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神農天帝仿佛一直就坐在那裏，連姿勢和表情都沒有變，好似虎娃才剛剛離開，轉身便又迴來了。帝鄉神土就是他的形神，這裏就是他主宰的世界，他可隨意顯化。
神農微笑道：“奉仙君又來了，此番下界有何收獲？”
虎娃取出那枚九轉紫金丹，雙手呈上道：“得太昊天帝指引，我以千年靈血為藥引，又嚐試創製了另一張丹方，未用任何一種不死神藥，煉製出這枚九轉紫金丹。不知此丹，是否符合您的設想？”
神農天帝接過神丹，良久之後才歎了口氣道：“此丹凡人可服，能以之重塑爐鼎，卻對真仙無用。”
虎娃：“您當年欲煉製此神丹，本就不是為真仙準備的，而是留給飛升帝鄉神土的九境地仙以防萬一。其實當初真正要解決的問題，就是能否給他人服用，如今已經解決了。”
神農：“見到你煉成的這枚神丹之後，終於印證了我的某些想法。請問奉仙君，已拋卻凡蛻飛升此地的九境地仙，如嘯山君者，他們還是凡人嗎？”
虎娃沉吟：“已非凡人，但亦非真仙，我原稱之為鬼仙，但又覺不敬，或可勉強稱之為‘天仙’吧。他們畢竟已飛升帝鄉神土，不複為人間地仙，能在此永享長生，但有得亦有失。”
神農仍然歎息道：“他們依托帝鄉神土可永享長生，若帝鄉神土無存，在無邊玄妙方廣中將形神俱滅。我看見了奉仙君煉成的神丹，才敢斷言其靈效，用倒是可以用的。但早已自行拋卻凡蛻之‘天仙’，於無邊玄妙方廣中又談何重塑爐鼎？
此丹可用，卻隻能助他們於來處人間托舍新生，重新成為毫無修為、一無所知之凡間幼小生靈，由跳出生死輪迴外再重歸生死輪迴中。至於能否恢複前世見知，前生修行之福緣又何在，皆是未知之數。因為由帝鄉神土再返人間之時，不滅之神魂亦會遭天刑之創。”
虎娃煉成的這枚九轉紫金丹，那些“天仙”可以服用，卻沒有什麽真正的用處。一世修行飛升帝鄉神土，可永享逍遙長生，誰會沒事幹再迴到人間托舍新生，重新成為毫無修為的普通生靈？能否再度踏上修行之道尚屬未知，踏上修行之道能走多遠亦未知。
見虎娃麵露失望之色，神農又寬慰道：“這枚九轉紫金丹也不算白煉，萬一帝鄉神土有變故，他們原先連這等機會都沒有，隻會形神俱滅，如今有了這味九轉紫金丹，倒留下了這麽一線機會。而帝鄉神土是否有變故，不在於他們，隻在於各位天帝。”
虎娃喟歎道：“神丹已成，好像與原先的預想不一樣。”
神農：“是我當初太想當然了，這也算是我的執念吧，真正拿到這味神丹之後，最終才確認了結果。仔細想來，修行中的每一步選擇，都是要本人去承擔後果的，若是區區一味神丹就能改變，那又談何修行？這些我早就該清楚，如今也該放下了。”
虎娃：“其實還可以將不死神藥再加入丹方中，然後另尋藥引，九轉紫金丹或更有靈效。”
神農：“見到這枚九轉紫金丹，我已能推演出結果。奉仙君或可更換藥引，或者再加入不死神藥，應能煉出靈效更佳的九轉紫金丹，甚至能重塑真仙形神。但是對於那些‘天仙’而言，結果並無什麽不同，多出來的靈效甚至是浪費。
況且更好的藥引，隻比千年靈血更難求，不死神藥亦不多見。就拿眼前這味九轉紫金丹來說，費了這麽多功夫才煉成一枚，付出的代價又有多大？就算搜遍人間千年靈血，你又能煉成多少枚呢？”
神農並不否認，如果按虎娃的設想改換丹方，或可煉出妙用更神奇的九轉紫金丹，但仍然發揮不了他原先所希望的那種用處。就算此刻已煉成的這一味九轉紫金丹，也不可能成丹太多。別說藥引難尋，所需的靈藥就好搜集嗎？虎娃之所以能煉成，那可是神農天帝開辟神釜岡小世界打下的基礎。
