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虎娃又迴想起剛才經曆的定境，因為形神融入天地達到極精微的狀態，感應到那少年的一縷氣息為靈引，從而在元神世界裏展現了那麽多場景。但他隻是在被動地觀察，尚不清楚更多的事情，定境中所見隻有那少年，並無其他人，很多情況隻是根據那少年的行為推測出來的。
虎娃腦海中靈光一閃，忽然悟出在此修為的基礎上，元神定境中存在一種演化的可能。比如他想走進那個村寨、與那曾經的少年交談，並且切身經曆那少年所生活過的場景，那麽定境中的一切便會隨之演化，村寨中曾經的居民們亦會出現，那活生生的少年就能真切地出現在眼前，而他本人也會融入到這些場景中。
這並不是那少年複活了或者變成了鬼，而是元神世界對已窺見的一切進行的演化。虎娃能夠走進自己的元神世界裏，在那樣一個村寨中駐足、與一個活生生的少年交流。那是隨他的心念演化出的世界，卻與真實無異。
那樣的定境與以往不同，元神世界好似真正化為一方天地，而自己便行走在這一方天地裏。這種定境是完全斷絕外緣的，須在閉關中修煉。虎娃窺見了這一扇門、已隨時可以邁過這扇門，但他暫時還不打算這麽做，此刻也不是閉關清修的時機。
但虎娃已經意識到，隻要閉關入定、邁過那扇門，證入的便是山神曾經說過的、由五境突破六境的關口——夢生之境。
那是一種奇異的定境，據說宛如一場真切的世間大夢，卻是在自己的元神世界裏。或者說元神世界就化為了宛如現實般的真切世界，人在定境中去經曆生生世世。若想突破六境大成修為，必須堪破夢生之境。
“夢生”也可能是“夢死”，有很多修士就是在這樣的閉關中坐化的，誰也不知他們在定境裏都經曆了什麽。堪破它才有可能突破六境修為，但堪破的前提是證入，先得看見那扇門、邁過那扇門才行。很多修士五境九轉圓滿多年，甚至連那扇門都摸不著。修為境界終身止步不前。
虎娃已窺見了夢生之境的門戶，雖沒有打算立刻就邁過那扇門，但同時也領悟了陰神鬼物是怎麽迴事、可用何種方式去修煉。
比如有那麽一位陰神鬼物，由於某種原因存留於世並被喚醒。可借助純陽訣修煉神魂，達到五境九轉圓滿之後，以天地為形、以一絲不散的陰神之念為引，證入夢生之境迴溯生前種種，若能堪破之。亦將擁有大成修為。
虎娃竟由此悟出了一條修煉之道，適合陰神鬼物求證，最終能夠指向大成修為，至於能不能修煉大成，那就看個人的機緣了。但虎娃至少可以留下這條指引，這不是他本人的修煉經曆，隻是今日所證，也與他此前所悟的純陽訣有關。
世間自悟純陽訣者，並非隻有虎娃，高陽天帝早就留下了純陽訣的傳承指引。高陽天帝本人當然不是以陰神鬼物之身修煉的。虎娃亦不是，純陽訣同樣可以指引其他人，其中是否有可借鑒的神通手段呢，是專修神魂之法的？
一念及此，虎娃的神魂以及意識仿佛離開了軀體，飄蕩在村寨上空。這是一種很奇異的體驗，他自悟了出攝陰神之法！虎娃當然不是陰神鬼物，如今神魂卻離開軀體，成了類似於陰神鬼物的存在。究其玄理，便是將形神融合於天地。再以天地為形凝神而出。
對於通常修士，要將純陽訣修煉大成之後，才能領悟出攝陰神之法。可是虎娃方才不僅對陰神鬼物的來曆有所領悟，且又悟出了指引陰神鬼物的修煉之法。便自行掌握了出攝陰神之法。
看上去很神奇，但虎娃知道這並不是什麽大超脫手段。一旦軀體受到驚擾，離體的陰神會立刻歸位。他飄蕩在村寨上空，就像曾經在戰場上見到的那些虛影一樣，若沒有極精微的元神感應，其他人是察覺不到的。
陰神不能離開身體太遠、太長時間。而且是屬於一種既難以被發現又難以自保的狀態，遭遇意外若不及時迴到軀體中，很容易被法力所傷。虎娃現在的狀態就像遊蕩在天地間的鬼物，他尚觸動不了任何東西，卻可以輕鬆地穿越各種障礙。
