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，精彩無彈窗免費！虎娃方才其實一直在觀察黃鶴，特意點明昆吾為黃鶴的師伯，就是想看黃鶴會有什麽反應，是否有上古仙家的倨傲之心，輕視昆吾為後世之人且修為並不如他？
有些心境，僅看黃鶴在虎娃麵前的表現，是體會不出來的。黃鶴有求於虎娃，他欲在九境修為中繼續前行、直至迎來天地大劫成就真仙，當然想得到虎娃的指引，拜師並無偽飾之意。
但像黃鶴這樣的弟子，心境是最難把握的，他是否真的尊重師徒傳承之道？假如有一天，他的修為已超過了師尊，行止又會怎樣？這種問題不需要等到將來再去驗證，看他此刻的行止便可推演出結論。
後人總有超越前人之處，就算眼下弟子尚未超越師尊的成就，但很可能已超越了其他的尊長，在成就已不如自己的尊長麵前，又會是怎樣的心境呢？這恰恰就是值得考察的，別看黃鶴叩拜虎娃很痛快，若要他向昆吾行禮卻很猶豫，便能說明某些問題。
假如是那樣，這位記名弟子也就做不成真正的弟子了，虎娃不敢收也收不起，但此刻他對黃鶴的表現倒是很滿意。
拜謝了師伯昆吾，黃鶴又向虎娃道：“這千年靈血，就是弟子獻給師尊之禮！”
說著話雙手一捧，憑空凝聚了一滴本命精血，懸在上方鮮紅的液滴隻有拇指肚大小，卻是修為法力所凝。再看黃鶴的氣息已迅速衰弱下去，仿佛這一千年他並非是在沉眠，而是一直在做苦力活呢。
虎娃攝過這滴精血道：“你也太心急了！”
這黃鶴做事真的不能以常理測度，自以為想了個聰明的主意，眼一閉就沉眠千年，此刻拜虎娃為師，還沒等虎娃說什麽呢，轉眼已將本命精血獻上。
虎娃知道他索要的千年靈血，乃是妖物千年修為法力所凝的精華，若獻出將大損其修為，但並沒有親眼見證過。此刻看見黃鶴的樣子，他便清楚假如換一種情況，想開口索取人家的千年靈血，對方非得跟他拚命不可！
獻出千年靈血的黃鶴，狀態非常虛弱，仿佛一陣風就能把他吹倒，將在很長一段時間內難以恢複，這於他而言就意味著莫大的殞落風險。虎娃本沒有打算就在此時此地取千年靈血，沒想到一不留神黃鶴已經獻了出來，想攔都來不及。
虎娃拿出一小把五色神蓮的蓮子道：“你且將這不死神藥收好，以你的狀態，眼下還不適合在世間行走，為師會為你尋一個安全的地方，讓你好生恢複，也會留下九境修行之指引，讓你在恢複時好生體悟。當修為完全恢複之後，說不定就有機緣突破九境二轉。”
昆吾也提醒道：“黃鶴啊，你目前的狀態並不適宜服用祿吾丹，應待到損傷完全無礙後再說。……三弟，你打算讓黃鶴去哪裏療傷休養呢？”
虎娃：“當然是仙家洞天結界中最為穩妥，而我恰好知道幾處。”
虎娃所知的仙家洞天結界，有炎帝仙宮、赤望丘秘境、黑白丘洞府、神釜岡小世界、步金山小世界。
赤望丘秘境和炎帝仙宮不適合外人進入，黑白丘洞府的規模又太局促，神釜岡小世界涉及的隱秘又關係重大，虎娃本打算把黃鶴送到步金山小世界，也就是傳說中巴原九丘之一的古時參衛丘洞天。
參衛丘洞天，就是名為飛荒的那隻白鶴與其他五位上古仙家所共同開辟，如今裏麵還生活著三支妖族呢，與黃鶴多少有些緣法。