虎娃下拜行禮道：“多謝天帝指引，至少我知道了答案。九轉紫金丹並非無用，但修行之本，不因區區神丹而改變。”
神農起身道：“其實是我要多謝奉仙君，是你消去了我成就天帝以來的執念。你此番下界區區數年，修為境界竟有明顯精進。今日再傳你我所創的一門秘法，若能習成，今後再煉製九轉紫金丹，就不必總在神釜岡小世界中了。”
說著話，神農招手攝來掛在高台一側的長鞭道：“這是我當年在人間打造的隨身神器，世人稱之為百草鞭。這件神器的妙用包含了一道仙家傳承，正是多年來我煉製各種靈藥的感悟，如今便以此答謝奉仙君。”
神農百草鞭，幾乎就是神農天帝本人的象征了，也是他的信物，見之如見神農。像這種東西當然是不能送人的，神農隻是把百草鞭隻是暫借給虎娃。神農百草鞭的妙用就是一門秘法，等什麽時候虎娃參悟透了，再還給神農。
神農很大方，並沒有約定期限，虎娃也可將百草鞭帶出神農原仙界，就等於暫時掌控了這件神器、持有了神農的信物。等他將秘法參悟透了，也不必再來神農原仙界，神農自有感應，瞬間即可將之收迴。
虎娃接過百草鞭，再拜道：“多謝天帝！我很清楚百草鞭對您的意義，並沒有打算將它帶出神農原仙界，就在此地參悟吧。”
神農微笑道：“百草鞭既已交到你手，奉仙君想在哪裏參悟皆可，就在神農原天地中閉當然也無妨。若是短時間內不能盡解，再將其帶出神農原仙界慢慢研究不遲。”
虎娃不將百草鞭帶走，當然是為了表示對神農的尊重。神農當然不會不讓虎娃留在這裏，隻是怕他來不及參悟透徹，虎娃也不可能在這裏耗個上百年啊。說完這番話，神農便從高台上消失了。
神農消不消失無所謂，帝鄉神土就是他的形神世界，他可隨意顯化，虎娃的任何動靜都逃不過他的感應。然而令神農詫異的是，虎娃好像並沒有長留於此的打算，更沒有在帝鄉神土中擇地結廬而居，就是手捧百草鞭原地坐了下來。
若以人間歲月論，虎娃這一坐就是三個月。百草鞭的神通妙用，首先就是可以直接凝煉天地間的各種物性，它是一件神器，同時也是藥鼎，比神釜岡小世界中央那尊神器藥鼎還要玄妙，卻可以隨身攜帶。
這根鞭子是由世間萬物的“紋理”編織而成，它還有類似空間神器的妙用，但不是真正的空間神器，也不是用來直接裝東西的。傳說中神農以百草鞭抽打草木，便能分辨其效用，其實沒有百草鞭，這以大器訣也能做到。
計蒙煉製的神器長鞭，也在模仿百草鞭的妙用，但玄妙卻要差得遠。計蒙的長鞭能分解物性，而百草鞭主要卻是在凝煉物性，隻要修為境界夠高、神通法力夠強，一鞭子抽下去，就可以將各種靈植奇藥提煉純淨，並化為百草鞭上的紋理收存。
也就是說，虎娃可以拿著百草鞭到神釜岡小世界中一頓抽，煉製九轉紫金丹所需的各種凡藥也就都提煉精純了。接下來便可擇地閉關，以百草鞭為藥鼎煉製九轉紫金丹。
百草鞭的妙用，就是神農天帝的煉藥傳承，虎娃用了不到兩個月的時間，基本也就參悟透了。悟透不等於練成，還需要實證，也就是親自施展這門秘法煉藥成功，這倒不必著急。
接下來的一個多月，虎娃其實在研究百草鞭本身。它究竟是怎樣一件神器、神農天帝又是如何打造的？
神農說虎娃可將百草鞭帶到任何地方，他動念間便可將之攝迴，當然並非虛言。神農並沒有將掌控此神器的仙家神魂烙印傳給虎娃，但這件神器就像世間很多沒有留下仙家神魂烙印傳承的神器一樣，虎娃拿到手中自行祭煉一番，便可以使用。