虎娃就以陰神之體輕鬆穿過了村寨中的幾座房舍，亦察覺到了原身中的法力消耗。出攝陰神遊於天地間、穿越各種障礙時，也是會消耗神氣法力的。離開原身的距離越遠、穿越的障礙越多，這種消耗就越大，甚至可能會發生危險。
僅僅是遊蕩於天地間的陰神、不能觸動任何實物，這樣的神通又有什麽用處呢？用處當然是有的，比如可用於偷窺，比單純的元神感應更加直觀和準確。可陰神離體亦難穿越很多法陣，且容易受到各種法力的侵擾，這種用處其實不大。假如是針對普通人，想窺探什麽事情，也用不著出攝陰神這麽費事。
出攝陰神更重要的一個用處，是依附於各種神像或神物之上，接受人們膜拜時精純的心念，從而能滋養神魂。這一點對於虎娃來說無所謂，但對於世間的陰神鬼物來說，卻可能是一種很重要的修煉秘法。
虎娃出攝陰神後另有感悟，他也可以專門修煉陰神、證入夢生之境，擁有六境大成修為之後，便可以陰神之體直接施展法術、觸動世間事物，甚至以陰神之體顯形。再繼續修煉下去，若邁過八境九轉七十二階登天之徑，還可脫離形骸的束縛，修成純陽之元神。
這些便是高陽天帝當年所悟，虎娃也隱約窺見。其實世間修士，幾乎沒人去修煉出攝陰神之法，這樣既艱難又兇險。但高陽天帝所留的純陽訣卻另辟蹊徑，指出了一種專修神魂而邁過登天之徑的方法。
虎娃的陰神之體就是一道看不見的虛影，穿過幾座房舍又飛到了空中。他本人尚無飛天之能，但出攝的陰神卻是可以飄飛的，隻要離身體不是太遠、神氣法力不過分消耗即可，這也是一種很新奇的超脫體驗。
虎娃飄到空中向周圍望去，隨即發現了村寨外有人，就站在路口正竊竊私語，居然是少務與盤瓠。從他們所站的地方，可以遠遠望見村寨中央正在定坐的虎娃身形。
虎娃後半夜一個人離開大營，在戰場上漫步，後來卻離開了戰場越走越遠、不知去向。值守的軍士立刻將這個情況稟報給了少務，少務不知發生了何事，也擔心虎娃有什麽閃失，便叫上盤瓠一起出來找他，還特意沒有讓親衛跟隨。
盤瓠的鼻子靈，對虎娃的氣息又十分熟悉，虎娃這一路並沒有刻意掩蓋行跡，盤瓠領著少務很快就追來了。他們來到這個空蕩蕩、陰森森的村寨裏，卻發現虎娃正在空地上定坐。兩人也沒敢打擾，悄悄退到了村口外守著，同時也是為虎娃護法。
虎娃的陰神悄然飄近，便聽見盤瓠壓低聲音道：“好端端地，怎麽大半夜跑到這裏來定坐？假如不是知道他是師兄，我差點以為看見鬼了！”
少務沉吟道：“軍營中肅殺之氣太重，定坐時常常侵染元神，而且各種氣息雜亂，也不利於清修。小路師弟夜觀戰場，可能是忽有所悟，便跑到這裏入定參詳。”
盤瓠點頭道：“師兄修為已五境九轉圓滿，是不是已經窺見突破六境的門戶？假如是這樣，恐怕需要擇地閉關，不能再跟隨大軍前行了。但現在可不是好時機，也不是好地方啊！”
虎娃聞言心念一動，陰神隨即歸位，站起身來走出村寨道：“我今夜在戰場上行走，感應天地間的種種氣息，忽有所悟來到此處定坐參詳，卻把你們給驚動了，難為你們後半夜跑到這裏來為我護法。”
少務問道：“師弟可是要閉關突破六境修為嗎？這段日子讓你跟隨大軍行動，可能是耽誤你的修煉了。”
虎娃搖頭道：“我還沒有打算擇地閉關，跟隨大軍至此、見證世間諸事，也是我的一場修行。……師兄請放心，在你尚未平定相室與鄭室國之前，我是不會自己躲起來修煉的。天就快亮了，你們也忙了一夜，一起迴去休息吧。”
虎娃若想證入夢生之境，隨時都可以，但他卻不打算在此時這麽做，有三方麵的原因。
其一是他跟隨少務大軍來到此地，這場戰事正進行到最關鍵的時刻，他也不可能扔下所有人自己跑去閉關修煉。虎娃不是這種人，不會這麽做事情。
其二更重要的，虎娃的修行是求證大道之本源。雖然已拜劍煞為師，但實際上他修行至今所悟的秘法皆非得自師傳，隻是得到了各位尊長高人的點撥。他是自悟修行的，每一層境界都在印證大道之本源、並為後人留下清晰的指引。
