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少務取出丹朱托盧張帶著的那枚玉箴，眾人傳看一圈，這位巴君的臉色有些不好看，緩緩開口道：“帝子丹朱遠在中華之地，欲求之物卻巨細無遺，武夫丘的兵甲與劍符、長齡門的辟穀丸、孟盈丘的噬魂煙，這些也就罷了，居然還有涼風頂的符石！”
後廩尚在世時，涼風頂宗主圓燈先生暗中支持會良謀害少務，陰謀敗露後，發誓終身不再離開涼風頂，而眾涼風頂弟子這十餘年來行事皆極為低調。圓燈先生擅製秘寶符石，在後來的國戰中也曾煉製一批秘寶獻於少務。
圓燈先生這麽做倒不是為了自己，而是為了弟子傳人以及所在部族的子民考慮，若有功於巴國，巴君將來也不至於為難他們。
圓燈先生雖然擅煉秘寶，但他手段和虎娃卻不能比，奉上的符石數量與威力皆十分有限，在戰場上發揮不了決定性的作用，所以少務並沒有使用這批符石。
至於噬魂煙這種秘寶很是歹毒，攻擊範圍大而且不好控製，容易誤傷無辜，所以少務也沒有用在戰場上。
其實高人煉製的秘寶，並不是用在戰場上殺敵的，大多都是為了賜給晚輩弟子防身。丹朱竟然索要這麽多種秘寶，就連涼風頂符石這麽冷門的東西都提到了，顯然是有人專門搜集了多年的情報，甚至掌握了很多普通民眾不可能知曉的隱秘，少務的臉色能好看才怪了。
侯岡苦笑道：“這並不令人意外，普通人雖不能往來巴原與中華之地，但卻擋不住世間高人。比如我師尊便能來去自如，他想打聽什麽情況也自有辦法。
師尊既能將我帶到巴原，並留在此地生活多年，那麽巴原上未嚐不可有與我相類的其他人，有心搜集各種消息甚至隱秘情報並不難。
中華之地的高人早知早知有巴原，帝子丹朱所得情報，說不定就來自帝都。而有些情況說不定就是我師尊帶迴去的，就看聞者有何居心了。”
北刀皺眉道：“武夫丘所製上品兵甲，他有多少要多少，還想要巴君派出靈獸騎兵與飛天軍陣。這是想謀逆嗎？他所求的這些東西，若是在巴原，大多是違禁犯忌的！”
少務卻搖頭道：“我多少也了解一些中華之地的情況，與巴原不同。巴原就算分裂為五國之時，各城廓各部族仍直屬國君治下。私自囤積如此大批兵甲物資當然犯忌。
可是中華之地廣袤，周邊有諸多屬國與部族隻是奉天子為共主，而但是屬地境內之事仍得自主，有的部族兵強馬壯，有的屬國卻狹小貧弱，這些對他們來說都是好東西。
況且帝子丹朱未明言數量，隻說越多越好，這些兵甲與物資他可以裝備親衛，也可以做為賞賜，更可以轉奉天子。算不得什麽違禁。聽盧張說，九黎諸部遷居西南，多居荒澤之地處境艱難，彼此時有爭鬥，有些部族不服天子之治。
近年來，大江一帶水患頻繁，又有修蛇、九嬰等大妖為禍。丹朱奉天子命南巡，本就肩負宣恩、示威、平叛、賑災、斬妖諸責。九黎諸部情況不一，需要分別處理，這對他既是考驗更是機會。丹朱若有心擴充本部勢力。必當恩威並施，盡量收服九黎諸部為己所用。
九黎諸部之間常有爭鬥，天子屬國之間亦如此，這樣物資我若盡全力提供。哪怕再加上靈獸騎兵與飛天戰陣，他想在中華之地謀逆恐怕也還遠遠不夠。但聰明人自有更好的選擇，得此之助，便足以左右各部之爭，令各部有所求，他可以擇強者、忠者投效。”
