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堪破生死輪迴境後，不僅意味著仙身壽元無盡，且超脫了凡人之生死。就算仙身被斬，也並不等於就此斬滅了白煞，白煞還可以有三種選擇。其一是飛升登天而去、前往少昊天帝所開辟的帝鄉神土，虎娃隻相當於毀去了他留在世間的仙蛻而已。
其二是繼續留在世間，仙家神識感應的範圍內生靈，以純陽之元神奪舍，這相當於白煞換了一個身份。他甚至可以奪山中禽獸之舍，當然最好的選擇還是奪舍重新為人，想奪大成修士之舍不太可能，奪一般修士之舍相對較難，但奪舍普通人卻很容易。
奪舍之後，白煞就相當於變成了這個人、繼承了這個人的身份，消耗些許神魂之力，甚至還能或多或少繼承這個人的記憶與見知。
但是這麽做，也等於失去了原有的一身仙家神通法力，必須以新的重新開始修行。這個奪舍的過程會損耗些許神魂之力，再度突破仙家修為後才能恢複。
第三個選擇最為玄妙難言，白煞可在仙身被斬的那一瞬間，將純陽之元神化散於天地，受莫名的緣法牽引，可轉世重生。這新生之人或某種生靈在懵懂中成長，隨著靈智清晰而漸漸恢複前世之見知記憶，往往無師自通便知修行，相當於白煞又重新迴到了世上。
第一種選擇是自古仙家成就，隻有邁過登天之徑後方可飛升。第二種選擇是仙家手段，世上還有很多邪修秘法，無需邁過登天之徑便可奪舍，但以仙家神通施展才是最完美的。而第三種選擇往往都是出於無奈，相當於仙身被毀後經曆又一世輪迴。
虎娃坐在隱居的院落門前，看著前方的竹林，神情若有所思。他已知自己布下的法陣無法徹底斬滅白煞，但事情到了這一步，那就在這裏做個了斷罷。他又推演了種種可能，突破仙家修為後壽元無盡。方可盡情施展推演神通，所消耗的不過是法力而已。
假如白煞飛升而去，據自古仙家傳說，他就迴不到人間了。反倒免了虎娃在人間的麻煩。虎娃也不怕他跑了，待解決了人間的事情，他還可以繼續追殺到帝鄉神土去。
假如白煞選擇奪舍、在人間換了一個身份，確實有些麻煩。隻要白煞自己不暴露端倪，虎娃也不知這個人會是誰。還要防範他的暗算，但轉念一想，這其實也不算是什麽大麻煩，真正有麻煩的反而是白煞自己。
奪舍換一個身份，就失去了一身仙家法力，必須從頭開始修煉。彼時見知境界仍在，重重劫數考驗或許已非難關，修為精進可能比普通修士快得多，但想把仙家神通法力再修迴來，可不是那麽容易的。他所奪舍之人也未必適合修行。且有很多機緣已很難重複。
新的身份可不擁有仙家無盡壽元，很可能在其修為尚未完全恢複之前，壽元就到頭了。這時怎麽辦，理論上可以再行奪舍、再換成另外一個身份，但這又意味著一切要從頭開始，想恢複往日仙家修為仍難如登天，有些機緣錯過了便是沒有了。
理論上，他可以一次又一次的奪舍，好似長生不滅。但每次奪舍都是要損耗神魂的，若總是恢複不了仙家神通法力。久而久之純陽之元神也會受損，甚至迷失於輪迴之中。
直至某次奪舍之後重新修迴仙家境界，白煞才算真正解脫出來，但這也不知要等多少年後了。而且可能性很小，所以虎娃也不必過於擔憂。虎娃今日能斬白煞第一次，往日就能再斬他第二次、第三次……
至於第三種選擇，虎娃推演的結果尚不真切，許是修為境界尚不足吧。他索性就不再用推演神通，坐在那裏思悟良久。突然又笑了。
如果白煞真的輪迴新生，那就相當於真真切切的另一個人了，雖然可能會隨著靈智開啟重新踏入修行之道，並隨著修為境界的增長漸漸恢複前世之見知記憶，但虎娃也用不著再怕他。
這個人若迴來找他算賬，斬殺便是，同樣是重來再一次。此人的修為法力也可能了得，但若放不下前世之事，便很難再度堪破生死輪迴境，成就也頂多到化境巔峰而已。若已放下前世之事，那他就不再是白煞了，虎娃和他也沒什麽仇怨。