神農就是讓虎娃在這個過程中，去參悟百草鞭的妙用，然後得到秘法傳承。類似的神器，虎娃也見過，就是那根碧水煙絲。好似沒有仙家神魂烙印，或者沒有得到仙家神魂烙印傳承也可以祭煉使用神器，但實際上仙家神魂烙印是存在的。
這樣的神器大成修士拿去都可以用，但是原主人隻要一動念就能收迴，這樣的神魂烙印必須是打造者本人才能留下，而且至少要有真仙修為，虎娃稱之為真仙烙印。並不是所有的真仙都能打造這樣的神器，修為隻是一個必須的條件而已。
碧水煙絲中留下的真仙烙印，被虎娃的右手抹掉了，正因有過這樣的經曆，虎娃才能有清晰的體會。打造碧水煙絲的那位仙家，應該早已殞落，否則就算太昊天帝，也不能借虎娃之手，那麽輕鬆地抹去其留下的真仙烙印。
若打造碧水煙絲的上古仙家還在，恐在帝江身亡時就已將碧水煙絲收迴了。真仙也是會殞落的，計蒙當初不就是死在虎娃手裏了嗎？
那麽真仙烙印在煉製神器時又是怎樣留下的？其實是煉入了打造者的分化形神之身，也就是說百草鞭從某種意義上來講，就是神農本人。仙家分化形神也要消耗修為法力，若是收不迴來，便等於永久性地折損了修為法力，除非修為更進方能恢複如初。
伯羿崩開大隴山，崇伯鯀損失了兩具仙家分化形神之身，也等於永久性地折損了一部分修為法力，假如崇伯鯀的修為不再繼續精進，這損失就彌補不迴來。所以留下這樣的真仙烙印，用分化形神煉器當然是無法收迴的，某種意義上就等於自損修為了。
假如是太昊天帝拿到了百草鞭，以其不可思議的天賦神通，抹去了其中的真仙烙印，那就相當於斬去了神農天帝的分化形神之身。這種舉動，跟挑釁結仇也沒什麽區別了。
但這種情況，也僅僅是個假設而已，虎娃親自使用過三次那等神通，體會得很真切。莫說太昊不可能做這種事情，就算拿到百草鞭真想那麽做，也不是那麽容易的。百草鞭若到了太昊手中，太昊或可暫時封禁神農留下的真仙烙印，但想將之徹底抹去卻很難。
同是天帝修為，神農也不比太昊差多少，在太昊還沒搞定的時候，神農恐怕就已經將百草鞭攝迴了。但其他真仙留在神器中的真仙烙印，若落在太昊手中可就說不定了。
比如計蒙遺落的旗幡，是上古雨師赤鬆所打造，赤鬆是否留下了真仙烙印不得而知，就算有，也被仙童句芒給抹了。難怪赤鬆見到旗幡時臉色不是很好看，但他好像也沒法去找句芒算賬，別說他敢不敢、能不能，那是計蒙自尋死路，赤鬆也沒有理由去找誰。
研究百草鞭的奧妙，也解答了虎娃在山河圖世界中曾思考的一個問題。假如山河圖中的生靈修成真仙，飛升無邊玄妙方廣後，可不可以下界來到人間？通常情況下是辦不到的，但可以通過另一種途徑。
比如打造一件神器，在其中留下真仙烙印，又能找到像虎娃這樣的人，讓他將這件神器帶到人間。然後此真仙就能通過召喚這件神器，穿越時空感應到其所在人間位置，然後以這件神器為引下界降臨。
比如那件神器是一把劍，被誰帶迴人間，某天突然自行飛了出來，然後就出現了一個握劍的人，那人就是那位仙家。
有了這層感悟，虎娃也意識到一個問題，那就是不能輕易使用與攜帶來曆不明白的神器。這樣的真仙烙印可以留得很隱蔽，甚至讓九境修士都難以察覺。誰都擁有自己的隱秘，但通常不會對自己的神器設防，而神器是融入形神的，所有秘密都會暴露給它。
比如赤望丘秘境那種地方，由曆代赤望丘宗主掌控，得到宗主許可才能進入，外人根本就不知它的存在。可是誰若不小心帶了那樣一件來曆不明的神器進去，留下真仙烙印的仙家，就可以直接下界出現在秘境中。
一念及此，虎娃趕緊“檢查”了自己隨身攜帶的眾多神器，還好，都沒有這種隱患，就算曾經可能有的，現在也沒了。除了計蒙留下的長鞭和旗幡，虎娃其他的神器，要麽是他自行煉製、要麽來曆清楚，並沒有這種問題。
