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如此並不意味著虎娃已掌握了仙家陽神化身的玄妙，他隻是選擇了這樣一個契機。當虎娃整頓學宮圓滿、這具仙家陽神化身的修煉亦圓滿後，方意味著虎娃九境三轉修為的圓滿。
至於九境四轉修為如何突破，那是下一步的修行，也許到了那時，虎娃才能真正求證仙家陽神化身的玄妙。
虎娃與太乙沒有坐車，就在大道上步行。太乙多年後再度涉足與古時不一樣的巴原，當然想多看看世間風貌。以化境之能，飛天之時以神識掃過，諸般人煙景象便可盡收元神。但若想體會真切，最好還是親身走入其中。
少務一統巴原後，世間諸事又出現了什麽變化，也是虎娃感興趣的。出了彭山是野涼城，他們沿著城外大道向巴都城方向走去，這裏巴原中央最繁華富庶的地帶，大道上行人往來很是熱鬧，沿途有不少村寨，師徒二人一邊走一邊以神念交流。
太乙問道：“師尊如今已突破九境修為，我還以為你不再留戀巴原，將遠遊中華之地。”
虎娃：“我當然有遠遊中華之地的打算，但尊長當年命我行遍巴原五國，其實我還未真正完成，不必急於一時。先待眼下的修行圓滿，再去遊曆一番。”
理清水曾讓虎娃行遍巴原五國，虎娃也的確都走到了，但有些地方，他隻是飛天而過，並沒有腳踏實地，如今也打算找機會再走走，算是求證另一種圓滿。如果說世界這麽大，很多人都想去看看，對虎娃而言卻非是這種心境。
高人的世界非常人所能理解，比如在妄境中，便能見證並擁有自己想要的一切，遠比現實的世界廣袤無盡；而生死輪迴境中，更是經曆了無盡的世界與年代、穿越了不知多少時空。普通人遠遊，往往存了獵奇、觀覽、玩樂、炫耀等自我滿足的心思。可是世間高人並非如此。
遊曆，對於五境修士突破大成修為是至關重要的，而真正的當世高人，卻未必要親身將所知的天下遊盡。哪怕隻在山中定坐，不僅能知常人已知的世事，而且能知無盡未知的世界。若純粹是為了遊覽參觀，中華之地也無非是一樣的人煙城廓，而世上總有未獵盡之奇。
太乙：“師尊什麽時候遠遊中華之地。別忘了把我也帶上。”
虎娃：“你曾經遊曆過的地方，比我更多更廣，在蠻荒之外又見到了什麽？”
太乙：“蠻荒之外還是蠻荒，諸多兇禽異獸，尚有異族諸部。”
說話間，他們到達了彭山與丈人山之間的隘口。這裏是巴都城外的關防重地，當年相窮大軍曾在此與巴室國守軍連翻激戰，雙方為爭奪這個戰略要衝都投入了大量精銳軍陣。如今巴原已進入一統後的太平年代，此地早也看不到當年的戰亂痕跡。
由於是一個交通要道，來往商隊都要在這裏歇腳。這個駐軍的關卡也漸漸發展成了一個集鎮。集鎮的中心是大道邊依山而建的塢堡，所謂塢就像一座小型的城廓，四麵高牆，裏麵可以駐軍，是戰時扼守隘口的要塞。
有駐軍，不僅有運送來生活物資，將士們平時也會買很多東西，最早的集市就是這麽出現的。隨著此地越來越繁榮，短暫或長期停留的人口越來越多，塢堡外又出現了很多建築。最多的就是各種商鋪與寮肆，甚至還有驛站與客棧。
巴原上各大集鎮中的驛站，最早並不是官方的驛卒換馬處，而是供趕路的行人歇腳住宿的地方。隻有一個大院子加幾間空屋。隨著社會的發展，有人變得更加富足，在行路中也會更注重享受，於是就有人開設了專門的客棧滿足其需求。