一念及此，虎娃也就不再多想了，靜靜地坐在院門前等候白煞到來，突然向周圍發出了一道神念：“強敵將至，你莫留在穀中。”
未得虎娃允許，彭山道場中的修士無人可涉足這片幽穀，但隻有一個例外，便是那株金鈴藤所修成的草木之精。
虎娃在幽穀周圍布成了金鈴藤大陣，以其原身為陣樞，這草木之精就相當於陣靈，它也照辦了；虎娃還以禦神之念留下了修行指引，它也照此修煉了。可是虎娃每次迴來都沒見到它，它總是躲著虎娃，就像在玩捉迷藏。
虎娃清楚那草木之精是怎麽迴事，它對他很好奇、很敬畏，既有點怕他又想逗他玩。初生的草木之精其實就像個小孩，孩子脾氣總是有點調皮的，而虎娃也以神念告誡過它出去之後要注意什麽。在世間見識的多了，它也該漸漸長大了。
虎娃最初來到這座幽穀，是陪北刀氏和少苗來給後廩采取靈藥，曾將這草木之精抓走。後來虎娃為後廩調治病症，並沒有動用它，事後又把它放了迴來。這對於它來說這簡直就是差點送命的經曆，所以對虎娃總有些畏懼。
不見就不見吧，虎娃倒也不勉強。他這次迴到彭山幽穀，就發現那草木之精已經迴來了，但一見到他便又跑掉了。此刻又過了幾個月，那草木之精又悄悄迴歸原身，想看他走沒走。但虎娃以仙家法陣籠罩了竹林間的院落，那草木之精感應不到，以為他不在呢。
如今白煞將至，虎娃便讓那草木之精趕緊離開。對付白煞，幽穀外圍的金鈴藤大陣毫無用處，若是鬥法中毀了它的原身，它亦會隨之殞落。那草木之精嚇了一跳，嗖的便不見了，也不知又跑到哪裏去了。
虎娃怎知白煞會來，這是冥冥中的一點仙家感應。除此之外，虎娃當然也安排了一些手段，看似無意地暴露了某些線索，引白煞主動來此。若來的不是白煞而是星煞，那他同樣也會順手斬了。
虎娃當年參加過白額氏族人仙宮朝聖的隊伍，途中領隊的修士梁羽便是赤望丘弟子，他的同伴劍白後來也邁入初境得以修煉。這次彭山法會，樊翀所帶來的赤望丘傳人中，虎娃就見到了梁羽和劍白。
以虎娃的仙家手段，本可隱去自己的形容，讓他們看不真切。但虎娃並沒有那麽做，就是以真麵目示人，梁羽和劍白認出虎娃後大吃一驚，卻沒敢開口相認。這種事情未免太考驗他們的見知了，想當初參加仙宮朝聖的少年，怎麽會成為虎煞彭鏗氏大人？
梁羽和劍白無論如何也不敢相信眼見的一切，甚至懷疑自己看錯了，或者隻是形容相似而已。他們在彭山法會後就返迴了赤望丘，帶著這樣的疑惑，一定會稟告各自的尊長。
與此同時，虎娃還派人在樊室國做了些布置，若是赤望丘得到消息有心追查，便不難推測出他便是當日夜潛赤望丘之人，很可能也是設計除掉四小隊玄衣鐵衛的“幕後兇手”。這一定會驚動星耀的，而星耀得知後，也會去報告白煞。
虎娃早知玄源將返迴赤望丘議事，若白煞來找他，時機就應在玄源離開彭山之後，而幽穀中已無他人。若說虎娃當年夜闖赤望丘，可能因為他是少昊天帝的另一支傳人；但他事後又設計除掉四小隊玄衣鐵衛，這又是為了什麽？
他明明是武夫丘弟子，怎麽又成了少昊天帝的傳人，還要斬殺玄衣鐵衛，這其中恐怕會涉及到太多隱秘，白煞想必會單獨問個清楚。虎娃也不確定閉關的白煞究竟能否得到消息、得到消息之後又會不會親自來此，但冥冥中已有莫名的仙家感應。
那草木之精離去後不久，一陣風吹來，幽穀入口處煙雲飄蕩，似是憑空走出了一個人。此人來到彭山道場竟誰都沒有驚動，走入這片幽穀時金鈴藤大陣也毫無反應，看身形麵目赫然正是白煞。
虎娃的目光穿過重重迷霧，直視白煞的身形，他還是第一次在這麽近的距離單獨麵對他。白煞的形容比世人想象的年輕得多，五官堪稱俊美，披著烏黑的長發，未束未簪。他隻是很平常地踏出了一步，便已經走出幽穀來到了竹林外。
這並不是虎娃第一次“看見”白煞，在山神的神念中，虎娃曾見過白煞背手站在樹得丘上的樣子，與今日所見有微妙的不同。人還是那個人，可仿佛變得更年輕了，帶著一種冷冽的氣息，就似冰肌玉骨。