昆吾卻說道：“提到仙家洞天，我倒是知曉一處，此番來巴原正欲尋訪，本打算陪三弟來找黃鶴之後，便請三弟也幫我一個忙。”
虎娃：“哦？大哥要去找一處上古仙家洞天嗎，不知在什麽地方，想讓我幫什麽忙？”
昆吾卻反問道：“賢弟，你可知我父君為何給我起名昆吾？”
這虎娃上哪兒知道啊？一旁的黃鶴卻喘著氣叫道：“哎呀，我猜到了！師伯要找的地方就是昆吾丘吧？我知道在哪裏，難道那裏如今也沒人了嗎？”
昆吾丘，亦是巴原九丘之一，據說為上古時祝融氏所打造的仙家洞天。重辰部就繼承了祝融傳承，昆吾隨身帶的火靈幡就是曆代祝融氏的信物，當然也知道上古隱秘的傳說。但不幸的是，後世的重辰部君首隻知有這麽一個地方，卻誰也沒有去過，更不知它的具體位置。
據曆代口口相傳之秘，昆吾丘乃是最早的祝融氏大人修煉的仙境，位置在巴原東北的蠻荒群山中，其中不僅有無數仙家異寶，更有珍貴的上古仙家傳承。
祝融氏的尊號傳承到吳迴、祿終手中時，中間不知經曆了多少代、世間也不知有過多少戰亂紛爭，關於昆吾丘，留下的也隻是傳說。隻說它在巴原東北方向的蠻荒群山中，這個範圍可太大了，哪能輕易找得著。
這次昆吾奉父命來到巴原，也想順道尋訪昆吾丘所在，父親給他起了這個名字，本身就有寄托傳承之意，昆吾當然比曆代祝融氏都更想找到昆吾丘，他也打算請虎娃幫忙。若論打架，如今的虎娃絕不是昆吾的對手，但論其他方麵的不少手段，說不定虎娃更加高明。
虎娃不僅已是真仙，而且熟悉巴原各地包括周邊蠻荒中的情況，更重要的是，虎娃曾經找到並打開了上古傳說中的參衛丘洞天。古人大多是相信運氣的，修士更相信福緣的，找虎娃幫忙，說不定也能發現古時昆吾丘洞天所在。
虎娃並不知昆吾丘在何處，不料昆吾剛一開口，黃鶴居然知道，這真是意外之喜！
昆吾趕緊道：“那就煩勞你來引路，帶我與你師尊去一趟昆吾丘。若能打開那仙家洞天結界，你便留在那裏恢複修為，也替師伯掌管那片洞天。”
虎娃也很感興趣地問道：“黃鶴，你是怎麽知道？仔細說來聽聽。”
黃鶴知道昆吾丘的具體位置，原因也很簡單，因為在就是他那個年代，傳聞有仙人在昆吾丘中修煉。至於那昆吾丘中是否有仙家洞天結界、那些“仙人”又是什麽來曆，黃鶴就不清楚了。
黃鶴是一隻鶴妖，開啟靈智後也曾去過很多地方，按照人間修士的說法就是尋仙訪友吧，主要是想在懵懂中得到更高境界的傳承指引。他偶爾聽說了有那麽一座神山叫昆吾丘，丘中有仙人修煉，便也去尋訪。
結果他並沒有拜入昆吾丘門下，卻被昆吾丘中的仙人給嚇跑了，甚至都沒敢露麵打聲招唿。因為他遠遠地看見了昆吾丘中的修士騎著鶴在天上飛，他怕自己也被人家抓走當坐騎，然後就跑到了見鶴城一帶。此事在他心中留下的陰影不小，再後來就不敢到處亂跑了。
昆吾聽聞始末，哭笑不得道：“原來你還有這段經曆，幸虧當年沒有被人抓走，否則今日也無緣拜入奉仙君門下了，而如今你倒不必再怕了。”
黃鶴趕緊道：“不怕不怕，當然不再怕了，願為師尊的坐騎！”
昆吾又笑道：“你還是好生調養吧，現在這樣子連飛都飛不起來。”黃鶴此刻很虛弱，連說話都帶大喘氣，別說施展飛天神通，就算化為原身估計也無法撲騰翅膀飛上天了。