少務是國君。他看問題的角度當然站得很高。歸附中華各部分成不同的派係，大的部族和屬國之間常有爭鬥，而天子是居中的調停人。丹朱代表天子巡視各部，就要起到這個作用，這是他建立權威的好機會。
丹朱向巴君所求的東西，放在中華天子眼中可能也不算什麽，但若掌握在丹朱本人手裏，就足以改變很多屬國和部族之間的態勢均衡了。比如有兩部相爭，丹朱想支持誰，就可以讓誰取勝。
在這種情況下，丹朱就可以選擇某一方勢力投效自己；而更好的辦法，是為雙方調解紛爭，令雙方都聽他的話、感激他，皆納入自己的派係勢力中。
巴君雖不能與中華天子相比，但除了天子之外，中華之地任何一個附屬的部族或屬國，都不可能像巴國這樣，能擁有這麽多、這麽重要的戰略資源。若掌握了這些資源，便是在中華之地爭勝的極大臂助。
丹朱在爭什麽呢？帝堯今年已經九十二歲了，登天子位亦有七十多年了，中華各部都在考慮天子的繼承人問題。帝堯的兒子很多，但下一位天子未必就是帝堯之子，中華之地與巴原一樣，推行的是禪位製。
禪位製名義上是各部共同推選出一個首領，是大家共同認可的、德才兼備的賢君，先君在世時便禪位，並非是等到先君死後再繼位。但實際上繼位者必須符合幾個條件，其一就是必須出身宗室，比如中華天子，有資格受禪者當是軒轅後人。
另外一個條件不必明言，是自古約定俗成。在蠻荒部落時代，推選族長或首領，當然要選擇最聰明最強大的那一位，比如當年的若山，就是這麽成了路村的族長。在小型的部族中，個人的智慧和武力很重要，但在大型的部落聯盟中，就演化成了所擁有的勢力。
各國受禪者未必就是國君之子，比如巴原上曾有過的樊翀代樊康、紫沫代宮羊、泓竹代整蠱，新君都獲得了國中最大勢力的支持，這也有利於政權交接的穩定。
但在絕大多數情況下，一個部族聯盟的首領本人，就代表了聯盟中最大的部族勢力，他會親自指定與培養繼承人，比如少務繼承後廩之位。
所以在上古禪位製度下，父傳子仍是最常見的情況。國君或部落首領的兒子往往很多，並不是要傳位給最年長的那一位，而是傳給其中最聰明、最健壯、能獲得最多勢力支持與擁護的那一位。這一方麵要靠繼位者自己的能力和才華，另一方麵也要靠父輩的栽培。
丹朱據說是帝堯諸子中最出色的一位，年紀剛剛三十出頭，亦有大成修為，在直屬天子帝堯本人的派係勢力中，他獲得了很多支持。但僅僅如此還是不夠的，丹朱在歸附中華之地的各國各部之間聲名不顯，並未有什麽太值得稱道的功業。
而在炎帝歸附黃帝之後，炎帝後裔所屬的四嶽、列山、九黎諸部，成為了國中派係爭奪重要力量，因為他們分布的地域很廣、人口和物產加起來也非常多。以此為背景，便能很清楚地看出丹朱的圖謀。
玄源突然開口道：“想當年巴君繼位時，國中其實無人能爭，妄想爭位者如仲覽、會良之輩，也隻能勾連外敵、使暗害手段。丹朱既為帝子，又能代天子出巡，可見其地位穩固，隻要自己謹慎無錯即可，為何有如此急切圖謀？”
侯岡仍然苦笑道：“玄源宗主有所不知，黃帝世係傳承特殊，按慣例並非父傳子。少昊傳位於高陽，高陽非少昊之子；而高陽傳位於高辛，高辛亦非高陽之子。