看來二十多年年後，他修為更進，當初在樹得丘上應是化境九轉圓滿，而如今已成就仙道、煉成了仙身。(未完待續。)
堪破生死輪迴境後，不僅意味著仙身壽元無盡，且超脫了凡人之生死。就算仙身被斬，也並不等於就此斬滅了白煞，白煞還可以有三種選擇。其一是飛升登天而去、前往少昊天帝所開辟的帝鄉神土，虎娃隻相當於毀去了他留在世間的仙蛻而已。
其二是繼續留在世間，仙家神識感應的範圍內生靈，以純陽之元神奪舍，這相當於白煞換了一個身份。他甚至可以奪山中禽獸之舍，當然最好的選擇還是奪舍重新為人，想奪大成修士之舍不太可能，奪一般修士之舍相對較難，但奪舍普通人卻很容易。
奪舍之後，白煞就相當於變成了這個人、繼承了這個人的身份，消耗些許神魂之力，甚至還能或多或少繼承這個人的記憶與見知。
但是這麽做，也等於失去了原有的一身仙家神通法力，必須以新的重新開始修行。這個奪舍的過程會損耗些許神魂之力，再度突破仙家修為後才能恢複。
第三個選擇最為玄妙難言，白煞可在仙身被斬的那一瞬間，將純陽之元神化散於天地，受莫名的緣法牽引，可轉世重生。這新生之人或某種生靈在懵懂中成長，隨著靈智清晰而漸漸恢複前世之見知記憶，往往無師自通便知修行，相當於白煞又重新迴到了世上。
第一種選擇是自古仙家成就，隻有邁過登天之徑後方可飛升。第二種選擇是仙家手段，世上還有很多邪修秘法，無需邁過登天之徑便可奪舍，但以仙家神通施展才是最完美的。而第三種選擇往往都是出於無奈，相當於仙身被毀後經曆又一世輪迴。
虎娃坐在隱居的院落門前，看著前方的竹林，神情若有所思。他已知自己布下的法陣無法徹底斬滅白煞，但事情到了這一步，那就在這裏做個了斷罷。他又推演了種種可能，突破仙家修為後壽元無盡。方可盡情施展推演神通，所消耗的不過是法力而已。
假如白煞飛升而去，據自古仙家傳說，他就迴不到人間了。反倒免了虎娃在人間的麻煩。虎娃也不怕他跑了，待解決了人間的事情，他還可以繼續追殺到帝鄉神土去。
假如白煞選擇奪舍、在人間換了一個身份，確實有些麻煩。隻要白煞自己不暴露端倪，虎娃也不知這個人會是誰。還要防範他的暗算，但轉念一想，這其實也不算是什麽大麻煩，真正有麻煩的反而是白煞自己。
奪舍換一個身份，就失去了一身仙家法力，必須從頭開始修煉。彼時見知境界仍在，重重劫數考驗或許已非難關，修為精進可能比普通修士快得多，但想把仙家神通法力再修迴來，可不是那麽容易的。他所奪舍之人也未必適合修行。且有很多機緣已很難重複。
新的身份可不擁有仙家無盡壽元，很可能在其修為尚未完全恢複之前，壽元就到頭了。這時怎麽辦，理論上可以再行奪舍、再換成另外一個身份，但這又意味著一切要從頭開始，想恢複往日仙家修為仍難如登天，有些機緣錯過了便是沒有了。
理論上，他可以一次又一次的奪舍，好似長生不滅。但每次奪舍都是要損耗神魂的，若總是恢複不了仙家神通法力。久而久之純陽之元神也會受損，甚至迷失於輪迴之中。
直至某次奪舍之後重新修迴仙家境界，白煞才算真正解脫出來，但這也不知要等多少年後了。而且可能性很小，所以虎娃也不必過於擔憂。虎娃今日能斬白煞第一次，往日就能再斬他第二次、第三次……
至於第三種選擇，虎娃推演的結果尚不真切，許是修為境界尚不足吧。他索性就不再用推演神通，坐在那裏思悟良久。突然又笑了。
如果白煞真的輪迴新生，那就相當於真真切切的另一個人了，雖然可能會隨著靈智開啟重新踏入修行之道，並隨著修為境界的增長漸漸恢複前世之見知記憶，但虎娃也用不著再怕他。
這個人若迴來找他算賬，斬殺便是，同樣是重來再一次。此人的修為法力也可能了得，但若放不下前世之事，便很難再度堪破生死輪迴境，成就也頂多到化境巔峰而已。若已放下前世之事，那他就不再是白煞了，虎娃和他也沒什麽仇怨。
一念及此，虎娃也就不再多想了，靜靜地坐在院門前等候白煞到來，突然向周圍發出了一道神念：“強敵將至，你莫留在穀中。”