虎娃亦笑道：“我已有坐騎，就用不著你了。”
修士所謂的坐騎，亦相當於護法使者，往往都因緣法而得，通常都是其本人親自點化的妖修，並不是隨便找一頭牲畜就可以。仙家高人並不一定有坐騎，虎娃也不太講究這些，但當初以化身陪侯岡歸鄉之時，他得了一頭坐騎青牛。
其實在步金山小世界中，虎娃還留下了兩匹白馬。白馬原先是拉少務所賜，在虎娃的點化下也漸漸開啟了靈智，但修為尚淺未得變化，虎娃就把它們放在步金山小世界中修煉了。
虎娃本人隻坐過車並沒有騎過馬，他倒是騎過牛，還騎著青牛拜訪過涼花川。那青牛後來亦有開啟靈智之兆，虎娃便暫時把它留在了侯岡氏部族中，托侯岡與沇裏照拂。
既然已知昆吾丘的具體位置，三人也不耽誤，立即飛天趕往。虎娃施法帶著黃鶴一起飛上雲端，命他好生端坐，在路上就可服用一枚蓮子潤化形神。
如今巴原上並沒有關於昆吾丘的傳說，至少在鹽兆入巴原之後是沒有的，看來那上古仙家修行之地，傳承已斷絕很久了，不知洞天之中是否還有人在。這種情況也並非沒有可能，比如步金山小世界，就曾一度與外界完全隔絕。
曾與黃鶴打過架的那隻白鶴，給自己起了個名字叫飛荒，但黃鶴卻沒給自己起別的名字，他就叫黃鶴。虎娃倒也沒說什麽，因為他這位師尊也就叫虎娃呢。
黃鶴指出的昆吾丘位置，居然就是原善吒妖王在蠻荒中所占據的地盤，如今離崇伯鯀與少務合力開辟的那條道路很近。那麽這個地方就顯得很重要了，將來水漫巴原之時，那條路就是巴原與外界保持交流往來的唯一通道，若能掌控這片仙家洞天說不定有大用。
昆吾聽說善吒妖王的原身是一隻瑞獸諸犍，當年又恰好在那一帶修煉，甚至猜疑善吒就是從昆吾丘中跑出來的。但善吒本人卻並未聽說過昆吾丘的傳說，更記不清楚自己來自何處。
妖修開啟靈智之前皆很懵懂，哪怕天地所化生的瑞獸也不例外，與人一樣，剛出生後的那一段記憶通常是想不起來的，隻有突破九境之後，過往的一切才會完全清晰。善吒尚未突破九境修為，他若是從昆吾丘洞天裏跑出來的，想不起來也正常。
昆吾為何希望善吒是從昆吾丘洞天中跑出來的？因為那樣便意味著昆吾丘洞天並未完全與外界隔絕，隻要找到地方，想進去的話便不難。昆吾並沒得到昆吾丘洞天的傳承，假如仙家洞天結界的門戶是完全關閉的，想找到並打開就難了。
昆吾對此倒也不是毫無準備，他隨身帶著火靈幡。火靈幡乃是祝融氏曆代傳承信物，那上古仙家洞天若真是祝融氏之地，火靈幡說不定就是開啟門戶的樞鍵。他們在半路上稍微拐了一個彎，虎娃特意到迎天城把善吒妖王也帶上了。
善吒的原身是天地化生的瑞獸諸犍，向來自視高人一等，後來被虎娃收拾了一頓，它失去玄牝珠又被丟到眾獸山磨了幾年心性，終於知道了收斂。虎娃便又把玄牝珠還給了他，還賜予他與哈洽一人一柄太極圖所化的神斧，讓他們助巴君少務開山築路迎接崇伯鯀。
善吒身為瑞獸就算再自傲，在黃鶴麵前也擺不起威風來，那畢竟是有九境修為的上古仙家啊。他黃鶴這樣的上古仙家也求求著拜入虎娃門下，對虎娃更是徹底地心服口服。