但如今天子帝堯，卻是高辛氏帝俊之子，這已經算亂了規矩，但畢竟是事出有因，中間還有我師尊暫掌人皇印。可是到了帝堯本人傳位之時，恐不好公然再亂規矩了。
而帝子丹朱，恰恰就因看到其父帝堯繼承了其祖帝俊之位，所以心中有了希望，便也想爭一爭。”
少務很感興趣地追問道：“這些情況，你以前沒有提到，能否細說？”
侯岡：“本是天子家事，不想在外妄言。但今日既然巴君想問，那我就多說一些吧。……玄源宗主，聽說您出身於白額氏宜郎一支，那麽可知當年的高陽天帝，出生在何處？”
玄源搖頭道：“不知！為何有此問？”
侯岡歎了口氣道：“高陽天帝顓頊，就出生在巴原宜郎城境內，曾隨其父隱居於箬水岸邊。”
眾人皆吃了一驚，紛紛追問道：“這怎麽可能！竟有此事嗎？”
少務更是詫異道：“高陽天帝在位時，先君鹽兆已入巴原、巴原上已有巴國。我怎麽從來沒有聽說，他竟出生在巴國？”
侯岡擺手道：“巴君莫急，聽我慢慢解釋。高陽天帝雖出生在如今的宜郎城轄境，但那時的巴原上尚無宜郎城……”
巴國不是一天建立的。當年鹽兆率族人入巴原，在白駒城歇馬，最後來到了巴原中央的平原定居，建造了最初的巴都城，然後一步步平定與收服尚在蠻荒中的巴原各部，經過父子兩代近百年的時間，巴國才漸成規模，將統治範圍延伸到整片巴原。
巴原上如今有七十多座城廓，都是在後來漸漸形成的。居於東海岸邊的白額氏一族，號稱少昊後人，而他們聚居的宜郎城在三百年前還是個漁村，後來發展為集鎮，在二百多年前才漸漸形成了城廓。
而在高陽天帝出生時，巴原上根本就沒有宜郎城，巴國的統治範圍還沒有延伸到那個角落。此事的源頭，還要追溯到軒轅天帝的諸子爭位。(未完待續。)
少務取出丹朱托盧張帶著的那枚玉箴，眾人傳看一圈，這位巴君的臉色有些不好看，緩緩開口道：“帝子丹朱遠在中華之地，欲求之物卻巨細無遺，武夫丘的兵甲與劍符、長齡門的辟穀丸、孟盈丘的噬魂煙，這些也就罷了，居然還有涼風頂的符石！”
後廩尚在世時，涼風頂宗主圓燈先生暗中支持會良謀害少務，陰謀敗露後，發誓終身不再離開涼風頂，而眾涼風頂弟子這十餘年來行事皆極為低調。圓燈先生擅製秘寶符石，在後來的國戰中也曾煉製一批秘寶獻於少務。
圓燈先生這麽做倒不是為了自己，而是為了弟子傳人以及所在部族的子民考慮，若有功於巴國，巴君將來也不至於為難他們。
圓燈先生雖然擅煉秘寶，但他手段和虎娃卻不能比，奉上的符石數量與威力皆十分有限，在戰場上發揮不了決定性的作用，所以少務並沒有使用這批符石。
至於噬魂煙這種秘寶很是歹毒，攻擊範圍大而且不好控製，容易誤傷無辜，所以少務也沒有用在戰場上。
其實高人煉製的秘寶，並不是用在戰場上殺敵的，大多都是為了賜給晚輩弟子防身。丹朱竟然索要這麽多種秘寶，就連涼風頂符石這麽冷門的東西都提到了，顯然是有人專門搜集了多年的情報，甚至掌握了很多普通民眾不可能知曉的隱秘，少務的臉色能好看才怪了。
侯岡苦笑道：“這並不令人意外，普通人雖不能往來巴原與中華之地，但卻擋不住世間高人。比如我師尊便能來去自如，他想打聽什麽情況也自有辦法。
師尊既能將我帶到巴原，並留在此地生活多年，那麽巴原上未嚐不可有與我相類的其他人，有心搜集各種消息甚至隱秘情報並不難。
