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句芒飄身形向神釜岡小世界中央飛去，落在了那石台上的藥鼎前，突然神色一變，斥道：“你既已下界，動凡心重墮凡塵，那就要想好了會有什麽後果。死就死了吧，居然還死得不幹淨，臨死都不忘設下陰謀陷阱！……嗯，看來你是妖修出身，這手段很像。”
妖修有凝煉妖丹之說，其實就象征著開啟靈智、凝煉形神，而大成妖丹被虎娃稱為玄牝珠。就算是妖修出身，曆天地大劫成就真仙後，也無所謂妖丹了，因為真仙並非血肉凡軀，如果勉強形容的話，他本人就是玄牝珠。
虎娃與計蒙發出同歸於盡的最後一擊時，兩人居然都分出餘力做了另一件事。虎娃是開啟了小世界門戶。計蒙自知已不能幸免，幹脆牙一咬、心一橫，以仙家形神凝煉了一種奇異的無形“丹藥”。
說是丹藥也許並不確切，但也找不到更合適的東西來形容來，總之計蒙殞落是還留下一種言語難述的東西。此神釜岡小世界為神農所開辟，本身就有妙用，計蒙殞落時凝煉的仙家形神精華，自然被小世界中央的藥鼎吸引，就在這藥鼎上方聚而不散。
但是句芒發現後卻認為這是一個陷阱，正打算揮袖將其擊散，卻又突然住手道：“虎娃已在他眼前殞落，這個陷阱又是留給誰的呢？……嗯，肯定有問題！我且留著吧，假如虎娃真能再來，這未嚐不是一種大考驗。”
句芒又來到了石壁前，看見了那釜形雕紋，驚訝之餘竟露出恍然之色：“原來如此，看來那小子應是有機緣得到了神農傳承。你們居然能這麽玩？高啊！”
……
句芒說出這句話時，無邊玄妙方廣世界，神農天帝所開辟的帝鄉神土神農原仙界中，有一片地方與神釜岡洞天的景象極為相似。山中有高台，高台旁有木架，架子上掛著一支赤色長鞭，就是傳說中赫赫有名的神農百草鞭。
高台中央卻沒有藥鼎，而是端坐著一名形容有些怪異的男子。此男子肌膚黝黑，年紀不太好判斷，看上去約在四、五旬左右，額頭很高很寬，兩側額角凸起，就像是要長出兩隻角來，闊口，鼻孔很大。他就是神農天帝。
神農天帝睜開眼睛，不知望向何方，那木架上的百草鞭似乎也有感應，輕輕抖動發出嗡鳴之聲。神農似自言自語道：“計蒙已殞落，我在人間所留的機緣，竟真有人能得之！他居然煉成了丹方上的神丹，不知能否完成我當年的願望？”
……
句芒似是發現了什麽，說了一句“你們居然能這麽玩”，指得肯定不是一個人，難道是神農天帝與虎娃嗎？言閉雙袖一招，飄然離開，他走到神釜岡洞天門戶處正準備出去，卻突然一低頭，有一件東西飛到了手中。
此物正是虎娃遺落在地的那枚獸牙神器，獸牙上有孔，用一根細麻繩穿著。它與另外一堆神器隔得有些遠，句芒方才並沒有揀起來察看，準備出門時才發現了它。
句芒滿麵疑惑之色，喃喃自語道：“這不是他的東西，我怎麽越看越眼熟……”這獸牙在漸漸變化，竟在句芒的手心化作一片如翡翠般的葉子。
句芒突然手一抖，又將這東西又給扔了出去，拍了拍胸口有些後怕地說道：“蒙蔽天機之事，果然沒有這麽簡單，我再多看一眼，恐就沒法繼續待在這裏了。當初想的這個主意，好像不怎麽樣啊，差點把自己直接送迴去了。”
……
虎娃殞落，旱魃有感應，句芒甚至就趕到了現場。與虎娃關係越親近、緣法牽連越深者，這種感應就越強烈，而其中修為高超者，甚至能隱約察覺發生了什麽事，很多人都莫名心悸。
……
玄源這幾日並不在奉仙國也不在赤望丘，她一時興起，跑到炎帝仙宮做客，瑤姬當然熱情接待。玄源在此盤桓兩天後，瑤姬卻有事要離開，卻請她在仙宮中坐鎮數日。
