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第五部：挫銳解紛
001、幽穀含香（上）
那小世界的門戶就在如今的步金山宗門道場中，而且步金山曆代宗主皆知這段傳承隱秘，隻是從未找到門戶在何處，更不知怎樣才能打開它。虎娃欲打開那小世界，肯定繞不開步金山這派宗門。
今年夏至，彭山道場中將舉行恭賀虎娃突破化境修為的慶典，虎娃隻是讓少務將消息送達巴原各地，並沒有特意對誰發出邀請，賀客願來則自來。武夫丘宗主劍煞是肯定會到的，少務也專門派了使者去報信，而此刻，又特地邀請了步金山宗主三水先生。
就算步金山原先並沒打算派人到賀，屆時三水先生也不得不親自來了。
……
從國都迴到彭山之後，虎娃就在那幽穀中隱居，外界幾乎再無他的任何消息。不久前巴原上的流言四起、國都中的萬民拜道，仿佛都成了過眼雲煙。與倉頡的一番長談，給虎娃打開了更多的未知玄奇，這正是他在世上要求證的玄妙。
這段時日，虎娃常常在想，倉頡是怎樣一種人？相比於獨步天下的符文神通，其實倉頡更在意的是傳文字於天下，人間從此有了“為文心明、傳襲萬代”的概念。至於具體是什麽人在使用文字、又用文字在做什麽，對倉頡而言並無所謂。
虎娃在彭山舉行的那場法會，未嚐不是受倉頡的影響，或者是與這位前輩找到了某種共鳴。虎娃並沒有打算開宗立派，他要求證的是道之本源，無論什麽宗門、什麽族類出身者，皆可得到指引。
虎娃不禁又想起了倉頡在巴原上的成名“事跡”，他為何會被人稱為倉煞？很多年前，鄭君向行遊到國中的倉頡求助，請他以**力開鑿一條穿山而過的涵洞，做為向鄭都城方向引流的水渠，不僅可以供城廓中的居民飲水，也能灌溉城外的大片良田。
而倉頡提出的條件，就是要盡觀王室珍藏的器物。虎娃現在知道了，這位前輩是想研究上麵的各種圖騰與銘紋，那是古老而原始的文字前身。倉頡曾經做過中華之地幾個月的人皇，估計將宮中珍藏的各種器物、各地部族圖騰與記事符紋早就研究遍了。
倉頡施展大神通法力，鑿通了一條穿山而過的引水涵洞，然後去找鄭君兌現承諾。鄭君年高昏聵，當時大概是腦抽了，也不知是受了誰的蠱惑，居然反悔說什麽“傳國重器不可示人”、“有種就從我的屍體上踩過去”之類的話。
鄭君可能也是有所顧忌，因為鄭室國的傳國器物中有幾件神器，是當年鹽兆從遙遠的中華之地帶來的，巴原分裂內亂之時，被鄭室國宗室所搶奪。而其他四國宗室尚不清楚它們究竟落在誰的手裏呢，鄭君當然不想被倉頡看見。
倉頡做事很幹脆，既然對方提出了要求，他就在眾目睽睽下一腳跺死了國君，從此名震巴原。說來也有趣，倉頡跺死的那位國君，就是鄭股的祖父，而鄭股後來被虎娃拍成了肉泥。
當年的那位鄭君並不清楚，倉頡怎會稀罕小小鄭室國王宮中所藏的器物，他可是連中華之地的人皇位都曾放棄的高人。
這位高人行遊人間，也遵循世事人道的準則，不會無緣無故欺負一位國君；但是話又說迴來，真要跺死了也就跺死了，他也沒當迴事，緣法而已。倉頡是一位行遊人間的仙家，他的所思所求，根本就超出了那位鄭君的理解。
