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，精彩無彈窗免費！天子這麽問，金烏君能說不願意嘛？眼下就算把伯羿殺了，也改變不了他身為滅國之君的處境，對他而言最重要的事情，就是將來能順利複國。
金烏君當即叩首道：“當然願意！多謝天子、多謝天下眾君，望諸位莫忘今日之諾！……可是請問天子，伯羿之舉，又當何判？”無意間語氣已緩和了很多。
縉雲部君首三苗大人開口道：“事急從權，伯羿大人崩塌大隴山，雖有近兩千人無辜喪命，但他若沒那麽做，中原之地的損失將無可計數。此舉有大功於國、有恩於天下各部，天子若因此降罪論刑，恐有不當。”
歡兜大人卻不依不饒道：“伯羿此舉是奉何人之命？隴西民眾為何事先不知？今日雖看似有功於國，但若總是憑手中神弓這般肆意妄為，誰又敢保證，來日不會成為國中大患？”
這句話說得太誅心了，到場的二十多個部族，可是剛剛被伯羿殺了君首啊，雖不能因此指控伯羿，但到場的人，誰不擔心同樣的事情會發生在自己身上？隻是要他們附議歡兜、請求處罰伯羿，又實在不太好開口，說實話，更不太敢開口。
帝堯又問道：“崇伯大人，你為中華治水之臣，治水之計由你而出，對此又如何解釋呢？”
崇伯鯀今天也到場了，來的是分化形神之身，他的本尊仙身還在巴原上空呢。崇伯鯀離座答道：“伯羿大人倒並非有意濫殺無辜，隻是事出倉促，我得知他的決定時，隻剩下兩日時間，未能及時率領全部民眾轉移。我確知此事，卻未能阻止。”
崇伯鯀說出這番話來，盡管不是替伯羿擔了所有責任，也算是幫他擔了一小半。崇伯鯀並沒有說出全部的內情，他不僅是確知此事、未能阻止，而是已告訴伯羿不要那麽做，但伯羿根本沒聽他的。
崇伯鯀若說自己事先毫不知情，的確可以撇幹淨責任，但那不是實話；他若說伯羿是“抗命行事”，那麽在這種場合，伯羿恐怕就要承擔罪責了，等於是崇伯鯀這位治水之臣的控訴。所以崇伯鯀主動分擔了一部分責任，隻說自己知情卻未能阻止。
歡兜當即就道：“崇伯大人亦有責！”
伯羿終於冷冷開口道：“我做的事，我自承擔，與崇伯大人無關！”
帝堯歎了口氣道：“崇伯大人的功過，且看治水之績吧。……至於伯羿大人是否當受責罰、又當受何等責罰，眾君是怎麽看的？”
帝堯將問題推給了天下眾君，眾人麵麵相覷皆不好率先說話。最終還是重辰部君首昆吾開口道：“伯羿大人之舉，當受罰處以示警戒，但在朝堂相議，尚不及定罪論刑。此非伯羿大人執意濫殺無辜，隻是為了救助中原萬民。
若說私仇，他與金烏國以及歡兜部確結私仇！但天子若因此降罪，當洪水來臨之時，誰人又敢臨機決斷？在座的天下眾君，多應感謝伯羿大人，又怎能開口議其罪？我認為天子不應降罪論刑，但也應施以懲處警戒其人。”
帝堯：“那麽依重辰氏大人之言，孤又應該如何懲處伯羿大人呢？”
昆吾：“在天子與天下眾君麵前，昆吾不敢妄言，此事因治水而起，天子召集眾君共商。而在朝中聯絡天下各部、居中協調者為重華大人，不妨聽重華大人如何說。”
天子以及眾君都看向了重華，重華不得不開口道：“眾人忌憚伯羿大人手中神弓，若其肆意行事，將來或造成大禍。既要懲處，請天子不妨就暫且收迴先帝所賜神弓，罰伯羿大人歸族思過。”
各部眾君，皆紛紛開口道：“願附重華大人之議！”
伯羿手中的神弓，乃是帝堯之父、天子帝俊所賜，伯羿後來也成了帝俊的女婿。帝堯之所以將自己的妹妹嫁給伯羿，當然是為了籠絡這位中華第一戰神，這是一樁最典型的政治聯姻。