神農天帝仿佛一直就坐在那裏，連姿勢和表情都沒有變，好似虎娃才剛剛離開，轉身便又迴來了。帝鄉神土就是他的形神，這裏就是他主宰的世界，他可隨意顯化。
神農微笑道：“奉仙君又來了，此番下界有何收獲？”
虎娃取出那枚九轉紫金丹，雙手呈上道：“得太昊天帝指引，我以千年靈血為藥引，又嚐試創製了另一張丹方，未用任何一種不死神藥，煉製出這枚九轉紫金丹。不知此丹，是否符合您的設想？”
神農天帝接過神丹，良久之後才歎了口氣道：“此丹凡人可服，能以之重塑爐鼎，卻對真仙無用。”
虎娃：“您當年欲煉製此神丹，本就不是為真仙準備的，而是留給飛升帝鄉神土的九境地仙以防萬一。其實當初真正要解決的問題，就是能否給他人服用，如今已經解決了。”
神農：“見到你煉成的這枚神丹之後，終於印證了我的某些想法。請問奉仙君，已拋卻凡蛻飛升此地的九境地仙，如嘯山君者，他們還是凡人嗎？”
虎娃沉吟：“已非凡人，但亦非真仙，我原稱之為鬼仙，但又覺不敬，或可勉強稱之為‘天仙’吧。他們畢竟已飛升帝鄉神土，不複為人間地仙，能在此永享長生，但有得亦有失。”
神農仍然歎息道：“他們依托帝鄉神土可永享長生，若帝鄉神土無存，在無邊玄妙方廣中將形神俱滅。我看見了奉仙君煉成的神丹，才敢斷言其靈效，用倒是可以用的。但早已自行拋卻凡蛻之‘天仙’，於無邊玄妙方廣中又談何重塑爐鼎？
此丹可用，卻隻能助他們於來處人間托舍新生，重新成為毫無修為、一無所知之凡間幼小生靈，由跳出生死輪迴外再重歸生死輪迴中。至於能否恢複前世見知，前生修行之福緣又何在，皆是未知之數。因為由帝鄉神土再返人間之時，不滅之神魂亦會遭天刑之創。”
虎娃煉成的這枚九轉紫金丹，那些“天仙”可以服用，卻沒有什麽真正的用處。一世修行飛升帝鄉神土，可永享逍遙長生，誰會沒事幹再迴到人間托舍新生，重新成為毫無修為的普通生靈？能否再度踏上修行之道尚屬未知，踏上修行之道能走多遠亦未知。
見虎娃麵露失望之色，神農又寬慰道：“這枚九轉紫金丹也不算白煉，萬一帝鄉神土有變故，他們原先連這等機會都沒有，隻會形神俱滅，如今有了這味九轉紫金丹，倒留下了這麽一線機會。而帝鄉神土是否有變故，不在於他們，隻在於各位天帝。”
虎娃喟歎道：“神丹已成，好像與原先的預想不一樣。”
神農：“是我當初太想當然了，這也算是我的執念吧，真正拿到這味神丹之後，最終才確認了結果。仔細想來，修行中的每一步選擇，都是要本人去承擔後果的，若是區區一味神丹就能改變，那又談何修行？這些我早就該清楚，如今也該放下了。”
虎娃：“其實還可以將不死神藥再加入丹方中，然後另尋藥引，九轉紫金丹或更有靈效。”
神農：“見到這枚九轉紫金丹，我已能推演出結果。奉仙君或可更換藥引，或者再加入不死神藥，應能煉出靈效更佳的九轉紫金丹，甚至能重塑真仙形神。但是對於那些‘天仙’而言，結果並無什麽不同，多出來的靈效甚至是浪費。
況且更好的藥引，隻比千年靈血更難求，不死神藥亦不多見。就拿眼前這味九轉紫金丹來說，費了這麽多功夫才煉成一枚，付出的代價又有多大？就算搜遍人間千年靈血，你又能煉成多少枚呢？”
神農並不否認，如果按虎娃的設想改換丹方，或可煉出妙用更神奇的九轉紫金丹，但仍然發揮不了他原先所希望的那種用處。就算此刻已煉成的這一味九轉紫金丹，也不可能成丹太多。別說藥引難尋，所需的靈藥就好搜集嗎？虎娃之所以能煉成，那可是神農天帝開辟神釜岡小世界打下的基礎。