中華之地的高人早知早知有巴原，帝子丹朱所得情報，說不定就來自帝都。而有些情況說不定就是我師尊帶迴去的，就看聞者有何居心了。”
北刀皺眉道：“武夫丘所製上品兵甲，他有多少要多少，還想要巴君派出靈獸騎兵與飛天軍陣。這是想謀逆嗎？他所求的這些東西，若是在巴原，大多是違禁犯忌的！”
少務卻搖頭道：“我多少也了解一些中華之地的情況，與巴原不同。巴原就算分裂為五國之時，各城廓各部族仍直屬國君治下。私自囤積如此大批兵甲物資當然犯忌。
可是中華之地廣袤，周邊有諸多屬國與部族隻是奉天子為共主，而但是屬地境內之事仍得自主，有的部族兵強馬壯，有的屬國卻狹小貧弱，這些對他們來說都是好東西。
況且帝子丹朱未明言數量，隻說越多越好，這些兵甲與物資他可以裝備親衛，也可以做為賞賜，更可以轉奉天子。算不得什麽違禁。聽盧張說，九黎諸部遷居西南，多居荒澤之地處境艱難，彼此時有爭鬥，有些部族不服天子之治。
近年來，大江一帶水患頻繁，又有修蛇、九嬰等大妖為禍。丹朱奉天子命南巡，本就肩負宣恩、示威、平叛、賑災、斬妖諸責。九黎諸部情況不一，需要分別處理，這對他既是考驗更是機會。丹朱若有心擴充本部勢力。必當恩威並施，盡量收服九黎諸部為己所用。
九黎諸部之間常有爭鬥，天子屬國之間亦如此，這樣物資我若盡全力提供。哪怕再加上靈獸騎兵與飛天戰陣，他想在中華之地謀逆恐怕也還遠遠不夠。但聰明人自有更好的選擇，得此之助，便足以左右各部之爭，令各部有所求，他可以擇強者、忠者投效。”
少務是國君。他看問題的角度當然站得很高。歸附中華各部分成不同的派係，大的部族和屬國之間常有爭鬥，而天子是居中的調停人。丹朱代表天子巡視各部，就要起到這個作用，這是他建立權威的好機會。
丹朱向巴君所求的東西，放在中華天子眼中可能也不算什麽，但若掌握在丹朱本人手裏，就足以改變很多屬國和部族之間的態勢均衡了。比如有兩部相爭，丹朱想支持誰，就可以讓誰取勝。
在這種情況下，丹朱就可以選擇某一方勢力投效自己；而更好的辦法，是為雙方調解紛爭，令雙方都聽他的話、感激他，皆納入自己的派係勢力中。
巴君雖不能與中華天子相比，但除了天子之外，中華之地任何一個附屬的部族或屬國，都不可能像巴國這樣，能擁有這麽多、這麽重要的戰略資源。若掌握了這些資源，便是在中華之地爭勝的極大臂助。
丹朱在爭什麽呢？帝堯今年已經九十二歲了，登天子位亦有七十多年了，中華各部都在考慮天子的繼承人問題。帝堯的兒子很多，但下一位天子未必就是帝堯之子，中華之地與巴原一樣，推行的是禪位製。
禪位製名義上是各部共同推選出一個首領，是大家共同認可的、德才兼備的賢君，先君在世時便禪位，並非是等到先君死後再繼位。但實際上繼位者必須符合幾個條件，其一就是必須出身宗室，比如中華天子，有資格受禪者當是軒轅後人。
另外一個條件不必明言，是自古約定俗成。在蠻荒部落時代，推選族長或首領，當然要選擇最聰明最強大的那一位，比如當年的若山，就是這麽成了路村的族長。在小型的部族中，個人的智慧和武力很重要，但在大型的部落聯盟中，就演化成了所擁有的勢力。