客棧往往和寮肆一體，前麵搭個棚子擺上桌案，出售各種食物。後麵再修幾間屋子，可以供人住宿。虎娃特意退後幾步讓太乙在前麵領路，太乙則走向集鎮中最大的一家客棧前的寮肆。
他們來的時間不巧，寮棚中已經坐滿了人，還有好幾個人正站在那裏等。兩名夥計跑前跑後給客人們上東西，正忙得不可開交，而老板則一個勁地說抱歉，請後來的客人再稍等。
太乙當然不能讓師尊在這亂哄哄的寮棚裏待著，他站在裏麵等座位，虎娃則在寮棚外閑看來往的行人。恰在這時，有兩輛車停在了寮棚外的空地上，車上下來了九個人，當中簇擁著一位衣衫華貴的青年男子。
看這些人樣子應該是巴都城中的權貴子弟，他們經常跑到丈人山一帶的山野中遊玩打獵。走到這裏，人和馬都需要休息，寮棚外就有停車歇馬的地方。
這些人過來的時候，眾人都很自覺地讓開，微微躬身露出很恭敬的樣子。那年輕人很滿意，抬頭挺胸進了寮棚，隻有虎娃還在門側原地站著沒動。
那年輕人以為虎娃也是這裏的夥計，走過他身邊時看都沒看一眼，順手扔過來三枚陶幣道：“把我們的馬刷幹淨了，再喂飽了。”
虎娃並沒有伸手接，那三枚陶幣就落在了虎娃的腳前，而這夥人已經走進去了。落在最後的一名管家模樣的中年人，扭頭衝虎娃道：“這是你的福分，動作還不利索點！”
虎娃還沒來得及說話，那管家也進了寮棚，車就停在空地上，兩匹馬已經從車轅上被解了下來，看樣子是等著虎娃牽走拴好。這麽多“貴人”一下子擁進寮棚，老板和夥計也招唿不過來，更沒有誰注意到寮棚外發生的事情。
虎娃苦笑著搖了搖頭，將兩匹馬牽到旁邊拴好，寮棚外有裝著水和草料的石槽，旁邊還有一把竹絲做的刷子。給馬喂上水和草料，虎娃又拿起刷子，將馬身上的灰塵和泥垢刷去，還將鬃毛給理整齊了，讓馬覺得很舒服，然後彎腰揀起了地上的陶幣。
這時太乙已經出來了，不僅是他，寮棚中所有的客人都被轟出來了。看來剛才那幾位貴人喜歡清靜，不想有閑雜人等打擾他們休息。見此情景，虎娃隻是微微皺了皺眉頭，並沒有多說什麽。
那幾位權貴子弟確實霸道，但世上這種事早已見慣了，人們確實是分等級的。假如是巴君少務，斷不會如此做，但不能強求國中所有的權貴子弟都能表現得像少務那麽親民。
太乙以神念道：“師尊，您這是在幹嘛？”
虎娃看著手中的陶幣苦笑道：“我好多年沒有拿過陶幣了，也沒有幹活掙過錢了。”
虎娃的確從來沒有掙過陶幣，也幾乎沒有用過陶幣。想當初他剛剛離開蠻荒時，山爺倒是給了他不少陶幣帶在身上以備不時之需，可是虎娃還帶著很多別的東西。他來到巴原所見的第一個人是白溪村的老漢田逍，為了感謝田逍請他吃麵湯，虎娃出手就是一小塊黃金。
虎娃成了巴室國國工、彭鏗氏大人之後，國中給的奉養也不是陶幣，如此說來他確實還沒掙過陶幣，更沒有花過陶幣，山爺當年給的那些陶幣，還一直帶在身上呢。今日所遇有些莫名其妙，對他而言也是破天荒的頭一遭。
見師尊這麽說，太乙也笑了，便沒有再多管閑事，靜靜地站到了一旁。虎娃並不打算亮出身份，走在路上就是一名普通的路人。假如讓人知道了他的身份，這集鎮內外不得全跪滿了，就連塢堡中的駐軍都得趕來列隊行禮。
