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虎娃被太乙的樣子逗得笑出了聲，又問道：“你現在明白了嗎？”
太乙皺著眉頭眨著眼睛道：“你難道是建議我在神木一族找個姑娘結親？”
虎娃哭笑不得道：“我倒不是這個意思，能做到的事情未必需要去做，隻看你願不願意了。”
太乙又起身跪拜於虎娃麵前道：“其實我已經明白了，這就是您先前所說的脫胎換骨，正是我修行中的困境。如何邁出這一步、邁出這一步之後會怎樣，我此刻已有所參悟。”
太乙的閱曆，比虎娃豐富太多了，但他一直就是個好奇的孩子，瞪大眼睛看著世間諸事。其實他的問題很簡單，就是總是不自覺地以一棵樹的角度去看問題，於是在他人看來，這孩子好像太傻了，因為別人不會像一棵樹那樣思考。這本也沒什麽錯，因為他就是一棵樹。但達到七境九轉圓滿修為後，便受困於原身之限。
虎娃趕緊伸手攙扶道：“道友何必又行此大禮！”其實太乙的問題對虎娃也很有啟發，因為虎娃是一個人，到了七境九轉圓滿之後也會遭遇這樣的困擾，隻是表現的形式不一樣。
太乙答道：“您可為我師，點化之緣又怎能不拜？……其實吧，我雖然已有參悟，但還有個小問題想請教您。我這八百年來所遇之人，不論修為高低、年歲長幼，恐怕也隻有你才能迴答。”
虎娃：“哦，這麽玄妙的小問題，究竟是什麽？”
太乙：“請問不死神藥是長生者嗎？不死神藥是否也能通靈修行？若是那樣，其草木之精豈不是一出現便已求證長生？”
話音所伴隨的神念中，還介紹了他所聽過的、有關不死神藥的各種傳說。虎娃這才知道，傳說中的不死神藥共有五種，除了琅玕、五色神蓮、離珠，還有另外兩種——玗琪與服常。
而太乙的這個問題，還真的隻有虎娃才好迴答，如今世人恐怕沒有誰比他對不死神藥更了解。虎娃眨著眼睛想了半天。這才沉吟道：“傳說中的不死神藥我見過兩種，便是琅玕果與五色神蓮，不僅吃過，也曾煉化為能與形神相融的神器。
不死神藥所謂的不死。是指在適合的環境中，它的生機壽元無限，但並不是吃了之後便能求證長生，否則你我現在就成仙了。我見過服過離珠神藥的國君後廩，他在服用離珠四年後還是離世了。”
太乙：“我不是想問人服用了不死神藥會怎樣。而是不死神藥本身是一種什麽樣的存在、是否已求證了長生？”
這個問題太難了，虎娃又想了好半天才開口道：“我也不敢認為我現在的答案就是對的。但你的問題使我想到了另外很多問題，天地長存，那麽天地是否也求證了長生？天地間的一陣風、大海中的一滴水，也可百萬年常在，化雲成雨輪迴不滅，那麽風和水是否求證了長生？
一件神器若沒有損毀，其質地也是常存不朽的，那麽神器便求證了長生嗎？當然不是這樣，因為它們並非生靈。而不死神藥卻是以生靈的形式出現。且能壽元無限，服之還能助益修行。在我看來，它們就是天地間某種法則所顯化。
不死神藥並非不死，若是離開了適合的生長環境，就會化散消失，甚至不像世間其他的草木那樣還留下枯槁的遺跡。所以我認為它們是天地間長生法則的一部分，而本身並非長生者，恐怕也不會通靈修行。”
太乙嘟著嘴道：“我想插句話，假如，僅僅是一個假設。假如某株不死神藥能像我這樣通靈修行為草木之精，又會怎麽樣呢？”
虎娃反問道：“假如是這樣的話，我將不死神藥移出適合它生長的環境，那麽其原身化散消失。那草木之精又會如何？”
太乙：“那它當然就沒了啊！比如我的原身若是枯槁消亡，我也就沒了，除非……”
虎娃：“除非什麽？你繼續假設。”
太乙：“除非它一步步修煉，到了七境九轉圓滿之後，一樣要超脫原身族類之限，然後邁過八境九轉七十二階登天之徑而求證長生。成為原身是不死神藥的一位仙家。”
虎娃：“你這不是挺明白的嗎，為何還要問我？”
太乙：“不問不明白啊，這一問就明白了！但我還是想問，不死神藥究竟是什麽東西？”