炎帝仙宮中有炎帝傳承，不僅是大器訣正傳，還包括很多煉藥與煉器秘法。但很多靈藥和天材地寶仙宮中並沒有，要到外麵去搜集。炎帝仙宮剛剛出過事，若無高手坐鎮，瑤姬也不放心就這麽離開，正巧玄源來了。
瑤姬離去後，玄源就等於暫時接管了這座仙宮，若是換作別人，瑤姬還不放心呢。這天玄源坐在仙宮大殿前的亭閣中，看著那些無憂無慮的精靈少女時而身著彩裙、時而化為飛鳥，正在采取百涎草籽和各種花蜜，又莫名想起了虎娃當年之事。
虎娃當年孤身進入炎帝仙宮，卻不知瑤姬是刻意為他開啟的門戶，他也是這麽多年來炎帝仙宮中的第一位客人。瑤姬在仙宮中設宴，並讓眾精靈少女陪席，挽留虎娃就在炎帝仙宮中修行，而虎娃卻婉言拒絕。
虎娃是來找“胭脂虎”的，不料卻是個誤會，當然不會留在此地，然後又跑到樊室國繼續尋找線索了……玄源的嘴角不禁露出了笑意。
恰在此時，玄源秀眉一蹙，形神中有竟有難言的痛感。她的修為已接近八境九轉圓滿，怎麽還會有這種感覺呢，就連心神也悸動不安，突然飛身而起，朝著仙宮大殿後麵去了。炎帝仙宮後麵是服常樹生長之地，那枝椏虯結的樹冠如一朵垂天之雲籠罩著重重宮闕。
玄源剛剛來到樹下，抬頭就看見了樹上的一朵花苞。那是虎娃的化身，原意是想借此躲過天地大劫，後來他才意識到這個想法並不現實，然後又用另外四種不死神藥祭煉其中，又是為了印證某種修行。
仙家陽神化身，也是一種修行功果。並不是隨意想斬一個化身便是印證某種境界機緣，化身既有修成亦有可能修不成。比如虎娃當年斬凡人化身遠去九黎之地，也未必一定能習得九黎秘法、習得九黎秘法也未必一定能印證自身修行，有時甚至可能會有損修為。
虎娃能斬此化身，是因為他從小就是吃不死神藥長大的，在相當長的修行歲月中，也一直在煉化吸收不死神藥的靈藥，直至服盡了天地間五種不死神藥。假如換另一名修士，哪怕修為不在虎娃之下，恐怕也修不成這樣一種化身。
現在這朵花卻突然綻放，隨即以凡人肉眼可見的速度，花瓣枯萎凋零散入風中。服常樹當然會開花結果，但這個過程極為漫長，也不是此刻的樣子。服常樹的花瓣是不會凋落的，而是漸漸化為為無形，然後從花蒂中結出服常樹的果實。
眼前的場景，分明就意味著虎娃殞落了！
仙家陽神化身，可以代替本尊行走各地，甚至了斷各種因果，若不幸被人斬落，有損地仙修為，但地仙本人並不會因此殞落。
但這種事情也要分情況、看對手，比如像虎娃與計蒙鬥法，就是本尊力戰。計蒙若斬滅虎娃，便等於將他所有的化身一齊斬滅，而不論這些化身身在何處。麵對計蒙這種敵人，虎娃想憑借一個在外化身而逃脫殞落之劫，是不可能的。
這朵花突然綻放，然後凋謝，從樹上落了下來，就是在這一瞬，竟開花結果了！結出的卻並非服常果，而是一枚紫氣氤氳的丹藥，竟宛如天成神器。
玄源也不知發生了什麽事，卻莫名感到了一道玄妙的仙家神念，似是此神器的神魂烙印。若福至心靈，她什麽都沒有去想，下意識地就將之融入形神。
紫氣神丹融入形神中消失不見，隻有玄源才能察知它的存在，莫名感應它似蘊育著什麽，但又缺少了點什麽。仍如福至心靈般的自然感應，玄源隨即施展了一種秘法。
此秘法是虎娃根據九黎秘術自悟而創，當然也傳給了玄源。玄源以自身精血祭煉此紫氣神丹，立刻就感覺到了變化，她又將紫氣神丹祭出，竟在空中化為了一個剛剛出生的嬰兒，是個赤條條的小崽子。
玄源卻一眼就認了出來，因為她早就見過呀，趕緊伸手將嬰兒抱入了懷中，以最輕微、簡單的神念問道：“這是怎麽迴事？”
赤子見風便長，幾個唿吸後就變得有幾個月大小，呀呀開口，聲音稚嫩無比，好不容易才說清楚一句最簡單的話：“阿源，是我迴來了。”