也許在倉頡的眼中，世人的種種衝突爭奪、陰謀伎倆，甚至包括巴原各國的戰亂紛爭，都如同小孩子打鬧一般，也太多興致去特意過問。他遇到虎娃，以及後來與虎娃打的這些交道，也是一種修行緣法。
虎娃自問，自己還達不到倉頡那樣超然的境界，但既然有了這樣的仙家見識，對很多事情也是不那麽在意了。但虎娃還是虎娃，真真正正的那個人，在這段隱居的日子裏，他親手做了很多事情，為了迎接阿源的到來。
赤望丘舉行慶典是開春之時，而彭山慶典定在夏至，從開春到夏至，有四個多月的時間。虎娃不清楚阿源何時會來，但知道她一定會在夏至之前趕到。而阿源來得已經很快了，她帶著大隊的隨從，在虎娃出關兩個月後便到了巴室國。
赤望丘弟子遍布巴原各地，為了便於管理，各國中都有一人負責“主事”。赤望丘的“主事”是宗門內部的職務，與巴原各國的官方司職毫無關係，但其地位卻很重要，影響也非常大，有時甚至能成為各國衝突的調停人。
在宗門中，“主事”的地位比“長老”低一級，但玄煞例外，二十多年前她就已經是赤望丘中最年輕的長老了。這就相當於虎娃若心血來潮去兼任某城城主，他的地位當然不是普通的城主所能比擬的。
在丈人峰的東北麓，有一座幽靜的莊園，它是赤望丘的產業，也是主事弟子的府邸。玄煞將從赤望丘帶來的心腹隨從都安置在此，照理說接下來就要處理交接事務了。赤望丘特地派一位能鎮得住場子的高人來到巴室國，當然也有原因。
赤望丘在外弟子的管理，原先是按照五國疆域劃分的，他們自有一套內部聯絡體係。如今巴室國、相室國、鄭室國三國疆域完全變了，但是赤望丘尚未根據情況做出調整。
玄煞的首要任務，就是要重新調整各地傳人的管理與聯絡體係，以如今的新國境劃分範圍。那麽在幾乎已占了巴原半境的巴室國，必須要有高人坐鎮。而如今的鄭室國和相室國殘境，則會單獨劃成一片管轄範圍、另行確定主事弟子。
梁易辰兼領巴室、相室兩國主事弟子的身份，隻是暫時的過渡，包括梁易辰之前的巴室國主事弟子齊星衡，都要到玄煞這裏來匯報他們主事期間所發生的各種事情、掌握的各種情況，做完交接之後才算完成了宗門之命。
玄煞倒也省事，剛來到巴室國便吩咐道：“你們不用一一口述了，如今既有文字，你們把要說的都寫出來吧。這樣不僅我能清楚情況，其他人看了也能明白。……我估計不久之後，宗門還會再派人來。”
梁易辰和齊星衡不明白玄煞大人的最後那句話是什麽意思，但皆領命而迴，分別找東西刻字去了。幸虧是有神通法力在身的修士，否則短短時間內要他們找東西刻寫明白這麽多事情，非得累趴下不可，倒是看的人輕鬆了。
玄煞下了這個命令，便暫時沒有辦正式交接。反正赤望丘也沒有規定時限，一切皆等到彭山慶典之後再說。她在莊園裏連一天都沒住，當日就飛天趕往彭山，聲稱要去拜會彭鏗氏大人。
不明內情者還暗自猜測——彭山中是否會有一番龍爭虎鬥？玄煞大人可能是去找茬的，許是因為初來初來坐鎮，先拿剛在巴原上搏得虎煞之名的彭鏗氏大人立威。她若找上門來一番鬥法比試，彭鏗氏大人定然不是對手。
彭山道場中早已恢複了清靜，羊寒靈知道內情，率藤金、藤花恭謹相迎。玄煞獨自而來，連一個隨從都沒帶，也沒有前往龍血寶樹道場，而是直接到了虎娃隱居的幽穀外，迎麵就看見守候在穀口的虎娃。
