不用再處置了，無頭的屍身都被扔到汪洋深處去了。而相柳部將不複為原共工之地各部族的首領，更不可能再聚眾獨霸一方。其實在伯禹接連治理了大江及淮澤之後，哪怕相柳不死，其原先的圖謀也難以實現了。
相柳死了，事情就更好辦了。前先若僅憑拿下一個考世，很難定相柳的罪名，畢竟相柳的謀劃未成、更沒有公開的行動，就連考世去找伯禹都是自作主張。若相柳就待在自己的部族中，中華天子也不能輕易動他。
但相柳自己找死，如今便是另一迴事了，再怎麽給他定罪或處置其部族，都不會鬧出太大的亂子來。祿終行事幹脆，斬了相柳之後，和眾人打了聲招唿便告辭離去，剩下的瑣碎事情就讓伯禹和天子重華去操心吧。
此番大戰雖然沒有禍及周邊部族，但這麽大的動靜，原淮澤周邊一帶的各部族民眾也被驚動了。他們皆不知發生了何事，紛紛停下手裏正在做的事情，朝著淮澤方向仰天而望。
虎娃、玄源、東華、應龍各自離去，伯禹則乘白香木雲輦自汪洋而歸。
這件事沒必要隱瞞，反而應讓天下皆知。白香木馬車從半空行過，伯禹告訴沿途各部民眾：相柳曾派使者與無支祁勾結，使者被他擒獲將押送至蒲阪城受審。相柳為防止罪行泄露、企圖殺人滅口，卻被抓了個現形，頑抗之時已被彭鏗氏大人斬殺。
淮澤再無餘禍，眾人不必擔憂，這既是安撫也是一番宣告。
各部民眾並沒有看見伯禹，隨著白香木雲輦飛過，他們隻是聽見了雲端上傳來的聲音，皆朝天跪拜叩首。當雲輦飛過塗山部的領地時，丙赤以神念問道：“大人，都到家門口了，我們是不是落下去呀？您在這裏休息一夜再走。”
伯禹搖頭道：“勿停留，從哪裏來的，直接迴哪裏去，那邊的君首還率眾多民夫正等在水邊呢。各部治水，民眾聽我之命，離開所居村寨到達指定地點操勞，經年累月不得歸家。我今日若留宿塗山，各部不得歸家之民又作何想？”
按照伯禹的命令，各部調集青壯勞力到離家很遠的地方，那些人平常可是迴不去的，誰要是中途偷偷溜迴家也會受到懲罰。伯禹當然要以身作則，不能讓規矩從自己這裏壞了，否則又如何去約束和要求好不容易才組織起來的各部民眾？
見丙赤的好心提議被伯禹拒絕，丁赤嘀咕道：“八丙啊，你怎麽淨出餿點子？大人下令，參與治水的各部青壯不得擅離職守，更不得中途歸家，大人自己怎麽可以公然迴塗山與青丘相會呢？就算要見麵，也不能讓人知道啊！”
丙赤：“這話說的，好像你看見了似的！”
伯禹繃著臉，沒有理會兩條妖龍私下裏說的閑話。相柳已滅，但考世還活著，那就繼續押送上路吧。考世以及押送他的那些軍士，如今都成了相柳罪行的人證。
淮澤岸邊還留著大大小小十餘個陷坑，濃煙與火焰漸漸熄滅，但是被腐蝕的土地仍帶著劇毒。從周邊移土再填進去，蓋在上麵的新土也很快被腐蝕了，可見毒性之烈。毒土所在之地，周邊一帶不僅寸草不生，若有人和牲畜接近，也會有危險，不能就這麽留著，伯禹便托虎娃和玄源處置。
虎娃與玄源便施展大法力布陣了很多小型的仙家結界，將毒土所在的地域隱去，然後再留下手段慢慢消解其害，這才解決了後患。
虎娃的分化形神之身與玄源的九境陽神化身並沒有立刻離去，他們仍然在那座山丘上求證這段修行的圓滿。普通民眾並不知這兩位仙家高人在此，年複一年，他們看到的隻是山坡上那頭掛著鼻環的青牛。如今很多人已知此青牛是虎君的坐騎，山中卻不見虎君的蹤影。
年複一年，原先的大片淮澤水麵如今已化為陸地灘塗，遠望綠草如茵。周邊各部劃好了領地邊界，民眾定居之地逐步向這片沃野中延伸，開墾出大片良田、新的村寨陸續出現。淮澤治水達到伯禹計劃中的要求，前後共曆時五年。
當初因大洪水遷居到高處的民眾，不僅返迴了家園，而且因為洪水的衝淤、人工的改造，擁有了大片沃土良田。人口的恢複還需要時間，但長達二十年的苦難終於到了盡頭，所有人都重新看到了美好的希望，而這繁榮安居的美好景象也是他們親手所創造。
遷居、繁衍、開墾田園、修建村寨，荒蕪中出現永久性的安居家園。這是人間滄海桑田變遷，若是換一種情況，可能需要千百年的時光，而如今隻在短短數年之間。這是歲月的凝煉、大道的演化。
在這幾年間，伯禹曾三過家門而不入。到了五年後，淮水流域完成他的治水計劃時，伯禹已經遠去大河流域，此時是他領命治水的第九個年頭。崇伯鯀當初治水未成，也是用了九年；而伯禹今日治水九年尚未全功，但處境已完全不同。