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就在這次談話後不久，一天深夜裏，虎娃察覺華崽證入了魔境。
三境修為有禦物之功，神識不僅可感知外物，而且就像延伸出的無形之手，手可以觸碰與操控外物。當神識修煉得越來越精微強大時，自然會觸碰到另一層境界，定境中呈現出清明的元神世界。從三境突破到四境，這是必經的過程。
華崽前幾天還曾想勸說虎娃，不能純粹去追求修為精進的速度，然而他本人修為精進之神速，卻如此令人驚訝。在蠱神祭典上突破三境修為剛剛一個月，便已經到達三境九轉圓滿、自然證入了魔境。
據虎娃觀察，華崽的根基很精純，既速且達。虎娃曾指點他如何修煉三境禦物之功，從而去修煉清明的元神，華崽很完美地做到了。
修行中層層境界的考驗，情況各不相同，有的考驗就算修煉到九轉圓滿，也遲遲無法證入，仿佛就差那麽一層關障。而魔境則不同，它的到來沒有任何關障，隻要三境修為九轉圓滿，必然就會在定境中出現，無法抗拒也無法迴避。
魔境，又被稱為心靈的軟肋。
世上的任何一個人，其實皆有心魔。這與一個人的心智是否健全無關，恰恰是因為我們有清醒的靈智。舉兩個最簡單的例子，平日脾氣很隨和的人，在什麽情況下會暴怒？平日很開朗樂觀的人，又為何會莫名哭泣？
每個人都有自己的秘密，很多是隱藏在心靈深處不願被觸及的地方。比如一段很尷尬的往事、一段很驚恐的經曆、曾經很後悔的言行、害怕讓人知曉的隱秘。有些事情、有些經曆、有些感覺，可能是我們永遠都不會說出來、甚至不願意再想起的。
當它被觸碰時，人的情緒往往就會失控，變得衝動、煩躁、憤怒、消沉，總之不再是平常的樣子，失去了平和、樂觀或睿智、冷靜。通常誰也不知誰的心魔是什麽，但無論人們怎樣去掩飾或企圖不再去想，本人的內心深處卻是存在的。
當修為從初境突破至二境時，身體中的暗傷隱疾就會接連發作；而當三境九轉修為圓滿時。心靈中的隱患便會接連暴露，並在定境中放大，被稱為心魔來襲，這便是魔境。而且人們往往無法預料。自己究竟會在魔境中遭遇什麽？
比如就有人曾在魔境中見到了自己死去的好友，隻有他本人清楚，那位曾於關鍵時刻把生存的希望讓給他的好友，實則死於自己的陰謀陷害，然而其人至死都不知曉內情。這世上也無人再知曉內情。這個魔境最終未能堪破，當然，也許是此人未想去堪破。
虎娃在夜間突然感應到於屋中定坐的華崽，其神氣波動處於一種失控的發散狀態，感其情緒也陷入到深深的不安，而人卻沒有出離定境。這本是不應該出現的情況，既然它發生了，那便意味著心魔來襲，魔境看上去還很洶湧，華崽所受的衝擊與震憾極大。
這令虎娃感到有些意外。並不是因為華崽的修為精進神速，想虎娃當年的修為精進也同樣神速。虎娃原以為，華崽自幼生活在相對原始古樸的蠱黎部村寨中，經曆以及心思都相對簡單，在魔境中不會遭遇過於強大的衝擊，看來他顯然想錯了。
這孩子的靈魂深處，究竟潛伏著怎樣的心魔，難道是見到了逝去的親人？華崽一個人住在村寨中，卻從來沒有主動提過自己的身世。
據虎娃私下打聽，華崽的父親在他很小的時候便在狩獵中因傷去世。母親帶著他又找了一個男人，繼續住在原先的家中，幾年前也先後病故，隻留下了華崽一人。黎民生存的環境險惡。平均壽命往往隻有三十來歲，這種情況並不是很罕見。
若是虎娃的本尊在此，或許可以憑借仙家修為侵入其元神、窺探其魔境。但在通常情況下，這麽做是很兇險的，可能會影響到一個人的神智，甚至造成修煉的關障。隻有師尊察覺弟子陷入魔境之危而無法自拔、有徹底沉淪的兇險時。才會用類似的手段強行將之喚醒。
就算虎娃能做到，也不會輕易做這樣嚐試。每一個人都有隻屬於自己的、不願意被別人窺見的心靈角落。更何況他如今這具仙家陽神化身，也根本無法做到這一點。