**(未完待續。)
虎娃又迴想起剛才經曆的定境，因為形神融入天地達到極精微的狀態，感應到那少年的一縷氣息為靈引，從而在元神世界裏展現了那麽多場景。但他隻是在被動地觀察，尚不清楚更多的事情，定境中所見隻有那少年，並無其他人，很多情況隻是根據那少年的行為推測出來的。
虎娃腦海中靈光一閃，忽然悟出在此修為的基礎上，元神定境中存在一種演化的可能。比如他想走進那個村寨、與那曾經的少年交談，並且切身經曆那少年所生活過的場景，那麽定境中的一切便會隨之演化，村寨中曾經的居民們亦會出現，那活生生的少年就能真切地出現在眼前，而他本人也會融入到這些場景中。
這並不是那少年複活了或者變成了鬼，而是元神世界對已窺見的一切進行的演化。虎娃能夠走進自己的元神世界裏，在那樣一個村寨中駐足、與一個活生生的少年交流。那是隨他的心念演化出的世界，卻與真實無異。
那樣的定境與以往不同，元神世界好似真正化為一方天地，而自己便行走在這一方天地裏。這種定境是完全斷絕外緣的，須在閉關中修煉。虎娃窺見了這一扇門、已隨時可以邁過這扇門，但他暫時還不打算這麽做，此刻也不是閉關清修的時機。
但虎娃已經意識到，隻要閉關入定、邁過那扇門，證入的便是山神曾經說過的、由五境突破六境的關口——夢生之境。
那是一種奇異的定境，據說宛如一場真切的世間大夢，卻是在自己的元神世界裏。或者說元神世界就化為了宛如現實般的真切世界，人在定境中去經曆生生世世。若想突破六境大成修為，必須堪破夢生之境。
“夢生”也可能是“夢死”，有很多修士就是在這樣的閉關中坐化的，誰也不知他們在定境裏都經曆了什麽。堪破它才有可能突破六境修為，但堪破的前提是證入，先得看見那扇門、邁過那扇門才行。很多修士五境九轉圓滿多年，甚至連那扇門都摸不著。修為境界終身止步不前。
虎娃已窺見了夢生之境的門戶，雖沒有打算立刻就邁過那扇門，但同時也領悟了陰神鬼物是怎麽迴事、可用何種方式去修煉。
比如有那麽一位陰神鬼物，由於某種原因存留於世並被喚醒。可借助純陽訣修煉神魂，達到五境九轉圓滿之後，以天地為形、以一絲不散的陰神之念為引，證入夢生之境迴溯生前種種，若能堪破之。亦將擁有大成修為。
虎娃竟由此悟出了一條修煉之道，適合陰神鬼物求證，最終能夠指向大成修為，至於能不能修煉大成，那就看個人的機緣了。但虎娃至少可以留下這條指引，這不是他本人的修煉經曆，隻是今日所證，也與他此前所悟的純陽訣有關。
世間自悟純陽訣者，並非隻有虎娃，高陽天帝早就留下了純陽訣的傳承指引。高陽天帝本人當然不是以陰神鬼物之身修煉的。虎娃亦不是，純陽訣同樣可以指引其他人，其中是否有可借鑒的神通手段呢，是專修神魂之法的？
一念及此，虎娃的神魂以及意識仿佛離開了軀體，飄蕩在村寨上空。這是一種很奇異的體驗，他自悟了出攝陰神之法！虎娃當然不是陰神鬼物，如今神魂卻離開軀體，成了類似於陰神鬼物的存在。究其玄理，便是將形神融合於天地。再以天地為形凝神而出。
對於通常修士，要將純陽訣修煉大成之後，才能領悟出攝陰神之法。可是虎娃方才不僅對陰神鬼物的來曆有所領悟，且又悟出了指引陰神鬼物的修煉之法。便自行掌握了出攝陰神之法。
看上去很神奇，但虎娃知道這並不是什麽大超脫手段。一旦軀體受到驚擾，離體的陰神會立刻歸位。他飄蕩在村寨上空，就像曾經在戰場上見到的那些虛影一樣，若沒有極精微的元神感應，其他人是察覺不到的。
陰神不能離開身體太遠、太長時間。而且是屬於一種既難以被發現又難以自保的狀態，遭遇意外若不及時迴到軀體中，很容易被法力所傷。虎娃現在的狀態就像遊蕩在天地間的鬼物，他尚觸動不了任何東西，卻可以輕鬆地穿越各種障礙。