聽眾人談及傳說中昆吾丘，善吒居然也知道那個地方。當然了，善吒並不知那裏就是昆吾丘，更不清楚其中有仙家洞天結界，隻知那一帶有古時遺跡。善吒還是一隻不能化形的小獸時，就是在那一帶長大的。
所謂天地化生，其實說不清楚來曆。天地間的個種靈禽瑞獸，有的看似早已滅絕、隻存在於傳說中，但在某些時候又會莫名出現於世上。它們隨著歲月成長，自然會漸漸開始靈智，仿佛天生就能修煉。
這些瑞獸靈禽的天賦神通，就包含著合適它們修行的秘法，從混沌中逐漸走向清明，然後邁入修煉之道。但這並不意味著靈禽瑞獸就一定會變得很強大，他們幼時也很弱小，與世上其他的禽獸一樣，很容易因各種意外而夭亡。
其他的各種禽獸都擁有龐大的族群，不僅能給幼體提供保護，而且不論幼體的夭折率有多高，以龐大的族群數量為基礎，總有幼體能存活下來並長成。但天地所化生的瑞獸靈禽不同，它們往往都是獨一份，沒有族群保護，所以夭亡率更要高得多。
一隻天地所化生的瑞獸能長成，簡直就是個奇跡。這奇跡不屬於任何人，而屬於黃鶴所說的歲月，古往今來很多瑞獸靈禽可能在不為人知時就已夭亡，但總有少數的幸運兒長成。
像善吒這樣的瑞獸，開啟靈智後，天生就會本能地修煉，甚至無需師傳亦可突破層層境界。但每一層境界的考驗是不可少的，修行的過程也充滿兇險與變數，也很可能會意外殞落，這種事情也往往不為人知。
可是天地所化生的瑞獸靈禽，其天賦神通就算再強大，依照本能的修煉其實也隻到突破化境為止，因為化境之上，眾生族類無別。除非其另有所悟，否則便很難修為精進。
善吒如今隻憑天賦的修行之路已經到頭了，他也需要更高境界的指引。這頭驕傲的瑞獸，如今也明白了這個道理。
虎娃這次把善吒叫來，不僅是因為善吒熟悉那一帶的情況，他也是在考察這位曾經桀驁不馴的妖王。虎娃當初收服善吒，是在鬥法中將其擊敗，並收去了其玄牝珠，這位妖王不得不服。而如今虎娃雖已成就真仙，但神通法力尚弱，若論動手鬥法，恐怕還真打不過善吒。
以善吒的眼力，當然能發現端倪，虎娃就想看看在這種情況下，這位妖王的態度會不會有所變化？善吒的脾氣或許依然桀驁不馴，但其心境已與以往不同，若說變化倒是有的，但令虎娃很滿意。
既然善吒妖王知道那一帶有上古遺跡，而且就是在遺跡中長大的，接下來便由他領路。昆吾丘的位置，在巴原接連外界的那條道路中段的西側，直線距離大約隻有十來裏。等虎娃到了地方之後，便打消了原先或可將之改造成驛站營地的想法，因為普通人根本到不了。
從半空望去，眼前是一道深壑，對麵的山峰岩壁陡峭如削，如台階狀層層堆疊而起，背靠著連綿的山脈。善吒發現的上古遺跡，就在那層層峭壁上，他剛剛開啟靈智後的百餘年時間，所占據的洞府也在那裏。
其實善吒占據的洞府，就是古時修士的洞府遺跡，依托山崖人工鑿建而成，內有岩室，外有庭院。到了善吒的年代，岩室外的庭院建築早已無存，他是住在岩室中的，而且起初並不清楚這是人工開鑿的。
如今站在半空遠望，昆吾丘種這片遺跡規模不小，還能夠辨認出的洞府遺跡有百餘處，依山而建的樓閣房舍皆已無存，能看見的就是一排排的岩穴。