各國受禪者未必就是國君之子，比如巴原上曾有過的樊翀代樊康、紫沫代宮羊、泓竹代整蠱，新君都獲得了國中最大勢力的支持，這也有利於政權交接的穩定。
但在絕大多數情況下，一個部族聯盟的首領本人，就代表了聯盟中最大的部族勢力，他會親自指定與培養繼承人，比如少務繼承後廩之位。
所以在上古禪位製度下，父傳子仍是最常見的情況。國君或部落首領的兒子往往很多，並不是要傳位給最年長的那一位，而是傳給其中最聰明、最健壯、能獲得最多勢力支持與擁護的那一位。這一方麵要靠繼位者自己的能力和才華，另一方麵也要靠父輩的栽培。
丹朱據說是帝堯諸子中最出色的一位，年紀剛剛三十出頭，亦有大成修為，在直屬天子帝堯本人的派係勢力中，他獲得了很多支持。但僅僅如此還是不夠的，丹朱在歸附中華之地的各國各部之間聲名不顯，並未有什麽太值得稱道的功業。
而在炎帝歸附黃帝之後，炎帝後裔所屬的四嶽、列山、九黎諸部，成為了國中派係爭奪重要力量，因為他們分布的地域很廣、人口和物產加起來也非常多。以此為背景，便能很清楚地看出丹朱的圖謀。
玄源突然開口道：“想當年巴君繼位時，國中其實無人能爭，妄想爭位者如仲覽、會良之輩，也隻能勾連外敵、使暗害手段。丹朱既為帝子，又能代天子出巡，可見其地位穩固，隻要自己謹慎無錯即可，為何有如此急切圖謀？”
侯岡仍然苦笑道：“玄源宗主有所不知，黃帝世係傳承特殊，按慣例並非父傳子。少昊傳位於高陽，高陽非少昊之子；而高陽傳位於高辛，高辛亦非高陽之子。
但如今天子帝堯，卻是高辛氏帝俊之子，這已經算亂了規矩，但畢竟是事出有因，中間還有我師尊暫掌人皇印。可是到了帝堯本人傳位之時，恐不好公然再亂規矩了。
而帝子丹朱，恰恰就因看到其父帝堯繼承了其祖帝俊之位，所以心中有了希望，便也想爭一爭。”
少務很感興趣地追問道：“這些情況，你以前沒有提到，能否細說？”
侯岡：“本是天子家事，不想在外妄言。但今日既然巴君想問，那我就多說一些吧。……玄源宗主，聽說您出身於白額氏宜郎一支，那麽可知當年的高陽天帝，出生在何處？”
玄源搖頭道：“不知！為何有此問？”
侯岡歎了口氣道：“高陽天帝顓頊，就出生在巴原宜郎城境內，曾隨其父隱居於箬水岸邊。”
眾人皆吃了一驚，紛紛追問道：“這怎麽可能！竟有此事嗎？”
少務更是詫異道：“高陽天帝在位時，先君鹽兆已入巴原、巴原上已有巴國。我怎麽從來沒有聽說，他竟出生在巴國？”
侯岡擺手道：“巴君莫急，聽我慢慢解釋。高陽天帝雖出生在如今的宜郎城轄境，但那時的巴原上尚無宜郎城……”
巴國不是一天建立的。當年鹽兆率族人入巴原，在白駒城歇馬，最後來到了巴原中央的平原定居，建造了最初的巴都城，然後一步步平定與收服尚在蠻荒中的巴原各部，經過父子兩代近百年的時間，巴國才漸成規模，將統治範圍延伸到整片巴原。
巴原上如今有七十多座城廓，都是在後來漸漸形成的。居於東海岸邊的白額氏一族，號稱少昊後人，而他們聚居的宜郎城在三百年前還是個漁村，後來發展為集鎮，在二百多年前才漸漸形成了城廓。
而在高陽天帝出生時，巴原上根本就沒有宜郎城，巴國的統治範圍還沒有延伸到那個角落。此事的源頭，還要追溯到軒轅天帝的諸子爭位。(未完待續。)