虎娃就以陰神之體輕鬆穿過了村寨中的幾座房舍，亦察覺到了原身中的法力消耗。出攝陰神遊於天地間、穿越各種障礙時，也是會消耗神氣法力的。離開原身的距離越遠、穿越的障礙越多，這種消耗就越大，甚至可能會發生危險。
僅僅是遊蕩於天地間的陰神、不能觸動任何實物，這樣的神通又有什麽用處呢？用處當然是有的，比如可用於偷窺，比單純的元神感應更加直觀和準確。可陰神離體亦難穿越很多法陣，且容易受到各種法力的侵擾，這種用處其實不大。假如是針對普通人，想窺探什麽事情，也用不著出攝陰神這麽費事。
出攝陰神更重要的一個用處，是依附於各種神像或神物之上，接受人們膜拜時精純的心念，從而能滋養神魂。這一點對於虎娃來說無所謂，但對於世間的陰神鬼物來說，卻可能是一種很重要的修煉秘法。
虎娃出攝陰神後另有感悟，他也可以專門修煉陰神、證入夢生之境，擁有六境大成修為之後，便可以陰神之體直接施展法術、觸動世間事物，甚至以陰神之體顯形。再繼續修煉下去，若邁過八境九轉七十二階登天之徑，還可脫離形骸的束縛，修成純陽之元神。
這些便是高陽天帝當年所悟，虎娃也隱約窺見。其實世間修士，幾乎沒人去修煉出攝陰神之法，這樣既艱難又兇險。但高陽天帝所留的純陽訣卻另辟蹊徑，指出了一種專修神魂而邁過登天之徑的方法。
虎娃的陰神之體就是一道看不見的虛影，穿過幾座房舍又飛到了空中。他本人尚無飛天之能，但出攝的陰神卻是可以飄飛的，隻要離身體不是太遠、神氣法力不過分消耗即可，這也是一種很新奇的超脫體驗。
虎娃飄到空中向周圍望去，隨即發現了村寨外有人，就站在路口正竊竊私語，居然是少務與盤瓠。從他們所站的地方，可以遠遠望見村寨中央正在定坐的虎娃身形。
虎娃後半夜一個人離開大營，在戰場上漫步，後來卻離開了戰場越走越遠、不知去向。值守的軍士立刻將這個情況稟報給了少務，少務不知發生了何事，也擔心虎娃有什麽閃失，便叫上盤瓠一起出來找他，還特意沒有讓親衛跟隨。
盤瓠的鼻子靈，對虎娃的氣息又十分熟悉，虎娃這一路並沒有刻意掩蓋行跡，盤瓠領著少務很快就追來了。他們來到這個空蕩蕩、陰森森的村寨裏，卻發現虎娃正在空地上定坐。兩人也沒敢打擾，悄悄退到了村口外守著，同時也是為虎娃護法。
虎娃的陰神悄然飄近，便聽見盤瓠壓低聲音道：“好端端地，怎麽大半夜跑到這裏來定坐？假如不是知道他是師兄，我差點以為看見鬼了！”
少務沉吟道：“軍營中肅殺之氣太重，定坐時常常侵染元神，而且各種氣息雜亂，也不利於清修。小路師弟夜觀戰場，可能是忽有所悟，便跑到這裏入定參詳。”
盤瓠點頭道：“師兄修為已五境九轉圓滿，是不是已經窺見突破六境的門戶？假如是這樣，恐怕需要擇地閉關，不能再跟隨大軍前行了。但現在可不是好時機，也不是好地方啊！”
虎娃聞言心念一動，陰神隨即歸位，站起身來走出村寨道：“我今夜在戰場上行走，感應天地間的種種氣息，忽有所悟來到此處定坐參詳，卻把你們給驚動了，難為你們後半夜跑到這裏來為我護法。”
少務問道：“師弟可是要閉關突破六境修為嗎？這段日子讓你跟隨大軍行動，可能是耽誤你的修煉了。”
虎娃搖頭道：“我還沒有打算擇地閉關，跟隨大軍至此、見證世間諸事，也是我的一場修行。……師兄請放心，在你尚未平定相室與鄭室國之前，我是不會自己躲起來修煉的。天就快亮了，你們也忙了一夜，一起迴去休息吧。”
虎娃若想證入夢生之境，隨時都可以，但他卻不打算在此時這麽做，有三方麵的原因。
其一是他跟隨少務大軍來到此地，這場戰事正進行到最關鍵的時刻，他也不可能扔下所有人自己跑去閉關修煉。虎娃不是這種人，不會這麽做事情。
其二更重要的，虎娃的修行是求證大道之本源。雖然已拜劍煞為師，但實際上他修行至今所悟的秘法皆非得自師傳，隻是得到了各位尊長高人的點撥。他是自悟修行的，每一層境界都在印證大道之本源、並為後人留下清晰的指引。
**(未完待續。)