這些上下錯落分布的岩穴洞府之間並無道路相聯，山勢陡峭難攀，難怪當初黃鶴曾看見這裏的修士收服妖禽為坐騎，否則出入來往確實很不方便。再強盛的宗門，也不可能所有弟子皆能飛天。
其實也並非所有弟子都能收服妖禽為坐騎，再仔細一查探，那陡峭的山崖間還垂著一條條索鏈，藏在叢生的藤蔓間非常難發現。想必上古之時，此地很多修士就是攀援索鏈上下。(。)
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有些心境，僅看黃鶴在虎娃麵前的表現，是體會不出來的。黃鶴有求於虎娃，他欲在九境修為中繼續前行、直至迎來天地大劫成就真仙，當然想得到虎娃的指引，拜師並無偽飾之意。
但像黃鶴這樣的弟子，心境是最難把握的，他是否真的尊重師徒傳承之道？假如有一天，他的修為已超過了師尊，行止又會怎樣？這種問題不需要等到將來再去驗證，看他此刻的行止便可推演出結論。
後人總有超越前人之處，就算眼下弟子尚未超越師尊的成就，但很可能已超越了其他的尊長，在成就已不如自己的尊長麵前，又會是怎樣的心境呢？這恰恰就是值得考察的，別看黃鶴叩拜虎娃很痛快，若要他向昆吾行禮卻很猶豫，便能說明某些問題。
假如是那樣，這位記名弟子也就做不成真正的弟子了，虎娃不敢收也收不起，但此刻他對黃鶴的表現倒是很滿意。
拜謝了師伯昆吾，黃鶴又向虎娃道：“這千年靈血，就是弟子獻給師尊之禮！”
說著話雙手一捧，憑空凝聚了一滴本命精血，懸在上方鮮紅的液滴隻有拇指肚大小，卻是修為法力所凝。再看黃鶴的氣息已迅速衰弱下去，仿佛這一千年他並非是在沉眠，而是一直在做苦力活呢。
虎娃攝過這滴精血道：“你也太心急了！”
這黃鶴做事真的不能以常理測度，自以為想了個聰明的主意，眼一閉就沉眠千年，此刻拜虎娃為師，還沒等虎娃說什麽呢，轉眼已將本命精血獻上。
虎娃知道他索要的千年靈血，乃是妖物千年修為法力所凝的精華，若獻出將大損其修為，但並沒有親眼見證過。此刻看見黃鶴的樣子，他便清楚假如換一種情況，想開口索取人家的千年靈血，對方非得跟他拚命不可！
獻出千年靈血的黃鶴，狀態非常虛弱，仿佛一陣風就能把他吹倒，將在很長一段時間內難以恢複，這於他而言就意味著莫大的殞落風險。虎娃本沒有打算就在此時此地取千年靈血，沒想到一不留神黃鶴已經獻了出來，想攔都來不及。
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昆吾也提醒道：“黃鶴啊，你目前的狀態並不適宜服用祿吾丹，應待到損傷完全無礙後再說。……三弟，你打算讓黃鶴去哪裏療傷休養呢？”
虎娃：“當然是仙家洞天結界中最為穩妥，而我恰好知道幾處。”
虎娃所知的仙家洞天結界，有炎帝仙宮、赤望丘秘境、黑白丘洞府、神釜岡小世界、步金山小世界。
赤望丘秘境和炎帝仙宮不適合外人進入，黑白丘洞府的規模又太局促，神釜岡小世界涉及的隱秘又關係重大，虎娃本打算把黃鶴送到步金山小世界，也就是傳說中巴原九丘之一的古時參衛丘洞天。
參衛丘洞天，就是名為飛荒的那隻白鶴與其他五位上古仙家所共同開辟，如今裏麵還生活著三支妖族呢，與黃鶴多少有些緣法。