虎娃下拜行禮道：“多謝天帝指引，至少我知道了答案。九轉紫金丹並非無用，但修行之本，不因區區神丹而改變。”
神農起身道：“其實是我要多謝奉仙君，是你消去了我成就天帝以來的執念。你此番下界區區數年，修為境界竟有明顯精進。今日再傳你我所創的一門秘法，若能習成，今後再煉製九轉紫金丹，就不必總在神釜岡小世界中了。”
說著話，神農招手攝來掛在高台一側的長鞭道：“這是我當年在人間打造的隨身神器，世人稱之為百草鞭。這件神器的妙用包含了一道仙家傳承，正是多年來我煉製各種靈藥的感悟，如今便以此答謝奉仙君。”
神農百草鞭，幾乎就是神農天帝本人的象征了，也是他的信物，見之如見神農。像這種東西當然是不能送人的，神農隻是把百草鞭隻是暫借給虎娃。神農百草鞭的妙用就是一門秘法，等什麽時候虎娃參悟透了，再還給神農。
神農很大方，並沒有約定期限，虎娃也可將百草鞭帶出神農原仙界，就等於暫時掌控了這件神器、持有了神農的信物。等他將秘法參悟透了，也不必再來神農原仙界，神農自有感應，瞬間即可將之收迴。
虎娃接過百草鞭，再拜道：“多謝天帝！我很清楚百草鞭對您的意義，並沒有打算將它帶出神農原仙界，就在此地參悟吧。”
神農微笑道：“百草鞭既已交到你手，奉仙君想在哪裏參悟皆可，就在神農原天地中閉當然也無妨。若是短時間內不能盡解，再將其帶出神農原仙界慢慢研究不遲。”
虎娃不將百草鞭帶走，當然是為了表示對神農的尊重。神農當然不會不讓虎娃留在這裏，隻是怕他來不及參悟透徹，虎娃也不可能在這裏耗個上百年啊。說完這番話，神農便從高台上消失了。
神農消不消失無所謂，帝鄉神土就是他的形神世界，他可隨意顯化，虎娃的任何動靜都逃不過他的感應。然而令神農詫異的是，虎娃好像並沒有長留於此的打算，更沒有在帝鄉神土中擇地結廬而居，就是手捧百草鞭原地坐了下來。
若以人間歲月論，虎娃這一坐就是三個月。百草鞭的神通妙用，首先就是可以直接凝煉天地間的各種物性，它是一件神器，同時也是藥鼎，比神釜岡小世界中央那尊神器藥鼎還要玄妙，卻可以隨身攜帶。
這根鞭子是由世間萬物的“紋理”編織而成，它還有類似空間神器的妙用，但不是真正的空間神器，也不是用來直接裝東西的。傳說中神農以百草鞭抽打草木，便能分辨其效用，其實沒有百草鞭，這以大器訣也能做到。
計蒙煉製的神器長鞭，也在模仿百草鞭的妙用，但玄妙卻要差得遠。計蒙的長鞭能分解物性，而百草鞭主要卻是在凝煉物性，隻要修為境界夠高、神通法力夠強，一鞭子抽下去，就可以將各種靈植奇藥提煉純淨，並化為百草鞭上的紋理收存。
也就是說，虎娃可以拿著百草鞭到神釜岡小世界中一頓抽，煉製九轉紫金丹所需的各種凡藥也就都提煉精純了。接下來便可擇地閉關，以百草鞭為藥鼎煉製九轉紫金丹。
百草鞭的妙用，就是神農天帝的煉藥傳承，虎娃用了不到兩個月的時間，基本也就參悟透了。悟透不等於練成，還需要實證，也就是親自施展這門秘法煉藥成功，這倒不必著急。
接下來的一個多月，虎娃其實在研究百草鞭本身。它究竟是怎樣一件神器、神農天帝又是如何打造的？
神農說虎娃可將百草鞭帶到任何地方，他動念間便可將之攝迴，當然並非虛言。神農並沒有將掌控此神器的仙家神魂烙印傳給虎娃，但這件神器就像世間很多沒有留下仙家神魂烙印傳承的神器一樣，虎娃拿到手中自行祭煉一番，便可以使用。
神農就是讓虎娃在這個過程中，去參悟百草鞭的妙用，然後得到秘法傳承。類似的神器，虎娃也見過，就是那根碧水煙絲。好似沒有仙家神魂烙印，或者沒有得到仙家神魂烙印傳承也可以祭煉使用神器，但實際上仙家神魂烙印是存在的。