如今將先帝所賜的神弓收迴，就是對伯羿的懲處，雖然沒有什麽實質的責罰，但其象征意義非常重要。多年以來，神弓已成了伯羿的象征，代表了他的無敵神威與所作所為，收迴神弓，便表明了天子的某種態度。如此一來，誰也不能說天子未罰伯羿。
對於天下眾君而言，其實沒有了神弓的伯羿仍然還是伯羿，誰又能惹得起呢？但重華的第二個提議卻說到了大家心坎裏。在座的某些伯君，假如換一個場合私下裏單獨麵對伯羿，估計腿肚子都得抽筋。
伯羿也太嚇人了，短短時間內，已經斬了大大小小二十多位君首，簡直比洪水還可怕！
麵對突如其來的大災，其實眾君多少都有難處，執行天子之命與各部盟約，不論君首情不情願，至少也要得到屬下部眾的理解和支持，情況很複雜。假如伯羿繼續代表天子巡視並監察天下各部，很多人晚上都會睡不好覺的。
朝堂上不好對伯羿定罪論刑，重華所提議的懲處，在大家看來就是最恰當的。天子帝堯卻微微皺眉道：“孤可暫且收迴先帝所賜之神弓，但若命伯羿大人歸族思過，誰又能巡視天下、監察各部呢？”
重華又說道：“臣薦丹朱！”
在場很多人也紛紛開口道：“臣亦薦丹朱！”這些人大多是從屬於少昊後裔一係的勢力，其中嗓門最大的就是剛才哭得最慘的歡兜。
當年南巡後丹朱的威望大增，但自從南方之亂後，丹朱又威望大損，還好重華擔任天使平息了紛爭，算是將局勢有所挽迴。如今終於等到了一個機會，可讓天子重新起用丹朱。
巡視天下、監察各部，講究恩威並施，其中可有太多的人情手段，這也是結交天下各部並取得其支持的大好時機。帝堯的眉頭終於舒展開了，點頭道：“那就從眾君所請，任用丹朱，並賜其青龍雲輦。”
說到這裏，帝堯又扭頭看著伯羿道：“伯羿大人，如此處置，你是否滿意？
伯羿的表情沒有什麽滿意不滿意的，當即走上前去，躬身取出神弓置於天子身前案上道：“先帝所賜神弓在此，請天子收迴。既然天子與眾君商議已定，羿這便歸族。”
帝堯語氣溫和道：“神弓隻是暫且收迴，有資格執掌此神弓者，將來依然是伯羿大人。此番歸族不僅是為了讓你思過，你身為君首，也能更好地率領族人與天下眾君協力治水。”
伯羿：“羿明白，這便告辭！”說完轉身就走，甚至都不再等此番朝會結束。
已半天沒說話的金烏君卻顫聲開口道：“因伯羿而死的眾多部民，如今親眷猶在，若找伯羿大人欲報私仇，天子認為該還是不該？”
眾君一時無聲。伯羿崩開大隴山，導致很多無辜者喪命，但他們的很多親人還活著，比如朝堂上的歡兜大人就與伯羿有殺子之仇。帝堯其實沒法迴答，既是私仇，就不好放到朝會上去說，而且就算要處置，也隻能就事論事，但這樣的事還沒有發生呢。
伯羿本人及時開口給天子解了圍，他已經快走出去了，此刻扭頭道：“為親族報私仇，有什麽應不應該的？天子亦不能事先阻止。我殺的人，我結的仇，金烏君若想報仇，就跟我來吧！”說完轉身邁步出了皇宮。
金烏君可沒敢跟出去，他壯著膽子當眾問出了那番話，已經渾身冷汗、腿都軟了。就他這小身板，現在跟出去找伯羿報私仇，不是等著被捏死嘛！
其實在天子帝堯承諾天下各部將盡力助他複國之後，金烏君已經不想再多嘴了，可是有些話又非說出來不可，是金烏老祖事先一再叮囑的。
朝會上方才商議的是如何處置共工氏，重華大人剛剛宣布完處罰決定，歡兜大人與金烏君就跑出來控訴伯羿。伯羿走後，大家還要繼續議事，不能僅僅隻處罰那一千餘名共工氏本部族人，原共工部領地裏的七、八萬部民，也得妥當安排。