虎娃此刻雖修為雖低，但還精通很多玄奇的手段，他並沒有去驚擾華崽，而是施展了一種類似通感的法術，通過華崽的神氣波動激發某種心像共鳴，雖然不能將華崽的魔境窺探真切，卻也能朦朧地體會到什麽。
虎娃看見了一隻飛舞的蝴蝶，他愣了愣，這便象征著華崽的魔境嗎？
在九黎的傳說中、在蠱黎部的信奉中，蝴蝶就是那隻從樹心中飛出、與湖麵上的水泡結合、誕生出世間萬類的蠱神。華崽的心魔竟會是蠱神嗎？虎娃本能地感覺，這或許與自己的來到有關。可能從華崽想保住小香一命時開始，他內心中的矛盾便出現了。
華崽曾經告訴虎娃，要懷著最精誠的心願，毫無保留的祈求與相信蠱神的賜福，才能成功掌握巫法的力量。他本人當年就是這麽成為一名巫士的，小小年紀便受到族人們的尊敬，想必內心中也充滿了驕傲和自信。
可是後來發生的事情，可能也極大地衝擊與動搖了華崽的信念與認知。小香安然無恙的從儀式上迴來了，並未成功獲得蠱神的賜福，或者說這一切根本就與所謂的蠱神沒什麽關係。後來小香又得到了虎娃的指引邁入了初境，同樣可以修習九黎巫術，更是與蠱神無關。
在這一係列事件的過程中，蠱神仿佛成了沒有必要的存在。對於虎娃等外來人而言，接受這一點很正常；可對於從小在蠱黎部村寨中長大、於萬眾注目中成功獲得蠱神賜福的華崽而言，就算能夠想明白什麽，也很難坦然地正視這一切。
有時候顛覆自己一直以來的認知，是令人畏懼的，它甚至相當於對既往人生的否定，而且被同時否定的，可不僅僅是華崽本人。這也許就是華崽心魔的源頭吧，他可能在魔境中遇到了蠱神，但願他能成功的化解心魔、堪破魔境。
虎娃就是這麽推斷的，也隻能如此期盼。一念及此，虎娃本人也進入了沉寂的定境中，行走在帶著九黎風貌的山川之間，麵前出現了一隻飛舞的蝴蝶。
心魔來得如此悄然，令人猝不及防。虎娃先前並沒有告訴華崽，其實他的修為精進遠超乎常人的想象，相對於他的特殊情況，如今已經顯得很慢了，但也達到了三境九轉圓滿，而並非幾天前華崽所認為的二境。
這具仙家陽神化身既然從初境開始從頭修行，當然也會證入魔境。
虎娃早就經曆過魔境，清楚所謂的心魔，往往是內心深處的隱秘、那些對心神衝擊最大的感受。當年的心魔，很多都是山神理清水在潛移默化間給他留下的，比如他經曆了兇手屠戮清水氏城寨的場麵，又看見了一個女子在蓮池中沐浴……
並非堪破了魔境，那所謂的心結就並不存在了。比如心有仇恨，堪破魔境之後，並不意味著仇恨便會消失，而是已能冷靜的去看待它，掌控自己的心境。實際上魔境隻是心魔的開始，而心魔的考驗往往貫穿修行始終，虎娃終究還是親手斬殺了白煞。
對於現在的虎娃而言，情況又十分特別，因為他是一具仙家陽神化身，所謂的心魔，就與這具化身的經曆有關。而實際上他的經曆很簡單，行走人間才幾個月時間，剛現身便來到了九黎之地。
虎娃的魔境中，出現的居然也是那隻蝴蝶、剛剛心像中朦朧看見的蝴蝶！虎娃自知堪破魔境之法，這對他來說本來並不算什麽兇險的考驗，隻需任那蝴蝶飛舞便是，他根本不必為此動念，蝴蝶遲早會消失於天際。
許是藝高人膽大，許是虎娃想做另一番新的嚐試，或許是仍有困惑未解，在定境中的虎娃居然沒有那麽做，而是主動開口問那蝴蝶道：“你是誰？”
蝴蝶停止了飛舞，張開色彩斑斕的翅膀懸於半空，周圍的山川景象皆消失不見，仿佛天地間隻剩下了它與虎娃。蝴蝶答道：“我是蠱神！”
這個答案絲毫不出乎預料。堪破魔境的關鍵就在於要修持強大的定念，不能讓浮現的心魔隨意的演化，否則元神就會被心魔侵入，所思所觀皆為虛幻，令人深陷其中不得解脫。
這隻蝴蝶不可能是真的蠱神，隻是虎娃的意識所化，他明知若想順利堪破魔境，最好的辦法就是視而不見，他也完全有這樣的定念。是虎娃偏偏主動“撩撥”了它，許是想窺探清楚，在自己的內心深處對蠱神的意念吧。
虎娃又問道：“你為何是一隻蝴蝶的樣子？”