不僅如此，沿途民眾也會聞風而至、望道跪拜，會影響國都內外的大道通行，虎娃也不是沒見過這種場麵。
也難怪剛才那年輕人會那樣說話，因為虎娃看上去就穿著最普通的葛衣，散發未冠，腳蹬一雙麻鞋。衣服上雖然沒有補丁破洞，但看上去也很很舊了。
虎娃當然不是故意要穿得破破爛爛出門的，其實如果仔細看，便會發現這少年其實非常幹淨整潔，頭發上無一絲灰塵，連麻鞋都沒有沾上泥土。而且他的衣服看似是最普通的葛布所製，其實是異常輕柔舒適的水布，不僅堅韌甚至水火難傷，堪稱一件寶物了。
隻是經過法力煉化後的葛絲水布，看上去並不是嶄新的樣子，就是一件尋常的舊衣服，而那年輕人連看都沒有多看虎娃一眼，怎會留意到他的非同尋常之處。季節是初春，天氣還有些寒冷，虎娃就穿著這麽一層單衣，顯然是身份微寒之人。
或許隻能怪玄源最近不在彭山，否則就算虎娃不甚講究，玄源也要將夫君打扮精神了再讓他去學宮，不會是這麽隨意的樣子。而其他人，誰又敢管虎娃大老爺出門穿什麽衣服呢。
過了一會兒，那夥人應是休息好了，魚貫而出。那管家模板的中年人又朝虎娃喝道：“還不快套馬備車！”
虎娃搖頭道：“你們的馬已經喂好刷幹淨了，自己套上車走吧。”
這是很平常也很正常的迴答，因為路邊的寮肆雖有停車歇馬的地方，但是套馬備車之類的事情，還是需要客人自己做的。當時情況與後世不同，在巴原上馬車還是很罕見的，一般商隊隻能用牛車，因為馬很嬌貴，難以馴服與飼養，禦馬更是個尋常人不掌握的技術活。
備馬套車同樣是個技術活，一般人不會，弄不好還會被馬給踢了。那中年人卻勃然大怒道：“你是皮癢了嗎？拿了我家庚良公子的賞錢，還敢偷懶耍滑！”(未完待續。)
如此並不意味著虎娃已掌握了仙家陽神化身的玄妙，他隻是選擇了這樣一個契機。當虎娃整頓學宮圓滿、這具仙家陽神化身的修煉亦圓滿後，方意味著虎娃九境三轉修為的圓滿。
至於九境四轉修為如何突破，那是下一步的修行，也許到了那時，虎娃才能真正求證仙家陽神化身的玄妙。
虎娃與太乙沒有坐車，就在大道上步行。太乙多年後再度涉足與古時不一樣的巴原，當然想多看看世間風貌。以化境之能，飛天之時以神識掃過，諸般人煙景象便可盡收元神。但若想體會真切，最好還是親身走入其中。
少務一統巴原後，世間諸事又出現了什麽變化，也是虎娃感興趣的。出了彭山是野涼城，他們沿著城外大道向巴都城方向走去，這裏巴原中央最繁華富庶的地帶，大道上行人往來很是熱鬧，沿途有不少村寨，師徒二人一邊走一邊以神念交流。
太乙問道：“師尊如今已突破九境修為，我還以為你不再留戀巴原，將遠遊中華之地。”
虎娃：“我當然有遠遊中華之地的打算，但尊長當年命我行遍巴原五國，其實我還未真正完成，不必急於一時。先待眼下的修行圓滿，再去遊曆一番。”
理清水曾讓虎娃行遍巴原五國，虎娃也的確都走到了，但有些地方，他隻是飛天而過，並沒有腳踏實地，如今也打算找機會再走走，算是求證另一種圓滿。如果說世界這麽大，很多人都想去看看，對虎娃而言卻非是這種心境。
高人的世界非常人所能理解，比如在妄境中，便能見證並擁有自己想要的一切，遠比現實的世界廣袤無盡；而生死輪迴境中，更是經曆了無盡的世界與年代、穿越了不知多少時空。普通人遠遊，往往存了獵奇、觀覽、玩樂、炫耀等自我滿足的心思。可是世間高人並非如此。