重華大人提議，再冊封三位伯君。這三位伯君，都是原共工部民中新出現的自立勢力的首領，他們所控製的部民以及占據的地盤都是最多最大的，須及時妥善安撫。
如今這三支勢力的首領都急於確定自己的地位，有求於中華天子，是冊封並劃分其領地的最佳時機。況且如今洪水將至，原共工部的這麽多部民，也可提供大量人力、物力幫助治水。這一切，都需要有人去負責指揮實施。
重華大人在朝會上公開提出此事時，有關的各方勢力私下裏早就商量得差不多了，包括三位首領各自的地盤以及所屬的部民，基本上都已經確定了大致的範圍。
天子冊封伯君，同時也要劃分出其部族領地，按中華禮法，這在通常情況下是不能改動的。想占據受正式冊封的領地之外的地盤和其他利益，就得想別的辦法。
比如縉雲部的部族領地是明確的，沒有重大理由輕易不得更改，更改也必須得到中華天子和天下各部的確認。所以三苗想侵占原共工部領地上的好處也得用別的手段，比如以私人名義出低價買下土地和奴仆，更間接的方式，是讓一些小的部族依附於縉雲大部。
但不論怎麽做，共工氏撤封之後留下的利益，是任何一個其他部族都單獨吃不下的，中華天子也不能留下權力以及治理的真空，所以需要再冊封幾位伯君，並劃明其部族領地。
共工大部分崩為多支勢力，這三位首領想趁亂而起，確立受天下各部共認的伯君身份，當然要得到盟友的支持。其中一位是縉雲部在暗中支持的，另一位是黎民五大部共同支持的，還有一位是重華大人親自扶植的。
重辰部倒也想扶植一位，可惜他們原先與共工部勢同水火，實在找不到合適的對象。這件事已經在朝堂上公開提出，其實也就差不多可以決定了，不料重辰氏大人昆吾又站起來另有提議。他向天子舉薦另一人為伯君，並把地盤都劃好了。
在座的西嶺大人吃了一驚，因為昆吾舉薦的竟是虎娃！再看眾人的神色，包括重華、侯岡在內皆驚訝莫名，看來大家事前對此議皆不知情。
昆吾提議，在原共工部與重辰部相鄰的一片超過百裏方圓之地，應成為一個新的部族領地，並冊封虎娃為其伯君。至於原因，他則說了好幾條。
首先在帝子丹朱南巡時，奉仙君揭穿“蠱神”之謀，就已為國立了大功。其次在重華大人為南方戰亂衝突公斷時，奉仙君到場幫助各部查明了真相，再次為國立功。
最後還有一個理由。想當初共工部謀僚計蒙，為挑起重辰與黎民的衝突，屠戮了奔流村一族。而奔流村一族則是奉仙君的奴仆，共工部理應認罪賠償。如今共工氏撤封，那麽就可將其原領地劃分出一塊，冊封給奉仙君。
但奉仙君虎娃的身份特殊，他已是一位屬國之君，其統禦的國境離得很遠，莫名再跑到原共工之地擁有一塊伯君領地，未免有些不符常理。而昆吾早就料到這一點可能會被人提出質疑，自己就先把這個情況說出來了，並指出這並非沒有先例。
虎娃如今已是奉仙國國君，但他在巴國仍享有彭山封地與彭鏗氏封號。此番奉仙君率巴國軍民防治洪水，在很多場合仍然是以彭鏗氏大人的身份。巴君都能做到的事情，中華天子有何不能為呢？不妨也照此特例辦理。
重辰氏大人昆吾鄭重宣稱：奉仙君虎娃數度有大功於中華、而共工部又應補償他，理當得此封賜。
那片領地中原本生活著幾個小部族，他們因為地域的關係無法依附於縉雲部，同時也不想依附於新近自立的三位首領。經過重辰部的“溝通”與“勸說”後，已答應成為彭鏗氏大人的部民、尊奉仙君虎娃為其君首。