蠱神答道：“蝴蝶代表著新生的希望。”(未完待續。)
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就在這次談話後不久，一天深夜裏，虎娃察覺華崽證入了魔境。
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華崽前幾天還曾想勸說虎娃，不能純粹去追求修為精進的速度，然而他本人修為精進之神速，卻如此令人驚訝。在蠱神祭典上突破三境修為剛剛一個月，便已經到達三境九轉圓滿、自然證入了魔境。
據虎娃觀察，華崽的根基很精純，既速且達。虎娃曾指點他如何修煉三境禦物之功，從而去修煉清明的元神，華崽很完美地做到了。
修行中層層境界的考驗，情況各不相同，有的考驗就算修煉到九轉圓滿，也遲遲無法證入，仿佛就差那麽一層關障。而魔境則不同，它的到來沒有任何關障，隻要三境修為九轉圓滿，必然就會在定境中出現，無法抗拒也無法迴避。
魔境，又被稱為心靈的軟肋。
世上的任何一個人，其實皆有心魔。這與一個人的心智是否健全無關，恰恰是因為我們有清醒的靈智。舉兩個最簡單的例子，平日脾氣很隨和的人，在什麽情況下會暴怒？平日很開朗樂觀的人，又為何會莫名哭泣？
每個人都有自己的秘密，很多是隱藏在心靈深處不願被觸及的地方。比如一段很尷尬的往事、一段很驚恐的經曆、曾經很後悔的言行、害怕讓人知曉的隱秘。有些事情、有些經曆、有些感覺，可能是我們永遠都不會說出來、甚至不願意再想起的。
當它被觸碰時，人的情緒往往就會失控，變得衝動、煩躁、憤怒、消沉，總之不再是平常的樣子，失去了平和、樂觀或睿智、冷靜。通常誰也不知誰的心魔是什麽，但無論人們怎樣去掩飾或企圖不再去想，本人的內心深處卻是存在的。
當修為從初境突破至二境時，身體中的暗傷隱疾就會接連發作；而當三境九轉修為圓滿時。心靈中的隱患便會接連暴露，並在定境中放大，被稱為心魔來襲，這便是魔境。而且人們往往無法預料。自己究竟會在魔境中遭遇什麽？
比如就有人曾在魔境中見到了自己死去的好友，隻有他本人清楚，那位曾於關鍵時刻把生存的希望讓給他的好友，實則死於自己的陰謀陷害，然而其人至死都不知曉內情。這世上也無人再知曉內情。這個魔境最終未能堪破，當然，也許是此人未想去堪破。
虎娃在夜間突然感應到於屋中定坐的華崽，其神氣波動處於一種失控的發散狀態，感其情緒也陷入到深深的不安，而人卻沒有出離定境。這本是不應該出現的情況，既然它發生了，那便意味著心魔來襲，魔境看上去還很洶湧，華崽所受的衝擊與震憾極大。
這令虎娃感到有些意外。並不是因為華崽的修為精進神速，想虎娃當年的修為精進也同樣神速。虎娃原以為，華崽自幼生活在相對原始古樸的蠱黎部村寨中，經曆以及心思都相對簡單，在魔境中不會遭遇過於強大的衝擊，看來他顯然想錯了。
這孩子的靈魂深處，究竟潛伏著怎樣的心魔，難道是見到了逝去的親人？華崽一個人住在村寨中，卻從來沒有主動提過自己的身世。
據虎娃私下打聽，華崽的父親在他很小的時候便在狩獵中因傷去世。母親帶著他又找了一個男人，繼續住在原先的家中，幾年前也先後病故，隻留下了華崽一人。黎民生存的環境險惡。平均壽命往往隻有三十來歲，這種情況並不是很罕見。
若是虎娃的本尊在此，或許可以憑借仙家修為侵入其元神、窺探其魔境。但在通常情況下，這麽做是很兇險的，可能會影響到一個人的神智，甚至造成修煉的關障。隻有師尊察覺弟子陷入魔境之危而無法自拔、有徹底沉淪的兇險時。才會用類似的手段強行將之喚醒。
就算虎娃能做到，也不會輕易做這樣嚐試。每一個人都有隻屬於自己的、不願意被別人窺見的心靈角落。更何況他如今這具仙家陽神化身，也根本無法做到這一點。