迴來了，這是什麽意思？見風便長的嬰兒，在一個時辰後已長成虎娃“前世”的樣子，就是他當年十八歲突破大成修為時的形容。
……
虎娃在與計蒙的鬥法中的確殞落了，但身為九境地仙，他當時有兩個選擇：一是在神念可及的範圍內奪舍，二是重入輪迴而去。
可是神釜岡洞天中根本就沒有什麽合適的奪舍對象，無非是那些食竹之鼠、食鼠之鼬、食鼬之鷂。別忘了那是鬥法殞落時的一瞬，就算是仙家神念，也不可能感應得很遠，而且困在神釜岡洞天中，並沒有別的選擇。
假如真是那樣，恐就很難再說迴來了。奪舍便意味著修為盡失，相當於剛剛開啟靈智的妖物，沒有絲毫法力，就以那奪舍之軀，先解決生存問題再說。而且受奪舍之軀所限，靈智也是有限的，上一世之見知並不能立刻完全恢複，更別提修為了。
虎娃也可以選擇重入輪迴，但新生後便完全是另一個人了，就連是不是人還兩說。就算是一個人，也不能立刻恢複前世之見知，這同樣也受新生之軀所限。當年玄源給嬰兒時的虎娃留下禦神之念，也不是直接印在嬰兒的元神中，而是留在那天青藤環上，就是這個道理。
新生之人慢慢長大，才能漸漸恢複上一世的見知，也有可能重新邁入初境、得以修煉，但上一世中的很多修行機緣是再難重現了。
奪舍是主動的，再入輪迴是被動的，虎娃隻有那麽一閃念的機會，而他所做的是哪一種選擇呢？兩種都不是，也可以說兩種都是，虎娃之所以能做到，是因為看見了神農天帝留下的丹方，而他自己恰好也做過同樣的嚐試，就差最後一步親身印證了。
虎娃之所以在殞落之時，還要分出餘力開啟小世界門戶，也是這個原因。
不死神藥可煉化為神器，虎娃很小的時候就知道，而神農天帝留下的丹方便是以此為基礎，分為好幾個步驟。第一步是親身服用不死神藥，以自身形神為爐鼎，煉化吸取其靈效，第二步就是選擇一種不死神藥，然後融入其他四種不死神藥，將之凝煉為神丹。
這既是煉器也是煉藥的過程，煉成的神丹同時也是一種奇異的神器，便是玄源見到的那一枚紫氣神丹。
虎娃的經曆，與神農天帝這張丹方中的煉藥思路相諳合，但也畢竟有所區別。虎娃從未想過要煉出一味紫氣神丹，他隻是在修一種奇異的化身，做為某種境界的印證，所以很多細節與丹方相比還是有差異的。
按照神農天帝的丹方描述，紫氣神丹要先煉出來，或蘊養於形神之中，或收藏於某個隱秘之處，帶著煉製者的神魂烙印，所以它是專屬於煉製者本人的神丹。既是神器，煉製者至少也要有九境地仙修為。
此丹的神效可移爐換鼎，相當於給人換一副全新的身體，且能保持青春長在。但這對於九境地仙來說幾乎沒什麽用處，它真正的大作用在於地仙意外殞落之時。
九境地仙修成不滅之神魂，在殞落的那一瞬若有選擇便可嚐試奪舍，哪怕奪舍不成也可再入輪迴新生。那麽就在這一瞬催動紫氣神丹，可憑借神丹妙用重塑爐鼎，既似奪舍，有宛若在輪迴中新生。
紫氣神丹的妙用，就相當於代替了原先並不可控亦不可知的輪迴新生的過程，重塑血肉爐鼎來到世上。在這個過程中重塑的新生之軀，前世之見知記憶不會受到蒙蔽，睜開眼睛便可完全恢複，而且能在短時間內迅速長成，就相當於原來的那個人又迴來了。
這一切也要付出不可避免的代價，新生之人修為法力盡失，必須從頭開始修行。但相比於殞落，這點代價幾乎可以忽略不計，而且新生之後擁有最完美的身軀，修行中有些關於筋骨形骸的劫數，從突破二境時的身受到突破化境時的換骨，隻要功夫到了就沒有關障。
但修行中的劫數玄妙難言，所經曆的種種考驗並不僅在於修煉，還包括諳合大道的世事所遇，這些並不紫氣神丹能夠解決的。新生之人需要一步步恢複前世的修為境界，至於神通法力當然也需要從頭修煉。(未完待續。)