至於重辰部是怎麽勸說的、那些小部族又是怎麽答應的，昆吾當然沒有細說，他隻是宣布了已有這件事，然後請求天子冊封虎娃，並由天下眾君共認。
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金烏君當即叩首道：“當然願意！多謝天子、多謝天下眾君，望諸位莫忘今日之諾！……可是請問天子，伯羿之舉，又當何判？”無意間語氣已緩和了很多。
縉雲部君首三苗大人開口道：“事急從權，伯羿大人崩塌大隴山，雖有近兩千人無辜喪命，但他若沒那麽做，中原之地的損失將無可計數。此舉有大功於國、有恩於天下各部，天子若因此降罪論刑，恐有不當。”
歡兜大人卻不依不饒道：“伯羿此舉是奉何人之命？隴西民眾為何事先不知？今日雖看似有功於國，但若總是憑手中神弓這般肆意妄為，誰又敢保證，來日不會成為國中大患？”
這句話說得太誅心了，到場的二十多個部族，可是剛剛被伯羿殺了君首啊，雖不能因此指控伯羿，但到場的人，誰不擔心同樣的事情會發生在自己身上？隻是要他們附議歡兜、請求處罰伯羿，又實在不太好開口，說實話，更不太敢開口。
帝堯又問道：“崇伯大人，你為中華治水之臣，治水之計由你而出，對此又如何解釋呢？”
崇伯鯀今天也到場了，來的是分化形神之身，他的本尊仙身還在巴原上空呢。崇伯鯀離座答道：“伯羿大人倒並非有意濫殺無辜，隻是事出倉促，我得知他的決定時，隻剩下兩日時間，未能及時率領全部民眾轉移。我確知此事，卻未能阻止。”
崇伯鯀說出這番話來，盡管不是替伯羿擔了所有責任，也算是幫他擔了一小半。崇伯鯀並沒有說出全部的內情，他不僅是確知此事、未能阻止，而是已告訴伯羿不要那麽做，但伯羿根本沒聽他的。
崇伯鯀若說自己事先毫不知情，的確可以撇幹淨責任，但那不是實話；他若說伯羿是“抗命行事”，那麽在這種場合，伯羿恐怕就要承擔罪責了，等於是崇伯鯀這位治水之臣的控訴。所以崇伯鯀主動分擔了一部分責任，隻說自己知情卻未能阻止。
歡兜當即就道：“崇伯大人亦有責！”
伯羿終於冷冷開口道：“我做的事，我自承擔，與崇伯大人無關！”
帝堯歎了口氣道：“崇伯大人的功過，且看治水之績吧。……至於伯羿大人是否當受責罰、又當受何等責罰，眾君是怎麽看的？”
帝堯將問題推給了天下眾君，眾人麵麵相覷皆不好率先說話。最終還是重辰部君首昆吾開口道：“伯羿大人之舉，當受罰處以示警戒，但在朝堂相議，尚不及定罪論刑。此非伯羿大人執意濫殺無辜，隻是為了救助中原萬民。
若說私仇，他與金烏國以及歡兜部確結私仇！但天子若因此降罪，當洪水來臨之時，誰人又敢臨機決斷？在座的天下眾君，多應感謝伯羿大人，又怎能開口議其罪？我認為天子不應降罪論刑，但也應施以懲處警戒其人。”
帝堯：“那麽依重辰氏大人之言，孤又應該如何懲處伯羿大人呢？”
昆吾：“在天子與天下眾君麵前，昆吾不敢妄言，此事因治水而起，天子召集眾君共商。而在朝中聯絡天下各部、居中協調者為重華大人，不妨聽重華大人如何說。”
天子以及眾君都看向了重華，重華不得不開口道：“眾人忌憚伯羿大人手中神弓，若其肆意行事，將來或造成大禍。既要懲處，請天子不妨就暫且收迴先帝所賜神弓，罰伯羿大人歸族思過。”
各部眾君，皆紛紛開口道：“願附重華大人之議！”
伯羿手中的神弓，乃是帝堯之父、天子帝俊所賜，伯羿後來也成了帝俊的女婿。帝堯之所以將自己的妹妹嫁給伯羿，當然是為了籠絡這位中華第一戰神，這是一樁最典型的政治聯姻。