他還真是個孩子，問題問了一圈又轉迴來了，虎娃拿這個孩子也沒脾氣，隻有歎息道：“我剛才已經說了啊，它們是天地間某種長生法則所顯化，所以才能壽元無限、且能助益修行。別的不死神藥我不清楚，但琅玕和五色神蓮我很了解。太昊與神農天帝定然也思考過你所提出的問題，他們得出的答案便是菁華訣與大器訣。”
琅玕可采煉天地間的生機，凝結成琅玕果，太昊天帝從中悟出了菁華訣，以教人修煉生機。五色神蓮是天地間最精純的物性凝結，可補益凝練本元之氣，神農天帝從中悟出了大器訣。不瞞你說，我也是這麽悟出來的。有大道本源先天而存，後人所行才能諳合於道，就像一盞燈……”
虎娃又對太乙講了一個傳燈的故事，便是他第一次看見“燈”時山爺對他說的那番話，聽得太乙是直眨眼，後來又瞪大眼睛凝神而思，唯恐錯過虎娃所說的每一個字。這位高人雖然是個孩子，但這隻表示他的形容心境，而以他如今的修為，當然不僅聰慧且很明事理，有些事情不需要虎娃多說，稍有點醒或啟發就可以了。
比如虎娃並沒介紹自己的出身來曆、在哪裏見到過琅玕樹和五色神蓮，又怎麽以凡人的修為將之煉化成與形神相融的神器？太乙當然明白這些都是大隱秘，所以幹脆就沒問。
聽完“故事”之後，又過了好一會兒，太乙才接著問道：“琅玕所顯化的天地法則便是菁華訣，五色神蓮所顯現的天地法則便是大器訣。那麽曆代天帝所傳的靈樞訣、吞形訣、純陽訣，是否也與另外三種不死神藥有關呢？因為在傳說中，各位天帝皆擁有不死神藥。”
虎娃：“我也沒見過另外三種不死神藥，但你說的非常有可能，有機會見到便要好好研究一番。我聽高人介紹過靈樞訣的玄理，修行中也曾有所體會，若方才我們對純陽訣的猜測沒錯，那麽我也窺見了一絲門徑，將來見到別的不死神藥正可印證一番。至於吞形訣，有機會再去多了解吧。”
太乙納悶道：“先生，您不是已經練成了吞形訣嗎？”
虎娃反問道：“誰說的？我怎麽不知道！”
太乙：“不是聽誰說的，就是我親眼看見的啊！您被兩個妖修追到西荒邊緣，我雖困於原身不能化形而出，但那已是我的神念所及之地，我能看見你們，那樣的異事又怎會注意不到？你當時化為一頭駮馬之形狂奔，可不是我剛才變成小樹苗的幻化之法，就是吞駮馬之形，擁有駮馬原身的天賦神通，你才能跑的那麽快！”
虎娃追問道：“這就是吞形訣嗎？”
太乙：“這不是吞形訣，還有什麽是吞形訣？我可是修行了八百年，不僅去過西荒之西、南荒之南，巴原各地也幾乎都轉遍了。赤望丘我雖然沒上去過，但在三百年前就見過赤望丘的一位高人施展吞形訣，化為了一隻我不認識的異獸，然後又化出了一支好兇好兇的老鷹！
他在東海之濱與一位妖王鬥法，我當時修為尚淺，大老遠看見就嚇得躲進了水裏，根本就沒敢跟人打招唿。但後來，我就打聽了有關吞形訣修煉的傳聞，他竟有些像妖修之法反其道而行之，可以人身施展世間飛禽走獸的天賦神通。”
虎娃很感興趣道：“你問了我這麽多，現在輪到我問你了。你對吞形訣的傳聞都了解多少，不妨全告訴我。”
太乙搖頭歎了一口氣：“分明是您已經練成吞形訣，反倒要來問我這個不會的人！”他倒也幹脆，直接給虎娃發來了一道神念——
太乙不會吞形訣，卻見到過修煉吞形訣的修士，也見過施展出吞形之法的高人，更了解很多不知真假傳聞。吞形訣是一門修煉形神的秘法，太乙剛剛想明白了，它所指出的境界也是超脫眾生族類之別、不困於人身之限。
至於更高境界的玄妙，太乙現在還不是很了解，但就他所聽過的傳聞，修煉吞形訣和施展吞形之法還是兩迴事。吞形訣是修煉形神的秘法，但要到六境大成後才能吞世間鳥獸之形，並且不是沒有限製，更非想吞什麽就能吞什麽。
每一種吞形之法都是一門秘術，比如虎娃吞駮馬之形，便是在吞形訣的基礎上施展出的一種秘法神通。虎娃修成的是吞駮馬之形，所以跑得特別快；假如他能吞飛鷹之形，那就不用跑了，直接就能飛了！(未完待續。)