遊曆，對於五境修士突破大成修為是至關重要的，而真正的當世高人，卻未必要親身將所知的天下遊盡。哪怕隻在山中定坐，不僅能知常人已知的世事，而且能知無盡未知的世界。若純粹是為了遊覽參觀，中華之地也無非是一樣的人煙城廓，而世上總有未獵盡之奇。
太乙：“師尊什麽時候遠遊中華之地。別忘了把我也帶上。”
虎娃：“你曾經遊曆過的地方，比我更多更廣，在蠻荒之外又見到了什麽？”
太乙：“蠻荒之外還是蠻荒，諸多兇禽異獸，尚有異族諸部。”
說話間，他們到達了彭山與丈人山之間的隘口。這裏是巴都城外的關防重地，當年相窮大軍曾在此與巴室國守軍連翻激戰，雙方為爭奪這個戰略要衝都投入了大量精銳軍陣。如今巴原已進入一統後的太平年代，此地早也看不到當年的戰亂痕跡。
由於是一個交通要道，來往商隊都要在這裏歇腳。這個駐軍的關卡也漸漸發展成了一個集鎮。集鎮的中心是大道邊依山而建的塢堡，所謂塢就像一座小型的城廓，四麵高牆，裏麵可以駐軍，是戰時扼守隘口的要塞。
有駐軍，不僅有運送來生活物資，將士們平時也會買很多東西，最早的集市就是這麽出現的。隨著此地越來越繁榮，短暫或長期停留的人口越來越多，塢堡外又出現了很多建築。最多的就是各種商鋪與寮肆，甚至還有驛站與客棧。
巴原上各大集鎮中的驛站，最早並不是官方的驛卒換馬處，而是供趕路的行人歇腳住宿的地方。隻有一個大院子加幾間空屋。隨著社會的發展，有人變得更加富足，在行路中也會更注重享受，於是就有人開設了專門的客棧滿足其需求。
客棧往往和寮肆一體，前麵搭個棚子擺上桌案，出售各種食物。後麵再修幾間屋子，可以供人住宿。虎娃特意退後幾步讓太乙在前麵領路，太乙則走向集鎮中最大的一家客棧前的寮肆。
他們來的時間不巧，寮棚中已經坐滿了人，還有好幾個人正站在那裏等。兩名夥計跑前跑後給客人們上東西，正忙得不可開交，而老板則一個勁地說抱歉，請後來的客人再稍等。
太乙當然不能讓師尊在這亂哄哄的寮棚裏待著，他站在裏麵等座位，虎娃則在寮棚外閑看來往的行人。恰在這時，有兩輛車停在了寮棚外的空地上，車上下來了九個人，當中簇擁著一位衣衫華貴的青年男子。
看這些人樣子應該是巴都城中的權貴子弟，他們經常跑到丈人山一帶的山野中遊玩打獵。走到這裏，人和馬都需要休息，寮棚外就有停車歇馬的地方。
這些人過來的時候，眾人都很自覺地讓開，微微躬身露出很恭敬的樣子。那年輕人很滿意，抬頭挺胸進了寮棚，隻有虎娃還在門側原地站著沒動。
那年輕人以為虎娃也是這裏的夥計，走過他身邊時看都沒看一眼，順手扔過來三枚陶幣道：“把我們的馬刷幹淨了，再喂飽了。”
虎娃並沒有伸手接，那三枚陶幣就落在了虎娃的腳前，而這夥人已經走進去了。落在最後的一名管家模樣的中年人，扭頭衝虎娃道：“這是你的福分，動作還不利索點！”
虎娃還沒來得及說話，那管家也進了寮棚，車就停在空地上，兩匹馬已經從車轅上被解了下來，看樣子是等著虎娃牽走拴好。這麽多“貴人”一下子擁進寮棚，老板和夥計也招唿不過來，更沒有誰注意到寮棚外發生的事情。