如今將先帝所賜的神弓收迴，就是對伯羿的懲處，雖然沒有什麽實質的責罰，但其象征意義非常重要。多年以來，神弓已成了伯羿的象征，代表了他的無敵神威與所作所為，收迴神弓，便表明了天子的某種態度。如此一來，誰也不能說天子未罰伯羿。
對於天下眾君而言，其實沒有了神弓的伯羿仍然還是伯羿，誰又能惹得起呢？但重華的第二個提議卻說到了大家心坎裏。在座的某些伯君，假如換一個場合私下裏單獨麵對伯羿，估計腿肚子都得抽筋。
伯羿也太嚇人了，短短時間內，已經斬了大大小小二十多位君首，簡直比洪水還可怕！
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朝堂上不好對伯羿定罪論刑，重華所提議的懲處，在大家看來就是最恰當的。天子帝堯卻微微皺眉道：“孤可暫且收迴先帝所賜之神弓，但若命伯羿大人歸族思過，誰又能巡視天下、監察各部呢？”
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在場很多人也紛紛開口道：“臣亦薦丹朱！”這些人大多是從屬於少昊後裔一係的勢力，其中嗓門最大的就是剛才哭得最慘的歡兜。
當年南巡後丹朱的威望大增，但自從南方之亂後，丹朱又威望大損，還好重華擔任天使平息了紛爭，算是將局勢有所挽迴。如今終於等到了一個機會，可讓天子重新起用丹朱。
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伯羿的表情沒有什麽滿意不滿意的，當即走上前去，躬身取出神弓置於天子身前案上道：“先帝所賜神弓在此，請天子收迴。既然天子與眾君商議已定，羿這便歸族。”
帝堯語氣溫和道：“神弓隻是暫且收迴，有資格執掌此神弓者，將來依然是伯羿大人。此番歸族不僅是為了讓你思過，你身為君首，也能更好地率領族人與天下眾君協力治水。”
伯羿：“羿明白，這便告辭！”說完轉身就走，甚至都不再等此番朝會結束。
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眾君一時無聲。伯羿崩開大隴山，導致很多無辜者喪命，但他們的很多親人還活著，比如朝堂上的歡兜大人就與伯羿有殺子之仇。帝堯其實沒法迴答，既是私仇，就不好放到朝會上去說，而且就算要處置，也隻能就事論事，但這樣的事還沒有發生呢。
伯羿本人及時開口給天子解了圍，他已經快走出去了，此刻扭頭道：“為親族報私仇，有什麽應不應該的？天子亦不能事先阻止。我殺的人，我結的仇，金烏君若想報仇，就跟我來吧！”說完轉身邁步出了皇宮。
金烏君可沒敢跟出去，他壯著膽子當眾問出了那番話，已經渾身冷汗、腿都軟了。就他這小身板，現在跟出去找伯羿報私仇，不是等著被捏死嘛！
其實在天子帝堯承諾天下各部將盡力助他複國之後，金烏君已經不想再多嘴了，可是有些話又非說出來不可，是金烏老祖事先一再叮囑的。
朝會上方才商議的是如何處置共工氏，重華大人剛剛宣布完處罰決定，歡兜大人與金烏君就跑出來控訴伯羿。伯羿走後，大家還要繼續議事，不能僅僅隻處罰那一千餘名共工氏本部族人，原共工部領地裏的七、八萬部民，也得妥當安排。
重華大人提議，再冊封三位伯君。這三位伯君，都是原共工部民中新出現的自立勢力的首領，他們所控製的部民以及占據的地盤都是最多最大的，須及時妥善安撫。