虎娃被太乙的樣子逗得笑出了聲，又問道：“你現在明白了嗎？”
太乙皺著眉頭眨著眼睛道：“你難道是建議我在神木一族找個姑娘結親？”
虎娃哭笑不得道：“我倒不是這個意思，能做到的事情未必需要去做，隻看你願不願意了。”
太乙又起身跪拜於虎娃麵前道：“其實我已經明白了，這就是您先前所說的脫胎換骨，正是我修行中的困境。如何邁出這一步、邁出這一步之後會怎樣，我此刻已有所參悟。”
太乙的閱曆，比虎娃豐富太多了，但他一直就是個好奇的孩子，瞪大眼睛看著世間諸事。其實他的問題很簡單，就是總是不自覺地以一棵樹的角度去看問題，於是在他人看來，這孩子好像太傻了，因為別人不會像一棵樹那樣思考。這本也沒什麽錯，因為他就是一棵樹。但達到七境九轉圓滿修為後，便受困於原身之限。
虎娃趕緊伸手攙扶道：“道友何必又行此大禮！”其實太乙的問題對虎娃也很有啟發，因為虎娃是一個人，到了七境九轉圓滿之後也會遭遇這樣的困擾，隻是表現的形式不一樣。
太乙答道：“您可為我師，點化之緣又怎能不拜？……其實吧，我雖然已有參悟，但還有個小問題想請教您。我這八百年來所遇之人，不論修為高低、年歲長幼，恐怕也隻有你才能迴答。”
虎娃：“哦，這麽玄妙的小問題，究竟是什麽？”
太乙：“請問不死神藥是長生者嗎？不死神藥是否也能通靈修行？若是那樣，其草木之精豈不是一出現便已求證長生？”
話音所伴隨的神念中，還介紹了他所聽過的、有關不死神藥的各種傳說。虎娃這才知道，傳說中的不死神藥共有五種，除了琅玕、五色神蓮、離珠，還有另外兩種——玗琪與服常。
而太乙的這個問題，還真的隻有虎娃才好迴答，如今世人恐怕沒有誰比他對不死神藥更了解。虎娃眨著眼睛想了半天。這才沉吟道：“傳說中的不死神藥我見過兩種，便是琅玕果與五色神蓮，不僅吃過，也曾煉化為能與形神相融的神器。
不死神藥所謂的不死。是指在適合的環境中，它的生機壽元無限，但並不是吃了之後便能求證長生，否則你我現在就成仙了。我見過服過離珠神藥的國君後廩，他在服用離珠四年後還是離世了。”
太乙：“我不是想問人服用了不死神藥會怎樣。而是不死神藥本身是一種什麽樣的存在、是否已求證了長生？”
這個問題太難了，虎娃又想了好半天才開口道：“我也不敢認為我現在的答案就是對的。但你的問題使我想到了另外很多問題，天地長存，那麽天地是否也求證了長生？天地間的一陣風、大海中的一滴水，也可百萬年常在，化雲成雨輪迴不滅，那麽風和水是否求證了長生？
一件神器若沒有損毀，其質地也是常存不朽的，那麽神器便求證了長生嗎？當然不是這樣，因為它們並非生靈。而不死神藥卻是以生靈的形式出現。且能壽元無限，服之還能助益修行。在我看來，它們就是天地間某種法則所顯化。
不死神藥並非不死，若是離開了適合的生長環境，就會化散消失，甚至不像世間其他的草木那樣還留下枯槁的遺跡。所以我認為它們是天地間長生法則的一部分，而本身並非長生者，恐怕也不會通靈修行。”
太乙嘟著嘴道：“我想插句話，假如，僅僅是一個假設。假如某株不死神藥能像我這樣通靈修行為草木之精，又會怎麽樣呢？”
虎娃反問道：“假如是這樣的話，我將不死神藥移出適合它生長的環境，那麽其原身化散消失。那草木之精又會如何？”
太乙：“那它當然就沒了啊！比如我的原身若是枯槁消亡，我也就沒了，除非……”
虎娃：“除非什麽？你繼續假設。”
太乙：“除非它一步步修煉，到了七境九轉圓滿之後，一樣要超脫原身族類之限，然後邁過八境九轉七十二階登天之徑而求證長生。成為原身是不死神藥的一位仙家。”
虎娃：“你這不是挺明白的嗎，為何還要問我？”
太乙：“不問不明白啊，這一問就明白了！但我還是想問，不死神藥究竟是什麽東西？”