看見飄然而來的阿源，在虎娃的眼中，天地之間仿佛隻有她的身影。他就這麽傻傻地看著她，視線一直沒有移開，一步步走上前去，伸手就握住了她的手，輕聲道：“阿源，你終於來了！我每時每刻都在等你……走，去看看我們的地方。”
阿源看見了虎娃，莫名就有一種溫暖的感覺似欲從胸中溢出，心裏有無數的話，一時卻什麽都說不出來。手被虎娃握住，下意識地就挽起了他的胳膊，倚在他的肩上走入那狹長的裂穀中。而羊寒靈和藤金、藤花早已知趣地退避了。
這條長長的峽穀早已變了樣子，時節已近初夏，兩側崖壁上藤蘿密布，層層青翠的葉子如波浪般在微風中搖曳，發出沙沙的聲響。翠葉中點綴著朵朵金花，而風中蕩漾著迷醉心神的芬芳氣息，那似乎也是她的氣息。
腳下的地麵很平坦，就像鋪著柔軟的白色細砂，而靠近峭崖底端有一涓細流穿過，那是虎娃特意開鑿的泉流，既能灌溉金鈴藤，也是穀中的景觀。順著涓細的泉流走入幽穀，放眼是一片世外清修福地。
幽穀中原先並無泉眼，隻有邊緣的低窪處因雨水匯集的一個小潭。但虎娃以大神通勘察地脈，並以**力在石壁上鑿開了一個泉眼，引清流出、穿穀而過，便是方才那條涓流的源頭。穀地中央如今出現了一片竹林，翠竹掩映間有一座院落，引水入院，以整塊的玉料鑿建了三疊池。
虎娃挽著阿源穿過竹林走進院子，微笑道：“有沒有覺得這地方有點眼熟？”
阿源：“很像翠真村我們住過的地方，但是更精雅，我也更喜歡。……這裏，是你建造的？”
虎娃：“那當然了，都是我親手建造的，包括這些竹子，也是我從山中移植來的。……外麵的金鈴藤將來可以布成一座守護大陣，而這院落周圍的竹林，如今便可以布成另一座法陣，這樣平日就沒有人能打擾我們了。”(未完待續。)
第五部：挫銳解紛
001、幽穀含香（上）
那小世界的門戶就在如今的步金山宗門道場中，而且步金山曆代宗主皆知這段傳承隱秘，隻是從未找到門戶在何處，更不知怎樣才能打開它。虎娃欲打開那小世界，肯定繞不開步金山這派宗門。
今年夏至，彭山道場中將舉行恭賀虎娃突破化境修為的慶典，虎娃隻是讓少務將消息送達巴原各地，並沒有特意對誰發出邀請，賀客願來則自來。武夫丘宗主劍煞是肯定會到的，少務也專門派了使者去報信，而此刻，又特地邀請了步金山宗主三水先生。
就算步金山原先並沒打算派人到賀，屆時三水先生也不得不親自來了。
……
從國都迴到彭山之後，虎娃就在那幽穀中隱居，外界幾乎再無他的任何消息。不久前巴原上的流言四起、國都中的萬民拜道，仿佛都成了過眼雲煙。與倉頡的一番長談，給虎娃打開了更多的未知玄奇，這正是他在世上要求證的玄妙。
這段時日，虎娃常常在想，倉頡是怎樣一種人？相比於獨步天下的符文神通，其實倉頡更在意的是傳文字於天下，人間從此有了“為文心明、傳襲萬代”的概念。至於具體是什麽人在使用文字、又用文字在做什麽，對倉頡而言並無所謂。
虎娃在彭山舉行的那場法會，未嚐不是受倉頡的影響，或者是與這位前輩找到了某種共鳴。虎娃並沒有打算開宗立派，他要求證的是道之本源，無論什麽宗門、什麽族類出身者，皆可得到指引。
虎娃不禁又想起了倉頡在巴原上的成名“事跡”，他為何會被人稱為倉煞？很多年前，鄭君向行遊到國中的倉頡求助，請他以**力開鑿一條穿山而過的涵洞，做為向鄭都城方向引流的水渠，不僅可以供城廓中的居民飲水，也能灌溉城外的大片良田。