如今這三支勢力的首領都急於確定自己的地位，有求於中華天子，是冊封並劃分其領地的最佳時機。況且如今洪水將至，原共工部的這麽多部民，也可提供大量人力、物力幫助治水。這一切，都需要有人去負責指揮實施。
重華大人在朝會上公開提出此事時，有關的各方勢力私下裏早就商量得差不多了，包括三位首領各自的地盤以及所屬的部民，基本上都已經確定了大致的範圍。
天子冊封伯君，同時也要劃分出其部族領地，按中華禮法，這在通常情況下是不能改動的。想占據受正式冊封的領地之外的地盤和其他利益，就得想別的辦法。
比如縉雲部的部族領地是明確的，沒有重大理由輕易不得更改，更改也必須得到中華天子和天下各部的確認。所以三苗想侵占原共工部領地上的好處也得用別的手段，比如以私人名義出低價買下土地和奴仆，更間接的方式，是讓一些小的部族依附於縉雲大部。
但不論怎麽做，共工氏撤封之後留下的利益，是任何一個其他部族都單獨吃不下的，中華天子也不能留下權力以及治理的真空，所以需要再冊封幾位伯君，並劃明其部族領地。
共工大部分崩為多支勢力，這三位首領想趁亂而起，確立受天下各部共認的伯君身份，當然要得到盟友的支持。其中一位是縉雲部在暗中支持的，另一位是黎民五大部共同支持的，還有一位是重華大人親自扶植的。
重辰部倒也想扶植一位，可惜他們原先與共工部勢同水火，實在找不到合適的對象。這件事已經在朝堂上公開提出，其實也就差不多可以決定了，不料重辰氏大人昆吾又站起來另有提議。他向天子舉薦另一人為伯君，並把地盤都劃好了。
在座的西嶺大人吃了一驚，因為昆吾舉薦的竟是虎娃！再看眾人的神色，包括重華、侯岡在內皆驚訝莫名，看來大家事前對此議皆不知情。
昆吾提議，在原共工部與重辰部相鄰的一片超過百裏方圓之地，應成為一個新的部族領地，並冊封虎娃為其伯君。至於原因，他則說了好幾條。
首先在帝子丹朱南巡時，奉仙君揭穿“蠱神”之謀，就已為國立了大功。其次在重華大人為南方戰亂衝突公斷時，奉仙君到場幫助各部查明了真相，再次為國立功。
最後還有一個理由。想當初共工部謀僚計蒙，為挑起重辰與黎民的衝突，屠戮了奔流村一族。而奔流村一族則是奉仙君的奴仆，共工部理應認罪賠償。如今共工氏撤封，那麽就可將其原領地劃分出一塊，冊封給奉仙君。
但奉仙君虎娃的身份特殊，他已是一位屬國之君，其統禦的國境離得很遠，莫名再跑到原共工之地擁有一塊伯君領地，未免有些不符常理。而昆吾早就料到這一點可能會被人提出質疑，自己就先把這個情況說出來了，並指出這並非沒有先例。
虎娃如今已是奉仙國國君，但他在巴國仍享有彭山封地與彭鏗氏封號。此番奉仙君率巴國軍民防治洪水，在很多場合仍然是以彭鏗氏大人的身份。巴君都能做到的事情，中華天子有何不能為呢？不妨也照此特例辦理。
重辰氏大人昆吾鄭重宣稱：奉仙君虎娃數度有大功於中華、而共工部又應補償他，理當得此封賜。
那片領地中原本生活著幾個小部族，他們因為地域的關係無法依附於縉雲部，同時也不想依附於新近自立的三位首領。經過重辰部的“溝通”與“勸說”後，已答應成為彭鏗氏大人的部民、尊奉仙君虎娃為其君首。
至於重辰部是怎麽勸說的、那些小部族又是怎麽答應的，昆吾當然沒有細說，他隻是宣布了已有這件事，然後請求天子冊封虎娃，並由天下眾君共認。
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