虎娃苦笑著搖了搖頭，將兩匹馬牽到旁邊拴好，寮棚外有裝著水和草料的石槽，旁邊還有一把竹絲做的刷子。給馬喂上水和草料，虎娃又拿起刷子，將馬身上的灰塵和泥垢刷去，還將鬃毛給理整齊了，讓馬覺得很舒服，然後彎腰揀起了地上的陶幣。
這時太乙已經出來了，不僅是他，寮棚中所有的客人都被轟出來了。看來剛才那幾位貴人喜歡清靜，不想有閑雜人等打擾他們休息。見此情景，虎娃隻是微微皺了皺眉頭，並沒有多說什麽。
那幾位權貴子弟確實霸道，但世上這種事早已見慣了，人們確實是分等級的。假如是巴君少務，斷不會如此做，但不能強求國中所有的權貴子弟都能表現得像少務那麽親民。
太乙以神念道：“師尊，您這是在幹嘛？”
虎娃看著手中的陶幣苦笑道：“我好多年沒有拿過陶幣了，也沒有幹活掙過錢了。”
虎娃的確從來沒有掙過陶幣，也幾乎沒有用過陶幣。想當初他剛剛離開蠻荒時，山爺倒是給了他不少陶幣帶在身上以備不時之需，可是虎娃還帶著很多別的東西。他來到巴原所見的第一個人是白溪村的老漢田逍，為了感謝田逍請他吃麵湯，虎娃出手就是一小塊黃金。
虎娃成了巴室國國工、彭鏗氏大人之後，國中給的奉養也不是陶幣，如此說來他確實還沒掙過陶幣，更沒有花過陶幣，山爺當年給的那些陶幣，還一直帶在身上呢。今日所遇有些莫名其妙，對他而言也是破天荒的頭一遭。
見師尊這麽說，太乙也笑了，便沒有再多管閑事，靜靜地站到了一旁。虎娃並不打算亮出身份，走在路上就是一名普通的路人。假如讓人知道了他的身份，這集鎮內外不得全跪滿了，就連塢堡中的駐軍都得趕來列隊行禮。
不僅如此，沿途民眾也會聞風而至、望道跪拜，會影響國都內外的大道通行，虎娃也不是沒見過這種場麵。
也難怪剛才那年輕人會那樣說話，因為虎娃看上去就穿著最普通的葛衣，散發未冠，腳蹬一雙麻鞋。衣服上雖然沒有補丁破洞，但看上去也很很舊了。
虎娃當然不是故意要穿得破破爛爛出門的，其實如果仔細看，便會發現這少年其實非常幹淨整潔，頭發上無一絲灰塵，連麻鞋都沒有沾上泥土。而且他的衣服看似是最普通的葛布所製，其實是異常輕柔舒適的水布，不僅堅韌甚至水火難傷，堪稱一件寶物了。
隻是經過法力煉化後的葛絲水布，看上去並不是嶄新的樣子，就是一件尋常的舊衣服，而那年輕人連看都沒有多看虎娃一眼，怎會留意到他的非同尋常之處。季節是初春，天氣還有些寒冷，虎娃就穿著這麽一層單衣，顯然是身份微寒之人。
或許隻能怪玄源最近不在彭山，否則就算虎娃不甚講究，玄源也要將夫君打扮精神了再讓他去學宮，不會是這麽隨意的樣子。而其他人，誰又敢管虎娃大老爺出門穿什麽衣服呢。
過了一會兒，那夥人應是休息好了，魚貫而出。那管家模板的中年人又朝虎娃喝道：“還不快套馬備車！”
虎娃搖頭道：“你們的馬已經喂好刷幹淨了，自己套上車走吧。”
這是很平常也很正常的迴答，因為路邊的寮肆雖有停車歇馬的地方，但是套馬備車之類的事情，還是需要客人自己做的。當時情況與後世不同，在巴原上馬車還是很罕見的，一般商隊隻能用牛車，因為馬很嬌貴，難以馴服與飼養，禦馬更是個尋常人不掌握的技術活。
備馬套車同樣是個技術活，一般人不會，弄不好還會被馬給踢了。那中年人卻勃然大怒道：“你是皮癢了嗎？拿了我家庚良公子的賞錢，還敢偷懶耍滑！”(未完待續。)