句芒飄身形向神釜岡小世界中央飛去，落在了那石台上的藥鼎前，突然神色一變，斥道：“你既已下界，動凡心重墮凡塵，那就要想好了會有什麽後果。死就死了吧，居然還死得不幹淨，臨死都不忘設下陰謀陷阱！……嗯，看來你是妖修出身，這手段很像。”
妖修有凝煉妖丹之說，其實就象征著開啟靈智、凝煉形神，而大成妖丹被虎娃稱為玄牝珠。就算是妖修出身，曆天地大劫成就真仙後，也無所謂妖丹了，因為真仙並非血肉凡軀，如果勉強形容的話，他本人就是玄牝珠。
虎娃與計蒙發出同歸於盡的最後一擊時，兩人居然都分出餘力做了另一件事。虎娃是開啟了小世界門戶。計蒙自知已不能幸免，幹脆牙一咬、心一橫，以仙家形神凝煉了一種奇異的無形“丹藥”。
說是丹藥也許並不確切，但也找不到更合適的東西來形容來，總之計蒙殞落是還留下一種言語難述的東西。此神釜岡小世界為神農所開辟，本身就有妙用，計蒙殞落時凝煉的仙家形神精華，自然被小世界中央的藥鼎吸引，就在這藥鼎上方聚而不散。
但是句芒發現後卻認為這是一個陷阱，正打算揮袖將其擊散，卻又突然住手道：“虎娃已在他眼前殞落，這個陷阱又是留給誰的呢？……嗯，肯定有問題！我且留著吧，假如虎娃真能再來，這未嚐不是一種大考驗。”
句芒又來到了石壁前，看見了那釜形雕紋，驚訝之餘竟露出恍然之色：“原來如此，看來那小子應是有機緣得到了神農傳承。你們居然能這麽玩？高啊！”
……
句芒說出這句話時，無邊玄妙方廣世界，神農天帝所開辟的帝鄉神土神農原仙界中，有一片地方與神釜岡洞天的景象極為相似。山中有高台，高台旁有木架，架子上掛著一支赤色長鞭，就是傳說中赫赫有名的神農百草鞭。
高台中央卻沒有藥鼎，而是端坐著一名形容有些怪異的男子。此男子肌膚黝黑，年紀不太好判斷，看上去約在四、五旬左右，額頭很高很寬，兩側額角凸起，就像是要長出兩隻角來，闊口，鼻孔很大。他就是神農天帝。
神農天帝睜開眼睛，不知望向何方，那木架上的百草鞭似乎也有感應，輕輕抖動發出嗡鳴之聲。神農似自言自語道：“計蒙已殞落，我在人間所留的機緣，竟真有人能得之！他居然煉成了丹方上的神丹，不知能否完成我當年的願望？”
……
句芒似是發現了什麽，說了一句“你們居然能這麽玩”，指得肯定不是一個人，難道是神農天帝與虎娃嗎？言閉雙袖一招，飄然離開，他走到神釜岡洞天門戶處正準備出去，卻突然一低頭，有一件東西飛到了手中。
此物正是虎娃遺落在地的那枚獸牙神器，獸牙上有孔，用一根細麻繩穿著。它與另外一堆神器隔得有些遠，句芒方才並沒有揀起來察看，準備出門時才發現了它。
句芒滿麵疑惑之色，喃喃自語道：“這不是他的東西，我怎麽越看越眼熟……”這獸牙在漸漸變化，竟在句芒的手心化作一片如翡翠般的葉子。
句芒突然手一抖，又將這東西又給扔了出去，拍了拍胸口有些後怕地說道：“蒙蔽天機之事，果然沒有這麽簡單，我再多看一眼，恐就沒法繼續待在這裏了。當初想的這個主意，好像不怎麽樣啊，差點把自己直接送迴去了。”
……
虎娃殞落，旱魃有感應，句芒甚至就趕到了現場。與虎娃關係越親近、緣法牽連越深者，這種感應就越強烈，而其中修為高超者，甚至能隱約察覺發生了什麽事，很多人都莫名心悸。
……
玄源這幾日並不在奉仙國也不在赤望丘，她一時興起，跑到炎帝仙宮做客，瑤姬當然熱情接待。玄源在此盤桓兩天後，瑤姬卻有事要離開，卻請她在仙宮中坐鎮數日。
炎帝仙宮中有炎帝傳承，不僅是大器訣正傳，還包括很多煉藥與煉器秘法。但很多靈藥和天材地寶仙宮中並沒有，要到外麵去搜集。炎帝仙宮剛剛出過事，若無高手坐鎮，瑤姬也不放心就這麽離開，正巧玄源來了。