昆吾卻說道：“提到仙家洞天，我倒是知曉一處，此番來巴原正欲尋訪，本打算陪三弟來找黃鶴之後，便請三弟也幫我一個忙。”
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昆吾卻反問道：“賢弟，你可知我父君為何給我起名昆吾？”
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昆吾丘，亦是巴原九丘之一，據說為上古時祝融氏所打造的仙家洞天。重辰部就繼承了祝融傳承，昆吾隨身帶的火靈幡就是曆代祝融氏的信物，當然也知道上古隱秘的傳說。但不幸的是，後世的重辰部君首隻知有這麽一個地方，卻誰也沒有去過，更不知它的具體位置。
據曆代口口相傳之秘，昆吾丘乃是最早的祝融氏大人修煉的仙境，位置在巴原東北的蠻荒群山中，其中不僅有無數仙家異寶，更有珍貴的上古仙家傳承。
祝融氏的尊號傳承到吳迴、祿終手中時，中間不知經曆了多少代、世間也不知有過多少戰亂紛爭，關於昆吾丘，留下的也隻是傳說。隻說它在巴原東北方向的蠻荒群山中，這個範圍可太大了，哪能輕易找得著。
這次昆吾奉父命來到巴原，也想順道尋訪昆吾丘所在，父親給他起了這個名字，本身就有寄托傳承之意，昆吾當然比曆代祝融氏都更想找到昆吾丘，他也打算請虎娃幫忙。若論打架，如今的虎娃絕不是昆吾的對手，但論其他方麵的不少手段，說不定虎娃更加高明。
虎娃不僅已是真仙，而且熟悉巴原各地包括周邊蠻荒中的情況，更重要的是，虎娃曾經找到並打開了上古傳說中的參衛丘洞天。古人大多是相信運氣的，修士更相信福緣的，找虎娃幫忙，說不定也能發現古時昆吾丘洞天所在。
虎娃並不知昆吾丘在何處，不料昆吾剛一開口，黃鶴居然知道，這真是意外之喜！
昆吾趕緊道：“那就煩勞你來引路，帶我與你師尊去一趟昆吾丘。若能打開那仙家洞天結界，你便留在那裏恢複修為，也替師伯掌管那片洞天。”
虎娃也很感興趣地問道：“黃鶴，你是怎麽知道？仔細說來聽聽。”
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結果他並沒有拜入昆吾丘門下，卻被昆吾丘中的仙人給嚇跑了，甚至都沒敢露麵打聲招唿。因為他遠遠地看見了昆吾丘中的修士騎著鶴在天上飛，他怕自己也被人家抓走當坐騎，然後就跑到了見鶴城一帶。此事在他心中留下的陰影不小，再後來就不敢到處亂跑了。
昆吾聽聞始末，哭笑不得道：“原來你還有這段經曆，幸虧當年沒有被人抓走，否則今日也無緣拜入奉仙君門下了，而如今你倒不必再怕了。”
黃鶴趕緊道：“不怕不怕，當然不再怕了，願為師尊的坐騎！”
昆吾又笑道：“你還是好生調養吧，現在這樣子連飛都飛不起來。”黃鶴此刻很虛弱，連說話都帶大喘氣，別說施展飛天神通，就算化為原身估計也無法撲騰翅膀飛上天了。
虎娃亦笑道：“我已有坐騎，就用不著你了。”
修士所謂的坐騎，亦相當於護法使者，往往都因緣法而得，通常都是其本人親自點化的妖修，並不是隨便找一頭牲畜就可以。仙家高人並不一定有坐騎，虎娃也不太講究這些，但當初以化身陪侯岡歸鄉之時，他得了一頭坐騎青牛。