虎娃此刻雖修為雖低，但還精通很多玄奇的手段，他並沒有去驚擾華崽，而是施展了一種類似通感的法術，通過華崽的神氣波動激發某種心像共鳴，雖然不能將華崽的魔境窺探真切，卻也能朦朧地體會到什麽。
虎娃看見了一隻飛舞的蝴蝶，他愣了愣，這便象征著華崽的魔境嗎？
在九黎的傳說中、在蠱黎部的信奉中，蝴蝶就是那隻從樹心中飛出、與湖麵上的水泡結合、誕生出世間萬類的蠱神。華崽的心魔竟會是蠱神嗎？虎娃本能地感覺，這或許與自己的來到有關。可能從華崽想保住小香一命時開始，他內心中的矛盾便出現了。
華崽曾經告訴虎娃，要懷著最精誠的心願，毫無保留的祈求與相信蠱神的賜福，才能成功掌握巫法的力量。他本人當年就是這麽成為一名巫士的，小小年紀便受到族人們的尊敬，想必內心中也充滿了驕傲和自信。
可是後來發生的事情，可能也極大地衝擊與動搖了華崽的信念與認知。小香安然無恙的從儀式上迴來了，並未成功獲得蠱神的賜福，或者說這一切根本就與所謂的蠱神沒什麽關係。後來小香又得到了虎娃的指引邁入了初境，同樣可以修習九黎巫術，更是與蠱神無關。
在這一係列事件的過程中，蠱神仿佛成了沒有必要的存在。對於虎娃等外來人而言，接受這一點很正常；可對於從小在蠱黎部村寨中長大、於萬眾注目中成功獲得蠱神賜福的華崽而言，就算能夠想明白什麽，也很難坦然地正視這一切。
有時候顛覆自己一直以來的認知，是令人畏懼的，它甚至相當於對既往人生的否定，而且被同時否定的，可不僅僅是華崽本人。這也許就是華崽心魔的源頭吧，他可能在魔境中遇到了蠱神，但願他能成功的化解心魔、堪破魔境。
虎娃就是這麽推斷的，也隻能如此期盼。一念及此，虎娃本人也進入了沉寂的定境中，行走在帶著九黎風貌的山川之間，麵前出現了一隻飛舞的蝴蝶。
心魔來得如此悄然，令人猝不及防。虎娃先前並沒有告訴華崽，其實他的修為精進遠超乎常人的想象，相對於他的特殊情況，如今已經顯得很慢了，但也達到了三境九轉圓滿，而並非幾天前華崽所認為的二境。
這具仙家陽神化身既然從初境開始從頭修行，當然也會證入魔境。
虎娃早就經曆過魔境，清楚所謂的心魔，往往是內心深處的隱秘、那些對心神衝擊最大的感受。當年的心魔，很多都是山神理清水在潛移默化間給他留下的，比如他經曆了兇手屠戮清水氏城寨的場麵，又看見了一個女子在蓮池中沐浴……
並非堪破了魔境，那所謂的心結就並不存在了。比如心有仇恨，堪破魔境之後，並不意味著仇恨便會消失，而是已能冷靜的去看待它，掌控自己的心境。實際上魔境隻是心魔的開始，而心魔的考驗往往貫穿修行始終，虎娃終究還是親手斬殺了白煞。
對於現在的虎娃而言，情況又十分特別，因為他是一具仙家陽神化身，所謂的心魔，就與這具化身的經曆有關。而實際上他的經曆很簡單，行走人間才幾個月時間，剛現身便來到了九黎之地。
虎娃的魔境中，出現的居然也是那隻蝴蝶、剛剛心像中朦朧看見的蝴蝶！虎娃自知堪破魔境之法，這對他來說本來並不算什麽兇險的考驗，隻需任那蝴蝶飛舞便是，他根本不必為此動念，蝴蝶遲早會消失於天際。
許是藝高人膽大，許是虎娃想做另一番新的嚐試，或許是仍有困惑未解，在定境中的虎娃居然沒有那麽做，而是主動開口問那蝴蝶道：“你是誰？”
蝴蝶停止了飛舞，張開色彩斑斕的翅膀懸於半空，周圍的山川景象皆消失不見，仿佛天地間隻剩下了它與虎娃。蝴蝶答道：“我是蠱神！”
這個答案絲毫不出乎預料。堪破魔境的關鍵就在於要修持強大的定念，不能讓浮現的心魔隨意的演化，否則元神就會被心魔侵入，所思所觀皆為虛幻，令人深陷其中不得解脫。
這隻蝴蝶不可能是真的蠱神，隻是虎娃的意識所化，他明知若想順利堪破魔境，最好的辦法就是視而不見，他也完全有這樣的定念。是虎娃偏偏主動“撩撥”了它，許是想窺探清楚，在自己的內心深處對蠱神的意念吧。
虎娃又問道：“你為何是一隻蝴蝶的樣子？”
蠱神答道：“蝴蝶代表著新生的希望。”(未完待續。)