瑤姬離去後，玄源就等於暫時接管了這座仙宮，若是換作別人，瑤姬還不放心呢。這天玄源坐在仙宮大殿前的亭閣中，看著那些無憂無慮的精靈少女時而身著彩裙、時而化為飛鳥，正在采取百涎草籽和各種花蜜，又莫名想起了虎娃當年之事。
虎娃當年孤身進入炎帝仙宮，卻不知瑤姬是刻意為他開啟的門戶，他也是這麽多年來炎帝仙宮中的第一位客人。瑤姬在仙宮中設宴，並讓眾精靈少女陪席，挽留虎娃就在炎帝仙宮中修行，而虎娃卻婉言拒絕。
虎娃是來找“胭脂虎”的，不料卻是個誤會，當然不會留在此地，然後又跑到樊室國繼續尋找線索了……玄源的嘴角不禁露出了笑意。
恰在此時，玄源秀眉一蹙，形神中有竟有難言的痛感。她的修為已接近八境九轉圓滿，怎麽還會有這種感覺呢，就連心神也悸動不安，突然飛身而起，朝著仙宮大殿後麵去了。炎帝仙宮後麵是服常樹生長之地，那枝椏虯結的樹冠如一朵垂天之雲籠罩著重重宮闕。
玄源剛剛來到樹下，抬頭就看見了樹上的一朵花苞。那是虎娃的化身，原意是想借此躲過天地大劫，後來他才意識到這個想法並不現實，然後又用另外四種不死神藥祭煉其中，又是為了印證某種修行。
仙家陽神化身，也是一種修行功果。並不是隨意想斬一個化身便是印證某種境界機緣，化身既有修成亦有可能修不成。比如虎娃當年斬凡人化身遠去九黎之地，也未必一定能習得九黎秘法、習得九黎秘法也未必一定能印證自身修行，有時甚至可能會有損修為。
虎娃能斬此化身，是因為他從小就是吃不死神藥長大的，在相當長的修行歲月中，也一直在煉化吸收不死神藥的靈藥，直至服盡了天地間五種不死神藥。假如換另一名修士，哪怕修為不在虎娃之下，恐怕也修不成這樣一種化身。
現在這朵花卻突然綻放，隨即以凡人肉眼可見的速度，花瓣枯萎凋零散入風中。服常樹當然會開花結果，但這個過程極為漫長，也不是此刻的樣子。服常樹的花瓣是不會凋落的，而是漸漸化為為無形，然後從花蒂中結出服常樹的果實。
眼前的場景，分明就意味著虎娃殞落了！
仙家陽神化身，可以代替本尊行走各地，甚至了斷各種因果，若不幸被人斬落，有損地仙修為，但地仙本人並不會因此殞落。
但這種事情也要分情況、看對手，比如像虎娃與計蒙鬥法，就是本尊力戰。計蒙若斬滅虎娃，便等於將他所有的化身一齊斬滅，而不論這些化身身在何處。麵對計蒙這種敵人，虎娃想憑借一個在外化身而逃脫殞落之劫，是不可能的。
這朵花突然綻放，然後凋謝，從樹上落了下來，就是在這一瞬，竟開花結果了！結出的卻並非服常果，而是一枚紫氣氤氳的丹藥，竟宛如天成神器。
玄源也不知發生了什麽事，卻莫名感到了一道玄妙的仙家神念，似是此神器的神魂烙印。若福至心靈，她什麽都沒有去想，下意識地就將之融入形神。
紫氣神丹融入形神中消失不見，隻有玄源才能察知它的存在，莫名感應它似蘊育著什麽，但又缺少了點什麽。仍如福至心靈般的自然感應，玄源隨即施展了一種秘法。
此秘法是虎娃根據九黎秘術自悟而創，當然也傳給了玄源。玄源以自身精血祭煉此紫氣神丹，立刻就感覺到了變化，她又將紫氣神丹祭出，竟在空中化為了一個剛剛出生的嬰兒，是個赤條條的小崽子。
玄源卻一眼就認了出來，因為她早就見過呀，趕緊伸手將嬰兒抱入了懷中，以最輕微、簡單的神念問道：“這是怎麽迴事？”
赤子見風便長，幾個唿吸後就變得有幾個月大小，呀呀開口，聲音稚嫩無比，好不容易才說清楚一句最簡單的話：“阿源，是我迴來了。”