這樣的神器大成修士拿去都可以用，但是原主人隻要一動念就能收迴，這樣的神魂烙印必須是打造者本人才能留下，而且至少要有真仙修為，虎娃稱之為真仙烙印。並不是所有的真仙都能打造這樣的神器，修為隻是一個必須的條件而已。
碧水煙絲中留下的真仙烙印，被虎娃的右手抹掉了，正因有過這樣的經曆，虎娃才能有清晰的體會。打造碧水煙絲的那位仙家，應該早已殞落，否則就算太昊天帝，也不能借虎娃之手，那麽輕鬆地抹去其留下的真仙烙印。
若打造碧水煙絲的上古仙家還在，恐在帝江身亡時就已將碧水煙絲收迴了。真仙也是會殞落的，計蒙當初不就是死在虎娃手裏了嗎？
那麽真仙烙印在煉製神器時又是怎樣留下的？其實是煉入了打造者的分化形神之身，也就是說百草鞭從某種意義上來講，就是神農本人。仙家分化形神也要消耗修為法力，若是收不迴來，便等於永久性地折損了修為法力，除非修為更進方能恢複如初。
伯羿崩開大隴山，崇伯鯀損失了兩具仙家分化形神之身，也等於永久性地折損了一部分修為法力，假如崇伯鯀的修為不再繼續精進，這損失就彌補不迴來。所以留下這樣的真仙烙印，用分化形神煉器當然是無法收迴的，某種意義上就等於自損修為了。
假如是太昊天帝拿到了百草鞭，以其不可思議的天賦神通，抹去了其中的真仙烙印，那就相當於斬去了神農天帝的分化形神之身。這種舉動，跟挑釁結仇也沒什麽區別了。
但這種情況，也僅僅是個假設而已，虎娃親自使用過三次那等神通，體會得很真切。莫說太昊不可能做這種事情，就算拿到百草鞭真想那麽做，也不是那麽容易的。百草鞭若到了太昊手中，太昊或可暫時封禁神農留下的真仙烙印，但想將之徹底抹去卻很難。
同是天帝修為，神農也不比太昊差多少，在太昊還沒搞定的時候，神農恐怕就已經將百草鞭攝迴了。但其他真仙留在神器中的真仙烙印，若落在太昊手中可就說不定了。
比如計蒙遺落的旗幡，是上古雨師赤鬆所打造，赤鬆是否留下了真仙烙印不得而知，就算有，也被仙童句芒給抹了。難怪赤鬆見到旗幡時臉色不是很好看，但他好像也沒法去找句芒算賬，別說他敢不敢、能不能，那是計蒙自尋死路，赤鬆也沒有理由去找誰。
研究百草鞭的奧妙，也解答了虎娃在山河圖世界中曾思考的一個問題。假如山河圖中的生靈修成真仙，飛升無邊玄妙方廣後，可不可以下界來到人間？通常情況下是辦不到的，但可以通過另一種途徑。
比如打造一件神器，在其中留下真仙烙印，又能找到像虎娃這樣的人，讓他將這件神器帶到人間。然後此真仙就能通過召喚這件神器，穿越時空感應到其所在人間位置，然後以這件神器為引下界降臨。
比如那件神器是一把劍，被誰帶迴人間，某天突然自行飛了出來，然後就出現了一個握劍的人，那人就是那位仙家。
有了這層感悟，虎娃也意識到一個問題，那就是不能輕易使用與攜帶來曆不明白的神器。這樣的真仙烙印可以留得很隱蔽，甚至讓九境修士都難以察覺。誰都擁有自己的隱秘，但通常不會對自己的神器設防，而神器是融入形神的，所有秘密都會暴露給它。
比如赤望丘秘境那種地方，由曆代赤望丘宗主掌控，得到宗主許可才能進入，外人根本就不知它的存在。可是誰若不小心帶了那樣一件來曆不明的神器進去，留下真仙烙印的仙家，就可以直接下界出現在秘境中。
一念及此，虎娃趕緊“檢查”了自己隨身攜帶的眾多神器，還好，都沒有這種隱患，就算曾經可能有的，現在也沒了。除了計蒙留下的長鞭和旗幡，虎娃其他的神器，要麽是他自行煉製、要麽來曆清楚，並沒有這種問題。