其實在步金山小世界中，虎娃還留下了兩匹白馬。白馬原先是拉少務所賜，在虎娃的點化下也漸漸開啟了靈智，但修為尚淺未得變化，虎娃就把它們放在步金山小世界中修煉了。
虎娃本人隻坐過車並沒有騎過馬，他倒是騎過牛，還騎著青牛拜訪過涼花川。那青牛後來亦有開啟靈智之兆，虎娃便暫時把它留在了侯岡氏部族中，托侯岡與沇裏照拂。
既然已知昆吾丘的具體位置，三人也不耽誤，立即飛天趕往。虎娃施法帶著黃鶴一起飛上雲端，命他好生端坐，在路上就可服用一枚蓮子潤化形神。
如今巴原上並沒有關於昆吾丘的傳說，至少在鹽兆入巴原之後是沒有的，看來那上古仙家修行之地，傳承已斷絕很久了，不知洞天之中是否還有人在。這種情況也並非沒有可能，比如步金山小世界，就曾一度與外界完全隔絕。
曾與黃鶴打過架的那隻白鶴，給自己起了個名字叫飛荒，但黃鶴卻沒給自己起別的名字，他就叫黃鶴。虎娃倒也沒說什麽，因為他這位師尊也就叫虎娃呢。
黃鶴指出的昆吾丘位置，居然就是原善吒妖王在蠻荒中所占據的地盤，如今離崇伯鯀與少務合力開辟的那條道路很近。那麽這個地方就顯得很重要了，將來水漫巴原之時，那條路就是巴原與外界保持交流往來的唯一通道，若能掌控這片仙家洞天說不定有大用。
昆吾聽說善吒妖王的原身是一隻瑞獸諸犍，當年又恰好在那一帶修煉，甚至猜疑善吒就是從昆吾丘中跑出來的。但善吒本人卻並未聽說過昆吾丘的傳說，更記不清楚自己來自何處。
妖修開啟靈智之前皆很懵懂，哪怕天地所化生的瑞獸也不例外，與人一樣，剛出生後的那一段記憶通常是想不起來的，隻有突破九境之後，過往的一切才會完全清晰。善吒尚未突破九境修為，他若是從昆吾丘洞天裏跑出來的，想不起來也正常。
昆吾為何希望善吒是從昆吾丘洞天中跑出來的？因為那樣便意味著昆吾丘洞天並未完全與外界隔絕，隻要找到地方，想進去的話便不難。昆吾並沒得到昆吾丘洞天的傳承，假如仙家洞天結界的門戶是完全關閉的，想找到並打開就難了。
昆吾對此倒也不是毫無準備，他隨身帶著火靈幡。火靈幡乃是祝融氏曆代傳承信物，那上古仙家洞天若真是祝融氏之地，火靈幡說不定就是開啟門戶的樞鍵。他們在半路上稍微拐了一個彎，虎娃特意到迎天城把善吒妖王也帶上了。
善吒的原身是天地化生的瑞獸諸犍，向來自視高人一等，後來被虎娃收拾了一頓，它失去玄牝珠又被丟到眾獸山磨了幾年心性，終於知道了收斂。虎娃便又把玄牝珠還給了他，還賜予他與哈洽一人一柄太極圖所化的神斧，讓他們助巴君少務開山築路迎接崇伯鯀。
善吒身為瑞獸就算再自傲，在黃鶴麵前也擺不起威風來，那畢竟是有九境修為的上古仙家啊。他黃鶴這樣的上古仙家也求求著拜入虎娃門下，對虎娃更是徹底地心服口服。
聽眾人談及傳說中昆吾丘，善吒居然也知道那個地方。當然了，善吒並不知那裏就是昆吾丘，更不清楚其中有仙家洞天結界，隻知那一帶有古時遺跡。善吒還是一隻不能化形的小獸時，就是在那一帶長大的。
所謂天地化生，其實說不清楚來曆。天地間的個種靈禽瑞獸，有的看似早已滅絕、隻存在於傳說中，但在某些時候又會莫名出現於世上。它們隨著歲月成長，自然會漸漸開始靈智，仿佛天生就能修煉。