迴來了，這是什麽意思？見風便長的嬰兒，在一個時辰後已長成虎娃“前世”的樣子，就是他當年十八歲突破大成修為時的形容。
……
虎娃在與計蒙的鬥法中的確殞落了，但身為九境地仙，他當時有兩個選擇：一是在神念可及的範圍內奪舍，二是重入輪迴而去。
可是神釜岡洞天中根本就沒有什麽合適的奪舍對象，無非是那些食竹之鼠、食鼠之鼬、食鼬之鷂。別忘了那是鬥法殞落時的一瞬，就算是仙家神念，也不可能感應得很遠，而且困在神釜岡洞天中，並沒有別的選擇。
假如真是那樣，恐就很難再說迴來了。奪舍便意味著修為盡失，相當於剛剛開啟靈智的妖物，沒有絲毫法力，就以那奪舍之軀，先解決生存問題再說。而且受奪舍之軀所限，靈智也是有限的，上一世之見知並不能立刻完全恢複，更別提修為了。
虎娃也可以選擇重入輪迴，但新生後便完全是另一個人了，就連是不是人還兩說。就算是一個人，也不能立刻恢複前世之見知，這同樣也受新生之軀所限。當年玄源給嬰兒時的虎娃留下禦神之念，也不是直接印在嬰兒的元神中，而是留在那天青藤環上，就是這個道理。
新生之人慢慢長大，才能漸漸恢複上一世的見知，也有可能重新邁入初境、得以修煉，但上一世中的很多修行機緣是再難重現了。
奪舍是主動的，再入輪迴是被動的，虎娃隻有那麽一閃念的機會，而他所做的是哪一種選擇呢？兩種都不是，也可以說兩種都是，虎娃之所以能做到，是因為看見了神農天帝留下的丹方，而他自己恰好也做過同樣的嚐試，就差最後一步親身印證了。
虎娃之所以在殞落之時，還要分出餘力開啟小世界門戶，也是這個原因。
不死神藥可煉化為神器，虎娃很小的時候就知道，而神農天帝留下的丹方便是以此為基礎，分為好幾個步驟。第一步是親身服用不死神藥，以自身形神為爐鼎，煉化吸取其靈效，第二步就是選擇一種不死神藥，然後融入其他四種不死神藥，將之凝煉為神丹。
這既是煉器也是煉藥的過程，煉成的神丹同時也是一種奇異的神器，便是玄源見到的那一枚紫氣神丹。
虎娃的經曆，與神農天帝這張丹方中的煉藥思路相諳合，但也畢竟有所區別。虎娃從未想過要煉出一味紫氣神丹，他隻是在修一種奇異的化身，做為某種境界的印證，所以很多細節與丹方相比還是有差異的。
按照神農天帝的丹方描述，紫氣神丹要先煉出來，或蘊養於形神之中，或收藏於某個隱秘之處，帶著煉製者的神魂烙印，所以它是專屬於煉製者本人的神丹。既是神器，煉製者至少也要有九境地仙修為。
此丹的神效可移爐換鼎，相當於給人換一副全新的身體，且能保持青春長在。但這對於九境地仙來說幾乎沒什麽用處，它真正的大作用在於地仙意外殞落之時。
九境地仙修成不滅之神魂，在殞落的那一瞬若有選擇便可嚐試奪舍，哪怕奪舍不成也可再入輪迴新生。那麽就在這一瞬催動紫氣神丹，可憑借神丹妙用重塑爐鼎，既似奪舍，有宛若在輪迴中新生。
紫氣神丹的妙用，就相當於代替了原先並不可控亦不可知的輪迴新生的過程，重塑血肉爐鼎來到世上。在這個過程中重塑的新生之軀，前世之見知記憶不會受到蒙蔽，睜開眼睛便可完全恢複，而且能在短時間內迅速長成，就相當於原來的那個人又迴來了。
這一切也要付出不可避免的代價，新生之人修為法力盡失，必須從頭開始修行。但相比於殞落，這點代價幾乎可以忽略不計，而且新生之後擁有最完美的身軀，修行中有些關於筋骨形骸的劫數，從突破二境時的身受到突破化境時的換骨，隻要功夫到了就沒有關障。
但修行中的劫數玄妙難言，所經曆的種種考驗並不僅在於修煉，還包括諳合大道的世事所遇，這些並不紫氣神丹能夠解決的。新生之人需要一步步恢複前世的修為境界，至於神通法力當然也需要從頭修煉。(未完待續。)