未得虎娃允許，彭山道場中的修士無人可涉足這片幽穀，但隻有一個例外，便是那株金鈴藤所修成的草木之精。
虎娃在幽穀周圍布成了金鈴藤大陣，以其原身為陣樞，這草木之精就相當於陣靈，它也照辦了；虎娃還以禦神之念留下了修行指引，它也照此修煉了。可是虎娃每次迴來都沒見到它，它總是躲著虎娃，就像在玩捉迷藏。
虎娃清楚那草木之精是怎麽迴事，它對他很好奇、很敬畏，既有點怕他又想逗他玩。初生的草木之精其實就像個小孩，孩子脾氣總是有點調皮的，而虎娃也以神念告誡過它出去之後要注意什麽。在世間見識的多了，它也該漸漸長大了。
虎娃最初來到這座幽穀，是陪北刀氏和少苗來給後廩采取靈藥，曾將這草木之精抓走。後來虎娃為後廩調治病症，並沒有動用它，事後又把它放了迴來。這對於它來說這簡直就是差點送命的經曆，所以對虎娃總有些畏懼。
不見就不見吧，虎娃倒也不勉強。他這次迴到彭山幽穀，就發現那草木之精已經迴來了，但一見到他便又跑掉了。此刻又過了幾個月，那草木之精又悄悄迴歸原身，想看他走沒走。但虎娃以仙家法陣籠罩了竹林間的院落，那草木之精感應不到，以為他不在呢。
如今白煞將至，虎娃便讓那草木之精趕緊離開。對付白煞，幽穀外圍的金鈴藤大陣毫無用處，若是鬥法中毀了它的原身，它亦會隨之殞落。那草木之精嚇了一跳，嗖的便不見了，也不知又跑到哪裏去了。
虎娃怎知白煞會來，這是冥冥中的一點仙家感應。除此之外，虎娃當然也安排了一些手段，看似無意地暴露了某些線索，引白煞主動來此。若來的不是白煞而是星煞，那他同樣也會順手斬了。
虎娃當年參加過白額氏族人仙宮朝聖的隊伍，途中領隊的修士梁羽便是赤望丘弟子，他的同伴劍白後來也邁入初境得以修煉。這次彭山法會，樊翀所帶來的赤望丘傳人中，虎娃就見到了梁羽和劍白。
以虎娃的仙家手段，本可隱去自己的形容，讓他們看不真切。但虎娃並沒有那麽做，就是以真麵目示人，梁羽和劍白認出虎娃後大吃一驚，卻沒敢開口相認。這種事情未免太考驗他們的見知了，想當初參加仙宮朝聖的少年，怎麽會成為虎煞彭鏗氏大人？
梁羽和劍白無論如何也不敢相信眼見的一切，甚至懷疑自己看錯了，或者隻是形容相似而已。他們在彭山法會後就返迴了赤望丘，帶著這樣的疑惑，一定會稟告各自的尊長。
與此同時，虎娃還派人在樊室國做了些布置，若是赤望丘得到消息有心追查，便不難推測出他便是當日夜潛赤望丘之人，很可能也是設計除掉四小隊玄衣鐵衛的“幕後兇手”。這一定會驚動星耀的，而星耀得知後，也會去報告白煞。
虎娃早知玄源將返迴赤望丘議事，若白煞來找他，時機就應在玄源離開彭山之後，而幽穀中已無他人。若說虎娃當年夜闖赤望丘，可能因為他是少昊天帝的另一支傳人；但他事後又設計除掉四小隊玄衣鐵衛，這又是為了什麽？
他明明是武夫丘弟子，怎麽又成了少昊天帝的傳人，還要斬殺玄衣鐵衛，這其中恐怕會涉及到太多隱秘，白煞想必會單獨問個清楚。虎娃也不確定閉關的白煞究竟能否得到消息、得到消息之後又會不會親自來此，但冥冥中已有莫名的仙家感應。
那草木之精離去後不久，一陣風吹來，幽穀入口處煙雲飄蕩，似是憑空走出了一個人。此人來到彭山道場竟誰都沒有驚動，走入這片幽穀時金鈴藤大陣也毫無反應，看身形麵目赫然正是白煞。
虎娃的目光穿過重重迷霧，直視白煞的身形，他還是第一次在這麽近的距離單獨麵對他。白煞的形容比世人想象的年輕得多，五官堪稱俊美，披著烏黑的長發，未束未簪。他隻是很平常地踏出了一步，便已經走出幽穀來到了竹林外。
這並不是虎娃第一次“看見”白煞，在山神的神念中，虎娃曾見過白煞背手站在樹得丘上的樣子，與今日所見有微妙的不同。人還是那個人，可仿佛變得更年輕了，帶著一種冷冽的氣息，就似冰肌玉骨。
看來二十多年年後，他修為更進，當初在樹得丘上應是化境九轉圓滿，而如今已成就仙道、煉成了仙身。(未完待續。)