他還真是個孩子，問題問了一圈又轉迴來了，虎娃拿這個孩子也沒脾氣，隻有歎息道：“我剛才已經說了啊，它們是天地間某種長生法則所顯化，所以才能壽元無限、且能助益修行。別的不死神藥我不清楚，但琅玕和五色神蓮我很了解。太昊與神農天帝定然也思考過你所提出的問題，他們得出的答案便是菁華訣與大器訣。”
琅玕可采煉天地間的生機，凝結成琅玕果，太昊天帝從中悟出了菁華訣，以教人修煉生機。五色神蓮是天地間最精純的物性凝結，可補益凝練本元之氣，神農天帝從中悟出了大器訣。不瞞你說，我也是這麽悟出來的。有大道本源先天而存，後人所行才能諳合於道，就像一盞燈……”
虎娃又對太乙講了一個傳燈的故事，便是他第一次看見“燈”時山爺對他說的那番話，聽得太乙是直眨眼，後來又瞪大眼睛凝神而思，唯恐錯過虎娃所說的每一個字。這位高人雖然是個孩子，但這隻表示他的形容心境，而以他如今的修為，當然不僅聰慧且很明事理，有些事情不需要虎娃多說，稍有點醒或啟發就可以了。
比如虎娃並沒介紹自己的出身來曆、在哪裏見到過琅玕樹和五色神蓮，又怎麽以凡人的修為將之煉化成與形神相融的神器？太乙當然明白這些都是大隱秘，所以幹脆就沒問。
聽完“故事”之後，又過了好一會兒，太乙才接著問道：“琅玕所顯化的天地法則便是菁華訣，五色神蓮所顯現的天地法則便是大器訣。那麽曆代天帝所傳的靈樞訣、吞形訣、純陽訣，是否也與另外三種不死神藥有關呢？因為在傳說中，各位天帝皆擁有不死神藥。”
虎娃：“我也沒見過另外三種不死神藥，但你說的非常有可能，有機會見到便要好好研究一番。我聽高人介紹過靈樞訣的玄理，修行中也曾有所體會，若方才我們對純陽訣的猜測沒錯，那麽我也窺見了一絲門徑，將來見到別的不死神藥正可印證一番。至於吞形訣，有機會再去多了解吧。”
太乙納悶道：“先生，您不是已經練成了吞形訣嗎？”
虎娃反問道：“誰說的？我怎麽不知道！”
太乙：“不是聽誰說的，就是我親眼看見的啊！您被兩個妖修追到西荒邊緣，我雖困於原身不能化形而出，但那已是我的神念所及之地，我能看見你們，那樣的異事又怎會注意不到？你當時化為一頭駮馬之形狂奔，可不是我剛才變成小樹苗的幻化之法，就是吞駮馬之形，擁有駮馬原身的天賦神通，你才能跑的那麽快！”
虎娃追問道：“這就是吞形訣嗎？”
太乙：“這不是吞形訣，還有什麽是吞形訣？我可是修行了八百年，不僅去過西荒之西、南荒之南，巴原各地也幾乎都轉遍了。赤望丘我雖然沒上去過，但在三百年前就見過赤望丘的一位高人施展吞形訣，化為了一隻我不認識的異獸，然後又化出了一支好兇好兇的老鷹！
他在東海之濱與一位妖王鬥法，我當時修為尚淺，大老遠看見就嚇得躲進了水裏，根本就沒敢跟人打招唿。但後來，我就打聽了有關吞形訣修煉的傳聞，他竟有些像妖修之法反其道而行之，可以人身施展世間飛禽走獸的天賦神通。”
虎娃很感興趣道：“你問了我這麽多，現在輪到我問你了。你對吞形訣的傳聞都了解多少，不妨全告訴我。”
太乙搖頭歎了一口氣：“分明是您已經練成吞形訣，反倒要來問我這個不會的人！”他倒也幹脆，直接給虎娃發來了一道神念——
太乙不會吞形訣，卻見到過修煉吞形訣的修士，也見過施展出吞形之法的高人，更了解很多不知真假傳聞。吞形訣是一門修煉形神的秘法，太乙剛剛想明白了，它所指出的境界也是超脫眾生族類之別、不困於人身之限。
至於更高境界的玄妙，太乙現在還不是很了解，但就他所聽過的傳聞，修煉吞形訣和施展吞形之法還是兩迴事。吞形訣是修煉形神的秘法，但要到六境大成後才能吞世間鳥獸之形，並且不是沒有限製，更非想吞什麽就能吞什麽。
每一種吞形之法都是一門秘術，比如虎娃吞駮馬之形，便是在吞形訣的基礎上施展出的一種秘法神通。虎娃修成的是吞駮馬之形，所以跑得特別快；假如他能吞飛鷹之形，那就不用跑了，直接就能飛了！(未完待續。)