而倉頡提出的條件，就是要盡觀王室珍藏的器物。虎娃現在知道了，這位前輩是想研究上麵的各種圖騰與銘紋，那是古老而原始的文字前身。倉頡曾經做過中華之地幾個月的人皇，估計將宮中珍藏的各種器物、各地部族圖騰與記事符紋早就研究遍了。
倉頡施展大神通法力，鑿通了一條穿山而過的引水涵洞，然後去找鄭君兌現承諾。鄭君年高昏聵，當時大概是腦抽了，也不知是受了誰的蠱惑，居然反悔說什麽“傳國重器不可示人”、“有種就從我的屍體上踩過去”之類的話。
鄭君可能也是有所顧忌，因為鄭室國的傳國器物中有幾件神器，是當年鹽兆從遙遠的中華之地帶來的，巴原分裂內亂之時，被鄭室國宗室所搶奪。而其他四國宗室尚不清楚它們究竟落在誰的手裏呢，鄭君當然不想被倉頡看見。
倉頡做事很幹脆，既然對方提出了要求，他就在眾目睽睽下一腳跺死了國君，從此名震巴原。說來也有趣，倉頡跺死的那位國君，就是鄭股的祖父，而鄭股後來被虎娃拍成了肉泥。
當年的那位鄭君並不清楚，倉頡怎會稀罕小小鄭室國王宮中所藏的器物，他可是連中華之地的人皇位都曾放棄的高人。
這位高人行遊人間，也遵循世事人道的準則，不會無緣無故欺負一位國君；但是話又說迴來，真要跺死了也就跺死了，他也沒當迴事，緣法而已。倉頡是一位行遊人間的仙家，他的所思所求，根本就超出了那位鄭君的理解。
也許在倉頡的眼中，世人的種種衝突爭奪、陰謀伎倆，甚至包括巴原各國的戰亂紛爭，都如同小孩子打鬧一般，也太多興致去特意過問。他遇到虎娃，以及後來與虎娃打的這些交道，也是一種修行緣法。
虎娃自問，自己還達不到倉頡那樣超然的境界，但既然有了這樣的仙家見識，對很多事情也是不那麽在意了。但虎娃還是虎娃，真真正正的那個人，在這段隱居的日子裏，他親手做了很多事情，為了迎接阿源的到來。
赤望丘舉行慶典是開春之時，而彭山慶典定在夏至，從開春到夏至，有四個多月的時間。虎娃不清楚阿源何時會來，但知道她一定會在夏至之前趕到。而阿源來得已經很快了，她帶著大隊的隨從，在虎娃出關兩個月後便到了巴室國。
赤望丘弟子遍布巴原各地，為了便於管理，各國中都有一人負責“主事”。赤望丘的“主事”是宗門內部的職務，與巴原各國的官方司職毫無關係，但其地位卻很重要，影響也非常大，有時甚至能成為各國衝突的調停人。
在宗門中，“主事”的地位比“長老”低一級，但玄煞例外，二十多年前她就已經是赤望丘中最年輕的長老了。這就相當於虎娃若心血來潮去兼任某城城主，他的地位當然不是普通的城主所能比擬的。
在丈人峰的東北麓，有一座幽靜的莊園，它是赤望丘的產業，也是主事弟子的府邸。玄煞將從赤望丘帶來的心腹隨從都安置在此，照理說接下來就要處理交接事務了。赤望丘特地派一位能鎮得住場子的高人來到巴室國，當然也有原因。
赤望丘在外弟子的管理，原先是按照五國疆域劃分的，他們自有一套內部聯絡體係。如今巴室國、相室國、鄭室國三國疆域完全變了，但是赤望丘尚未根據情況做出調整。
玄煞的首要任務，就是要重新調整各地傳人的管理與聯絡體係，以如今的新國境劃分範圍。那麽在幾乎已占了巴原半境的巴室國，必須要有高人坐鎮。而如今的鄭室國和相室國殘境，則會單獨劃成一片管轄範圍、另行確定主事弟子。