這些瑞獸靈禽的天賦神通，就包含著合適它們修行的秘法，從混沌中逐漸走向清明，然後邁入修煉之道。但這並不意味著靈禽瑞獸就一定會變得很強大，他們幼時也很弱小，與世上其他的禽獸一樣，很容易因各種意外而夭亡。
其他的各種禽獸都擁有龐大的族群，不僅能給幼體提供保護，而且不論幼體的夭折率有多高，以龐大的族群數量為基礎，總有幼體能存活下來並長成。但天地所化生的瑞獸靈禽不同，它們往往都是獨一份，沒有族群保護，所以夭亡率更要高得多。
一隻天地所化生的瑞獸能長成，簡直就是個奇跡。這奇跡不屬於任何人，而屬於黃鶴所說的歲月，古往今來很多瑞獸靈禽可能在不為人知時就已夭亡，但總有少數的幸運兒長成。
像善吒這樣的瑞獸，開啟靈智後，天生就會本能地修煉，甚至無需師傳亦可突破層層境界。但每一層境界的考驗是不可少的，修行的過程也充滿兇險與變數，也很可能會意外殞落，這種事情也往往不為人知。
可是天地所化生的瑞獸靈禽，其天賦神通就算再強大，依照本能的修煉其實也隻到突破化境為止，因為化境之上，眾生族類無別。除非其另有所悟，否則便很難修為精進。
善吒如今隻憑天賦的修行之路已經到頭了，他也需要更高境界的指引。這頭驕傲的瑞獸，如今也明白了這個道理。
虎娃這次把善吒叫來，不僅是因為善吒熟悉那一帶的情況，他也是在考察這位曾經桀驁不馴的妖王。虎娃當初收服善吒，是在鬥法中將其擊敗，並收去了其玄牝珠，這位妖王不得不服。而如今虎娃雖已成就真仙，但神通法力尚弱，若論動手鬥法，恐怕還真打不過善吒。
以善吒的眼力，當然能發現端倪，虎娃就想看看在這種情況下，這位妖王的態度會不會有所變化？善吒的脾氣或許依然桀驁不馴，但其心境已與以往不同，若說變化倒是有的，但令虎娃很滿意。
既然善吒妖王知道那一帶有上古遺跡，而且就是在遺跡中長大的，接下來便由他領路。昆吾丘的位置，在巴原接連外界的那條道路中段的西側，直線距離大約隻有十來裏。等虎娃到了地方之後，便打消了原先或可將之改造成驛站營地的想法，因為普通人根本到不了。
從半空望去，眼前是一道深壑，對麵的山峰岩壁陡峭如削，如台階狀層層堆疊而起，背靠著連綿的山脈。善吒發現的上古遺跡，就在那層層峭壁上，他剛剛開啟靈智後的百餘年時間，所占據的洞府也在那裏。
其實善吒占據的洞府，就是古時修士的洞府遺跡，依托山崖人工鑿建而成，內有岩室，外有庭院。到了善吒的年代，岩室外的庭院建築早已無存，他是住在岩室中的，而且起初並不清楚這是人工開鑿的。
如今站在半空遠望，昆吾丘種這片遺跡規模不小，還能夠辨認出的洞府遺跡有百餘處，依山而建的樓閣房舍皆已無存，能看見的就是一排排的岩穴。
這些上下錯落分布的岩穴洞府之間並無道路相聯，山勢陡峭難攀，難怪當初黃鶴曾看見這裏的修士收服妖禽為坐騎，否則出入來往確實很不方便。再強盛的宗門，也不可能所有弟子皆能飛天。
其實也並非所有弟子都能收服妖禽為坐騎，再仔細一查探，那陡峭的山崖間還垂著一條條索鏈，藏在叢生的藤蔓間非常難發現。想必上古之時，此地很多修士就是攀援索鏈上下。(。)