梁易辰兼領巴室、相室兩國主事弟子的身份，隻是暫時的過渡，包括梁易辰之前的巴室國主事弟子齊星衡，都要到玄煞這裏來匯報他們主事期間所發生的各種事情、掌握的各種情況，做完交接之後才算完成了宗門之命。
玄煞倒也省事，剛來到巴室國便吩咐道：“你們不用一一口述了，如今既有文字，你們把要說的都寫出來吧。這樣不僅我能清楚情況，其他人看了也能明白。……我估計不久之後，宗門還會再派人來。”
梁易辰和齊星衡不明白玄煞大人的最後那句話是什麽意思，但皆領命而迴，分別找東西刻字去了。幸虧是有神通法力在身的修士，否則短短時間內要他們找東西刻寫明白這麽多事情，非得累趴下不可，倒是看的人輕鬆了。
玄煞下了這個命令，便暫時沒有辦正式交接。反正赤望丘也沒有規定時限，一切皆等到彭山慶典之後再說。她在莊園裏連一天都沒住，當日就飛天趕往彭山，聲稱要去拜會彭鏗氏大人。
不明內情者還暗自猜測——彭山中是否會有一番龍爭虎鬥？玄煞大人可能是去找茬的，許是因為初來初來坐鎮，先拿剛在巴原上搏得虎煞之名的彭鏗氏大人立威。她若找上門來一番鬥法比試，彭鏗氏大人定然不是對手。
彭山道場中早已恢複了清靜，羊寒靈知道內情，率藤金、藤花恭謹相迎。玄煞獨自而來，連一個隨從都沒帶，也沒有前往龍血寶樹道場，而是直接到了虎娃隱居的幽穀外，迎麵就看見守候在穀口的虎娃。
看見飄然而來的阿源，在虎娃的眼中，天地之間仿佛隻有她的身影。他就這麽傻傻地看著她，視線一直沒有移開，一步步走上前去，伸手就握住了她的手，輕聲道：“阿源，你終於來了！我每時每刻都在等你……走，去看看我們的地方。”
阿源看見了虎娃，莫名就有一種溫暖的感覺似欲從胸中溢出，心裏有無數的話，一時卻什麽都說不出來。手被虎娃握住，下意識地就挽起了他的胳膊，倚在他的肩上走入那狹長的裂穀中。而羊寒靈和藤金、藤花早已知趣地退避了。
這條長長的峽穀早已變了樣子，時節已近初夏，兩側崖壁上藤蘿密布，層層青翠的葉子如波浪般在微風中搖曳，發出沙沙的聲響。翠葉中點綴著朵朵金花，而風中蕩漾著迷醉心神的芬芳氣息，那似乎也是她的氣息。
腳下的地麵很平坦，就像鋪著柔軟的白色細砂，而靠近峭崖底端有一涓細流穿過，那是虎娃特意開鑿的泉流，既能灌溉金鈴藤，也是穀中的景觀。順著涓細的泉流走入幽穀，放眼是一片世外清修福地。
幽穀中原先並無泉眼，隻有邊緣的低窪處因雨水匯集的一個小潭。但虎娃以大神通勘察地脈，並以**力在石壁上鑿開了一個泉眼，引清流出、穿穀而過，便是方才那條涓流的源頭。穀地中央如今出現了一片竹林，翠竹掩映間有一座院落，引水入院，以整塊的玉料鑿建了三疊池。
虎娃挽著阿源穿過竹林走進院子，微笑道：“有沒有覺得這地方有點眼熟？”
阿源：“很像翠真村我們住過的地方，但是更精雅，我也更喜歡。……這裏，是你建造的？”
虎娃：“那當然了，都是我親手建造的，包括這些竹子，也是我從山中移植來的。……外麵的金鈴藤將來可以布成一座守護大陣，而這院落周圍的竹林，如今便可以布成另一座法陣，這樣平日就沒有人能打擾我們了。”(未完待續。)